أعلنت مدرسة سيهات الثانوية الليلة عن بدء التسجيل للعام الدراسي الجديد 1443 هـ. وبينت أن التسجيل يبدأ بعد صلاة المغرب مباشرة، وعلى الراغبين في التسجيل تعبئة الرابط ، وإحضار ملف علاقي يحتوي على أصل المؤهل الدراسي، وصورتين من الهوية الوطنية، وخطاب موافقة من جهة العمل إن كان المتعلم موظفاً.
- مطعم كانكون المكسيكي - سيهات - حلول البطالة Unemployment Solutions
- مدرسة عاصم بن عمر
- عاصم بن عمرو
- عاصم بن عمرو التميمي
مطعم كانكون المكسيكي - سيهات - حلول البطالة Unemployment Solutions
تشهد مدينة سيهات، مساء اليوم الاثنين، وضمن الاحتفال بمولد سيدة نساء العالمين السيدة فاطمة الزهراء عليها السلامـ افتتاح مسجد المحسن، وذلك بحضور عدد من الأهالي والأعيان بمدينة سيهات. ويبدأ حفل الافتتاح بعد أداء صلاة المغرب والعشاء، ثم تلاوة القرآن الكريم للقارئ أمين الخميس ومن ثم كلمة لسماحة الشيخ جواد آل جضر ويتم بقراءة المولد الشريف لسماحة الشيخ محمد المدلوح. يذكر أن المسجد يستوعب لأكثر من 350 مصلٍ للرجال ، وأكثر من 200 للنساء بالإضافة لتوفر مواقف خاصة للمصلين ومجهز بأحدث التجهيزات.
13-04-2013, 12:49 PM
مطعم كانكون المكسيكي - سيهات
بـسيهات (حي الفردوس)
بحاجة الى
مُحاسب
أوقات عمل المحل
من بعد صلاه المغرب حتى منتصف الليل
يتم تحديد الاجازه الاسبوعيه بعد المقابلة الشخصية
يشترط في المتقدم
حسن المظهر
يفضل أن يكون عمر المتقدم بين 25-35
المرتب الشهري
يتم تحديده بعد المقابلة الشخصية وسيتم مكافأة الموظف بعد أن يثبت التزامة بالعمل
للتواصل يرجى الاتصال على المدير العام
الرقم 0568058420
13-04-2013, 02:23 PM
مراقب عام
__________________
سَيَجْعَـلُ اللَّهُ بَعْـدَ عُسْـرٍ يُسْرا
14-04-2013, 12:31 AM
عضو موثوق به
بارك الله فيك
الهاجر
14-04-2013, 02:07 AM
إداري سابق
فقالت الأم: يا بُنيّتى، قومى إلى اللبن فامْذقيه بالماء فإنك فى موضع لا يراك عمر، ولا منادى عمر، فقالت الصبيّة: واللَّه ما كنت لأطيعه فى الملأ وأعصيه فى الخلاء، إن كان عمر لا يرانا، فربّ أمير المؤمنين يرانا، فلما سمع عمر بن الخطاب ذلك أُعجِب بالفتاة لمراقبتها وخشيتها لله، وقال: يا أسلم، حدّد الباب بعلامة، واعرف الموضع، ثم مضى، فلما أصبح قال: يا أسلم، امضِ إلى الموضع فانظر من القائلة؟، ومن المقول لها؟، وهل لهما من بعل أى زوج، فذهب أسلم إلى المكان، فوجد امرأة عجوزًا، وابنتها أم عمارة. وعلم أنْ ليس لهما رجل، ثم عاد فأخبر عمر بن الخطاب، فدعا عمر بن الخطاب أولاده، فقال: هل فيكم من يحتاج إلى امرأة أزوّجه، ولو كان بأبيكم حَركة إلى النساء ما سبقه منكم أحد إلى هذه الجارية، فقال عبد اللَّه بن عمر: لى زوجة، وقال أخوه عبد الرحمن: لى زوجة، وقال ثالثهما عاصم: يا أبتاه لا زوجة لى فزوِّجنى، فبعث إلى الجارية فزوّجها من عاصم، فولدت لعاصم بنتًا، ولدت هذه البنت ابنة صارت أمَّا لـ "عمر بن عبد العزيز"، خامس الخلفاء الراشدين رضى اللَّه عنه، إنها أم عمارة بنت سفيان بن عبد اللَّه بن ربيعة الثقفى. فأكرمها الله فى الدنيا بزواجها من ابن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب، وجعل من نسلها أميرًا للمؤمنين هو الخليفة الراشد عمر بن عبد العزيز، فكان لعاصم بن عمر، بنت اسمها ليلى بنت عاصم بن عمر بن الخطاب تزوجها عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية ولي عهد الخليفة عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية ولكنة توفي في مصر قبل أن يتولاها فأخذ ولاية العهد الوليد بن عبد الملك، أنجب الأمير عبد العزيز من ليلى بنت عاصم الخليفة عمر بن عبد العزيز.
