مدونة قارئة أبراج: الكواكب: كوكب الزهرة في برج الأسد.. | Surreal art, Surreal collage, Collage art
مدونة قارئة ابراج هايبر
قارئة أبراج | Linktree
مدونة قارئة ابراج الشرقية
فِ ديمسبر إتىَ الحنين لـ يكتبّ اليكّ, علّى عَزف الكمآنَ
أتى ألاشتياق ليغنّي لك سيعزفّ سيمفونية قلِبي الجريّحُ رغمّ
حٌبي لك آلآ إننّي إركن فِ زإوية إلتهميشّ فِ حيآتك
رغُم عِلمّي إنكَ لٌستَ لّي. لكّننيّ أحببتكّ
إحٌرفِيَّ تعٌزف عَـلىَ إوتآرذّكرى حنِين آلماضيِ وتَتّرآقصّ علىّ إوجآعيَ
لاإستِطيِعّ سوىَ إن إكتبّ لكَّ. ستارز. ولمآّ لـآإبٌوْحَ وأتىّ ديسمبرَ الرحيلَ
فِ ديسمبرَ منذّ أربعةّ سنينّ كآنتَ سٌوى بِدآيةّ آلنهآيِة كنٌت أعلمّ
حِينهآ إننّي سأشتاق إليكّ رغمّ أنّ الـحدّيِثّ كآن شحيحّ بيِننَّآ
أصبحتّ غريبَ فلمّ تكٌون سْوىَ أولَّ عشقّ مٌحرمَ بقِلبيّ فَ عقابنيّ آلقدّر
علىَ ذّنبِيّ إننيَ أعيِش بدونكّ بَ ضيآع وتوهآن من بعدكّ لـمّ يٌكَن
دّيسمبر كَ غيره فأصبحّ بِعدكَ شهراً مٌحرمً كـ آلفاكهة الـمٌحرمةبآلنسبة أليّ
واصِبحَ ديسمبرَ بلآعنوان كَ آلرحيِلَ. ثّمة سرّ سيبقيّ بّ كآنون آلأولَ ثِمّة إلمّ هٌنآ لآنستطيع البٌوح عٌنه,
هّلَ فعلاً فِ ديسمبرّ تنتهىَ كل آلقصصّ, هّلَ هيّ لعبّةَ ديسمبر
ام لعبّة قدَّرً يجِمعنيّ بكَ لكيَ تكٌون حيآةَ اخٌرى ليّ. عِشقتَ معكَّ عَزفَ البيانو رغمّ أن الكمَان ألهاميّ آلوحيِد
انت فقط عشقيَ آلآبدّيَ ديسمبر آلنهآية.
ولم تَنتهي اِلقصَّه معه فَكان اول مْوعد وثاَني لقاء من اجمل ماحصل لي بهذه السنة الكئيِبه ،انتهي الموٌعد الاوْل ، وهل كأن بعيد ميلاد صديقتي إلَي موعدً مع القدرهل سيْكون ميِلاد حب ،عشق, هل سْتكون ذكَّرى جميلة ،هل انِسى مَّعه احزاني الاخيرة، هل َّ بدات بغرامه لم اعرفَّ بعد اعلم اني بِخير ولكنَّني قبلَّه لٌست بِخير لكَن بِ عقلِي لم تنتهي القصة بعِدّ...
هٌنآك دوٌن إشآرة حِدث مَآحدثَ, بدآية رواية وكأنِمآ كِتبَّت مٌقدمتهآ لتكُون بِزمن السَّبعنِياتَ, الَموعَّد الاول! مدونة قارئة ابراج هايبر. بعِيد ميَّلاد هلَ سْيكون مِيلاد عشَق ؟! مُجرد خربِشّة
هدوء بعدّ ضجيجَ, صمتّ رهيبّ يعٌم المكآن فَ ودآعهم وهمسً صآمتَ, تبدآموٌسيقي
حيآتهم بآلتتالي كآنت هذه الثوآني لهـم هيّ الحيآة كآن لايعلمآن إنٌه الفراق,
ومابعدَ الفْراق التقيآ بعد زّمنَ مضىَ! التقيآ وكلآهمآ لٌه حيآة اخٌرىَ التقيآ, فِ آحَدى
المقآهي الذّي كآن ياإلتقيآ فيها وكَأن لـ القدر كلمة إن يجمعهم بعد مضى
عٌمر من فرآقهم كآنهم إغرابَ لاآحدَّ يعرِف الآخرَكانَ يتبَّادلانَ
آلنظَّرات بِين المآرة بعتبّ, لّم يكنَ آمامهَّم سٌوى تبِادل العتِبَ
بعيِونَ العَّشق المجروحة كآنت امٌنيتهم إن يتوقف الوقت ليستمر عتبهمَ على
إملَ استرجاع عشقهمّ الضآيع ولما لـآ وسٌحر العشق لآ شفاء فيِه..
دّيسمبر الرحيَل.. ديسمبرآلكمآن.
