تم التبليغ بنجاح
أسئلة ذات صلة
هل الخطابة في العصر الذهبي هي عصر الإسلام؟
إجابة واحدة
بماذا امتازت البيطرة خلال العصر الذهبي للحضارة الإسلامية؟
كيف كانت نهاية العصر الذهبي للدولة الإسلامية في العصور الوسطى؟
ما هي الفترة التي تعتبر العصر الذهبي للخلافة الإسلامية وكيف انتهت؟
ما هي أهم الكشوفات للعصر الذهبي؟
اسأل سؤالاً جديداً
5 إجابات
أضف إجابة
حقل النص مطلوب. إخفاء الهوية
يرجى الانتظار
إلغاء
العصر الذهبي للإسلام هي المدة الزمانية التي ازدهرت فيها الحضارة الإسلامية وبلغ الإنتاج الثقافي فيها والحضاري أوجهُ وذروته وامتد ذلك من القرن الثامن للميلاد وحتى القرن الرابع عشر والخامس عشر للميلاد حيث كان العالم الإسلامي وقتها يمتلك اكبر مصادر المعرفة ويصدِّر هذه المعرفة إلى العالم كله من خلال إبداعات العلماء المسلمين الذين برعوا في كافة انواع العلوم خاصة في الطب والفلك والرياضيات والهندسة وكذلك في الأدب والحكمة والفلسفة. ومن هؤلاء العلماء المسلمين الذين تأثر بهم الغرب وأخذ من علومهم: الرازي وإبن سينا والفارابي وإبن الهيثم ومريم الإسطرلابية التي كانت عالمة فلك. يعتبر العصر العباسي في زمن الخليفة هارون الرشيد هو العصر الذهبي في الاسلام، حيث أنه خلال ذلك العصر استطاع الخلفاء والملوك في الدولة الاسلامية من زيادة الفتوحات الاسلامية للبلاد المجاورة، وكذلك نهضت الحركة العلمية والثقافية والعمرانية في الدولة الاسلامية.
- كتب العصر الذهبي للإسلام - مكتبة نور
- تصنيف:العصر الذهبي للإسلام - ويكيبيديا
- ما هو العصر الذهبي في الإسلام - أجيب
- من اقوال ابن تيمية وكشف الضلالات
- من اقوال ابن تيميه رحمه الله
- من اقوال ابن تيمية … تنويرياً
- من اقوال ابن تيمية للبعلي
- من اقوال ابن تيمية عرض ونقد
كتب العصر الذهبي للإسلام - مكتبة نور
وفي عرضها للمرحلة الثالثة ذكرت مدونة المكتبة البريطانية أن اللغة العربية استمرت في كونها لغة الخطاب العلمي إلى ما بعد الفترة الزمنية والمدى الجغرافي المرتبط تقليديا بما يسمى "العصر الذهبي للإسلام". وجرى توسيع نطاق مخطوطات الأدب العلمي العربي ليشمل موضوعات ذات صلة، مثل علم الحيوان والطب البيطري وتربية الحيوانات وغيرها من الموضوعات التي جرى رقمنة مخطوطاتها ونشرها وإتاحتها للبحث الإلكتروني على موقع المكتبة الرقمية. ويجري حاليا وضع اللمسات الأخيرة على المرحلة الثالثة من شراكة المكتبة البريطانية ومؤسسة قطر في مشروع الترقيم، والتي ستتضمن بعض المخطوطات البارزة، مثل النسخ المبكرة من رسائل إخوان الصفا، ودليل كبير ومبكر لتفسير الأحلام وغيرها. مخطوط ديوان "العدد الوفق الرياضي" ضمن مشروع المكتبة البريطانية ومكتبة قطر الرقمية (الجزيرة)
العصر الذهبي للعلوم الإسلامية وفي مقاله التعريفي بالعصر الذهبي للعلوم في العالم الإسلامي، يقول مسؤول المخطوطات العلمية العربية في المكتبة البريطانية بينك هالوم أن العصر الذهبي للعلوم في العالم الإسلامي تكون عبر سلاسل من العلوم التي درست في المجتمعات العربية والفارسية والسريانية والهندية واليونانية.
