01:41 م
الجمعة 05 يوليه 2019
كتب- مصطفى عيد:
رفعت الحكومة سعر الغاز الطبيعي للمنازل، بداية من اليوم الجمعة، بنسب تتراوح بين 20 و34. 3% حسب الاستهلاك، وفقا لما أعلنته وزارة البترول. وجاءت زيادة سعر الغاز للمنازل ضمن قرار الحكومة برفع أسعار المحروقات التي تشمل البنزين والسولار والبوتاجاز والمازوت، بهدف تقليص دعم الطاقة في موازنة العام المالي الجديد، والوصول بأسعار المواد البترولية إلى مستوى التكلفة. وزاد سعر الغاز للمنازل في الشريحة الأولى حتى 30 مترا مكعبا من 1. 75 جنيه للمتر المكعب إلى 2. 35 جنيه بزيادة 34. 3%، والشريحة الثانية حتى 60 مترا مكعبا من 2. 50 جنيه إلى 3. 10 جنيه بزيادة 24%، والشريحة الثالثة فوق 60 مترا مكعبا من 3 جنيهات إلى 3. 60 جنيه بزيادة 20%. ويشرح مصراوي في هذا التقرير طريقة حساب قيمة فاتورة الغاز الطبيعي في المنازل بعد زيادة سعر الغاز في الشرائح الثلاث:
الشريحة الأولى
حساب قيمة الاستهلاك حتى 30 مترا مكعبا شهريا = عدد الأمتار المستهلكة × 2. 35 جنيه، فإذا كان عدد الأمتار المستهلكة 22 مترا في الشهر، بقيمة 2. 35 جنيه للمتر، فإن قيمة الفاتورة ستصل إلى 51. 7 جنيه، بدلا من 38.
اسباب ارتفاع اسعار الغاز الطبيعي
وتعد روسيا مصدرا أساسيا للغاز الطبيعي ومن بين أكبر منتجي الخام في العالم. وبلغت قيمة واردات الغاز اليومية مستوى قياسيا عند 689 مليون يورو في 2 مارس/آذار الجاري، وفقا لبيانات مركز الأبحاث الأوروبي "بروغل" ومقره بروكسل. وتواصل روسيا نقل الغاز الطبيعي إلى أوروبا عبر خطوط الأنابيب العابرة في أوكرانيا، حسبما ذكرت شركة "غازبروم" الروسية المملوكة للدولة. ونقلت وكالة الأنباء الروسية "إنترفاكس" عن المتحدث باسم الشركة، سيرغي كوبريانوف، قوله اليوم الاثنين إن استخدام خط الأنابيب لا يزال عند مستوى مرتفع في بداية الأسبوع. وذكر كوبريانوف أنه من المقرر ضخ 109. 6 ملايين متر مكعب من الغاز إلى أوروبا اليوم الاثنين. وتم أمس الأحد ضخ 109. 5 ملايين متر مكعب. وذكر كوبريانوف أن الكمية المورّدة تتوافق مع "متطلبات المستهلكين الأوروبيين".
اسعار الغاز الطبيعي في مصر
من المتعارف عليه عالميًّا أنه لا توجد طريقة واحدة لتسعير الغاز الطبيعي، ولا توجد أيضًا سوق واحدة للتجارة في الغاز الطبيعي، بل توجد عدة طرق وعدة أسواق بحسب الموقع والبلد. فهو يباع في اليابان بنحو 17 دولارا للمليون وحدة، حيث الطريقة الوحيدة لنقله من البلد المنتج هو تسييله ونقله بالناقلات البحرية العملاقة من ماليزيا وقطر وغيرهما من الدول المنتجة. وغالبًا ما يكون سعر هذا الغاز المسال مرتبطا ارتباطًا وثيقًا بأسعار النفط العالمية، فمثلًا كل برميل نفط يحتوي على نحو 5. 8 مليون وحدة حرارية، فإذا كان سعر البرميل 100 دولار يكون بذلك سعر المليون وحدة حرارية من النفط نحو 17 دولارا، وهذه هي معدلات أسعار الغاز المسال العالمية. ولذلك فإن كثيرا من الدول المنتجة للغاز الطبيعي والمسال ترى ربط الأسعار بمعادلات سعرية على أساس أسعار النفط العالمية. أما في أمريكا فينتج الغاز الطبيعي من الحقول سواء التقليدية أو غير التقليدية، ويباع حسب تسعير مركز هنري هوب لتجارة الغاز على أساس العرض والطلب. فمثلا إذا حصلت كارثة وتعطلت بعض خطوط الإنتاج فتعذر الحصول على الغاز مثلما حدث في عام 2006، حيث ارتفع السعر لأكثر من 12 دولارا للمليون وحدة حرارية.