مدرسة عاصم بن عمر
روى عنه: بكير بن عبد الله بن الأشج ، وزيد بن أسلم ، وسعد بْن إسحاق بْن كعب بْن عجرة، وعباس بن عَبد الله بن معبد بن عباس، وعبد الرَّحْمَنِ بْن سُلَيْمان بْن الغسيل، وعلي بن عروة الدمشقي، وعمارة بن غزية ، وعَمْرو بْن عثمان بْن هانئ، وعَمْرو بن أَبي عَمْرو مولى المطلب، وابنه الفضل بن عاصم بن عُمَر بن قتادة، ومحمد بن إسحاق بن يسار ، ومحمد بْن صالح بن دينار التمار، وأبو الأسود مُحَمَّد بْن عَبْد الرحمن بن نوفل، ومحمد بن عجلان ، ويزيد بن عياش بن جعدبة، ويعقوب بن أبي سلمة الماجشون، ويعقوب بن محمد الظفري. قصة عمر بن الخطاب مع بائعة اللبن - موقع Jabism. [3]
الجرح والتعديل: وثّقه يحيى بن معين وأبو زرعة الرازي والنسائي ومحمد بن سعد البغدادي ، وذكره ابن حبان في كتاب الثقات ، وقال ابن عدي: «مستقيم الحديث إذا روى عنه ثقة»، وروى له الجماعة. [3]
المراجع [ عدل]
↑ أ ب ت "ص415 - كتاب الطبقات الكبرى ط الخانجي - عاصم بن عمر - المكتبة الشاملة" ، ، مؤرشف من الأصل في 13 سبتمبر 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 15 سبتمبر 2021. ↑ أ ب سير أعلام النبلاء، الذهبي الطبقة الثالثة، عاصم بن عمر، جـ 5، صـ 240، 241، مؤسسة الرسالة، 2001م نسخة محفوظة 08 نوفمبر 2018 على موقع واي باك مشين.
عاصم بن عمرو
محمــــد الدكـــرورى
الفقيه، الشريف، أبو عمرو القرشي العدوي، التابعي ابن الفاروق عمر بن الخطاب، من بني عدي من قريش من كنانة، وهو عاصم بن عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، وكان طويلا جسيما حتى قيل أنه كان ذراعه ذراعا ونحوا من شبر، وكان من نبلاء الرجال ، دينا ، خيرا ، صالحا، وكان بليغا، فصيحا، شاعرا، وهو جد الخليفة عمر بن عبد العزيز لأمه. وأمه جميلة بنت ثابت بن أبي الأقلح الأنصارية أخت عاصم بن ثابت، وقد ولد في عهد الرسول، ويعد من كبار التابعين، فهو القرشي العدوي، وأمه جميلة بنت ثابت ابن أبي الأقلح، ولد في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقيل أنه قد طلق أبوه أمه فأخذته جدته الشموس بنت أبي عامر، ثم أتى به الصديق وقال: شمها ولطفها أحب إليه منك، ثم لما زوجه أبوه في أيام إمارته، أنفق عليه من بيت المال شهرا، ثم كف عن الإنفاق عليه، وأعطاه من ماله، وأمره أن يتجر وينفق على عياله.
عاصم بن عمرو التميمي
سيرته [ عدل]
هو حفيد الصحابي قتادة بن النعمان ، [2] أمه أم الحارث بنت سنان، [1] وهو أخو المُحدّث يعقوب بن عمر بن قتادة، يُكنى بأبي عمر أو أبي عمرو، وهو من الأوس. [3]
كانت له رواية للعلم، وعلم بالسيرة النبوية ، ومغازي النبي ، يعتمد عليه ابن إسحاق في السيرة كثيرًا، [2] وكان ثقة كثير الحديث، ووفد علي عمر بن عبد العزيز فِي خِلافَتِهِ، في دين لزمه، فقضاه عنه عُمَر، وأمر له بعد ذلك بمعونة، وأمره أن يجلس في مسجد دمشق ، فيحدث الناس بمغازي النبي، ومناقب الصحابة ، ففعل، ثم رجع إلى المدينة المنورة. وظل بها حتى توفي سنة 120 هـ ، في خلافة هشام بن عبد الملك. مدرسة عاصم بن عمر. وليس له عقب. [1]
روايته للحديث النبوي [ عدل]
روى عن: أنس بن مالك ، وأيوب بن بشر المعاوي، وجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام ، والحسن بن محمد بن الحنفية ، وعبد الرحمن بن جابر بن عَبد الله، وعبد الرحمن بن موسى، صاحب عبد الله بن صفوان ، وعبد الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرحمن بن عوف، وعُبَيد الله الخولاني، وعلي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، وأبيه عُمَر بن قتادة بن النعمان، ومحمود بن لبيد ، ونملة بن أَبي نملة الأَنْصارِيّ، وجدته رميثة ولها صحبة.
و يبـدو لنا من الـروايات التي ذكـر ابن إسحـاق فيها اسـم
عاصـم ، أنه لم يستعمل هذه العبارة آنفة الذكر في مسـانيد باقي
رواياته ، مما دفعني ذلك إلى التكهن بأن هذه اللفظة مقتصـرة على
عـاصم و أن الأخيـر هو الـذي حذف أو أغفل ذكر رواة الخبر الذي
يرويه. و كان مـن المصـادر المهمـة التـي اعتمـد عليهـا أصحـاب
السيـر و المغـازي ، مثـل محمد بـن إسحـاق و محمد بـن عمر الواقدي
، و قد توفي عاصم عام مائة و عشرين للهجرة و قيل عام مائة و تسع و
عشرين.