وغدا بلاء أيوب عليه السلام ذكرى لكل عابد معتبِر، يعلم أن الله قد يبتلي أولياءه ومن أحبّ من عباده في الدنيا بضروب من البلاء في نفسه وأهله وماله، من غير هوان به عليه، ولكن اختباراً منه له؛ ليبلغ بصبره عليه واحتسابه إياه وحسن يقينه منزلته التي أعدها له تبارك وتعالى من الكرامة عنده. أيها المسلمون! إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة الأنبياء - قوله تعالى وأيوب إذ نادى ربه أني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين - الجزء رقم8. ولما كان للبلاء وقته الذي قدّره الله مما تتحقق به الغاية منه، وتكاملت أيامه؛ هيّأ الله للفرج سببه؛ وهدى نبيه أيوب عليه السلام لمناجاته بدعاء المنكسر المتأدب مع ربه: ﴿ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ ﴾ [الأنبياء: 83]، يقول ابن القيم: " جمع في هذا الدعاء بين حقيقة التوحيد، وإظهار الفقر والفاقة إلى ربه، ووجود طعم المحبة في المتملق له، والإقرار له بصفة الرحمة وأنه أرحم الراحمين، والتوسل إليه بصفاته سبحانه، وشدة حاجته وهو فقره. ومتى وجد المبتلى هذا كشف عنه بلواه. وقد جُرِّب أنه من قالها سبع مرات - ولا سيما مع هذه المعرفة - كشف الله ضره ". وتأمل أدبه مع ربه حين لم ينسب الضر إلى الله سبحانه مع أنه هو المقدّر له، وكيف عرّض برفع البلاء ولم يصرّح به؛ تأدباً مع ربه. بعد الصبر والدعاء وحسن الظن بالله وتوقع الفرج أذن الله سبحانه للبلاء أن يرفع؛ فأوحى إلى نبيه أيوب عليه السلام أن يقوم من مقامه، وأن يضرب الأرض برجله.
وايوب اذ نادى ربه اني مسني الضر
الثاني: أنه إقرار بالعجز فلم يكن منافيا للصبر. الثالث: أنه سبحانه أجراه على لسانه ليكون حجة لأهل البلاء بعده في الإفصاح بما ينزل بهم. الرابع: أنه أجراه على لسانه إلزاما له في صفة الآدمي في الضعف عن تحمل البلاء. الخامس: أنه انقطع الوحي عنه أربعين يوما فخاف هجران ربه فقال {مسني الضر}. وهذا قول جعفر بن محمد. السادس: أن تلامذته الذين كانوا يكتبون عنه لما أفضت حال إلى ما انتهت إليه محوا ما كتبوا عنه، وقالوا: ما لهذا عند الله قدر؛ فاشتكى الضر في ذهاب الوحي والدين من أيدي الناس. وهذا مما لم يصح سنده. والله أعلم؛ قال ابن العربي. السابع: أن دودة سقطت من لحمه فأخذها وردها في موضعها فعقرته فصاح {مسني الضر} فقيل: أعلينا تتصبر. قال ابن العربي: وهذا بعيد جدا مع أنه يفتقر إلى نقل صحيح، ولا سبيل إلى وجوده. الثامن: أن الدود كان يتناول بدنه فصبر حتى تناولت دودة قلبه وأخرى لسانه، فقال {مسني الضر} لاشتغاله عن ذكر الله، قال ابن العربي: وما أحسن هذا لو كان له سند ولم تكن دعوى عريضة. وايوب اذ نادي ربه اني مسني الضر وانت ارحم. التاسع: أنه أبهم عليه جهة أخذ البلاء له هل هو تأديب، أو تعذيب، أو تخصيص، أو تمحيص، أو ذخر أو طهر، فقال {مسني الضر} أي ضر الإشكال في جهة أخذ البلاء.
وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرحم الراحمين تلاوه ماهرالمعيقلي - YouTube
شيلة:حسبي على سايق الستين|مسرع - YouTube
الفنان عيسى الاحسائي @ حسبي على سائق الستين - Youtube
سكانه: المقود. ويقول بندر بن سرور (رحمه الله):
«يا اهل الونيت اللي على مدقمه ميم
نقل الرياض، الخطّ ما توصّلونه؟
صَنَّاعْتَه مخطِين ملَه إبراهيم
حمران رومٍ لونهم مثل لونه
ما رهمّوا له بالكراجات ترهيم
ولا طلعوا (كبريتره) ينفخونه
والله لو امسك طارته بالمغانيم
ما عاد أقلّد دولةٍ يصنعونه»
ولمهنا بن إبراهيم المهنا (غفر الله له):
«هذا (البكب) لا تحنّه في مشاويره
عشّق له بواحد وغيّر له بالثاني
قرّب لنا ديره وبعْد لنا ديره
يا قرب ممساه من مدعوج الاعيان»
20-07-2020, 03:20 PM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Dec 2014
المشاركات: 398
ياربع بترو رابغ نشف حلوقنا
والخشاش صدق هجينا منه نسب في نسب
قلت اسعفوني بقلن بنزين بشب بالفرت واصحابه
20-07-2020, 03:22 PM
المشاركه # 2
تاريخ التسجيل: Nov 2019
المشاركات: 1, 904
20-07-2020, 09:05 PM
المشاركه # 3
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبـــك لا لا
عبي غاز!!! ودنا بالطيب مير الزمن جحاد طيب
20-07-2020, 09:08 PM
المشاركه # 4
تاريخ التسجيل: Jun 2018
المشاركات: 5, 110
وضعيه الاستثمار:: قفل المحفظه::
20-07-2020, 09:34 PM
المشاركه # 5
تاريخ التسجيل: Dec 2018
المشاركات: 20, 092
والله انا اغلب سيولتي فيه عدلت ثلاث مرات مافيه فايده كم مشتراك فيه
20-07-2020, 10:09 PM
المشاركه # 6
تاريخ التسجيل: Oct 2019
المشاركات: 1, 240
شريت كمية على 13.