وفي الوقت نفسه فقدّ استغل قسطنطين ملك الروم انتفاضة الجزيرة على أبي العباس ودخل مدينة ملاطية، وقاليقلا، وانتصر على المسلمين. ولاية الشام في عهد أبو العباس السفاح: كان عبد الله بن علي يتتبع مروان بن محمد من حرّان، إلى منبج، فقنسرين، فحمص، فبعلبك، فكان كلما وصل عبد الله بن علي إلى مدينة استقبله أهلها، وبايعوه، ودخلوا في طاعته، فلما وصل إلى دمشق حاصرها وقادته، وعليها الوليد بن معاوية بن مروان وهو ختن مروان، عنده ابنته أم الوليد، ففتحت دمشق أبوابها في العاشر من رمضان عام (132 هجري). الأنباء. وقتل الوليد بن معاوية، وذهب عبد الله بن علي إلى الكسوة فالأردن فبايعوه أهلها، ثم سار إلى فلسطين فنزل بيسان، ثم مرج الروم، ثم نهر أبي فُطْرُس، وجاء كتاب أبي العباس إلى عبد الله بن علي أن يوجّه أخاه صالح بن علي ليُلاحق مروان بن محمد ويلتفت هو إلى أمور الشام. وبقي بعدها صالح بن علي أميراً على فلسطين. أما عبد الله بن علي فقد ذهب إلى محاربة حبيب بن مرة المري في منطقة البلقاء، والبَثنيّة، وحوران، وهو أحد قادة مروان. وفي هذه الأثناء ذهب أبو الورد إلى مجزأة بن الكوثر بن زفر بن الحارث الكلابي بقنسرين، وقد كان من أصحاب مروان وقواده، فلما هزم مروان وجاء عبد الله بن على لقيه أبو الورد وبايعه ودخل في طاعته.
- الأنباء
- باب.كوم | الخليفة العباسي ( أبو العباس السفاح )
- الفتح والولاية في عهد أبو العباس السفاح – e3arabi – إي عربي
- وفاة أبو العباس السفاح أول خليفة عباسى.. ما يقوله التراث الإسلامى - اليوم السابع
- اخاف عليك اكثر من روحي 5
- اخاف عليك اكثر من روحي ماجد
- اخاف عليك اكثر من روحي بلقاك
- اخاف عليك اكثر من روحي وما ملكت
الأنباء
انتقال الخلافة إلى البيت العباسي
أوصى إبراهيم يوم سجنه بنقل الإمامة إلى أخيه عبد الله أبي العباس، وأن يرتحل هو وأهله من الحميمة إلى الكوفة كي يحتموا من بطش الأمويين، فنفّذوا أمره ونزلوا عند القائم على الدعوة في الكوفة وهو "أبو سلمة الخلّال"، فكتم أمرهم وحرص على نقلهم من بيت لآخر كي لا يُكشف سرّهم، لكنه رأى إعادة الإمامة إلى العلويّين فبادر بالكتابة إلى ثلاثة رجال منهم يطلب منهم تولّي أمر المسلمين، وهم: جعفر الصادق بن محمد الباقر، عبد الله المحض بن حسن المثنّى وعمر الأشرف زين العابدين، لكنهم رفضوا. وحين علم الناس بموت إبراهيم الإمام، دخل النقباء على أبي العباس وسلّموا عليه بالخلافة، وكان ذلك يوم الجمعة 12 ربيع الثاني سنة 132هـ، فخرج إلى صلاة الجمعة وخطب في الناس وصلّى بهم، ثم دفع أخاه أبا جعفر ليستلم البيعة، وبهذا عيّن نفسه أميرًا للمؤمنين وخليفة لرسول الله ورضي به أهل الكوفة وخراسان، ولُقّب بالسفاح لأنه قال في خطبته:
"يا أهل الكوفة أنتم محل محبتنا ومنزل مودتنا، أنتم الذين لم تتغيروا عن عليّ ذلك ولم يُثنكم عنه تحامل أهل الجور عليكم حتى أدركتم زمننا وأتاكم الله بدولتنا فأنتم أسعد الناس بنا وأكرمهم علينا وقد زدتكم في أعطياتكم مئة درهم فاستعدوا فأنا السفاح المبيح والثائر المبير".
