(توصية: اقترح حجز آخر دروس المساء أما النهار فقضائه في جولة في الأماكن السابقة)
البتراء
ليلة في البتراء وفي فندق Petra bubble luxotel تحديداً من أجمل التجارب بالنسبة لي. هذا النوع من الفنادق لي معه أمنية قديمة إذ أخطط منذ زمن للنزول فيه في إحدى المدن التي يمكنني فيها مشاهدة ظاهرة الشفق هذه الأمنية جعلتني أتحمس حين عرفت بوجود هذا النوع في قلب صحراء قريبة مني، نعم ليس هناك شفق لكن هناك نجوم ليلية وكثبان رملية على مد النظر. عمان عموماً كان الدافع الرئيسي لها مشاهدة البتراء التي من عرفت نفسي وأنا أحلم بها وأشعر بالخجل من قربها مني وبعدي عن زيارتها. شنطة سفر وسط إجراءات احترازية. ستحتاج الجولة في البتراء إلي يوم من أول النهار إلى ما بعد الغروب ولن تنتهي من كل تلك الآثار الممتدة والتي ستقطعها بقصورها ومقابرها ومسرحها وجبالها الملونة مشياً علي قدميك وبصحبة مرشد سياحي أفترض فيه الروح اللطيفة والثقافة العالية كما حصل لي. أكثر ما أذهلني بقاء الصحراء صحراء والبدو بدو دون أن تُقتل هذه الأصالة بمرور الثقافات المختلفة منها فبقت اللهجة البدوية الخالصة على نفس اللسان الذي يتحدث الإنجليزية بلكنة مذهلة وبقي الزي والكحل والشعر الطويل والفضة التي عرضت للبيع في قلب الصحراء بجانب كل اللباس والألسنة التي تمرها.
شنطة سفر وسط رفض شعبي
تقام في جدل جلسات نقاش وعروض أفلام تتبعها جلسات نقاشية ودروس رقص ويوغا وتأمل ودروس طبخ و دروس تعليم لغة عربية وغيرها. انتهي من درج الكلحة ولا ينتهي مني كما لم ينتهي من عدد من شعراء الأردن الذين خلدوه في قصائدهم. جميدة خانم: لن أزور الأردن وأخرج منها دون تناول المنسف وهي عادتي في أي بلد أزوره أتناول أطباقه التقليدية حتي وإن كانت تتعارض مع نظامي الغذائي. شنطة سفر وسط 35×38×62سم بكفرات 1066B البرارى - لوازم البراري. اخترت هذا المطعم وتجاهلت بقية المطاعم التي تظهر بتقييمات أعلى على مواقع السياحة وفي بعض توصيات الأصدقاء والدافع الرئيسي كان اسمه (: سأعترف أني تخيلت المطعم لسيدة أردنية اسمها جميدة والآن أفهم سر دهشة سائق التاكسي وأنا أنطق الأسم وهو يبذل جهد في التعرف عليه حتى توقفنا عنده وبإبتسامة قال: (آه جميدة). المطعم لزوجين أردنيين ويقع في الطابق الثاني لبيت قديم في وسط البلد يستقبلك بابه الحديدي الأصفر بكل بهجة، فكرته هو تقديم الطعام الأردني التقليدي بحلّة حديثة و خلق مكان حميمي على غرار سنترال بارك في المسلسل الأمريكي فريندز يكون بيتاً وحضناً للشباب والشابات في جميع الأوقات الأمر الذي يفسر (عشة) الحمام الموجودة في السطح بجوار الجلسات وبقية التفاصيل من مشغولات يدوية معلقة علي الجدار وجاهزة للبيع للشباب العاملين الذين تجدهم بجانبك على الطاولات يتبادلون الحديث ومستعدين لأخذك في جولة في المكان كذلك توجد فرقة موسيقية وجلسات خارجية في الشرفة والسطح.
وأشار يحيى الطاهر علي، أحد الشباب الذين عادوا من إحدى رحلات الموت، أنني سافرت عن طريق أحد السماسرة بطريقة غير شرعية فجميعنا يعلم أن الحدود
مغلقة حاليا بسبب كورونا، ولكن هناك تجار الموت الذين يتلاعبون ونخرج وللأسف أيا
كان المصير الذي تتعرض له فالشباب يخرج بحثا عن لقمة العيش هناك من يعود سالما من على الحدود وآخرون يختطفون وآخرون يعودون في صناديق مغلقة وهذا الأمر لم يكن واعظا
بل الجميع يصر على الذهاب والعودة ويجرب المخاطرة. وأضاف لكن بعد العذاب الذي شاهدته رفضت
السفر، متابعا: "أقعد في بلدنا وآكلها بمش وعيش حاف ولا المهانة والذل
من أي شخص أيا كان".