المرحلة الثانية من مراحل نشأة التفسير – المحيط المحيط » تعليم » المرحلة الثانية من مراحل نشأة التفسير المرحلة الثانية من مراحل نشأة التفسير، يعتبر علم التفسير من أحد العلوم الدينية المهمة التي بدأ العمل به والاستناد عليه في الدين الإسلامي الحنيف في عهد رسول الله صل الله عليه وسلم، وكان القرآن الكريم ينزل علي نبينا العدنان محمد صل الله عليه وسلم متفرقا حسب الحوادث والوقائع الإسلامية، وكان النبي عليه الصلاة والسلام يعمل علي تفسير جميع العلوم للصحابة الكرام، وبيان لهم ما يمكن تشكيله عليهم من معاني للآيات المنزلة، وهو أعلن الناس بالقرآن الكريم والمعاني. ما هي المرحلة الثانية من مراحل نشأة التفسير يعتبر رسول الله صل الله عليه وسلم من المصادر الاولي التي بدأت في تفسير القرآن الكريم علي وجه التحديد، وقام العديد من الصحابة الكرام رضي الله عنهم بالعلم الفعلي بالكتاب العزيز والعمل علي بيان المعاني والالفاظ عن رسول الله صل الله عليه وسلم، وكان يصل عدد الائمة الخاصة بعلم التفسير ما يقارب ستة عشر صحابيا، ومن بينهم السيدة عائشة رضي الله عنها، الإجابة السليمة لسؤالنا هي مرحلة كتابة التفسير وتدوينه.
ص78 - كتاب موسوعة التفسير المأثور - نزول الآية وتفسيرها - المكتبة الشاملة
المرحلة الثانية من مراحل نشأة التفسير – بطولات بطولات » منوعات » المرحلة الثانية من مراحل نشأة التفسير المرحلة الثانية في نشأة التفسير هي سؤال سنلقي الضوء عليه في هذا المقال، حيث أن علم التفسير من أعظم علوم الدين وأعلىها، سنحدد ماهية علم التفسير ونذكر المراحل التي لقد مر علم التفسير. ما هو علم التفسير؟ علم التفسير هو أعظم علوم الدين وأشرفها، وتحتاجه الأمة الإسلامية بإلحاح. من قبل أفضل العلماء الذين درسوا الدين والقانون وطرق تفسير محددة. والجدير بالذكر أن العمل يجعل الإنسان من خيرة الأمة في التفسير، ويرفع درجاته، ويفتح فطنة، والله أعلم. المرحلة الثانية من نشأة التفسير والمرحلة الثانية من خلق التفسير هي مرحلة كتابة وتدوين التفسير، ومن المعروف أن علم تفسير القرآن الكريم هو علم مر بمراحل عديدة في مجرى التاريخ وعلم التفسير. لا يزال تطوير هذا العلم مستمرا، وتمثل مرحلته وتدوينه المرحلة الثانية من مراحل التفسير، وهو علم لا يتم تداوله إلا بالسرد، وقد تم تدوين هذا العلم وتسجيله حفاظا عليه وعدم هدره. أو يحرف معانيها والله أعلم. مستويات التفسير لقد مر علم التفسير بمراحل وتطورات عديدة بمرور الوقت، من أشهرها: مرحلة التفسير بالسرد: حيث اعتمد التفسير في مراحله الأولى على نقل الأحاديث عن طريق الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة الكرام دون العمل على تدوين تلك الأحاديث.
المروية مما لم يُقرأ به قارئ، وإن كان جائزاً في العربية، وأذكر من مسائل الإعراب الخفية ما يحتاج إليه، مما اختلف القراء فيه، أو كان جائزاً في المقاييس العقلية، فإذا أكملت السورة من هذا المختصر جمعت في آخره أصول القراءات واختصار التعليل فيها، وأصول مواقف القراءة ومبادئها؛ ليجمع ـ بعون الله وتوفيقه ـ هذا الاختصار ما لم تجمعه الدواوين الكبرى، ولتكون أغراض الجامع مضمنة فيه، ومجملة في معانيه. وأجعل ترتيب السور مفصلاً، ليكون أقرب متناولاً، فأقول: القول من أول سورة كذا إلى موضع كذا منها، فأجمع من آيِهَا عشرين آية أو نحوها، بقدر طول الآية وقصرها. ثم أقول الأحكام والنسخ وأذكرهما. ثم أقول التفسير فأذكره. ثم أقول القراءات فأذكرها. ثم أقول الإعراب فأذكره. ثم أذكر الجزء الذي يليه حتى آتي على آخر الكتاب إن شاء الله على ما شرطته فيه، وأذكر في آخر كل سورة موضع نزولها، واختلاف أهل الأمصار في عددها، وأستغني عن تسمية رؤوس آيها، وأبلغ غاية الجهد في التقريب والقصد... » (١). ٥ - كتاب «البستان في علوم القرآن» ، لأبي القاسم هبة الله بن عبد الرحيم بن إبراهيم الحموي (ت٧٣٨هـ). قال الحموي: «أما بعد: فهذا كتاب «البستان في علوم القرآن» ، قصدت فيه الاختصار مع البيان، وجمع الفوائد مع الإتقان، راجياً به ـ لي (١) التحصيل «تحقيق سورتي الفاتحة والبقرة، ص٥ - ٦» للباحث علي بن محمود بن سعيد هرموش، رسالة مرقومة على الآلة الكاتبة، بمكتبة قسم القرآن وعلومه بكلية أصول الدين بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.