– التضامن المطلق مع جميع الأطر الإدارية والتربوية التي تعرضت للعنف اللفظي والجسدي من طرف الأسرة المذكورة أعلاه. – المؤازرة القوية للسيد مدير المؤسسة على إثر الاعتداء الهمجي الغادر الذي استهدفه وأرسله إلى المستعجلات. – المساندة الشاملة للسيد مدير المؤسسة في جميع الإجراءات المتخذة للتصدي لهذه السلوكات المشينة. – التوقف عن العمل خلال يوم الأربعاء 27 أبريل 2022 مصحوبا باعتصام داخل المؤسسة من الساعة 8. 40 إلى الساعة 15. 50. انطلاق أولى طلعات الاستمطار على الرياض والقصيم وحائل. – تحميل جهاز الامن كامل المسؤولية في حماية العاملين بالمؤسسة عند تعرضها لمثل هذه الاعتداءات – تثمين التحام كافة الأطر التربوية والإدارية في مواجهة كل من أراد المس بسمعة المدرسة العمومية. – دعوة كل المتدخلين إلى حماية حرمة المؤسسة وصون كرامة وهيبة العاملين بها. طنجة27 اربيل2022 الأطر الإدارية والتربوية بالثانويةالاعدادية العقاد بطنجة طنجةبريس
انطلاق أولى طلعات الاستمطار على الرياض والقصيم وحائل
خطة زمنية: وأضاف الدكتور غلام أن العمليات الحالية للاستمطار تعمل وفق الخطة الزمنية المعدة لها وفي إطار العمل التشغيلي، بالتعاون مع جميع الجهات المعنية، حيث جرى إنشاء غرفة عمليات تعمل على مدار الساعة ومجهزة بأدق التقنيات الأرصادية والرادارات الدقيقة، إضافة إلى العلماء والخبراء الدوليين في مجال الاستمطار والدعم الفني واللوجستي؛ بهدف مراقبة السحب وتحديد مواقع الاستمطار، لتقوم الطائرات المخصصة ببذر المواد المحفزة "صديقة للبيئة" في أماكن محددة من السحب، لتحفيز عملية هطول الأمطار على المناطق المستهدفة وزيادة كمية الأمطار. وأشار إلى أن برنامج استمطار السحب يعد أحد الطرق الواعدة التي يؤمل أن تكون إحدى مكونات الحفاظ على التوازن المائي، كونه تقنية آمنة ومرنة وذات كلفة ليست عالية، لافتًا إلى أن المرحلة الأولى للبرنامج تشمل مناطق الرياض والقصيم وحائل، في حين تتضمن المرحلة الثانية مناطق عسير والباحة والطائف، منوهًا بأن البرنامج يشمل دراسات بحثية وتقييم للتجارب والتوطين ونقل المعرفة للاستمطار في المملكة. قمة الشرق الأوسط الأخضر: يذكر أن أهمية برنامج استمطار السحب تأتي كونه أحد مخرجات قمة الشرق الأوسط الأخضر التي أعلنها صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع – حفظه الله -، وهو ضمن سلسلة من المبادرات الوطنية المتكاملة التي تهدف إلى تعزيز التنمية المستدامة والحفاظ على البيئة والبحث عن طرق إضافية؛ لتأمين مصادر مائية جديدة وزيادة مقدرات المملكة الطبيعية، كما يسهم في الحد من التصحر وزيادة المساحات الخضراء وفق رؤية 2030.
الثانوية الإعدادية العقادطنجة:بيان استنكاري وتضامنية على إثر الأحداث التي عرفتها الثانوية الإعدادية
تاريخ النشر:
28 أبريل 2022 8:52 GMT
تاريخ التحديث: 28 أبريل 2022 12:00 GMT
كشف مالك الإبل السعودي عبد الله بن عوده، الخميس، عن حجم ثروته التي يمتلكها بالكامل سواءً داخل المملكة أو خارجها، وكذلك قيمة أرصدته في البنوك. وقال بن عوده، في
المصدر: مصطفى سعداوي - إرم نيوز
كشف مالك الإبل السعودي عبد الله بن عوده، الخميس، عن حجم ثروته التي يمتلكها بالكامل سواءً داخل المملكة أو خارجها، وكذلك قيمة أرصدته في البنوك. وقال بن عوده، في حوار مع مواطنه الإعلامي علي العلياني في برنامج "مراحل"، إن ثروته عبارة عن أصول ثابتة وعقارات، وإنه لا يمتلك سيولة مالية ورصيده في البنك صفر. مالك الإبل السعودي عبدالله بن عوده: لدي نصف مليار ريال ولكن رصيدي البنكي صفر. وأوضح مالك الإبل السعودي أن ثروته تُقدر من الأصول الثابتة بنحو 550 مليون ريال سعودي. وأضاف "أنا ما أحب أن تبقى الفلوس على طول عندي بحولها لأصول بشكل مستمر". وبشأن استثماراته، لفت بن عوده إلى أنه يبدأ بتأسيس 14 شركة ناشئة في مجالات عدة من بينها الإبل والتكنولوجيا والتحول الرقمي. عبدالله بن عوده يكشف عن ثروته الحقيقية والتي تتجاوز نصف مليار ريال @binodaah_ @Ali_Alalyani #مراحل_عبدالله_بن_عوده #قناة_SBC
— مراحل مع علي العلياني (@stvMarahel) April 28, 2022
وعن استثماراته في الإبل، أشار بن عوده إلى أنه ضخ استثمارات في هذا المجال وصلت إلى 100 مليون ريال سعودي، لكنه لم يجنِ أرباحا منها قائلا "المكاسب ما تيجي إلا إذا أبيع، وأنا ما أبغى أبيع، أنا أحب أمتلك النوادر والسلالات وجعلتها قاعدة عندي منها أنطلق".
