آخر المتصلين حاليا
DeepMan - Romance is the life مرحبا بك على بروفايلي, اشكرك على رغبتك في التعرف علي اسمي DeepMan, ذكر, و عمري 32عاما, و انا أقيم حاليا في الأردن مدينة amman و أصلي من الأردن. مستواي الدراسي جامعي أما مهنتي فهي تكنلوجيا م. أ رغب في التعرف على بنات قصد زواج مسيار. هنالك على الارض ما يستحق العناء
شخص يهتم يسأل
يخاف
دافئ القلب والاحساس. شباب آخرين من عمان
- انا وانت موقع زواج مسيار جده
- معنى الآيةِ الكريمةِ "ومكرُوا ومكَر اللهُ واللهُ خَيرُ الماكِرينَ"
انا وانت موقع زواج مسيار جده
الهدف من الموقع
زواج مسيار
طريقة التواصل مع الآخرين
الموقع، البريد، الايميل، الهاتف، ماسنجر، ماسنجر و مايك
آخر تواجد في الموقع
07/12/2018
لون العين
أسود
لون الشعر
لون البشرة
أبيض
الطول
متوسط
الوزن
عادي
الجنسية:
السعودية
الدولة:
العمر:
33 - 37
الحالة الاجتماعية
أعزب
لديك ابناء
لا
التحصيل العلمي
تعليم جامعي
المهنة
موظف حكومي
تحدث عن نفسك
إنسان حبوب طيوب محترم واحترم الشخص المقابل
اريد زواج مسيار
صف الشخص الذي تبحث عنه
مدرسه او طبيبه تبي زواج مسيار
الهدف من الموقع
زواج عادي زواج مسيار تعارف وتواصل
طريقة التواصل مع الآخرين
الموقع، الايميل، الهاتف، ماسنجر، ماسنجر و مايك، ماسنجر و كام
آخر تواجد في الموقع
21/09/2018
لون العين
أسود
لون الشعر
بني
لون البشرة
أبيض
الطول
متوسط
الوزن
عادي
الجنسية:
الجزائر
الدولة:
العمر:
28 - 32
الحالة الاجتماعية
متزوج
لديك ابناء
لا
التحصيل العلمي
دراسات عليا
المهنة
طبيب
تحدث عن نفسك
بعد التعارف..................................
صف الشخص الذي تبحث عنه
بعد التعارف....................................
تفسير ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين
وقد عزم الكفار على ذلك وتجمعوا جميعاً أمام منزله منتظرين اللحظة السانحة لقتله إلا أن الله عز وجل أخرجه من بينهم بقدرته العظيمة حيثُ خرج من بينهم دون أن يشعروا به، ليخرج النبي الكريم ويذهب مع الصحابي أبو بكر الصديق ليختبأ في غار ثور دون أن يراهما أحداً. وقد كان ذلك قبل هجرته الشريفة من مكة إلى المدينة المنورة، وحينما خرج الكفار بحثاً عنهم مرة أخرى أعمى الله أبصارهم حيثُ وصلوا إلى الغار ووقفوا أمامه إلا أنهم لم يروا النبي ولا سيدنا أبي بكر ـ رضي الله عنه ـ ، الذي حدث النبي الكريم قائلاً ، يا رسول الله لو أن أحدهم نظر إلى موضع قدمه في الأرض لاستطاع رؤيتنا بالداخل، ليرد عليه خير الخلق واثقاً من ربه العظيم بقوله (يا أبا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما). وحينها قد تنزلت الآية الكريمة بسورة التوبة التي قال فيها الله ـ عز وجل: " إلا تنصروه فقد نصره الله إذا أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا فأنزل الله سكينته عليه وأيده بجنود لم تروها وجعل كلمة الذين كفروا السفلى وكلمة الله هي العليا والله عزيز حكيم"
ليكون مكر الله خير, اعظم من مكر الكافرين حيثُ أخرج النبي محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ من بين أعداءه دون أن يبصروه بأعينهم، وحتى عندما اشتدت رغبتهم الآثمة في قتله وخرجوا بحثاً عنه حتى وصلوا إلى مكانه إلا أنهم لم يبصروه أيضاَ.
