الرؤية:- توفير بيئة أكاديمية للبحث العلمي و المساهمة في تحقيق التطور المعرفي و نشر ثقافة البحث و الابتكار. الرسالة:- تقديم خدمات بحثية متطورة في مجال الإعلام و الاتصال و فروعهما لكافة الباحثات في تخصصات الكلية من الطالبات و عضوات هيئة التدريس. توفير الموارد البحثية المختصة لتيسير البحث العلمي و مواكبة مستجدات التخصص. ولذلك تطمح مكتبة الاتصال و الإعلام لتكوين ثروة معرفية تُحفز الباحثات من طالبات و موظفات في كلية الاتصال و الإعلام. كلية الاتصال والإعلام - قسم مهارات الإتصال - الصفحة الرئيسية. توفير خدمات الإعارة للمراجع علمية مطبوعة باللغتين العربية و الإنجليزية مختصة بمجالات الاتصال و الإعلام و فروعهما كالعلاقات العامة، الإعلام الجديد، الاتصال التسويقي، الاتصال العام، الاتصال الشخصي، الاتصال التنظيمي، الإلقاء و الإقناع. توفير مراجع الكترونية باللغتين العربية و الإنجليزية في مجالات الاتصال و الإعلام و فروعهما كالمقالات العلمية و الرسائل العلمية و الكتب الالكترونية. توفير خدمات الإعارة للمقاييس و الأدوات المستخدمة في البحث العلمي. من الأحد – للخميس من 8:30- 2 ظهرا.
- كلية الاتصال والإعلام - قسم مهارات الإتصال - الصفحة الرئيسية
- كلية الاتصال و الإعلام - الصفحة 95 - منتديات سكاو
- تنكح المرأة لأربع مالها وجمالها وحسبها ودينها لماذا لم يذكر الأخلاق - موقع محتويات
- تنكح المرأة لأربع مالها وجمالها ونسبها ودينها لماذا لم يذكر الأخلاق - منصة رمشة
- Books كيف تنكح المرأة - Noor Library
- شرح حديث (تنكح المرأة لأربع مالها وجمالها وحسبها ودينها)
كلية الاتصال والإعلام - قسم مهارات الإتصال - الصفحة الرئيسية
كلية الاتصال والإعلام
في عام 1396 هـ الموافق 1976 م أنشىء قسم الإعلام في
كلية الآداب والعلوم الإنسانية بشطر الطلاب، وهو من أوائل أقسام الإعلام
في المملكة العربية السعودية وتمثلت مسارات القسم آنذاك في المسارات
الآتية:
تخرجت أول دفعة للطلاب من قسم الإعلام في عام 1984م. كلية الاتصال و الإعلام - الصفحة 95 - منتديات سكاو. وفي عام 1428هـ الموافق 2007م افتتح قسم الإعلام بشطر الطالبات بشعبة
واحدة وهي شعبة الصحافة وقد تخرجت أول دفعة للطالبات في العام
1431 هـ الموافق 2010 م. وفي عام 1430 هـ الموافق 2009 م تم استحداث برنامج
الانتساب بشطر الطلاب والذي يمنح درجة البكالوريوس في مسار العلاقات
العامة. تأسست كلية الاتصال والإعلام خلال العام الدراسي
1433 هـ
بناءً على القرار الإداري رقم 2415/ق بتاريخ
30/11/1433 هـ بهدف توفير الكوادر الوطنية المؤهلة في
مجالات الاتصال والفنون والإعلام والوسائل المختلفة للمساهمة في تحقيق
الأهداف التنموية وإبرازها من خلال وسائل الإعلام المحلية والعالمية،
وتمثلت أقسام الكلية بالأقسام الآتية:
وفي العام الدراسي 1440 هـ الموافق 2018 م وافق مجلس
الجامعة على تعديل مسميات بعض الأقسام العلمية بكلية الاتصال والإعلام
بناءً على القرار الإداري رقم 40/80909/د بتاريخ 6/7/1440 هـ وهي على
النحو التالي:
1- تعديل مسمى قسم الصحافة إلى قسم الصحافة والإعلام الرقمي.