مالك الإبل السعودي عبدالله بن عوده: لدي نصف مليار ريال ولكن رصيدي البنكي صفر
نشر في 28 أبريل 2022 الساعة 1 و 22 دقيقة على إثر الأحداث التي عرفتها الثانوية الإعدادية العقاد (طنجة) يوم الثلاثاء 26 أبريل 2022 بعد الزوال والمتمثلة في إقدام أسرة بكاملها (أب، أم وثلاثة من أبنائهما الراشدين)، على التهجم على مكتب الحراسة العامة للمؤسسة بالصراخ وكيل سيل من السب والشتم والمس بكرامة الجميع بالكلام النابي والحركات اللاأخلاقية الخادشة للحياء وذلك بسبب حادث وقع لابنتهم خارج أسوار المؤسسة تم التعامل معه وفق الإجراءات الإدارية. إلا أنهم بخسوا هذه المجهودات وانتهى بهم الأمر إلى التهديد بالتصفية الجسدية لجميع العاملين بالإعدادية. وعند عودة المدير من مهمة إدارية خارج المؤسسة، حاول احتواء الوضع فتعرض هو الآخر لوابل من السب والشتم والقذف الذي انتهى بضربه غدرا من الخلف على الرأس مما تطلب نقله على وجه السرعة إلى المستعجلات. اجتمعت،بشكل طارئ، الأطر التربوية والإدارية العاملة بالمؤسسة صباح يوم الأربعاء 27 أبريل 2022 على الساعة 8. 30 وبعد مناقشة حيثيات هذا الاعتداء، أعلن الموقعون أسفله ما يلي: – التنديد والإدانة الشديدين للهجمة الشرسة التي تعرضت لها حرمة المؤسسة وأطرها التربوية والإدارية وشجب هذه الأفعال المشينة وكافة أشكال العنف الموجهة ضد الأسرة التعليمية – التنديد بالمستوى اللاأخلاقي الذي وصل إليه بعض الآباء في تعاملهم مع الأطر التي تسهر على تربية أبنائهم وتعليمهم وتأطريهم وتوجيههم وحمايتهم من كل ما يهددهم.
وحول رداء المرأة العسيرية في الوقت الماضي، بين العمري أن رداء المرأة القديم له مدلولاته المعروفة سابقاً، وقال: "إن كانت المرأة ترتدي القناع الأصفر أو البرتقالي فهذا يعني أنها مازالت بنتاً، أما المرأة التي ترتدي القناع الأسود فذلك يعني أنها متزوجة، ولم يكن هناك سبيل للمرأة للتزين إلا بالحناء، كما يتم تيبيس الأشجار العطرية مثل البرق والريحان والشذاب ودقها، وتستخدمها المرأة كفواحة متنقلة في قناعها". وفي قسم المعارض والمشغولات اليدوية بجناح منطقة عسير، يشارك العم رشدي خراش عسيري ذو ال 74 عاماً ببعض مقتنيات متحفه الشخصي الموجود في مركز الملك فهد الثقافي بأبها، ويعرض عسيري أنموذجاً من مقتنياته النادرة في المتحف، مثل العملات النقدية المعدنية والورقية القديمة، بالإضافة إلى صور لقادة المملكة ودول مجلس التعاون الخليجي، بالإضافة إلى بعض المقتنيات الأثرية والأدوات المستخدمة قديماً، مثل الطفشة والمهيان والقب بأنواعه الثلاثة، والمهفات والجونه والمجمر، ونماذج لبيت اليمن وبيت عسير، وصوراً نادرة للملك المؤسس والملك سعود. كما يشارك في قسم المعارض والمشغولات اليدوية بجناح منطقة عسير بريك سعد القرني بمهنة الحدادة والنجارة المتلازمتين في منطقة عسير، ويعرض عدداً من القطع مثل المحاريك والمنازيع وملاقيط النار، إضافة إلى المراكيب للدلال ومراكيب كبيرة للذبايح والطبخ، وصاج الخبز وعدد من السكاكين والفؤوس، ومجارف النار للمشبات، وبين القرني أنه يمارس هذه المهنة أباً عن جد، فوالده رحمه الله يشارك في الجنادرية منذ بدايتها، وهو استلم المشعل من والده قبل ثلاث سنوات.