تصنيف:العصر الذهبي للإسلام - ويكيبيديا
1 صناعة السفن والملاحة
11 العمالة
12 التقنية
13 التحضر
14 العلوم
15 المنهج العلمي
16 مراجعة الأقران
17 علم الفلك
18 الكيمياء
19 الرياضيات
20 الطب
21 الفيزياء
22 علوم أخرى
23 الإنجازات الأخرى
24 الهندسة المعمارية
25 الفنون
25. 1 الموسيقى
26 دور وتأثير أهل العجم
27 دور أهل الكتاب
27. 1 دور المسيحيين
28 نهاية العصر الذهبي
29 الغزو المغولي وحكم الخلافة العثمانية
30 الإنكار
31 اقرأ أيضاً
32 المراجع
33 مصادر
34 وصلات خارجية
35 فيديو
النظام السياسي [ عدل]
مقالة مفصلة: الخلافة
بعد وفاة النبي محمد وحسماً للخلاف بين الأنصار والمهاجرين ، والنزاع بين القبائل، اتفق كبار الصحابة على أن يكون للرسول خليفة. والخلافة: هي رئاسة عامة في الدين والدنيا [6] ، وقد يسميها البعض الإمامة [7] أو الولاية. لمحة تاريخية [ عدل]
Share Project:
-->
ما هو العصر الذهبي في الإسلام - أجيب
يعد العصر الذهبي للحضارة الاسلامية، الإجابة على هذا السؤال هو: عصر الخلافة العثمانية. لعل من أبرز وأقوى العصور الإسلامية التي مرت على المسلمين هو عصر الخلافة العثمانية، وذلك لما تمتعت به هذه الدولة من قوة قيادية وحصانة وتطور علمي غير مسبوق في مختلف المجالات، مما ساهم في النهضة الأمة الإسلامية على مختلف الأصعدة فجعلها دولة رائدة وقوية رسمت أبرز معالم الحياة للإسلام والمسلمون حتى زماننا هذا، بهذا يمكننا أن نعتبر العصر العثماني يعد العصر الذهبي للحضارة الاسلامية.
في الحقيقة كانت المعرفة قيمة جدًا في تلك الفترة لدرجة أنه كان يتم تفضيل الكُتُب على الأموال كغنائم حرب في بعض الأحيان. على سبيل المثال، الحصول على كتاب "ماثماتيكا سينتاكسيس" لبطليموس (والذي يُعرف الآن باسمه العربي "المجسطي" Almagest) كان أحد شروط معاهدة السلام في الحرب التي دارت بين العباسيين والإمبراطورية البيزنطية.. النتيجة الحتمية لكل ذلك كانت تدفقًا هائلًا لمُساهمات وإضافات أصلية في كُل المجالات المعرفية، العلمية وغير العلمية. لكن ماذا لو سُئل المأمون في القرن التاسع الميلادي عن تصوره عن شكل البلاد بعد 12 قرنًا من زمنه؟.. على الرغم من أننا لن نعرف الإجابة أبدًا، الشيء الوحيد المؤكد هو أن الوضع الحالي لم يكُن ليرد عليه في أسوء كوابيسه.
تمت الكتابة بواسطة:
آخر تحديث: ١٢:٠٥ ، ٨ يناير ٢٠١٥
ذات صلة من أقوال ابن تيمية حكم ابن تيمية الناس لا يفصل بينهم النزاع إلا كتاب منزل من السماء ، و إذا ردّوا إلى عقولهم فلكل واحد منهم عقل. لو كان كل ما اختلف مسلمان في شيء تهاجرا ، لم يبق بين المسلمين عصمة ولا أخوة. سئل شيخ الإسلام إبن تيمية: أيهما أنفع للعبد؟ التسبيح أم الإستغفار؟ فأجاب: إذا كان الثوب نقياً فالبخور وماء الورد أنفع له ، وإذا كان دنساً فالصابون والماء الحار أنفع له.. من اشهر اقوال ابن تيمية - موقع محتويات. فالتسبيح بخور الأصفياء و الإستغفار صابون العصاة. أخرج بالعزم من هذا الفناء الضيق ، المحشوِّ بالآفات إلى الفناء الرحب ، الذي فيه ما لا عين رأت ؛ فهناك لا يتعذر مطلوب ، ولا يفقد محبوب. إذا استغنى الناس بالدنيا فإستغن أنت بالله ، وإذا فرحوا بالدنيا فإفرح أنت بالله ، وإذا أنِسُوا بأحبابهم فاجعل أنسك بالله. من وطن قلبه عند ربه سكن وإستراح ، ومن أرسله في الناس إضطرب وإشتد به القلق. القلب يمرض كما يمرض البدن ، وشفاؤه في التوبة والحمية ، ويصدأ كما تصدأ المرآة ، وجلاؤه بالذكر ، ويعرى كما يعرى الجسم ، وزينته التقوى ، ويجوع ويظمأ كما يجوع البدن ، وطعامه وشرابه المعرفة ، والتوكل ، والمحبة ، والإنابة.