باب.كوم | الخليفة العباسي ( أبو العباس السفاح )
لم تكن الخلافة ستنتقل إلى البيت العباسي لولا التنظيم السري الذي تميّزت به فترة الدعوة وما اتسمت به من دقة في الإعداد وبصيرة في التخطيط، فصارت بذلك منهجًا اتّبعه الفاطميون وعدد من الحركات السياسية للوصول إلي غايتهم في صمت. كما يعتبر انتقال حكم المسلمين من الأمويّين إلى العبّاسيّين نقطة تحوّل فارقة في التاريخ الإسلامي لأنّه لم يكن انتقالا عبر بيعة خليفة دون آخر، ولكنه نتج عن ثورة شملت غير العرب وفتحت الباب أمام تحوّلات كثيرة في مختلف نواحي الحياة، أهمّها انتقال عاصمة الدولة من دمشق إلى بغداد، قوة التأثير الفارسي في الأمور السياسية كطريقة الحكم ونظام الخلافة، وانصراف اهتمام الدولة إلى المشرق على حساب المغرب، مما سهّل استقلال الأندلس كدولة أموية وانفصال العديد من الأقاليم في المغرب العربي.
الفتح والولاية في عهد أبو العباس السفاح – E3Arabi – إي عربي
صفاته
كان السفاح ذا قدر وفير من الذكاء والدهاء والعزم والفهم، وقال عنه ابن دحية الكلبي: " كان السفاح كريمًا سخيًّا بالأموال، حسن الأخلاق، متألفًا للرجال، ماضيَ العزيمة، صعبَ الشكيمة، ذا سطوة على الأعداء، متواضعًا للأولياء والأصحاب، زاد في أعطيات الناس، وكان يأكل معهم الطعام". وفاته
مرض السفاح بالجدري وهو بالانبار، وتوفي يوم 13 من شهر ذي الحجة سنة 136هـ عن عمر ناهز اثنين وثلاثين سنة، وخلفه أخوه أبو جعفر المنصور. المصادر
1. كتاب الدولة العباسية للشيخ محمد الخضري بك. ابو العباس السفاح عند الشيعة. 2. كتاب تاريخ الدولة العباسية للدكتور محمد سهيل طقوش. 3. كتاب التاريخ الإسلامي (الدولة العباسية) للمؤرخ محمود شاكر.
وفاة أبو العباس السفاح أول خليفة عباسى.. ما يقوله التراث الإسلامى - اليوم السابع
أهم الأحداث والأعمال التي حدثت في عهده:
1- قتل مروان بن محمد:
شق على مروان بيعة السفاح فجهز جيشا وهو بالجزيرة فتقدم إليه أبو عون بن أبي يزيد في جيش كثيف وهو أحد أمراء السفاح فنازله على نهر الزاب وجاءت الإمدادات من جهة السفاح وعليهم عبد الله بن علي واشتد القتال وتخاذل عن مروان بعض جيشه فانهزم أصحاب مروان وهرب مروان حتى دخل مصر فلحق به صالح بن علي فقتله ببوصير من بلاد الصعيد ليوم الأحد لثلاث بقين من ذي الحجة. 2- الاستيلاء على دمشق:
أثناء لحاق عبد الله بن علي بمروان، دخل دمشق بعد حصار دام أيام ثم افتتحها يوم الأربعاء لعشر خلون من رمضان وهدم سورها وقتل كثيرا ممن بقي من بني أمية. 3- قتل أبي سلمة الخلال:
كان أبي سلمة الخلال قد فرض نفسه وزيرا لآل العباس واستحوذ عليهم خاصة أيام اختفائهم وهروبهم من الدولة الأموية فلما استقر الأمور بعض الشيء لأبي السفاح أراد ا لتخلص منه فاستشار في ذلك قائد حركتهم أبي مسلم الخرساني وهو أمير على خرسان في ذلك الوقت وذلك عن طرق أخيه أبي جعفر المنصور وقد انتهى أمر المشاورة بإرسال أبو مسلم الخرساني مرار بن أنس فقتل أبا سلمة الخلال وبذلك تخلص السفاح من رجل كان يخشى على نفسه منه.