السبت 22 ربيع الآخر 1435 - 22 فبراير 2014م - العدد 16679
طراز البناء والزي التقليدي والفنون الشعبية أبرز أجنحته
صورة عامة للجناح تبين بيت عسير والبرج
يبهر جناح منطقة عسير زوار مهرجان الجنادرية بما يكتنزه من أصالة تتمثل في طراز البناء المختلف بين كل محافظة وأخرى من محافظات المنطقة إضافة إلى الزي التقليدي والمعروضات التراثية في الجناح وأقسامه المتعددة والمهن التقليدية والأكلات الشعبية التي تميز منطقة عسير عن باقي المناطق بالإضافة إلى الفنون الشعبية الغنية بتنوعها. ويتوسط جناح منطقة عسير البرج الطويل الأسطواني الشكل المسمى ب "القصبة"، المبنية من الحجر واللبن المكون من "الطين والتبن والأعشاب" وغيرها، ومن ثم السقف الذي يكون بارزاً ويحمي القصبة من الأمطار التي كانت تستمر لأسابيع متواصلة، وللقصبة استخدامات كثيرة في الماضي ومتنوعة، فكانت في أيام الحروب تستخدم للحفاظ على أمن القرى كأبراج للمراقبة ولذلك نجدها في أعلى جبال القرى الجنوبية. وفي الأيام الأخرى تكون "القصبة" مستودعاً للحبوب والمدخرات الزراعية، حيث أصبحت تلك القطعة المعمارية القديمة رمزاً لمنطقة عسير، فمن يشاهد القصبة يدرك بأنها ترمز لعسير، فهي مازالت تحكي حضارة امتدت لمئات السنين، ورمزاً خلفه الآباء للأجيال ودرساً من دروس الحياة.
وهيأ فيله وعبى جيشه، وكان اسم الفيل محمودا. فلما وجهوا الفيل إلى مكة أقبل نفيل بن حبيب (1) حتى قام إلى جنب الفيل ثم أخذ بأذنه فقال أبرك محمود وارجع راشدا من حيث أتيت. فإنك في بلد الله الحرام وأرسل أذنه. فبرك الفيل. قال السهيلي أي سقط إلى الأرض وليس من شأن الفيلة أن تبرك وقد قيل إن منها ما يبرك كالبعير فالله أعلم (2). وخرج نفيل بن حبيب يشتد حتى أصعد في الجبل. وضربوا الفيل ليقوم فأبى فضربوا رأسه بالطبر زين (3) ليقوم فأبى فأدخلوا محاجن لهم في مراقه فبزغوه بها ليقوم فأبى فوجهوه راجعا إلى اليمن فقام يهرول. ووجهوه إلى الشام ففعل مثل ذلك، ووجهوه إلى المشرق ففعل مثل ذلك. ووجهوه إلى مكة فبرك. وقفات مع سورة الفيل. وأرسل الله عليهم طيرا من البحر أمثال الخطاطيف والبلسان (4) مع كل طائر منها ثلاثة أحجار يحملها: حجر في منقاره وحجران في رجليه أمثال الحمص والعدس لا تصيب منهم أحدا إلا هلك وليس كلهم أصابت. وخرجوا هاربين يبتدرون الطريق التي منها جاؤوا. ويسألون عن نفيل بن حبيب ليدلهم على الطريق إلى اليمن فقال نفيل في ذلك:
ألا حييت عنا يا ردينا * نعمناكم مع الاصباح عينا ردينة لو رأيت فلا تريه * لدى جنب المحصب ما رأينا (5) إذا لعذرتني وحمدت أمري * ولم تأسي على ما فات بينا حمدت الله إذ أبصرت طيرا * وخفت حجارة تلقى علينا (6) وكل القوم يسأل عن نفيل * كأن علي للحبشان دينا
(١) نفيل بن حبيب الخثعمي كما في الطبري وابن الأثير والأزرقي.
وقفات مع سورة الفيل
عبرت شخصية أشعب الشره العصور، فلا تزال حكاياته وقصصه حيّة كونها بسيطة من المجتمع تعود إليه بروحه نفسها، فلاقت استحسانا من الناس فتناقلوها، لتبقى مُستذكَرة في التراث العربي بنوادر مستظرفة وحكايات مستحسنة صنفته واحدا من ظرفاء العرب.
