أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ ۖ قُلْ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِّثْلِهِ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُم مِّن دُونِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (38) وقوله: ( أم يقولون افتراه قل فأتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقين) أي: إن ادعيتم وافتريتم وشككتم في أن هذا من عند الله ، وقلتم كذبا ومينا: " إن هذا من عند محمد " ، فمحمد بشر مثلكم ، وقد جاء فيما زعمتم بهذا القرآن ، فأتوا أنتم بسورة مثله ، أي: من جنس القرآن ، واستعينوا على ذلك بكل من قدرتم عليه من إنس وجان.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة هود - الآية 13
ام يقولون افتراه قل ان افتريته فعلي اجرامي بصوت القارئ إسلام صبحي - YouTube
{أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ}
أما الاتجاه الثاني فيرى أصحابه أن الآية الكريمة ليست معترضة، وإنما هي من قصة نوح عليه السلام- وعليه يكون المعنى: بل أيقول قوم نوح إن نوحا- عليه السلام- قد افترى واختلق ما جاء به من عند نفسه ثم نسبه إلى الله- تعالى- قل لهم إن كنت قد افتريته فعلى سوء عاقبة إجرامى وكذبى، وأنا برىء مما تقترفونه من منكرات، وما تكتسبونه من ذنوب. ويبدو لنا أن الاتجاه الأول أرجح، لأن التعبير عن أفكارهم بيقولون، وعن الرد عليهم بقل، الدالين على الحال والاستقبال، يقوى أن الآية الكريمة في شأن مشركي مكة. وقد اقتصر الإمام ابن جرير على الاتجاه الأول، ولم يذكر شيئا عن الاتجاه الثاني مما يدل على ترجيحه للاتجاه الأول فقال ما ملخصه: يقول- تعالى- ذكره: أيقول يا محمد هؤلاء المشركون من قومك: افترى محمد هذا القرآن وهذا الخبر عن نوح، قل لهم: إن افتريته فتخرصته واختلقته فعلى إثمى في افترائى ما افتريت على ربي دونكم.. تفسير قوله تعالى: أم يقولون افتراه قل إن افتريته فعلي. وأنا برىء مما تذنبون وتأثمون في حقي وحق ربكم... ». وإلى هنا نرى الآيات الكريمة قد حكت لنا جانبا من مجادلة قوم نوح له، ومن تطاولهم عليه، ومن تحديهم لدعوته، كما حكت لنا رده عليهم بأسلوب حكيم، جعلهم يعجزون عن مجابهته فماذا كان من شأنه وشأنهم بعد ذلك؟لقد تابعت السورة الكريمة حديثها عن هذه القصة، فبينت بعد ذلك قضاء الله العادل في هؤلاء الظالمين، حيث حكت لنا ما أوحاه الله إلى نوح- عليه السلام- في شأنهم، وما أمره بصنعه... فقال- تعالى-:
﴿ تفسير ابن كثير ﴾
هذا كلام معترض في وسط هذه القصة ، مؤكد لها ومقرر بشأنها.
«أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ» - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
تفسير و معنى الآية 38 من سورة يونس عدة تفاسير - سورة يونس: عدد الآيات 109 - - الصفحة 213 - الجزء 11. ﴿ التفسير الميسر ﴾
بل أيقولون: إن هذا القرآن افتراه محمد من عند نفسه؟ فإنهم يعلمون أنه بشر مثلهم!! قل لهم -أيها الرسول-: فأتوا أنتم بسورة واحدة من جنس هذا القرآن في نظمه وهدايته، واستعينوا على ذلك بكل مَن قَدَرْتم عليه من دون الله من إنس وجن، إن كنتم صادقين في دعواكم. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة هود - الآية 13. ﴿ تفسير الجلالين ﴾
«أم» بل أ «يقولون افتراه» اختلقه محمد «قل فأتوا بسورة مثله» في الفصاحة والبلاغة على وجه الافتراء فإنكم عربيون فصحاء مثلي «وادعوا» للإعانة عليه «من استطعتم من دون الله» أي غيره «إن كنتم صادقين» في أنه افتراء فلم تقدروا على ذلك، قال تعالى. ﴿ تفسير السعدي ﴾
أَمْ يَقُولُونَ أي: المكذبون به عنادًا وبغيًا: افْتَرَاهُ محمد على الله، واختلقه، قُلْ لهم ملزما لهم بشيء إن قدروا عليه، أمكن ما ادعوه، وإلا كان قولهم باطلاً. فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ يعاونكم على الإتيان بسورة مثله، وهذا محال، ولو كان ممكنًا لادعوا قدرتهم على ذلك، ولأتوا بمثله.
