تشكيلة الهلال ضد الأهلي - YouTube
تشكيلة الهلال ضد الاهلي كورب
وعن ركلة جزاء مباراة الذهاب "تعاملنا بالشكل المناسب مع ركلة الجزاء غير الصحيحة، وفعلنا الواجب من جانبنا، و الرجاء قام بتقديم شكوى للكاف، لكن ماذا حدث في النهاية؟ نحن تعلمنا الدرس ويجب أن نحافظ على تركيزنا في الملعب مهما حدث". رسائل محسن متولي قائد الرجاء
وعن مواجهة الرجاء ضد الأهلي قال محسن متولي "كما قال المدرب لم نقدم أفضل شيء لدينا في المباراة الأولى، أحيي اللاعبين على الروح القتالية العالية التي ظهروا بها في المباراة الأولى". وأضاف "اللاعبون يقدرون المسؤولية الملقاة على عاتقهم، ونعلم أننا لم نقدم المستوى الذي يليق بنا في المباراة الأولى لذلك نريد تعويض الجمهور". تشكيلة الهلال المتوقعة ضد الأهلي اليوم بالدوري - كورة 365. وتابع "مباريات دوري الأبطال تلعب على جزئيات صغيرة، وسنسعى لتقديم كل شيء لنا، المباراة ليست سهلة أمام فريق الأهلي الكبير والقوي". وأوضح "سنفعل كل شيء، حتى المستحيل إذا تطلب الأمر من أجل الفوز في مباراة الغد، لإسعاد الجمهور". وأكد "نشعر بالجمهور، باسمي واسم اللاعبين نعدهم أن نقدم أفضل شيء عندنا في المباراة من أجل تحقيق الفوز وإسعاد الجماهير". وأتم "نركز داخل الملعب فقط، نعرف المسؤوليات التي علينا ونعرف الضغط الذي نتعرض عليه، وسنلعب من أجل الفوز في هذه المباراة من أجل التأهل للدور نصف النهائي".
تشكيلة الأهلي السعودي ضد الهلال
في حراسة المرمى: محمد الربيعي
في خط الدفاع: عبد الباسط هندي، إزغيان أليوسكي، حمدي النقاز، دانكلير بيريرا. في خط الوسط: محمد المجحد، فيليب براردريتش، علي الأسمري. في خط الهجوم: عمر السومة، الحسن نداو، عبد الرحمن الغريب.
وعن جابر ـ رضي الله عنه ـ قال: ( أفاض رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ من عرفة وعليه السكينة وأمرنا بالسكينة ، ثم قال: خذوا مناسككم لعلي لا ألقاكم بعد عامي هذا)(النسائي). وفي رواية مسلم: (.. لتأخذوا عني مناسككم فإني لا أدري لعلي لا أحُجُّ بعد حجتي هذه).
خذوا عني مناسككم .. لعلي لا أحج بعد عامي هذا ! - إسلام أون لاين
غرد محمد أبو تريكة لاعب الأهلي ومنتخب مصر السابق بتدوينة مثيرة عن مقطع من خطبة النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع والتي تشتهر بـ " خطبة الوداع". وكتب أبو تريكة على حسابه في تويتر: " أصعب كلمة وداع قيلت بالتاريخ: " لعلي لا ألقاكم بعد عامي هذا "
اللهم كما آمنا به ولم نره فلا تحرمنا من رؤيته ولا شفاعته يوم القيامة.. إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا". ويعتاد محمود أبو تريكة نجم المنتخب السبق التغريد كل جمعة عن حكمة مأثورة أو نص من التراث. وكان أبو تريكة قد غرد في جمعة سابقة بحكمة عن الإمام الشافعي - رحمه الله -: "ليس إلى السلامة من الناس سبيل، فانظر الذي فيه صلاحُك فالْزمْه". كما غرد أيضا بحكمة مأثورة عن لقمان الحكم قائلا:" فإن الله يُحيي القلوب الميّتة بالعِلم، كمـا يُحيي الأرض بوابل المطر".
لعلى لا ألقاكم بعد عامي هذا
عن جابر بن عبد الله رضي الله عَنْهُمَا أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: خذوا عني مناسككم. (رَوَاهُ أَحْمَدُ ومُسْلِمٌ والنسائي)
يعتبر الحج ركنا خامسا من أركان الإسلام ، وهو من العبادات العينية التي يجب القيام بها على كل فرد مسلم بالغ لديه القدرة والاستطاعة، البدنية منها والمادية يقول الله (وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا) /آل عمران: 97/. وقد جاء الأمر بالحج بالنص القرآني مطلقا ثم جاءت السنة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة وأتم التسليم بالشرح والامتثال الفعلي، والسنة هي الهدي المستقيم الذي أُمرنا باتباعه، واقتفاء أثره، وخير الهدي هدي محمد! وتكمن حقيقة التعبد في الامتثال والاقتفاء، فكان الأولى شرح هذا الهدي في خطوات عملية، وسياقات مختصرة. خروجه للحج والعمرة
اعتمر صلى الله عليه وسلم بعد الهجرة أربع عمر كلهن في ذي القعدة، أولاهن: عمرة الحديبية، سنة ست، فصده المشركون عن البيت، وحل من إحرامه، ورجع إلى المدينة. الثانية: عمرة القضية في العام المقبل، لأنه قاضى أهل مكة عليها. الثالثة: عمرته من الجعرانة عام الفتح، لما خرج إلى حنين ثم رجع إلى مكة، فاعتمر من الجعرانة داخلا إليها.
– وكان يصلي مدة مقامه بمكة إلى يوم التروية بمنزله الذي هو نازل فيه بالمسلمين بظاهر مكة، فأقام بظاهر مكة أربعة أيام يقصر الصلاة. وقوفه صلى الله عليه وسلم بعرفات
– ففي اليوم الخامس توجه بمن معه من المسلمين إلى منى، فأحرم بالحج من كان أحل منهم من رحالهم، ولم يدخلوا إلى المسجد فأحرموا منه، بل أحرموا ومكة خلف ظهورهم، فلما وصل إلى منى نزل بها، وصلى بها الظهر والعصر وبات بها، وكان ليلة الجمعة. يكفن في ثوبيه، ولا يمس بطيب، وأن يغسل بماء، وسدر، ولا يغطى رأسه ولا وجهه
– فلما طلعت الشمس اليوم الثاني سار من منى إلى عرفة وكان من أصحابه الملبي، ومنهم المكبر، وهو يسمع ذلك ولا ينكر على هؤلاء ولا على هؤلاء، فوجد القبة قد ضربت له بنمرة بأمره، ثم سار منها حتى أتى بطن الوادي من أرض عرنة، فخطب الناس وهو على راحلته خطبة عظيمة، قرر فيها قواعد الإسلام، وهدم فيها قواعد الشرك والجاهلية وقرر فيها تحريم المحرمات التي اتفقت الملل على تحريمها، وهي الدماء، والأموال، والأعراض، ووضع فيها أمور الجاهلية تحت قدميه. – كانت خطبته بعرنة – وعرنة ليست من المواقف – خطبة واحدة فقط ليست فيها جلسة، فلما أتمها أمر بلالا فأذن، ثم أقام الصلاة، فصلى الظهر ركعتين، أسر فيهما بالقراءة، وكان يوم الجمعة، فدل على أن المسافر لا يصلي جمعة، ثم أقام فصلى العصر ركعتين أيضا، ومعه أهل مكة، وصلوا بصلاته قصرا وجمعا بلا ريب، ولم يأمرهم بالإتمام، ولا بترك الجمع.