كتاب بديا أكبر مكتبة عربية حرة
الصفحة الرئيسية الأقسام الحقوق الملكية الفكرية دعم الموقع الأقسام الرئيسية / الكتب المطبوعة / خصائص الشريعة الإسلامية
رمز المنتج: bkb-th0885
التصنيفات: الإسلام, الكتب المطبوعة
الوسم: الثقافة الإسلامية شارك الكتاب مع الآخرين بيانات الكتاب المؤلف عمر سليمان الاشقر عدد الأجزاء 1 عدد الأوراق 109 رقم الطبعة 1 بلد النشر الكويت نوع الوعاء كتاب دار النشر مكتبة الفلاح تاريخ النشر 1982م المؤلف
عمر سليمان الاشقر
الوصف
مراجعات (0)
المراجعات لا توجد مراجعات بعد. كن أول من يقيم "خصائص الشريعة الإسلامية" لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ * تقييمك * مراجعتك * الاسم * البريد الإلكتروني *
كتب ذات صلة أثر الخصائص الشخصية على ظهور الاتجاهات الفكرية أحمد قوشتي عبد الرحيم صفحة التحميل صفحة التحميل ابتسم عائض القرني صفحة التحميل صفحة التحميل إتهامات لا تثبت صالح بن سليمان الخراشي صفحة التحميل صفحة التحميل 10سنوات معلما محمد بن عبدالله الدويش صفحة التحميل صفحة التحميل
درس خصائص الشريعة الاسلامية
خامسا: الجمع بين الجزاء الدنيوي والأخروي
تتفق الشريعة مع القانون الوضعي في توقيع الجزاء على المخالف لأحكامها في الدنيا، في حين لا تمتد يد القانون الوضعي إلى معاقبة الإنسان في آخرته بينما تعاقب الشريعة مخالفيها في الآخرة، فهي تجمع بين الجزاءين معا. سادسا: الجمع بين الثبات والمرونة
تجمع الشريعة بين عنصري الثبات والمرونة، ويتجلى الثبات في أصولها وكلياتها وقطعياتها، وتتجلى المرونة في فروعها وجزئياتها وظنياتها، فالثبات يمنعها من الميوعة والذوبان في غيرها من الشرائع، والمرونة تجعلها تستجيب لكل مستجدات العصر. سابعا: الموازنة بين مصالح الفرد والجماعة
إن الشريعة - على خلاف القوانين الوضعية - توازن بين مصالح الفرد والجماعة فلا تميل إلى الجماعة على حساب الفرد، ولا تقدس الفرد على حساب الجماعة. خصائص الشريعة الإسلامية. ، ، ،
من خصائص الشريعة الاسلامية 2 ثانوي
انتهى كلام الشيخ ابن عاشور. وبعد أن أورد مجموعة من الأمثلة على القياس عند الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام، ومن جاء بعدهم, ذهب إلى القول بأن عموم الشريعة في سائر البشر وفي سائر العصور مما أجمع عليه المسلمون، وقد أجمعوا على أنها مع عمومها صالحة للناس في كل زمان ومكان، ولم يبينوا كيفية هذه الصلوحية على حد قوله، وهي عندنا تحتمل أن تُتصوَّر بكيفيتين:
الكيفية الأولى: أن هذه الشريعة قابلة بأصولها وكلياتها للانطباق على مختلف الأحوال؛ بحيث تساير أحكامها مختلف الأحوال دون حرج، ولا مشقة، ولا عسر، وشواهد هذه الكيفية ما نجده من محمل علماء الأمة أدلة كثيرة من أدلة الأحكام على مختلف الأحوال. الكيفية الثانية: أن تكون أحوال العصور والأمم المختلفة قابلة للتشكيل وفق أحكام الإسلام, دون حرج ولا مشقة ولا عسر؛ كما أمكن تغيير الإسلام لبعض أحوال العرب والفرس والقبط والبربر والروم والتتار والهنود وأهل الصين والترك، من غير أن يجدوا حرجًا ولا عسرًا في الإقلاع عما نزعوه من قديم أحوالهم الباطلة، ومن دون أن يلجئوا إلى الانسلاخ عما اعتادوه وتعارفوه من العوائد المقبولة.
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 19/7/2016 ميلادي - 14/10/1437 هجري
الزيارات: 15200
ميزات الشريعة الإسلامية
الميزة الأولى: الكمال:
تمتاز الشريعة الإسلامية على القوانين الوضعية بالكمال؛ أي بأنها استكملت كل ما تحتاجه الشريعة الكاملة من قواعد ومبادئ تكفل سد حاجات الجماعة في الحاضر القريب والمستقبل البعيد. الميزة الثانية: السمو:
تمتاز الشريعة الإسلامية على القوانين الوضعية بالسمو؛ أي بأن قواعدها ومبادئها أسمى دائماً من مستوى الجماعة؛ وأن فيها من القواعد والمبادئ ما يحفظ لها هذا المستوى السامي مهما ارتفع مستوى الجماعة. الميزة الثالثة: الدوام:
تمتاز الشريعة الإسلامية على القوانين الوضعية بالدوام؛ أي بالثبات والاستقرار، فنصوصها لا تقبل التعديل والتبديل مهما مرت الأعوام وطالت الأزمان، وهي مع ذلك تظل حافظة لصلاحيتها في كل زمان ومكان. من خصائص الشريعة الاسلامية 2 ثانوي. انظر كتاب: التشريع الجنائي الإسلامي مقارناً بالقانون الوضعي، لعبد القادر عودة رحمه الله (1/ 24)
مرحباً بالضيف