تفسير قوله تعالى: أم يقولون افتراه قل إن افتريته فعلي
والضمير في مِثْلِهِ يعود إلى القرآن الكريم، والمراد بمثله هنا: ما يشابهه في حسن النظم، وجمال الأسلوب، وسداد المعنى، وقوة التأثير. وقوله: وَادْعُوا من الدعاء، والمراد به هنا: طلب حضور المدعو أى نادوهم. وكلمة مَنِ في قوله: مَنِ اسْتَطَعْتُمْ تشمل آلهتهم وبلغاءهم وشعراءهم وكل من يتوسمون فيه العون والمساعدة. أم يقولون افتراه. وكلمة دُونِ هنا بمعنى غير أى: ادعوا لمساعدتكم كل من تستطيعون دعوته غير الله- تعالى- فإنه وحده القادر على أن يأتى بمثله. وقوله: إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ جملة شرطية، وجوابها محذوف لدلالة الكلام السابق عليه، أى: إن كنتم صادقين في دعواكم أنى افتريت هذا القرآن، فهاتوا سورة مثله مفتراة، فإنكم مثلي في العربية والفصاحة. فأنت ترى أن الآية الكريمة قد تحدتهم وأثارت حماستهم، وأرخت لهم الحبل، وعرضت بعدم صدقهم، حتى تتوافر دواعيهم على المعارضة التي زعموا أنهم أهل لها. قال الآلوسى: «هذه الآية دلالة على إعجاز القرآن، لأنه صلى الله عليه وسلم تحدى مصاقع العرب بسورة ما منه، فلم يأتوا بذلك، وإلا فلو أتوا بذلك لنقل إلينا، لتوفر الدواعي على نقله».
{أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ}
{أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ * فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّمَا أُنْزِلَ بِعِلْمِ اللَّهِ وَأَنْ لا إِلَهَ إِلا هُوَ فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ}. {أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ} أي: افترى محمد هذا القرآن؟
فأجابهم بقوله: {قُلْ} لهم {فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} أنه قد افتراه، فإنه لا فرق بينكم وبينه في الفصاحة والبلاغة، وأنتم الأعداء حقًّا، الحريصون بغاية ما يمكنكم على إبطال دعوته، فإن كنتم صادقين، فأتوا بعشر سور مثله مفتريات. {فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكُمْ} على شيء من ذلكم {فَاعْلَمُوا أَنَّمَا أُنزلَ بِعِلْمِ اللَّهِ} من عند الله لقيام الدليل والمقتضي، وانتفاء المعارض. {وَأَنْ لا إِلَهَ إِلا هُوَ} أي: واعلموا أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ، أي: هو وحده المستحق للألوهية والعبادة، {فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} أي: منقادون لألوهيته، مستسلمون لعبوديته.
