0 معجب 0 شخص غير معجب سُئل أغسطس 25، 2019 بواسطة Omnia Mohammed اسم من اسماء يوم القيامة مكون من سبع احرف اسم من اسماء يوم القيامة مكون سبع احرف إجابتك أعلمني على هذا العنوان الإلكتروني إذا تم اختيار إجابتي أو تم التعليق عليها: نحن نحرص على خصوصيتك: هذا العنوان البريدي لن يتم استخدامه لغير إرسال التنبيهات. تأكيد مانع الإزعاج: لتتجنب هذا التأكيد في المستقبل، من فضلك سجل دخولك or أو قم بإنشاء حساب جديد.
اسم علم مذكر من اربع حروف
حل لغز اسم من اربع حروف من اسماء الجنة جواب لغز اسم من اربع حروف من اسماء الجنة ، ان هذا اللغز من الألغاز التي تتواجد في لعبة كلمات متقاطعة، وهي من الألعاب التي تتواجد بالمجان علي كافة هواتف الأنرويد، بالإضافة الي أنها متوفرة علي كافة المتاجر، كما أن الكثير من المستخدمين يبحثون عن اسم من اربع حروف من اسماء الجنة ، حيث يتواجد بها الملايين من الأسئلة وغالبا ما تكون هذه الأسئلة صعبة ولا يوجد لدى المستخدم أدنى فكره عن إجابتها، وفي هذا الإطار يسرنا ان نضع بين أييدكم هنا إجابة لغز ما هو الشيء الذي اسم من اربع حروف من اسماء الجنة لغز.
اسم حيوان من اربع حروف
فلك جل التحيات وأصدقها..
14-12-2008, 02:55 PM
مستشار
غاطي ألماسي
تاريخ التسجيل: 19-09-2006
عدد المشاركات: 5, 011
آخر نشاط: 18-12-2011 02:39 PM
عدد النقاط: 5674
4
قلم جميل حبوبة الغاط
عبق من حب يغمر المكان..
عسى ربي مايحرمك من غاليك
لك مني أسمى التقدير
التوقيع:
ربي ألَهمني يقينآ يجعلَني آؤمن: بأن ڪلَ مآ آحلَم به / سيأتي يومآً! اسم حيوان من اربع حروف. 14-12-2008, 03:14 PM
5
أختي الغالية
اوركيد وماأجمل مرورك على كلماتي.. وكل الشكر لك على الدعوة التي لن أنساها منك... تقبلي أصدق تحياتي وأجلها...
أثير: وتعني جوهرة السيف. آذاد: وتعني الحرية. آشين: وتعني الألم. آواز:وتعني النغم. آياز: وتعني الصافي. ريمان: وتعني الظبي الصغير. رندة: وتعني الجميلة
توبا: وتعني شجرة الجنة. بهار: ويعني الربيع. يبرق: وتعني ورقة. يارا: وتعني المحبوبة.
مسألة: لو خشي خروج وقت العشاء قبل أن يصل إلى مزدلفة، فإنه يجب عليه أن يصلي في الطريق، فينزل و يصلي ، فإن لم يمكنه النزول للصلاة، فإنه يصلي و لو على السيارة، لأنه ربما يكون السير ضعيف لا يمكنه أن يصل معه إلى مزدلفة قبل منتصف الليل، و لا يمكن أن ينزل و يصلي، لأن السير غير واقف، ففي هذا الحال إذا اضطر أن يصلي في السيارة فليصل، لأن النبي صلى الله عليه و سلم صلى على راحلته في يوم من الأيام حينما كانت السماء تمطر و الأرض تسيل للضرورة، و عليه أن يأتي بما يمكنه من الشروط و الأركان و الواجبات. )) انتهى (الشرح الممتع على زاد المستقنع (تحقيق عمر بن سليمان الحفيان) الطبعة الأولى / المجلد السابع/باب صفة الحج و العمرة ص 302 إلى 305). محمل كتاب ضوئي من موقع المكتبة الوقفية هـــــــــــــــــــــنا ومن مجموع ما سبق نجد أنه ينبغي التنبه إلى: أداء صلاة ( المغرب والعشاء) قبل خروج وقت العشاء ( منتصف الليل الشرعي) (1*) سواء كان هذا الأداء لكلا الصلاتين: 1- في عرفة: ( أ)- لمن تعذر عليه الخروج منها قبل منتصف الليل (ب)- أوخرج منها قبل منتصف الليل و لكن غلب على ظنه أنه لن يصل إلى مزدلفة قبل خروج وقت العشاء (ج)- أوخرج منها قبل منتصف الليل و لكن غلب على ظنه تعذر نزوله في الطريق لأداء كلا الصلاتين.
نهاية وقت صلاة العشاء
( رابط المصدر هنا) ** قال الشيخ الألباني - رحمه الله -: " قال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « ووقت صلاة العشاء إلى نصف الليل الأوسط.. » رواه مسلم وغيره ، ويؤيده ما كتب به عمر بن الخطاب إلى أبي موسى الأشعري: «... وأن صل العشاء ما بينك وبين ثلث الليل ، وإن أخرت فإلى شطر الليل ، ولا تكن من الغافلين. » أخرجه مالك والطحاوي وابن حزم ، و سنده صحيح. فهذا الحديث دليل وأضح على أن وقت العشاء انما يمتد إلى نصف الليل فقط ، وهو الحق ، ولذلك اختاره الشوكاني في "الدرر البهية" ، فقال: "... وآخر وقت صلاة العشاء نصف الليل" ، وتبعه صديق حسن خان في "شرحه" ، وقد روي القول به عن مالك كما في "بداية المجتهد"، وهو اختيار جماعة من الشافعية كأبي سعيدالإصطخري وغيره. انظر المجموع (3/40). أوقات الاختيار والضرورة في الصلاة. "انتهى كلام الألباني من تمام المنة. ** فإذا تقرر أن آخر وقت العشاء ما نُص عليه في حديث مسلم: « وقت الظهر إذا زالت الشمس. وكان ظل الرجل كطوله. ما لم يحضر العصر. ووقت العصر ما لم تصفر الشمس. ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق. ووقت صلاة العشاء إلى نصف الليل الأوسط. ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر. ما لم تطلع الشمس. فإذا طلعت الشمس فأمسك عن الصلاة.
