أصناف نخيل التمر. يتميز النخيل المؤنث بتعدد أصنافه، ويوجد عالميًا أكثر من 2, 000 صنف من نخيل التمر. وفي المملكة العربية السعودية يوجد حوالي 332 صنف. بالفيديو.. بيع كيس تمر فاخر بأكثر من 14 ألف ريال سعودي.. و "المحرِّج" يرقص فرحاً. وتختص كل منطقة من مناطق المملكة بأصناف معينة قد تنجح أو لاتنجح في مناطق أخرى، حيث تقدر المساحة المزروعة بالنخيل في المملكة بأكثر من 691, 480 دونم، وعدد الأشجار المزروعة يزيد عن 13 مليون نخلة. وتحتل واحة الأحساء الصدارة في الزراعة والإنتاج. ويقدر إنتاج المملكة من التمور سنويًا بأكثر من نصف مليون طن سنوىًا.
تمر بياض نجران بلاك
أظهر مقطع فيديو متداول بيع كيس تمر بأكثر من 14 ألف ريال، وذلك خلال مزاد للتمور بنجران. تمر بياض نجران بلاك. وبدا في الفيديو "المحرِّج" وهو يقف في الصندوق الخلفي لمركبة وأمامه كمية من التمور يزاود عليها عدد من الحاضرين، إلى أن رسا المزاد على أحدهم بمبلغ 14410 ريالات، الأمر الذي دعا "المحرِّج" للرقص على طريقته الخاصة فرحاً بالمبلغ الذي تم به البيع. وأوضح عدد من المعلقين على الفيديو أن هذا النوع من التمر يُعرف بـ"البياض" وتشتهر به منطقة نجران. وبحسب أحد المزارعين فإن تمر "بياض نجران" يُعد من أفضل أنواع التمور، ويقبل عليه الكثيرون لجودته وحسن طعمه، مشيراً إلى أن ارتفاع سعره يعود لقلة إنتاجه وإقبال الناس عليه من كل مناطق المملكة، وذلك لتقديمه في مناسباتهم الخاصة وكهدايا.
تمر بياض نجران وأتربة مثارة في
أسعار ذكر آل حتوة أن أسعار النخل خيالية، تبدأ للواحدة ذات الحبة الجيدة من 2000 ريال وحتى 20000 ريال، ويصل قيمة كرتون التمور من 500 ريال وحتى 4000 ريال، والكيس من 1000 ريال وحتى 6000 ريال، أما بالنسبة للبرحي فيباع الكرتون الوسط بحوالي 25 ريالا، والخلاص مكبوس من 70 ريالا وحتى 100 ريال. ويكمل «هذه الأسعار تراعي اختلاف الجودة، وبعض الأنواع مثل البياض والمواكيل والبرحي والخلاص تباع في نجران والمنطقة الجنوبية والمناطق الساحلية غرب المملكة، وتعدت الحدود لتصل إلى اليمن، فيما الأنواع الأخرى تباع في نجران لقلة الكمية». تمر بياض نجران وأتربة مثارة في. زحف العمران قال المزارع محمد آل جلباب «البياض مهدد بالانقراض بسبب الزحف العمراني على المزارع، وإهمال المزارعين، ودخول النخيل القادم من القصيم والأحساء، واللي حل محل أغلب أنواع النخيل النجراني». فيما ذكر المزارع محمد حسين آل عباس، أنهم يعانون سوسة النخيل التي انتقلت بنقل فسائل من منطقة لأخرى، موضحا أنها وصلت نجران منذ 15 عاما، مطالبا بالتحصن ضدها بالحرص على عدم وصول الماء لجذع النخلة، فالسوسة تضع بويضاتها في الأماكن الرطبة، حيث تتطور من بويضة إلى يرقة ومن ثم حورية، وتبدأ في نخر جذع النخلة، مطالبا بوضع الرمل حول جذع النخلة لتجنب وصول الماء إليه، وكذلك تهذيب النخلة وتنظيفها والاهتمام بها، ناصحا بتواجد الدواجن، بما فيها البط والوز، بالمزرعة للحد من تكاثر السوسة، حيث تلتقط الدواجن السوسة وتقضي عليها.
