عبينا بنزين فل اول مره اعبي الهايلكس فل ومسكنا الخط لين وصلنا عاد اشكالنا انواع الشبهات فتشونا الجوازات شويي ويفككون الهايلكس لحد مادخلنا البحرين شوي وادخل في ماصورة اول مره اشوف بنت تسوق على الطبيعة رحت شارع المعارض وسكنا ابو راس في اوسخ وارخص فندق غرفة فيها سيريرين وفراش اضافي لسعيدان ودورة مياة. تروشنا و بدلنا ملابسنا ورحنا المرقص قبل لا يفتح اول ماجو الرقاصات قمنا انا وسعيدان نصفقلهم نحسبهم زي المسرحيات اول ماتجي الفنانة يقوم الجمهور ويحيها وقام ابوراس ويتفل على سعيدان لانه كان قريب منه وقاله لا تفشلونا هذي رقاصه مو فنانة فليناها ورجعنا ثالث يوم والحزن يخيم على غمارة الهايلكس كل واحد يفكر في اللي صار ويقول متى نروح مرة ثانية. فندق بيسان شارع المعارض البحرين المغربية ريم البلوشي. وبليل نروح للقهوة نعبي بنزين بريالين ولا نرجع الا الصبح ( كلابه) وننام لين العصر. الحرب الاهلية اعلنت الحرب الأهلية لان وضعنا ماكان يعجب اهالينا اول مابدو الحظر الاقتصادي ويزلجون الباب بعد الساعه 11 بليل وحنا ولا بيهمنا صرنا مانقدر نروح للقهاوي ولا نقدر نعبي الهايلكس بنزين ولا ناكل في المطاعم اذا صار معنا فلوس نطلب رز ساده بدون شي ( حمام) ولا فلافل بالحبة ( مصري) نروح لحديقة ونتكي فيها لين الصبح ناخذ معنا شاهي وفصفص وبسكوت وبريال خبز ونسرق من البيت يوم جبن ويوم تونه ويوم قشطة ونحط فوقها سكر وعلى هالحال.
فندق بيسان شارع المعارض البحرين المغربية ريم البلوشي
__________________ لاتسمع كل ما يقال ولا تقول كل ما تسمع.
حيث يوجد هذا الشارع ( شارع المعارض) بين كل من مركز " تسوق " ، ومجمع 319 ، وأيضاً مركز الحورة الصحى ، وأخيراً وليس أخراً صالجامعة الاهلية من بداخل جامعات البحرين. جولة فى شارع المعارض: شارع المعارض والموجود كما تحدثنا في السابق فى المنتصف فى العاصمة لدولة البحرين " المنامة " ، وبجانب الحورة الصحى كما قلنا فى السابق فى اعلى المقالة يسمى ب " طفح الكيل ". سمى شارع المعارض بهذا الإسم " طفح الكيل " حيث أن مالكي العمارات الخلفية فى شارع المعارض يمارسون أبشع انواع الإتجار بالبشر. يدير هذة العمليات أفراد آسيويون. على الرغم من أن هناك فى دولة البحرين وفى العاصمة " المنامة " ، ولاسيما فى نصف شارع المعارض يوجد مركز " امنى " وهو مركز الشركة فى شارع المعارض. إلا أنه لا يشاهد هؤلاء الأفراد المتخصصين فى هذة العمليات القذرة من اجل الربح السريع من عمليات تجارة الاعضاء. الآن أصبح شارع المعارض: على كل لسان فى دولة البحرين وفى كل دول العالم الآخرى العربية والغير العربية. فندق بيسان شارع المعارض البحرين المغربية ريم الهوى. من أخطر الطرقات الموجودة فى عاصمة البحرين ( المنامة). مصدر خطر لكثير من المسافرين إلى البحرين من شتى الأنحاء فى الدول العربية او غيرها. وأكثر بشأن هذا الشارع الخطر للغاية بالنسبة للأشخاص الساكنين فى داخله.
عبد الله بن حذافة السهمي
معلومات شخصية
مكان الميلاد
مكة
الديانة
الإسلام
الحياة العملية
المهنة
سفير
تعديل مصدري - تعديل
عبدُ الله بنُ حُذَافَةَ السَّهْميُّ ، المكنى بِـ «أبي حُذافة». هو أحد صحابة النبي محمد الذين بعثوا إلى ملوك الأعاجم برسائل تدعوهم إلى الإسلام. وكانت رسالة عبد الله إلى كسرى ملك الفرس وذلك في السنة السادسة للهجرة. وفي السنة التاسعة للهجرة خرج مع جيش المسلمين لمحاربة الروم في بلاد الشام وقد أسر عندهم. كان عبد الله قد هاجر إلى الحبشة بعد أن اشتد إيذاء المشركين في مكة للمسلمين. وشهد مع النبي محمد غزوة أحد وما بعدها من الغزوات، وشهد كذلك فتح مصر ، وقد توفي فيها عام 33هـ. مدى صحة قصة الصحابي عبد الله بن حذافة السهمي مع ملك الروم - إسلام ويب - مركز الفتوى. اشتهر عبد الله بين الصحابة بدعابته اللطيفة. نسبه [ عدل]
هو عبد الله بن حذافة بن قيس بن عدي بن سعد السهمي القرشي الكناني وأمه تميمة بنت حرثان من بني الحارث بن عبد مناة. سيرته [ عدل]
رسالته إلى كسرى [ عدل]
في السنة السادسة للهجرة بعد عقد صلح الحديبية مع قريش عزم رسول الله محمد ﷺ أن يدعو ملوك وأمراء ذاك الزمان إلى دين الإسلام ؛ فوقف وخطب بصحابته واختار منهم من يحمل رسائله، وكان اختيار النبي لسفرائه قائمًا على مواصفات معينة، اذ كانوا يتحلون بالعلم والفصاحة، والصبر والشجاعة، والحكمة وحسن التصرف، وحسن المظهر.