5- قال الألوسي: هذه الآية دلالة على إعجاز القرآن؛ لأنه صلى الله عليه وسلم تحدى مصاقع العرب بسورة ما منه، فلم يأتوا بذلك، وإلا فلو أتوا بذلك لنقل إلينا، لتوفر الدواعي على نقله. مرحباً بالضيف
تشم الورد – عياد by عياد – تشم الورد – Karaoke Lyrics on Smule. تشم الورد كلمات. أم العيون السود يام العيون السود ماجوزن انا خدك القيمر انا اتريق منه لابسه الفستان وقالت لي انا حلوه مشيتها دتمشي برهدنه لو تحب خادم خادمها انا ولعوف الدوله واعوف السلطنه الصفحة الأساسية. شلة عراقية جديد فهد العيباني اروح لمبسمك فدوه كلمات صلاح حسن الرشيدي mp3. كلمات اغنية تشم الورد تشم الورد وانت الورد من خدك لافي عطره ماكنك ابد تدري اذا ضاقت بك الدنيا انا عندك تشم الورد وانت الورد من خدك لافي عطره ماكنك ابد تدري اذا ضاقت بك الدنيا انا عندك. حليمة بولند on Twitter. لافي عطره ماكنك ابد تدري. شيله فهد العيباني اشم الورد بخدودك mp3. سلطان السيف مكس وتوزيع. تشم الورد وأنت والورد من خدهلافى عطره مكنه كبد تدريناذا ضاقت بك الدنيا انا عندكاجيك بشوفك وضمك وسط صدريأعدك. تشم الورد من كلمات. تشم الوردكلمات – Duration. الاغنية رائعة جدا ووجدت ان الكثير من الشباب يبحثون عن كلمات الاغنية عبر جوجل لذلك حبيت اشارك معاكوا كلمات الاغنية على موقعنا حتى تقدروا تشاركوا الكلمات مع اصدقائكم أو أخذ اجزاء منها ووضعها كحاله للبروفيل.
تشم الورد وانت الورد من خدك 💐 - Youtube
تشم الورد وانت الورد من خدك
لافي عطره ماكنك ابد تدري
اذا ضاقت بك الدنيا
انا عندك
اجيك بشوق واضمك وسط صدري
اعدك اغلى من روحي انا اعدك
واشوفك حلم وردي ابتدى بدري
واداريك واحبك حيل واوّدك
حبيبي محد يحبك ابد كثري
محد يحبك ابد كثري
كلمات تشم الورد – لاينز
تشم الورد - عياد - YouTube
تـشـم الـورد وانـت الـورد مـن خـدك - Youtube
كلمات اغنية تشم الورد مكتوبه تشم الورد وانت الورد من خدك mp3 اغنية انت الورد من خدك كلمات
تشم الورد كلمات عياد كلمات اغنية تشم الورد وانت الورد
تشم الورد وانت الورد من خدك نفح عطره
كلمات تشم الورد عياد كلمات خدك من الورد ولا الورد من خدك كلمات اغنية انت الورد من خدك كلمات تشم الورد وانت الورد من خدك
كلمات اغنية تشم الورد مكتوبه تشم الورد كلمات عياد
كلمات اغنية تشم الورد عياد كاملة لمحبي الاغنية الجميلة:
تشم الورد وانت الورد من خدك
*لافي عطره ماكنك ابد تدري
*اذا ضاقت بك الدنيا؟
*انا عندك. *تشم الورد وانت الورد من خدك
*اجيك بشوق واضمك وسط صدري
* اعدك اغلى من روحي انا اعدك
*واشوفك حلم وردي ابتدى بدري
*واداريك واحبك حيل واوّدك
*حبيبي؟محد يحبك ابد كثري!. *محد يحبك ابد كثري. *عشقتك حيل في مزحك وفي جدك،
*سواليفك؟تذوب مسمعي وادري
*لانك لو تغيب احيان ماودّك!! *وانا بغيابك بشوقي انتهى صبري..
*انا ودي اسلّم نفسي لودك
*وأدري ودك بنفسي وبعد تدري
*بأن قدرك بقلبي زاد عن حدّه..
*وأعرف وسط قلبك يالغلا قدري!! *وسط قلبك يالغلااا قدري. *الا ياللي في بالي ساكن وحدك؟نعم وحدك
*ولا غيرك ابد يطري. *متى شوقك علي يامُنيتي يشدك؟
*وتحس بشوق لا ركا ويا صدري
*مدام اطلب من روحي انا اعدك..
*واشوفك حلم وردي ابتدا بدري!!
تشم الورد من كلمات. لافي عطره ماكنك ابد تدري. سلطان السيف مكس وتوزيع. أنا إنسان لي إحساس mp3. شلة عراقية جديد فهد العيباني اروح لمبسمك فدوه كلمات صلاح حسن الرشيدي mp3. تشم الورد وانت الورد من خدك. حليمة بولند on Twitter. تشم الورد وأنت الورد من خدك.