كلية الاتصال و الإعلام - الصفحة 95 - منتديات سكاو
المملكة العربية السعودية
ص. ب 80200 جدة 21589
هاتف: 6952000 12 966+
سياسة الخصوصية والنشر - جامعة الملك عبدالعزيز
جميع الحقوق محفوظة لجامعة الملك عبدالعزيز 2022©
Tabs نظرة عامة
الكلية كلية الآداب الحرم الجامعي الدمام المسار الأدبي والتربوي المستوى الدراسي الدراسة الجامعية الدرجة العلمية بكالوريوس فئة الطلبة إناث الساعات المعتمدة 132 الفرص الوظيفية
ستكون خريجات البرنامج قادرات على العمل في العديد من القطاعات بعد تلقي التدريس والتدريب المهني اللازم لمتطلبات التخرج في برنامج الاتصال وتقنية الإعلام
من أبرزها:
المؤسسات الصحفية ومواقع النشر الالكترونية. المحطات الإذاعية. قنوات التلفزيون الفضائية. وكالات الأنباء. وحدات العلاقات العامة في المؤسسات والشركات العامة والخاصة. المراكز الإعلامية. شركات الدعاية والإعلام. دور النشر. إدارات العلاقات العامة والإعلام في جميع الوزارات والدوائر الحكومية. الملحقيات الإعلامية في وزارة الثقافة والإعلام ووزارة الخارجية. سنوات الدراسة -
تاريخ النشر: 25 يونيو 2014 تاريخ آخر تحديث: 07 فبراير 2021
تنكح المرأة لأربع مالها وجمالها وحسبها ودينها لماذا لم يذكر الأخلاق ؟ هو عنوان هذا المقال، وفيه ستتمُّ الإجابة على السؤال المطروح في بداية هذه المقدمةِ، كما سيتمُّ بيان شرح الحديث الشريف وبيان درجةِ صحته، كما أنَّ القارئ سيجد في هذا المقالِ نبذةص مختصرةً عن راوي هذا الحديثِ الشريفِ، حيث سيتمُّ ذكر اسمه ونسبه وصفاته الخَلقية وإسلامه وتاريخ وفاته. تنكح المرأة لأربع مالها وجمالها وحسبها ودينها لماذا لم يذكر الأخلاق
لم يذكر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الأخلاقَ في هذا الحديث الشريف؛ لأنَّ الخلقَ يدخلُ في الدينِ، ولا يقتصر الدينُ على العباداتِ فقط، بل هو مجموعُ صفاتٍ وأخلاقٍ، ودليل ذلك قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "الإِيمانُ بضْعٌ وسَبْعُونَ، أوْ بضْعٌ وسِتُّونَ، شُعْبَةً، فأفْضَلُها قَوْلُ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وأَدْناها إماطَةُ الأذَى عَنِ الطَّرِيقِ، والْحَياءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإيمانِ"، [1] ولا بدَّ من التنبيه إلى أنَّ هناك أحاديثٌ شريفة وردت عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تحثُّ المسلم على الزواج بذات الخلق والدين. [2]
شاهد أيضًا: حكم الزواج العرفي
شرح حديث تنكح المرأة لأربع مالها وجمالها وحسبها ودينها
في الحديث الشريف بيانٌ لمقاصد النَّاس في اختيارِ المرأةِ عند الزواجِ، فمنهم من يختارها لمالِها ومنهم من يختارُها لحسبِها ومنهم من يختارُها لجمالِها ومنهم من يختارها لدينِها، وفيه يوجِّه النبيُّ -صلى الله عليه وسلم- المسلمين باختيارِ صاحبةَ الدينِ عند الزواجِ، وفي هذا الحديثِ توجيهٌ للمسلم باختيارِ أهلِ الدينِ في كلِّ شيءٍ؛ لما في ذلك من استفادةٍ من أخلاقهِم وحسنِ طرائقهِم والأمن من المفسدةِ.