مدى صحة قصة الصحابي عبد الله بن حذافة السهمي مع ملك الروم - إسلام ويب - مركز الفتوى
سرّ أمير المؤمنين عمر بن الخطاب سرورا عظيما بمقدمهم فقد كان الفاروق رضي الله عنه يستشعر بمسؤوليته أمام الله عن كل فرد في رعيته بل عن كل مخلوق من بشر أو حيوان، فلما علم بقصة عبدالله مع هرقل قام في المسجد فقبل رأسه وقال: حريّ بكل مسلم أن يقبّل رأس عبدالله. انتهت القصة نهاية سعيدة ولكن سؤالا واحدا دار في خلد الفاروق: يرحمك الله، ما منعك إذ بلغ بك الجهد ما بلغ أن تأكل لحم الخنزير، وأن تشرب الخمر، فقال: والله يا أمير المؤمنين، لقد علمت أن ذلك موسع لي فيه، ولكنني كرهت أن يشمت الروم وهرقل بالإسلام وأهله. لقد استشعر عبدالله – رضي الله عنه وأرضاه- أنه في موقع يمثل الإسلام أمام هرقل وجمعه وأن تراجعه أمامهم يمثل هزيمة معنوية للإسلام والمسلمين وليس لشخص عبدالله ابن حذافة فأبى عندئذ عبدالله أن يؤتى الإسلام من قبله وقرر ألا يأخذ بالرخصة التي كان عمار بن ياسر رضي الله عنها قد أخذ بها فذكر رسول الله بسوء بعدما تعرض للعذاب الشديد فأقرّه الرسول صلى الله عليه وسلم بل قال له "ولو عادوا عد" أي إذا عادوا إلى تعذيبك فقل لهم ما يحبون حتى يتركوك. عبدالله بن حذافة السهمي : صحابي - منهل الثقافة التربوية. ولسنا هنا نفاضل بين صحابيين جليلين فتصرف كليهما كان صحيحا ولكن الموقفين مختلفان.
ثبات عبد الله بن حذافه رضي الله عنه – قصص الصحابه رضي الله عنهم
ومما روى عن المصطفى صلى الله عليه وسلم: حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن عبد الله يعني ابن أبي بكر وسالم أبي النضر عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن حذافة: أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره أن ينادي في أيام التشريق أنها أيام أكل وشرب.. الوفاة: مات ابن حذافة في خلافة عثمان رضي الله عنهم.
إسلام ويب - سير أعلام النبلاء - الصحابة رضوان الله عليهم - عبد الله بن حذافة- الجزء رقم2
بل إن المسلم المعتزّ بإسلامه، والمؤمن القويّ في إيمانه، يرى في هذه الحكاية، التي حصلت لعبد الله ابن حذافة، مع ملك الروم، موقفاً يمثل عزّة المسلم بنفسه وثباته على دينه، وتأثيره في غيره. يقول أبو رافع وجّه أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه جيشاً إلى الروم، فأمرّوا عبد الله بن حذافة، فذهبوا به إلى ملكهم، فقالوا إن هذا من أصحاب محمد، فقال: هل لك أن تتنصّر وأعطيك نصف ملكي؟ قال: لو أعطيتني جميع ما تملك، وجميع ما يملك، وجميع ملك العرب، ما رجعت عن دين محمد صلى الله عليه وسلم، طرفة عين، قال إذاً أقتلك. قال: أنت وذاك. فأمر به فصلب وقال للرماة، ارموه قريباً من بدنه، وهو يعرض عليه.. ويأبى فأنزله ودعا له بقدر، فصب فيها ماء حتى احترقت، ودعا بأسيرين من المسلمين، فأمر بأحدهما فألقي فيها، وهو يعرض عليه النصرانية وهو يأبى، ثم بكى فقيل للملك: إنه بكى، فظن أنه قد جزع، فقال ردّوه: ما أبكاك؟ قال: قلت هي نفس واحدة، تتلقى الساعة فتذهب، فكنت أشتهي أن يكون بعدد شعر رأسي أنفس تلقى في النار في سبيل الله. ثبات عبد الله بن حذافه رضي الله عنه – قصص الصحابه رضي الله عنهم. فقال له الطاغية: هل لك أن تقبل رأسي، وأخلي عنك؟ فقال عبد الله: وعن جميع الأسارى؟ قال: نعم.. فقبّل رأسه فأطلقه وأطلق معه جميع أسرى المسلمين، فقدم بالأسارى على عمر بالمدينة، فأخبروه الخبر، فقال عمر رضي الله عنه: حق على كل مسلم أن يقبل رأس ابن حذافة، وأنا أبدأ.
