املي بالله
نائبة المدير العام
#1
اختبار دوري لباب كثيرات الحدود ودوالها لمادة الرياضيات صف ثاني ثانوي ف1 عام1434ـ1435
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اختبار دوري لباب كثيرات الحدود ودوالها لمادة الرياضيات للصف الثاني ثانوي الفصل الاول لعام 1434ـ1435هـ
اختبار دوري على كثيرات الحدود ودوالها تحميل ●
التعديل الأخير بواسطة المشرف: 9/12/17
#3
مشكور
مناهج تعليمية
مشرف الاقسام التعليمية السعودية
العبد اللطيف
الاعضاء
#5
جزاكم الله خيرا جزاكم الله خيرا
#6
جزالكم الله خيرا جزاكم الله خيرا
ثقتي بالله
المشرفين
- اختبار دوري لباب كثيرات الحدود ودوالها لمادة الرياضيات صف ثاني ثانوي ف1 عام1434ـ1435
- مراجعة كثيات الحدود ودوالها - موارد تعليمية
- كثيرات الحدود ودوالها - YouTube
- كيف يكون شكر النعم - YouTube
- حب وحرب لمؤلفته لارا احويت - الفصل التاسع والثلاثون - ويكي الكتب
- اذا انعم الله سبحانه على المؤمن بالصحة والمال فانه يشكر الله عليها بثلاثة امور اوضح كيف يكون الشكر بها - ملك الجواب
- كيف أشكر نعم الله - طريق الإسلام
اختبار دوري لباب كثيرات الحدود ودوالها لمادة الرياضيات صف ثاني ثانوي ف1 عام1434ـ1435
كثيرات الحدود ودوالها - YouTube
إذًا الخاصية المستخدمة هي خاصية الإبدال.
مراجعة كثيات الحدود ودوالها - موارد تعليمية
منحنى لدالة حدودية من الدرجة الثالثة. في الرياضيات ، متعددة الحدود [1] أو كثيرة الحدود [2] أو ذات الحدود [1] أو الحدانية [3] ( بالإنجليزية: Polynomial) هي عبارة جبرية تتكون من واحد أو أكثر من المعاملات والمتغيرات ، يتم بناؤه باستخدام عمليات الجمع والطرح والضرب والأسس الصحيحة غيرالسالبة. على سبيل المثال، x 2 − x /4 + 7 هي متعددة للحدود (وقد تسمى دالة تربيعية)، بينما x 2 − 4/ x + 7 x 3/2 ليست بمتعددة للحدود، لأن الحد الثاني يتضمن قسمة على المتغير x، (أي 4/x)، ولأن أيضا الحد الثالث يحتوي على أُس ليس بعدد صحيح طبيعي (3/2). انظر إلى حلقة متعددات الحدود
الرموز والمصطلحات المستعملة [ عدل]
تترجم كلمة متعددة الحدود ، إلى اللغة الإنجليزية على سبيل المثال، بكلمة Polynomial. وتتكون هذه الكلمة من جزئين هما Poly و nomial. فكلمة Poly أصلها من اللغة الإغريقية وتعني متعدد ، و nomial أصلها من اللغة اللاتينية ، وأول من أدخل هذا المصطلح المركب إلى اللغة اللاتينية هو فرانسوا فييت. بحث كثيرات الحدود ودوالها. تعريف [ عدل]
تكتب متعددة حدود بمتغير واحد كما يلي:
على سبيل المثال، الصيغة التالية تبين متعددة حدود. لها ثلاثة حدود:الأول من الدرجة الثانية والثاني من الدرجة الأولى والثالث من الدرجة الصفر.
بما أن ناتج دالة القيمة المطلقة موجب دائمًا، فإن الدالة f ( x) = | 4 x | هي التي تحقق الشرط f ( - 1 4) ≠ - 1.