تمر بياض نجران تبدأ
5% ليصل إلى مستويات 110 دولارات للبرميل.
فيما أكد أحد أصحاب محال بيع التمور الإقبال على شراء التمور سواء من زوار منطقة نجران أو من الأهالي، موضحا أن صنف الخلاص يتم تعبئته وتخزينه بطرق صحية بعد انتهاء الموسم فيما يتم حفظ صنف البياض والأصناف الأخرى في أكياس خُصصت لهذا الغرض. ولا يقتصر إنتاج منطقة نجران على تلك المحاصيل، بل تعد منطقة نجران من أولى مناطق المملكة في انتاج وزراعة الحمضيات التي يعد فصل الشتاء هو الموسم المناسب لقطف ثمارها. تمر بياض نجران تبدأ. وإدراكا لإمكانات الزراعة المتاحة لمنطقة نجران أنشأت وزارة الزراعة مركزا لأبحاث وتطوير البستنة في منطقة نجران بهدف توجيه إمكانات المنطقة الزراعية الوجهة السليمة على أسس علمية مما يتيح لمنطقة نجران الإسهام بفاعلية أكبر نحو تحقيق أهداف القطاع الزراعي، وخاصة في مجال الاكتفاء الذاتي والأمن الغذائي. وأسهمت العوامل البيئية المناسبة في التوسع الكبير في زراعة الحمضيات في منطقة نجران التي تغطي مساحة قدرها خمسة آلاف هكتار. وأوضح مدير عام مركز أبحاث وتطوير البستنة في نجران المهندس علي الجليل في تصريح لوكالة الأنباء السعودية، أن المركز أحدث نقلة نوعية في توعية وإرشاد المزارعين على كيفية تأسيس وإدارة المزارع المتخصصة في زراعة الحمضيات من خلال التجارب المستمرة في مجال اختيار الأصول والأصناف والحرص على انتقاء ما يناسب كل منطقة حسب نوعية التربة والمياه.
^ نجران, أحمد دنقوة- (26 أكتوبر 2014)، "تمور نجران تستحوذ على القوة الشرائية و«البياض» في مقدمة الطلب" ، Madina ، مؤرشف من الأصل في 14 ديسمبر 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 15 مايو 2019. ^ "نخيل نجران يبدأ إنتاجه وينافس بـ «المواكيل» و«البياض»" ، صحيفة الاقتصادية ، 03 سبتمبر 2017، مؤرشف من الأصل في 04 سبتمبر 2017 ، اطلع عليه بتاريخ 15 مايو 2019. ^ (PDF) ، مؤرشف من الأصل (PDF) في 12 مايو 2019. نخيل نجران ينتج 30 صنفا من التمور - جريدة الوطن السعودية. {{ استشهاد ويب}}: الوسيط |title= غير موجود أو فارغ ( مساعدة)
هذه بذرة مقالة عن موضوع متعلق بالسعودية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
بوابة علم النبات
بوابة السعودية
بوابة فواكه
بوابة زراعة
بقلم |
superadmin |
الجمعة 17 اغسطس 2018 - 02:46 ص
ما هو الفرق بين المني والمذي والودي؟ وأيهما يوجب الاغتسال؟ وجزاكم الله خيرًا. الجواب: وأجابت دار الإفتاء المصرية بالقول: 1- المني في اللغة: هو ماء الرجل وماء المرأة، ومنه قوله تعالى: ﴿أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَى﴾ [القيامة: 37]، وهو الماء الغليظ الدافق الذي يخرج عند اشتداد الشهوة، وبنزوله تنقضي الشهوة، وهو سائل غليظ أبيض اللون لدى الرجال، ولونه يميل للصفرة لدى النساء ولا يكون غليظًا لديها. - حكم المني: المني طاهرٌ على المفتى به، وهو مذهب الشافعية والحنابلة، ولكن خروجه يلزم منه الغسل، فنزوله بشهوة في اليقظة والمنام حدث أكبر -جنابة- يجب التطهر منه بالاغتسال، ولا تصح العبادات التي تفتقر للطهارة كالصلاة، والطواف، وتلاوة القرآن، وغيرها حتى يغتسل من نزل منه المني. 2- المذي: ماءٌ رقيق شفاف لزج يخرج عند الملاعبة أو التَّذَكُّر. الفرق بين المني و المذي و الودي و أحكامهم الفقهية - موقع مثال. والفرق بين المذي والمني: أن المني يخرج بشهوة مع الفتور عقيبه، ويخرج بكثرةٍ وتدفق، وأما المذي فيخرج عن شهوة لا بشهوةٍ، ويكون قليلًا، ولا يعقبه فتور، وقد لا يشعر الشخص بنزوله إلا بعد النزول. - حكم المذي: ينتقض الوضوء بخروج المذي، والمذي نجس يجب إزالته بما يزال به البول -أي: بالاستنجاء ونحوه-، ويجب غسله من الثوب؛ فعَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه قَالَ: كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً، فَأَمَرْتُ رَجُلًا أَنْ يَسْأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ؛ لِمَكَانِ ابْنَتِهِ، فَسَأَلَ، فَقَالَ: «تَوَضَّأْ، وَاغْسِلْ ذَكَرَكَ» أخرجه البخاري ومسلم في "صحيحيهما"، واللفظ للبخاري.