اسعار الغاز الطبيعي 2019
يعد جميع مستهلكي الغاز الطبيعي الحاليين في مصر هم مستهلكون غير مؤهلين يحصلون على الغاز الطبيعي طبقاً للوائح التنظيمية والأسعار المعتمدة من مجلس الوزراء، وذلك لحين اعتماد وإصدار معايير المستهلك المؤهل وآليات التطبيق. وقد تم صدور قرار مجلس الوزراء بالموافقة على اعتماد توصيات اللجنة الوزارية المشكلة بقرار رئيس الوزراء رقم 1884 لسنة 2019 بشأن مراجعة تسعير الغاز للأنشطة الصناعية المختلفة في إطار المتغيرات الاقتصادية والبيئية والسياسية والاجتماعية داخل السوق المحلية طبقاً لأحكام قانون تنظيم أنشطة سوق الغاز. على أن يتم إجراء مراجعة لهذه الأسعار كل 6 أشهر، في ضوء تغيرات الأسعار العالمية والمتغيرات الاقتصادية والاجتماعية، وذلك بمعرفة اللجنة الوزارية المختصة. حيث وافق مجلس الوزراء على أسعار بيع الغاز الطبيعي التي انتهت إليها اللجنة الوزارية في هذا الصدد بقرار رقم 2902 لسنة 2021؛ بحيث تكون للصناعات المختلفة كالتالي:
الغاز الطبيعي المورد لصناعة الأسمدة والكيماويات: 5. 75 دولار لكل مليون وحدة حرارية بريطانية
الغاز الطبيعي المورد لصناعة ( الأسمنت، الحديد والصلب ،): 5. 75 دولار لكل مليون وحدة حرارية بريطانية
الغاز الطبيعي المورد لكافة الأنشطة الصناعية الأخرى 4.
5 جنيه، بالسعر قبل الزيادة، وذلك بخلاف الرسوم والدمغة. الشريحة الثانية
وإذا كان حجم الاستهلاك من 31 إلى 60 مترا، يتم حساب الأمتار المستهلكة حتى 30 مترا بقيمة 2. 35 جنيه للمتر، ثم الاستهلاك ما فوق 30 مترا بسعر 3. 10 جنيه للمتر. فمثلًا لو كان الاستهلاك 45 مترا فيكون حساب الفاتورة: (30 مترا × 2. 35 جنيه) + (15 مترا × 3. 10 جنيه) = 70. 5 جنيه + 46. 5 جنيه = 117 جنيها، بدلا من 90 جنيها قبل الزيادة، بالإضافة إلى الرسوم والدمغة. الشريحة الثالثة:
وإذا كان حجم الاستهلاك أكثر من 60 مترا، يتم حساب 30 مترا منها بسعر 2. 35 جنيه للمتر، ومن 41 إلى 60 مترا بسعر 3. 10 جنيه للمتر، وما فوق 60 مترا بسعر 3. 60 جنيه للمتر. فمثلا لو تم استهلاك 75 مترا يكون حساب الفاتورة كالتالي: (30 مترا × 2. 35 جنيه) + (30 مترا × 3. 10 جنيه) + (15 مترا × 3. 60 جنيه) = 70. 5 + 93 + 54 = 217. 5 جنيه، بدلا من 172. 5 جنيه قبل الزيادة، بخلاف الرسوم والدمغة. كل ما تريد معرفته عن الأسعار الجديدة للبنزين والمنتجات البترولية ( اضغط هنا)
من قواعد المعاملات، وأساس المعاوضات ما نص عليه سبحانه في قوله: { ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها إلى الحكام لتأكلوا فريقا من أموال الناس بالإثم وأنتم تعلمون} (البقرة:188)، فهذه الآية الكريمة أصل تشريعي عظيم للأموال في الإسلام، والكلام حولها يسير وفق المنحى التالي: أولاً: الخطاب بهذه الآية يتضمن جميع أمة محمد صلى الله عليه وسلم، والمعنى: لا يأكل بعضكم مال بعض بغير حق. فيدخل في هذا جميع أنواع التعامل المالي المحرم: كالربا، والقمار، والخداع، والغصب، وجحد الحقوق، وما لا تطيب به نفس مالكه، أو حرمته الشريعة، وإن طابت به نفس مالكه، كمهر البغي، وأثمان الخمور، والخنازير، وغير ذلك مما حرم الله أثمانه. إعراب و تفسير سورة البقرة ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها إلي الحكام. ثانياً: لفظ (المال) في الشرع يُطلق على كل ما يتموَّله الناس، وينتفعون به، وما تقوم عليه مصالحهم، وتتحصل به منافعهم، من عقارات، وأراضٍ، وسلع عينية، وأموال نقدية، ونحو ذلك. وأكل المال { بالباطل} على وجهين: أحدهما: أخذه على وجه الظلم، والسرقة، والغصب، وما جرى مجراه. والآخر: أخذه من جهة محظورة، كالربا، والقمار، وأجر الغناء، وأجر البغاء، وسائر الوجوه التي حرمها الشارع. وقد انتظمت الآية تحريم كل هذه الوجوه، وهي كلها داخلة تحت قوله تعالى: { ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل}.