كثيرات الحدود ودوالها - Youtube
5
متعددة حدود من الدرجة الخامسة: f ( x) = 1/20 ( x +4)( x +2)( x +1)( x -1)( x -3) + 2
متعددة حدود من الدرجة السادسة: f ( x) = 1/30 ( x +3. 5)( x +2)( x +1)( x -1)( x -3)( x -4) + 2
متعددة حدود من الدرجة السابعة: f ( x) = ( x -3)( x -2)( x -1)( x)( x +1)( x +2)( x +3)
متعددات الحدود والحساب [ عدل]
الجبر التجريدي [ عدل]
التصنيف [ عدل]
عدد المتغيرات [ عدل]
من أجل تصنيف متعددات الحدود، يمكن النظر إلى عدد المتغيرات الموجودة في الحدودية. تسمى متعددة الحدود ذات متغير واحد متعددة حدود أحادية المتغير. الدرجة [ عدل]
تتمثل الطريقة الثانية لتصنيف متعددات الحدود في النظر إلى درجاتها. اختبار دوري لباب كثيرات الحدود ودوالها لمادة الرياضيات صف ثاني ثانوي ف1 عام1434ـ1435. على سبيل المثال، في متعددة الحدود ، الحد هو حد من الدرجة الأولى في متعددة حدود من الدرجة الثانية. انظر أيضا [ عدل]
لائحة المواضيع المتعلقة بمتعددات الحدود
متسلسلة قوى
مجموع
مراجع [ عدل]
يقال عن عدد أن صفرٌ لمعادلة ما أو جذرها إذا كانت المعادلة صحيحة عندما يأخذ المجهول قيمة هذا العدد. في إطار الجبر الابتدائية، هناك طرق تمكن من حلحلة المعادلات من الدرجتين الأولى والثانية بمتغير واحد، وهناك أيضا طرق تمكن من حلحلة المعادلات من الدرجة الثالثة والرابعة بمتغير واحد. بالنسبة إلى معادلة حدودية من الدرجة الخامسة فما فوق، تمنع مبرهنة أبيل-روفيني من إمكانية ايجاد حلحلة عامة بالجذور، ولكن خوارزميات إيجاد جذور دالة تبقى قابلة للاستعمال من أجل ايجاد تقريبات عددية لحلول متعددة حدود أيا كانت درجتها. عدد جذور معادلة حدودية معاملاتها أعداد حقيقية لا يتجاوز درجة هذه الدالة الحدودية ويساويها إذا أُخذت الحلول العقدية في عين الاعتبار. هذه الحقيقة تسمى المبرهنة الأساسية في الجبر. قد يأخذ جذران من هذه الجذور نفس القيمة. في هذه الحالة، يقال عنها أنها جذر مزدوج. وقد تأخذ ثلاثة جذور نفس القيمة، فيقال عنها أنها جذر ثلاثي، وهكذا. مراجعة كثيات الحدود ودوالها - موارد تعليمية. حلحلة المعادلات الحدودية [ عدل]
انظر أيضا خوارزمية إيجاد جذور دالة حدودية. انظر أيضا خواص جذور متعددة حدود. مخططات [ عدل]
متعددة حدود من الدرجة الثانية: f ( x) = x 2 - x - 2 = ( x +1)( x -2)
متعددة حدود من الدرجة الثالثة: f ( x) = x 3 /4 + 3 x 2 /4 - 3 x /2 - 2 = 1/4 ( x +4)( x +1)( x -2)
متعددة حدود من الدرجة الرابعة: f ( x) = 1/14 ( x +4)( x +1)( x -1)( x -3) + 0.
ويقول العلماء أن شكر الله على نعمه له خمس قواعد حتى نكون من عباد الله الشاكرين أولها خضوع الشاكر للمشكور وحبه له ثم الاعتراف بنعم الله تبارك وتعالى والثناء عليه وشكره وحمده علي ما وهبنا من النعم وأن لا يستعمل تلك النعم فيما يغضب الله من المعاصي. ثمرات الشكر من ثمرات شكر الله على نعمه أنه إقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم وإتباع لسنته الأنبياء وصفة من صفات المؤمنين وأمر به الرسول صلى الله عليه وسلم فقال تعالى: "ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين * بل الله فاعبد وكن من الشاكرين(الزمر: 65-66). كذلك شكر الله علي النعم سبب من أسباب رضا الله عز وجل وزيادة النعم ووعد الله الشاكرين بالثواب العظيم يوم القيامة والنجاة من العذاب وتفريج الهم والكرب.