تنكح المرأة لأربع مالها وجمالها وحسبها ودينها لماذا لم يذكر الأخلاق - موقع محتويات
شرح حديث: (تنكح المرأة لأربع.... )
سؤال:
لم أفهم معنى قول الرسول صلى الله عليه وسلم: ( تنكح المرأة لأربع مالها وجمالها وحسبها ودينها) فهل هذا يعني أن المرأة يجب أن تكون غنية وجميلة وذات حسب وأن تكون متدينة ؟ موضوع التدين واضح بالنسبة لي ولكن ماذا عن بقية الأشياء ؟
الجواب:
الحمد لله:
هذا الحديث رواه البخاري (4802) ومسلم (1466) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لِأَرْبَعٍ: لِمَالِهَا ، وَلِحَسَبِهَا ، وَلِجَمَالِهَا ، وَلِدِينِهَا ، فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ). وليس في الحديث أمر أو ترغيب في نكاح المرأة لأجل جمالها أو حسبها أو مالها. وإنما المعنى: أن هذه مقاصد الناس في الزواج ، فمنهم من يبحث عن ذات الجمال ، ومنهم من يطلب الحسب ، ومنهم من يرغب في المال ، ومنهم من يتزوج المرأة لدينها ، وهو ما رغب فيه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: ( فاظفر بذات الدين تربت يداك). قال النووي رحمه الله في شرح مسلم:
" الصحيح في معنى هذا الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر بما يفعله الناس في العادة فإنهم يقصدون هذه الخصال الأربع ، وآخرها عندهم ذات الدين ، فاظفر أنت أيها المسترشد بذات الدين ، لا أنه أمر بذلك... شرح حديث (تنكح المرأة لأربع مالها وجمالها وحسبها ودينها). وفي هذا الحديث الحث على مصاحبة أهل الدين في كل شيء لأن صاحبهم يستفيد من أخلاقهم وحسن طرائقهم ويأمن المفسدة من جهتهم " اهـ باختصار.
تنكح المرأة لأربع مالها وجمالها ونسبها ودينها لماذا لم يذكر الأخلاق - منصة رمشة
اقرأ: كلكم راع وكل راعِ مسئول عن رعيته و شرح مفصل للحديث
من تزوج امرأة لمالها وجمالها
قال صلى الله عليه وسلم((( من تزوج المرأة لجمالها أذله الله. من تزوجها لمالها أفقره الله من تزوجها لحسبها زاده الله دناءة، فعليك بذات الدين تربت يداك))؟
قال تعالى(أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (109) ﴾
هذا الحديث وهذه الاية وغيرهما الكثير في القرآن والسنة يحثان على التقوى وحسن الاختيار والابتعاد عن الظلم.
Books كيف تنكح المرأة - Noor Library
وقال المباركفوري في تحفة الأحوذي: " قال القاضي رحمه الله: من عادة الناس أن يرغبوا في النساء ويختاروها لإحدى الخصال واللائق بذوي المروءات وأرباب الديانات أن يكون الدين مطمح نظرهم فيما يأتون ويذرون ، لا سيما فيما يدوم أمره ، ويعظم خطره ".
شرح حديث (تنكح المرأة لأربع مالها وجمالها وحسبها ودينها)
وَاللَّهُ أَعْلَم " اهـ. الإسلام سؤال وجواب
كيفية أداء صلاة القيام في شهر رمضان يجب على المسلم أولاً أن يؤدي صلاة الفريضة وهي صلاة العشاء ثم سنته قبل الشروع في الصلاة، وشهر رمضان المبارك هو إطالة تلاوة القرآن الكريم على النحو المرغوب فيه في الجماعة، وهو تجوز الراحة أثناء الصلاة لقراءة القرآن الكريم أو الاستماع إلى دروس الدين في المسجد، وفي الركعة الثانية تقرأ سورة الكافرون، ثم صلاة الوتر، وفيها يقرأ المسلم. سورة الإخلاص حيث وردت عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها عند سؤالها عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت " لم يزيد على رمضان أو غيره، إحدى عشرة ركعة، يصلي أربع ركعات، لا يسأل جمالها وطولها، ثم يصلي أربع. البت في من يقرأ التراويح بآية أو آيتين في ركعة واحدة وقد أوضح ذلك فضيلة الشيخ ابن باز رحمه الله، وقال بصحة الصلاة في هذه الحال، لأنه قال رحمه الله الصلاة صحيحة ولكن أفضل شيء أن يقرأها أكثر من مرة من بداية القرآن، [التغابن:16] ويقول الله سبحانه فاقرأ ما هو سهل. [المزمل:20]قراءة صلاة التراويح لا حد لها، وإنما تقرأ ما يسير مع سورة الفاتحة، نعم.