إعراب و تفسير سورة البقرة ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها إلي الحكام
⬤ لِتَأْكُلُوا: اللام: لام التعليل وهي حرف جر. تأكلوا: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل وعلامة نصبه: حذف النون لأنه من الافعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف: فارقة و «وأن المضمرة وما بعدها» بتأويل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بلا تدلوا ويجوز أن يكون «تُدْلُوا» منصوبا بأن مضمرة بعد الواو. ⬤ فَرِيقاً مِنْ أَمْوالِ النَّاسِ: فريقا: أي قسما: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. من أموال: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «فَرِيقاً». الناس: مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة. ⬤ بِالْإِثْمِ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ: بالإثم: تعرب اعراب «بِالْباطِلِ» الواو: حالية. أنتم: ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. تعلمون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والجملة الفعلية «تَعْلَمُونَ» في محل رفع خبر المبتدأ «أَنْتُمْ» والجملة الاسمية «أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ» في محل نصب حال. إعراب و تفسير سورة البقرة. ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتداول بها إلي الحكام تفسير سورة البقرة ﴿وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ﴾ [سورة البقرة(188)] تفسير سورة البقرة قال علي ابن أبي طلحة ، وعن ابن عباس: هذا في الرجل يكون عليه مال ، وليس عليه فيه بينة ، فيجحد المال ويخاصم إلى الحكام ، وهو يعرف أن الحق عليه ، وهو يعلم أنه آثم آكل حرام.
والهاء في قوله "بها" ترجع إلى الأموال، وعلى القول الأول إلى الحجة ولم يجر لها ذكر، فقوي القول الثاني لذكر الأموال، واللّه أعلم. في الصحاح. "والرشوة معروفة، والرشوة بالضم مثله، والجمع رُشى ورِشى، وقد رشاه يرشوه. وارتشى: أخذ الرشوة. واسترشى في حكمه: طلب الرشوة عليه". قلت: فالحكام اليوم عين الرشا لا مظنته، ولا حول ولا قوة إلا باللّه. السابعة: قوله تعالى: { لِتَأْكُلُوا} نصب بلام كي. { فَرِيقاً} أي قطعة وجزءا، فعبر عن الفريق بالقطعة والبعض. والفريق: القطعة من الغنم تشذ عن معظمها. وقيل: في الكلام تقديم وتأخير، التقدير: لتأكلوا أموال فريق من الناس. { بِالإثْمِ} معناه بالظلم والتعدي، وسمي ذلك إثما لما كان الإثم يتعلق بفاعله. { وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ} أي بطلان ذلك وإثمه، وهذه مبالغة في الجرأة والمعصية. الثامنة: اتفق أهل السنة على أن من أخذ ما وقع عليه اسم مال قل أو كثر أنه يفسق بذلك، وأنه محرم عليه أخذه. خلافا لبشر بن المعتمر ومن تابعه من المعتزلة حيث قالوا: إن المكلف لا يفسق إلا بأخذ مائتي درهم ولا يفسق بدون ذلك. وخلافا لابن الجبائي حيث قال: إنه يفسق بأخذ عشرة دراهم ولا يفسق بدونها. وخلافا لابن الهذيل حيث قال: يفسق بأخذ خمسة دراهم.