معنى الآيةِ الكريمةِ &Quot;ومكرُوا ومكَر اللهُ واللهُ خَيرُ الماكِرينَ&Quot;
وقد تم اقتباس معنى المكر من تلك الخاصية التي يتصف بها شجر المكر. فيقصد به الفرد الذي يدور ويلف في كلامه وحديثه وهو يعد من الحيل التي يطبقها فرد على آخر بغرض الاحتيال عليه. مثل الأسلوب الذي يتبعه القاضي مع الجاني لكي يحصل منه على المعلومات التي يريدها. كما أنه إذا كان الغرض من تطبيق تلك الحيلة إلحاق الضرر والأذى بشخص ما فيعتبر هذا مكر مذموم. ويقول الشيخ الشعراوي أن المكر لا يقتصر على النوع السيئ فقط، بل يوجد منه نوع آخر غير سيئ وغير ضار. واستند في هذا على قول رب العزة "ولا يحيق المكر السيئ". بالإضافة إلى هذا يدل المكر على شخصية صاحبه أي أنه لا يقوم بعمل المكائد والحيل سوى الشخص الضعيف. لأنه إذا كانت لديه الجرأة والقوة فلا يختبأ ليقوم بعمل تلك الخدع. ولأن الشخص القوي يواجه في العلن وليس في الخفاء والسر. لذلك يشير مكر القوم الكافرين إلى ضعفهم. ومن تفسير فضيلة الإمام الشعراوي نستخلص أن القوم المشركين كانوا لا يمتلكون القوة والجرأة. لهذا كانوا يقومون بعمل الحيل والمكائد للرسول في الخفاء وبدون علمه. وتوضح لنا تلك الآية الكريمة أن المشركين خلال تحضيرهم للمكائد كان لا يعلمون قدرة وعظمة الله سبحانه وتعالى.
قال: فانظروا في غير هذا. قال: فقال قائل منهم: أخرجوه من بين أظهركم تستريحوا منه ، فإنه إذا خرج لن يضركم ما صنع وأين وقع ، إذا غاب عنكم أذاه واسترحتم ، وكان أمره في غيركم ، فقال الشيخ النجدي: والله ما هذا لكم برأي ، ألم تروا حلاوة [ قوله] وطلاوة لسانه ، وأخذ القلوب ما تسمع من حديثه ؟ والله لئن فعلتم ، ثم استعرض العرب ، ليجتمعن عليكم ثم ليأتين إليكم حتى يخرجكم من بلادكم ويقتل أشرافكم. قالوا: صدق والله ، فانظروا بابا غير هذا. قال: فقال أبو جهل ، لعنه الله: والله لأشيرن عليكم برأي ما أراكم تصرمونه بعد ، ما أرى غيره. قالوا: وما هو ؟ قال: نأخذ من كل قبيلة غلاما شابا وسيطا نهدا ، ثم يعطى كل غلام منهم سيفا صارما ، ثم يضربونه ضربة رجل واحد ، فإذا قتلوه تفرق دمه في القبائل [ كلها] فلا أظن هذا الحي من بني هاشم يقوون على حرب قريش كلها. فإنهم إذا رأوا ذلك قبلوا العقل ، واسترحنا وقطعنا عنا أذاه. قال: فقال الشيخ النجدي: هذا والله الرأي. القول ما قال الفتى لا رأي غيره ، قال: فتفرقوا على ذلك وهم مجمعون له. فأتى جبريل النبي - صلى الله عليه وسلم - فأمره ألا يبيت في مضجعه الذي كان يبيت فيه ، وأخبره بمكر القوم.