كيف يكون شكر النعم - Youtube
وبهذا يكون قد أدَّى شكر الله تعالى، والذي به تدوم النِّعم، وتزول النِّقم، فالجزاء من جنس العمل، ﴿ وَمَنْ شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ ﴾ [النمل: 40]؛ ﴿ وَمَنْ يَشْكُرْ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ ﴾ [لقمان: 12]. [1] تفسير السعدي، ص677) بتصرف واختصار. وانظر: تفسير ابن كثير، (6/ 504). [2] انظر: زهر الأكم في الأمثال والحكم، لليوسي (ص273)؛ تفسير السعدي، (ص677). [3] رواه البخاري، (1/ 190)، (ح1015)؛ ومسلم، (2/ 11/ 84)، (ح7244). كيف يكون شكر النعم - YouTube. [4] انظر: تفسير ابن كثير، (4/ 608)؛ تفسير السعدي، (ص451). [5] تفسير السعدي، (ص476). [6] رواه الطبراني في (الكبير)، (8/ 227)، (رقم9353)؛ وعبد الرزاق في (مصنفه)، (3/ 88)، (رقم4905). وقال الهيثمي في (مجمع الزوائد)، (3/ 68)، (رقم4367): (رواه الطبراني في "الكبير" ورجاله رجال الصحيح).
حب وحرب لمؤلفته لارا احويت - الفصل التاسع والثلاثون - ويكي الكتب
سامر: و إن لم يعد ؟! الطبيب: حتى لو لم يعد ، عليها أن تتذكر عندَ خروجها من المشفى ستجدُ سريرَ الطفل ، و ملابسهِ هذا سَيساعدها على تذكرهِ. سامر: إذاً بجميعِ الأحوال عليها أن تتذكر ؟! الطبيب: طبعاً فهذا حقها ، لأنها أم ، و بعدَ فترةٍ إن لم تتذكر يجب أن تأتي بها إلينا لنبدأ بتذكيرها مع العلاج النفسي. شكرَ سامر الطبيب ، ثمَ اتصلَ بالشيخِ و قصَ عليهِ ما أخبرهُ بهِ الطبيب. كيف أشكر نعم الله - طريق الإسلام. و لكن كان لشيخِ رأيٌ آخر يختلفُ عن الطبيب ، فقد ذهبَ مسرعاً إلى منزلِ سامر ، و قامَ بأخذِ سرير الطفلِ ، و ملابسهِ ، و ألعابهِ ، نقلها إلى المسجد و قامَ بإحراقها كلها. سمحَ الطبيب لمنى بالخروجِ مع بعض المهدئات ، و التعليمات ، ثم ركبت مع سامر بالسيارة ، و وصلا لمنزلهما. منى: سامر من فضلكَ هلا حلقتَ لحيتكَ و شعرُكَ لأنني أشتاقُ لوجهكَ القديم. سامر: بالطبعِ يا منى ، سأذهبُ حالاً للحلاق. صعدت منى لغرفتها ، تذكرت أول ما نظرت لسريرها ، أنها كانت نائمةٌ عليهِ قبلَ أن تشعر بالدوار ، و تسقطَ على الأرض ، كانت قد قامت للبحثِ عن شيءٍ لكنها للأن هي لا تعلمُ ما الذي كانت تبحثُ عنهُ. دخلت لتستحمَ و ارتدت بجامتها الورديةَ ، و ألقت بنفسها على سريرها لتنام ، و نامت.
اذا انعم الله سبحانه على المؤمن بالصحة والمال فانه يشكر الله عليها بثلاثة امور اوضح كيف يكون الشكر بها - ملك الجواب
وتشكره بجوارحك بأن لا تجعلها ترى ، ولا تسمع ، معصية ، أو منكراً ، كغناء ، أو غيبة ، ولا تمش برجليك إلى أماكن محرَّمة ، ولا تستعمل يديك في منكر ، ككتابة محرمة في علاقة مع نساء أجنبيات ، أو كتابة عقود محرمة ، أو القيام بصنعة أو عمل محرَّم ،
ومن شكر النعم بالجوارح: تسخيرها في طاعة الله تعالى ، بقراءة القرآن ، وكتب العلم ، وسماع النافع والمفيد ، وهكذا باقي الجوارح تسخرها في الطاعات المختلفة. واعلم أن شكر النعَم نعمة تحتاج لشكر ، وهكذا يبقى العبد متقلباً في نعَم ربِّه ، وهو يشكر ربه على تلك النعم ، ويحمده أن وفقه إلى أن يكون من الشاكرين. نسأل الله تعالى أن يوفقنا وإياك لما يحب ويرضى. والله أعلم
كيف أشكر نعم الله - طريق الإسلام
ذات صلة كلمة عن شكر النعمة كيف نشكر الله
حمد الله تعالى وشكره