من اقوال ابن تيمية وكشف الضلالات
غ- "
إن كان نَصْبًا حُبُّ صَحْب محمدٍ
فليَشْهَد الثَّقلانِ: أنِّي ناصِبي
"؛ ( الكافية الشافية؛ لابن القيِّم). ف- " أعظم الكرامة، لزومُ الاستقامة"؛ ( مدارج السالكين). ق- "التكبُّر شرٌّ من الشِّرك؛ فإن المتكبِّر يتكبَّر عن عبادة الله تعالى، والمشرك يعبد الله وغيره"؛ ( مدارج السالكين). أقوال ابن تيميّة في التجسيم وغيره. ك- "قد عرَض له بعض الألَم، فقال له الطبيب: أضرُّ ما عليك الكلام في العلم والفكر فيه، والتوجُّه والذِّكر، فقال: ألستُم تزعمون أن النفس إذا قَوِيت وفرِحت، أوجَب فرحُها لها قوةً تُعين بها الطبيعة على دفْع العارض، فإنه عدوُّها، فإذا قَوِيت عليه قهَرته؟ فقال له الطبيب: بلى، فقال: إذا اشتغَلت نفسي بالتوجُّه والذكر، والكلام في العلم، وظفِرت بما يُشكِل عليها منه، فرِحت به وقَوِيت، فأوجب ذلك دفْع العارض هذا"؛ ( مفتاح دار السعادة). ل- "من فارَق الدليل، ضلَّ السبيل، ولا دليل إلا بما جاء به الرسول"؛ ( مفتاح دار السعادة). م- "العوارض والمِحن هي كالحر والبرد، فإذا علِم العبد أنه لا بدَّ منهما، لم يغضب لوُرودهما، ولم يَغتمَّ لذلك، ولم يَحزن"؛ ( مدارج السالكين). ن- "الولادة نوعان: أحدهما: هذه المعروفة، والثانية: ولادة القلب والرُّوح، وخروجهما من مشيمة النفس، وظُلمة الطبع"؛ ( مدارج السالكين).
من اقوال ابن تيميه رحمه الله
ما حالهم مع الشهادة ؟ الرافضة إن شهدوا: شهدوا بما لا يعلمون ، أو شهدوا بالزور الذي يعلمون أنه كذب ، فهم كما قال الشافعي – رحمه الله –: ما رأيت قوماً أشهد بالزور من الرافضة. بِمَ يحتجُ الرافضة لإثبات دينهم ومذهبهم ؟
الرافضةُ غالبُ حججهم أشعارٌ تليق بجهلهم وظلمهم ، وحكايات مكذوبة تليق بجهلهم وكذبهم ، وما يُثبت أصول الدين بمثل هذه الأشعار ، إلاّ من ليس معدوداً من أولي الأبصار. مذهب الرافضة ماذا جمع ؟
جمع عظائم البدع المنكرة:فإنّهم جهمية قدرية رافضة
مذهب الرافضة هل يشتمل على المتناقضات ؟
الرافضة من جهلهم وكذبهم يتناقضون تناقضاً كثيراً بـيّـناً ، إذ هم في قول مختلف ، يؤفكُ عنه من أفك. هل الرافضة مُحبّون لعلي – رضي الله عنه – حقاً وصدقاً ؟
هم من أعظم الناس بغضاً لعلي – رضي الله عنه –. ما موقفهم من أم المؤمنين عائشة – رضي الله عنها – ؟
هم يرمون عائشة – رضي الله عنها – بالعظائم ، ثم منهم من يرميها بالفاحشة التي برأها الله منها وأنزل القرآن في ذلك. من اقوال ابن تيمية عرض ونقد. هل يعتبر صنيعهم هذا أذىً للنبي – صلى الله عليه وسلم – ؟
من المعلوم أنّه من أعظم أنواع الأذى للإنسان أن يكذب على امرأته رجل ويقول: إنّها بغي.
من اقوال ابن تيمية … تنويرياً
(لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين).. فيها اعتراف بحقيقة الحال، وليس لأحد من العباد أن يبرئ نفسه عن هذا الوصف لا سيما في مقام مناجاته لربه. إن العدل واجب لكل أحد على كل أحد في كل حال والظلم محرم مطلقا لا يباح بحال. إذا ضعف العقل وقل العلم بالدين وفي النفس محبة انبسطت النفس بحمقها. ما أخذه الله لحكمة، وما أبقاه لرحمة، ولن يضيع المؤمن بين حكمة ربه ورحمته. القلوب آنية الله في أرضه، فأحبه إليه أرقها، وأصلبها، وأصفاها. من اقوال ابن تيمية والفلاسفة. الرضا بالقدر جنة الدنيا، ومستراح العابدين، وباب الله الأعظم. أجمل حكم ابن تيمية
نقدم لكم أجمل الحكم لابن تيمية:
لو كان كل ما اختلف مسلمان في شيء تهاجرا لم يبق بين المسلمين عصمة ولا أخوة. ألفتَ عجز العادة؛ فلو علت بك همتك ربا المعالي لاحت لك أنوار العزائم. إن الله يقيم الدولة العادلة وإن كانت كافرة ولا يقيم الدولة الظالمة وإن كانت مسلمة. وأما الدنيا فأمرها حقير، وكبيرها صغير، وغاية أمرها يعود إلى الرياسة والمال. وغاية هذه الرياسة أن يكون كفرعون الذي أغرقه الله في اليم انتقاما منه، وغاية ذي المال أن يكون كقارون الذي خسف الله به الأرض فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة لما آذى نبي الله "موسى.