الفرق بين المني و المذي و الودي و أحكامهم الفقهية - موقع مثال
[frame="1 10"]
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه
أما بعد:
قال الشيخ ابن عثيمين مبيّناً الفرق بين المني والمذي والودي:
"الفرق بين المني والمذي ، أن المني غليظ له رائحة ، ويخرج دفقا عند اشتداد الشهوة ، وأما المذي فهو ماء رقيق وليس له رائحة المني ، ويخرج بدون دفق ، ولا يخرج أيضا عند اشتداد الشهوة ، بل عند فتورها إذا فترت تبين للإنسان. أما الودي فإنه عصارة تخرج بعد البول ، نقط بيضاء في آخر البول. هذا بالنسبة لماهية هذه الأشياء الثلاثة. أما بالنسبة لأحكامها: فإن الودي له أحكام البول من كل وجه. والمذي يختلف عن البول بعض الشيء في التطهر منه ، لأن نجاسته أخف فيكفي فيه النضح ، وهوأن يعم المحل الذي أصابه بالماء بدون عصر وبدون فرك ، وكذلك يجب فيه غسل الذكر كله والأنثيين وإن لم يصبهما. أما المني فإنه طاهر لا يلزم غسل ما أصابه إلا على سبيل إزالة الأثر فقط ، وهو موجب للغسل ، وأما المذي والودي والبول فكلها توجب الوضوء" اهـ. [/frame]
hgtvr fdk hglkd, hgl`d, hg, ]d, Hp;hlih hglkp çgR fdk, hgl`d
وعن حكم المذي أكدت "الإفتاء" أنه ينتقض الوضوء بخروج المذي، والمذي نجس يجب إزالته بما يزال به البول -أي: بالاستنجاء ونحوه-، ويجب غسله من الثوب؛ فعَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه قَالَ: كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً، فَأَمَرْتُ رَجُلًا أَنْ يَسْأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ؛ لِمَكَانِ ابْنَتِهِ، فَسَأَلَ، فَقَالَ: «تَوَضَّأْ، وَاغْسِلْ ذَكَرَكَ» أخرجه البخاري ومسلم في "صحيحيهما"، واللفظ للبخاري. أما حكم إفرازات المرأة التي تنزل من فرجها، والتي عبارة عن الماء الأبيض المتردد بين المذي والعرق هي رطوبات فرج، فهي تنقض الوضوء، ولكنها طاهرةٌ لا يجب غسل المكان الذي أصابته من الثوب أو البدن. وأخيرًا الودي هو الماء الثخين الأبيض الذي يخرج في إثر البول، أو عند حمل شيء ثقيل، والودي نجس، وهو من نواقض الوضوء، فبنزوله ينتقض الوضوء لمن كان متوضئًا، ويجب إزالته من البدن والثوب، فيزال بما يزال به البول، ويغسل من الثوب والبدن. والله سبحانه وتعالى أعلم. محتوي مدفوع
إعلان