قصة قصيدة يا رب لا أرجو لهم سواك – E3Arabi – إي عربي
[٧]
لقاء أبرهة الأشرم وعبد المطلب
ما الحوار الذي دار بين أبرهة وعبد المطلب؟
انطلقَ عبد المطّلبِ مع بعضٍ من أبنائه يريدُ ملاقاة أبرهة، فلمّا وصلَ معسكَرَ أبرَهة، سألَ عن مكانِ ذي نفر وهو الرّجلُ الذي قاتلَ أبرهَةَ أوّلَ الأمرِ فهزمَه وأخذه أسيرًا، فجاءَهُ عبدُ المطلبِ حيث أسرِه وكانا صديقين من قبل، ثمّ أرسَلَ إلى رجلٍ اسمُهُ أُنَيس وهو قائد الفيل فأخبرَه أن يشفَعَ في المئتي بعيرٍ التي أُخِذّت من عبد المطّلب عندَ أبرهة. [٧] فذهبَ أُنَيسُ إلى أبرهَةَ فقال: "أَيُّهَا الْمَلِكُ هَذَا سَيِّدُ قُرَيْشٍ بِبَابِكَ يَسْتَأْذِنُ عَلَيْكَ وَهُوَ صَاحِبُ عِيرِ مَكَّةَ وَهُوَ الَّذِي يُطْعِمُ النَّاسَ بِالسَّهْلِ، وَالْوُحُوشَ فِي رُؤوسِ الْجِبَالِ، فَأْذَنْ لَهُ عَلَيْكَ فَلْيُكَلِّمْكَ فِي حَاجَتِهِ"، فأذِنَ أبرَهة لعبد المطّلب، فلمّا دخلَ عليه عبد المطّلبِ ورآه أجلّه ونزلَ عن عرشِه وجلسَ على الحصيرِ لكي لا يكون أعلى منه إكرامًا له، ثمّ سأله عن حاجته، فأخبرَه أنّه يريدُ البعيرَ التي أُخِذَت منه. [٨]
فلمّا رأى النّجاشيّ مطلَبه قال: "لَقَدْ كُنْتَ أَعْجَبْتَنِي حِينَ رَأَيْتُكَ، ثُمَّ قَدْ زَهِدْتُ فِيكَ حِينَ كَلَّمْتَنِي، أَتُكَلِّمُنِي فِي مِائَتَيْ بَعِيرٍ أَصَبْتُهَا لَكَ، وَتَتْرُكُ بَيْتًا هُوَ دِينُكَ، وَدِينُ آبَائِكَ قَدْ جِئْتُ لِأَهْدِمَهُ لَا تُكَلِّمُنِي فِيهِ؟" ، فأجابه عبد المطّلب أنْ أنا ربّ هذا الإبل وإنّ للبيتِ ربٌّ يحميه، فردّ على عبد المطّلبِ إبلَه.
قصة أصحاب الفيل للأطفال الصغار وللكبار كذلك نحكيها لكم من خلال موسوعة القصص الشاملة موقع قصص وحكايات ، نتمنى أن تنال إعجابكم وللمزيد من القصص الاسلامية الرائعة ندعوك لتصفح قسم: قصص الاطفال. قصة أصحاب الفيل
كان العرب في اليمن يقومون بالحج إلى بيت الله الحرام الذي بناهُ سيدنا إبراهيم وإسماعيل، وكانت اليمن في فترة من الفترات تقع تحت حُكم النجاشي ملك الحبشة، وعين النجاشي شخصُ نصراني يُسمى " أبرهة" وليُا على اليمن. وفي يوم من الأيام قام أبرهة بالشروع في بناء كنيسة ضخمة حتى تمَ بنائها على أكمل وجهِ، وذلك لأنهُ يُريد أن يجعل تلك الكنيسة مكان يقصدهُ العرب للحج بدل من بيت الله الحرام، وذلك إرضاءً منهُ للملك نجاشي، حيثُ كتب أبرهة لهُ " أيها الملك العظيم قد قُمت ببناء كنيسة ضخمة لكَ، سوف اجعل حُجاج العرب جميعًا يذهبون إليها". وأرسل أبرهة للعرب رسول يأمرهم بالحج إلى تلك الكنيسة الجديدة، وكان رد فعل العرب على أبرهة وأعمالهُ قوي للغاية، فقد رفضوا تمامًا تغيير وجهة الحج الخاص بهم، وأخذتهم العزة والكرامة، فهم من نسل إبراهيم وإسماعيل بُناة الكعبة، كيف يتركونها ويتجهون إلى تلك الكنيسة التي بناها شخصُ نصراني!