من اقوال ابن تيمية للبعلي
...
صفحات أخرى من الفصل: الباب الأوّل ابن تيمية والقول بالتجسيم والتشبيه
أقوال ابن تيميّة في التجسيم
وبعد... فقد اشتهرت عن ابن تيميّة أقوال بالتجسيم، وإن حاول بعض المؤرخين التكتّم على ذلك:
كابن تغري بردى الذي قال: «وكان سجن بقلعة دمشق لاُمور حكيناها في غير هذا المكان»(1). وقال الصفدي: «طلب إلى مصر أيام ركن الدين بيبرس الجاشنكير وعقد له مجلس في مقالة قال بها»(2). لكنّ ابن الوردي كشف النقاب عن ذلك بقوله: «استدعي الشيخ تقي الدين أحمد بن تيمية من دمشق إلى مصر، وعقد له مجلس، واعتقل بما نسب إليه من التجسيم»(3). وقال الزرقاني في وصف عمامة رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم وسبب جعله لها ذؤابة: «وذكر ابن تيميّة أنه صلّى الله عليه وسلّم لمّآ رأى ربّه واضعاً يده بين كتفيه أكرم ذلك الموضع بالعذبة» قال: «لكن قال العراقي بعد أن ذكره: لم نجد لذلك أصلا» وقال: «قال المكي على الشمائل: هذا من ضلال ابن القيّم وشيخه ابن تيمية، إذ هو مبني على مذهبهما من إثبات الجهة والجسمية. قال المناوي: أمّا كونهما من المبتدعة فمسلَّم، وأمّا كون هذا بخصوصه بنياه على التجسيم فلا... »(4). من اقوال ابن تيمية للبعلي. وجاء عند ابن حجر الحافظ بترجمته: «... فذكروا أنّه ذكر حديث النزول فنزل عن المنبر درجتين فقال: كنزولي هذا.
من اقوال ابن تيمية عرض ونقد
المؤمن إذا كانت له نيّة أتت على عامة أفعاله وكانت المباحات من صالح أعماله لصلاح قلبه ونيته. إضاعة الوقت أشد من الموت، لأن إضاعة الوقت تقطعك عن الله، والدار الآخرة، والموت يقطعك عن الدنيا وأهلها. إن في الدنيا جنة من لم يدخلها لم يدخل جنة الآخرة. الزهد ترك ما لا ينفع في الآخرة. دافع الخطرة، فإن لم تفعل صارت شهوة وهمة، فإن لم تدفعها صارت فعلاً، فإن لم تتداركه بضده صار عادة، فيصعب عليك الانتقال عنها. اقوال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله | المرسال. بالصبر واليقين تنال الإمامة في الدين. الذنوب جراحات، وربّ جرحٍ وقع في مقتل. مَنْ عَظُم وقار الله في قلبه أن يعصيه، وقَّره الله في قلوب الخلق أن يذلوه. القلوب آنية الله في أرضه، فأحبه إليه أرقها،وأصلبها، وأصفاها. ألفتَ عجز العادة، فلو علت بك همتك ربا المعالي لاحت لك أنوار العزائم. إذا عرضت نظرة لا تحل فاعلم أنها مسعر حربٍ، فاستتر منها بحجاب (قل للمؤمنين)، فقد سلمت من الأثر، وكفى الله المؤمنين القتال.
الهجر الجميل هجر بلا أذى والصفح الجميل صفح بلا عتاب والصبر الجميل صبر بلا شكْوى. إن العدل واجب لكل أحد على كل أحدفي كل حال والظلم محرم مطلقا لا يباح بحال. إن الله قد ينصر الدولة الكافرة بعدلها على الدولة المسلمة بما يقع فيها من مظالم. ليس الحكيم من يعلم الخير من الشر ولكن الحكيم من يعلم خير الخيرين وشر الشرين. ماذا يفعل أعدائي بي جنتي وبستاني في صدري حبسي خلوة ونفيي سياحة وقتلي شهادة. من تدبر القرآن طالبا الهدى منه ؛ تبين له طريق الحق. نفسك إن لم تشغلها بالحق شغلتك بالباطل. وبقدر تكميل العبودية؛ تكمل محبة العبد لربه، وتكمل محبة الرب لعبده.