عبدالله بن حذافة السهمي : صحابي - منهل الثقافة التربوية
فكر الملك ثم أرسل إلى عبدالله وقال له: هل لك أن تقبّل رأسي وأطلق سراحك؟ وتقبيل الرأس عند العرب تكريم للمقبَّل من غير إهانة للمقبِّل. عند هذه المرحلة كان هرقل قد وصل إلى آخر مراحل التنازل في المطالب وكانت قبلة رأسه أدنى ما يرضى به ولاشك أن بين التنصر وقبلة الرأس بوناً شاسعاً لكن هرقل كان يدرك مدى صلابة عبدالله في مبدئه فكما يقول المثل "إذا أردت أن تُطاع فاطلب ما يُستطاع" وأراد أن يعطي لنفسه ثقة أكبر في احتمال "تعاون" عبدالله معه وانقاذ ماء وجهه فخفض سقف الطلبات تخفيفا كبيرا. لاشك أن هرقل كان ذكيا ولكن عبدالله فاقه ذكاء وبراعة في المفاوضات رغم التفوق الهائل لهرقل في ميزان القوى المادية. عبدالله أدرك تماما ما يريده هرقل وأدرك أن مطلب هرقل الجديد لايشكل تنازلا عن مبدأ من طرفه ولاتهاونا في دينه، كما أنه أدرك استماتة هرقل في إحراز هذا النصر المعنوي ولذلك فإنه في موقع قوة. نعم، هو الأسير الضعيف أمام الملك القوي ذي الجيوش والأموال ولكن عنده ما يتوق ذلك الملك إليه ولايستطيع جيشه أو أمواله توفيرها له. قرر عبدالله لعب تلك الورقة الوحيد في يده بذكاء وأن يحصل على أعلى قيمة ممكنة له. ماذا يمكن أن يطلب: أموالا ونساء؟ هذا ممكن ولكن تفكير عبدالله كان أسمى وأنبل من ذلك، فقد كان عبدالله يفكر في إخوانه الأسرى في سجون هرقل، فجاء جوابه: أقبل رأسك وتطلق سراحي وسراح كل أسرى المسلمين.
قدم عبد الله بن حذافة على عمر بن الخطاب رضى الله عنه وأخبره خبره ، فسر به الفاروق أعظم السرور ولما نظر إلى الأسرى قال: ( حق على كل مسلم أن يقبل رأس عبد الله بن حذافة وأنا أبدأ بذلك ، ثم قام وقبل رأسه).
فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلام: نحن يا رسول الله نؤدى عنك ما تريد فابعثنا حيث شئت ، انتدب الرسول عليه الصلاة والسلام ستة من السحابة ليحملوا كتبه إلى ملوك العرب والعجم ، وكان أحد هؤلاء الستة عبد الله بن حذافة السهمى فقد اختير ليحمل رسالة النبى صلوات الله وسلامه عليه إلى كسرى ملك الفرس. جهز عبد الله بن حذافة راحلته وودع زوجته وولده ومضى إلى غايته ترفعه النجاد وهى الأماكن العالية وتحطه الوهاد وهى الأماكن المنخفضة ، وحيدا فريدا ليس معه إلا الله حتى بلغ ديار فارس ، فاستأذن بالدخول على ملكها وأخطر الحاشية بالرسالة التى يحملها له. عند ذلك أمر كسرى بقصره فزين ودعا عظماء فارس لحضور مجلسه فحضروا ثم أذن لعبد الله بن حذافة بالدخول عليه ، دخل عبد الله بن حذافة على سيد فارس مشتملا شملته الرقيقة مرتديا عبائته الصفيقة ، وعليه بساطة الأعراب ، لكنه كان عالى الهامة مشدود القامة ، تتأجج بين جوانحه عزة الإسلام ، وتتوقد فى فؤاده كبرياء الإيمان. فما إن رآه كسرى مقبلا حتى أومأ إلى أحد رجاله بأن يأخذ الكتاب من يده فقال: أمرنى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أدفعه إليك يدا بيد وأنا لا أخالف أمرا لرسول الله ، فقال كسرى لرجاله اتركوه يدنو منى فدنا من كسرى حتى ناوله الكتاب بيده ، ثم دعا كسرى كاتبا عربيا من أهل ( الحيرة) وهى منطقة فى العراق بين النجف والكوفة ، وأمره أن يفض الكتاب بين يديه وأن يقرأه عليه.