نهايه وقت صلاه العشاء الدمام
)( [ شرح زاد المستقنع: هـــــــنا). ** كما جاء في الشرح الممتع للشيخ العثيمين:- "... قوله:" و يجمع بها بين العشاءين" أي: إذا وصل إلى مزدلفة، و لا يصل إلى مزدلفة إذا دفع بصفة دفع الرسول صلى الله عليه و سلم إلا بعد دخول وقت العشاء. و لهذا كان جمع النبي صلى الله عليه و سلم في مزدلفة جمع تأخير، لأنه في أقصى عرفة من جهة الشرق، و سيمر بجميع عرفة و هي واسعة، و يمر بالطريق الذي بينهما و بين مزدلفة،... و هذا سيتغرق و قتًا طويلا،فلهذا كان وصوله إلى مزدلفة بعد دخول صلاة العشاء. نهاية وقت صلاة العشاء. مسألة: لو صلى المغرب و العشاء في الطريق فما الحكم؟ الجواب: ذهب ابن حزم إلى أنه لو صلى في الطريق لم يجزئه لأن النبي صلى الله عليه و سلم قال لأسامة: "الصلاة أمامك". و ذهب الجمهور: إلى أنه لو صلى في الطريق أجزأه. لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم:" جعلت لي الأرض مسجدًا و طهورًا" و أما قو ل الرسول صلى الله عليه و سلم لأسامة: "الصلاة أمامك" ، فوجهه أنه لو وقف ليصلي وقف الناس، ولو أوقفهم في هذا المكان و هم مشرئبون إلى أن يصلوا إلى مزدلفة، لكان في ذلك مشقة عليهم ربما لا تحتمل، فكان هديه – عليه الصلاة و السلام- هدي رفق و تيسير، لكن لو أن أحدا صلى، فإن صلاته تصح، لعموم حديث النبي صلى الله عليه وسلم:« جعلت لي الأرض مسجدا و طهورا » وهذا هو الصحيح.
نهايه وقت صلاه العشاء في الاردن
أيام وتبدأ المساجد فى إقامة صلاة التهجد فى العشر الآواخر من رمضان، وصلاة التهجد من النّوافل التى يتقرب بها المسلم إلى الله سبحانه وتعالى، وهى من السٌنن التى وردت عن النبى صلى الله عليه وسلّم، حيث أمره الله سبحانه وتعالى فى سورة المزمل بقيام الليل قائلاً: "يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا نِصْفَهُ أَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلًا أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا". فضل صلاة التهجد
روت السيدة عائشة -رضى الله عنها- عن النبى صلى الله عليه وسلم: أنه "كَانَ يَقُومُ مِنَ اللَّيْلِ حَتَّى تَتَفَطَّرَ قَدَمَاهُ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: لِمَ تَصْنَعُ هَذَا يَا رَسُولَ اللهِ وَقَدْ غَفَرَ اللهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ؟ قَالَ: أَفَلَا أُحِبُّ أَنْ أَكُونَ عَبْدًا شَكُورًا، فَلَمَّا كَثُرَ لَحْمُهُ صَلَّى جَالِسًا فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ قَامَ فَقَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ"
صلاة التهجد
صلاة التهجد تقرب العبد إلى ربه وإخلاصه ونيل الأجر والثواب والحسنات وإجابة الدعاء، فالمسلم ترك واستغنى عن راحة النّوم إلى طلب الله تعالى والوقوف بين يديه عزّ وجل.
يكبّر لِأداء سجدتَين؛ خشوعاً لله -تعالى-، على نحوٍ يلامس فيه الأرض بأعضائه السَّبعة، وهي: الجبهة مع الأنف، والكفَّين، والركبَتين، والقدَمين بأطرافهما، مع الحرص على مُباعدة العضُدَين عن الجنبَين، وعدم بَسْط الذراعَين على الأرض، وتوجيه رؤوس أصابع القدَمين نحو القِبلة، والقَوْل ثلاث مرّاتٍ: "سبحان ربي الأعلى"، وتُستحسن الزيادة على ذلك بقَوْل: "سبحانك اللهمَّ وبحمدك، اللهمّ اغفر لي". يكبّر عند رَفْع رأسه من السَّجدة الأولى جالساً على قدمه اليُسرى، وناصباً اليُمنى، ثمّ يضع يده اليُمنى على فخذه الأيمن ممّا تَبِع ركبته مقبوضة الخُنصر والبُنصر، مرفوعة السَّبابة ليُحرّكها حال الدعاء، مقرونة طرفَي الوسطى والإبهام ببعضهما كالحلقة، أمّا يده اليسرى فيبسط أصابعها، ويضعها على الفخذ الأيسر ممّا تَبِع ركبَته، ويقول: "ربِّ اغفر لي، وارحمني، واهدني، وارزقني، واجبرني، وعافني". يكبّر لِأداء السَّجدة الثانية على نحوٍ مماثلٍ للسجدة الأولى قولاً وفعلاً، ثمّ يقوم مُكبّراً؛ لِأداء الركعة الثانية على نحوٍ مماثلٍ للركعة الأولى قولاً وفعلاً باستثناء قراءة دعاء الاستفتاح.