وإذا كان ذلك كذلك، فمعنى اللَّقب إذًا ليس من ( سفح الدم) - وهو بهذا المعنى مجاز مقصورٌ لغرضٍ بعينه - لكنَّه من الكَرَم والعطاء والبذل، كما ورد في الحديث الذي سُقْناه آنفًا من أنَّ (عطاء السفَّاح للمال حثْيًا) ؛ لأنَّه لا يصحُّ في العقل أن يُلقِّب أحدٌ ولدَه بهذه المذمَّة القبيحة وهو يُنصِّبه للناس خليفة، وقد لُقِّب أخوه مِن قبل بالمنصور. نعم، قد سَمَّت العرب في جاهليتها بالأسماء المنكَرة، ولكنَّ الإسلامَ جاء فحسم ذلك كلَّه، ولم يبقَ من التلقيب والتسمية بالمنكَر مِن الألفاظ شيءٌ في أكثرِ البادية العربية، فكيف في الحَضر، ثم في أعظم بيوت الحَضَر، وهو بيت العباس؟! أبو العباس عبد الله السفاح. وقد كان لهم في رسول الله أسوةٌ حسنة، فهو قد غيَّر أسماء كثيرٍ من الوافدين عليه من أصحابه (كزحم بن معبد) فسماه بشيرًا، وجميلة امرأة عمر بن الخطَّاب، وكان اسمها (عاصية) ، وخلق كثير. وعلى هذا الأصل نرى أنَّ الناس في صدر الإسلام سُمُّوا (السفاح) ، فمنهم: السفَّاح بن مطر الشيباني، وهو ممَّن وُلِد في النِّصف الثاني من المائة الأولى للهجرة، وكان من أصحاب الحديث، والسفَّاح أخو أبي سلمة بن عبدالرحمن الزَّبيدي لأمِّه وهو من التابعين، وقد روى عن أبي هريرة، وغيرهما.
بالنسبه الي اخاف عليه اكثر من روحي 🔥😂 - YouTube
اخاف عليك اكثر من روحي 5
عواطف عبد الحميد نتلقي رسائلكم علي الرابط التالي
اخاف عليك اكثر من روحي ماجد
" اغلب الأشياء التي ننتظرها لا تجئ ولكن عندما نهملها تعود" "إن اللغه تبقي صغيره أمام هذا الكلام الذي لا نعرف كيف نشرحه لاولئك الذين نحبهم ونريدهم ان يفهموا كيف تموت الكلمات في حناجرنا ولا نستطيع شرحها لهم.
اخاف عليك اكثر من روحي بلقاك
وما الحب معك إلا حياة اخرى جميلة اعيشها معك فقط. "في حين أنك أردت الحديث معي ولم تجد ما تكتبه، أنا لا يزعجني وصول الرسائل الفارغة. "
اخاف عليك اكثر من روحي وما ملكت
أنا فقط اريد البقاء معك. اذا احببت يوما كن على قدر المسؤولية
وبكل أنانية العشاق أحبك. ابسط اسباب سعادتي – محادثته
امنياتي بسيطة ، تبدأ بك وتنتهي بك
حب حبيتك … عشق عشقتك … كل ما عندى اديتك … روح الله يخرب بيتك
من يريد في حياته امرأة عظيمة.. يجب أن تكون "أفعاله" عظيمة ولا يكتفي فقط بالكلام
كانت تعاتبه كثيراً وكان ذلك يُشعره بالملل فقالت له ذات يوم: إفعل ما يحلو لك!
راضيه بقدرها 29-03-2007, 06:12 PM بعدك عني يؤلمني بعدك عني يؤلمني
بٌعدك عني يؤلمني
نعم...
أريد معرفة ما بك وما أصابك!!!!!!!!! أأنت بخير ؟
ما الذي منعك عني ؟
أرجوك أخبرني لماذا هجرت ، لماذا إبتعدت ؟
اهٍ...
كم أنا بحاجة للإطمئنان عليك ،
يا مهجة روحي وفؤادي
أتعلم حبيبي؟
رغم ما أحسه من لوعة الإشتياق واللهفة لسماع أخبارك
لكنني محتاجة أن أشعر
بأنك باقي على حبي وما زلت تحبني
حبيبي...
وحيدة أرى نفسي من دونك ،
تخليت عني في وقت كنت في أمًس الحاجة إليك
رحلت دون وداع...
ما الجرم الذي إرتكبته ؟
وقد عشت كل حياتي لأجلك أنت وحدك ،
ومع ذلك رحلت!!! شعر البحتري - روحي ورحك مضمومان في جسد - عالم الأدب. تحملت ولا أزال احاول التحمل والتفكير بالعودة والرجوع إليً
مؤلم أن أحتاجك ولا أجدك ،
وأن أشتاق لك ولا أحادثك ،
وأن أحبك ولا أكون معك...
أحبك بقدر شوقي لك وأنت القريب البعيد
أحبك بقدر حبي للعيش تحت جناحيك
وأخاف عليك من كل شيء ،
من حولك ، من الناس ، من العالم ، من نفسك. أخاف عليك أكثر من روحي ،
لأنك أنت الروح لي. ألا تعلم مقدار حبك في قلبي ؟
فقد ملكت جوارحي
أنت سبب حزني وسعادتي وهنائي وشقائي
لقد أحببتك بعقلي قبل قلبي
أعترفلك بأنني أسيرتك.