أنعم الله -تعالى- على الإنسان بنِعم كثيرة لا تُعدُّ ولا تُحصى، وكان على الإنسان أن يشكر الله -تعالى- على نِعمه كي تدوم ويبارك الله -تعالى- فيها، وأن يحفظها من الزوال، قال الله -تعالى- في كتابه العزيز: ( وَإِ ذ تَأَذَّنَ رَبُّكُم لَئِن شَكَرتُم لَأَزيدَنَّكُم). [١] فمن داوم على شُكر الله -تعالى- على نعمه الذي أنعمها عليه؛ زاد الله عليه هذه النعمه وبارك له فيها، وكلُّ أمر يُبدأ فيه بالحمد لله فهو خير وبركة، كأن يحمد المسلم الله عند أكله وشربه، وعند الذبح؛ بأن أعانه الله ويسَّر الله له هذه الذبيحة. [٢]
نسب النعم إلى الله تعالى
إنّ من تمام الشُّكر أن ينسب المسلم النّعمة لله وحده، فهو بيده ملكوت السماوات والأرض، ولولا فضل الله لما استطاع أحدٌ أن يحصل على هذه النِّعم الجليلة والوفيرة في حياته، ومن أرجع الفضل والرزق والنّعم لغير الله -تعالى- كان ذلك منافٍ لكمال توحيد الله- جلَّ وعلا-. [٣] وقد قال الله -سبحانه وتعالى-: ( وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ)، [٤] فقد ذمَّ الله -تعالى- من يُرجع سبب النعمة والرزق التي يتنعَّم بها لغير الله -سبحانه-، فيجب أن يُنسب الفضل لله وحده دون سِواه.
الحمد لله. أولاً:
الشكر هو: المجازاة على الإحسان ، والثناء الجميل على من يقدم الخير والإحسان ، وأجل من يستحق الشكر والثناء على العباد هو الله جل جلاله ؛ لما له من عظيم النعَم والمنن على عباده في الدِّين والدنيا ، وقد أمرنا الله تعالى بشكره على تلك النعم ، وعدم جحودها ، فقال: ( فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلا تَكْفُرُونِ) البقرة/ 152. ثانياً:
أعظم من قام بهذا الأمر ، فشكر ربَّه ، حتى استحق وصف " الشاكر " و " الشكور " هم الأنبياء والمرسلون عليهم السلام:
قال تعالى: ( إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتاً لِلَّهِ حَنِيفاً وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ. شَاكِراً لَأَنْعُمِهِ اجْتَبَاهُ وَهَدَاهُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ) النحل/ 120 ، 121. وقال تعالى: ( ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ إِنَّهُ كَانَ عَبْداً شَكُوراً) الإسراء:/ 3. ثالثاً:
ذكر الله تعالى بعض نعمه على عباده ، وأمرهم بشكرها ، وأخبرنا تعالى أن القليل من عباده من قام بشكره عز وجل. 1. قال تعالى: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوا لِلَّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ) البقرة/ 172.
[٣] [٤]
سجود الشكر
شرع الإسلام سجود الشكر عند حصول النّعمة أو دفع ضرر أصاب المسلم، أو دفعه الله قبل أن يصيبه، فيقوم المسلم بالسجود من غير تكبيرة ولا تسليم، ويؤديه المسلم على حاله إن كان قائماً أو قاعداً، طاهراً أم محدثاً والطهارة أفضل. [٥] ويقول فيه ما يقوله في سجود الصّلاة من التسبيح والدعاء والذكر، فقد روى أبو بكرة -رضي الله عنه- عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- فقال: (كانَ إذا أتاهُ أمرٌ يسرُّهُ أو بشِّرَ بِه خرَّ ساجدًا شُكرًا للَّهِ تبارَك وتعالى). [٦] [٥]
عدم استعمال النعم في المعاصي
إنّ ممّا يُظهر نعمة الله على عبده أن يحرص المسلم على ألّا يستخدم نعمة الله فيما لا يرضيه، فمن شُكر النّعمة توظيفها في طاعة الله وما يرضيه من الأعمال، وإنّ الله -تعالى- يحبّ أن يرى أثر نعمته على عباده. [٧] عن مالك بن نضلة -رضي الله عنه-: ( أنَّهُ أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في ثَوبٍ دونٍ، فقالَ لَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: ألَكَ مالٌ؟ قالَ: نعَم، مِن كلِّ المالِ، قالَ: مِن أيِّ المالِ؟ قالَ: قَد آتاني اللَّهُ منَ الإبلِ، والغنَمِ، والخيلِ، والرَّقيقِ، قالَ: فإذا آتاكَ اللَّهُ مالًا، فليُرَ عليكَ أثرُ نعمةِ اللَّهِ وَكَرامتِهِ).