»
قال ابن قدامة: [1] « وإن تزوجها بغير شرط، إلا أن في نيته طلاقها بعد شهر، أو إذا انقضت حاجته في هذا البلد فالنكاح صحيح في قول عامة أهل العلم، إلا الأوزاعي قال: هو نكاح متعة. والصحيح: أنه لا بأس به، ولا تضر نيته، وليس على الرجل أن ينوي حبس امرأته، وحسبه إن وافقته وإلا طلقها. »
وكذلك قال بالجواز كلا من ابن باز [3] وابن عثيمين. [2]
القائلون بتحريمه [ عدل]
قال محمد رشيد رضا: [1] « هذا وإن تشديد علماء السلف والخلف في منع "المتعة" يقتضي منع النكاح بنية الطلاق، وإن كان الفقهاء يقولون إن عقد النكاح يكون صحيحاً إذا نوى الزوج التوقيت ولم يشترطه في صيغة العقد. ولكن كتمانه إياه يعد خداعاً وغشاً. الزواج بنية الطلاق - ويكيبيديا. وهو أجدر بالبطلان من العقد الذي يشترط فيه التوقيت الذي يكون بالتراضي بين الزوج والمرأة ووليها. »
منعت اللجنة الدائمة للإفتاء بالسعودية الزواج بنية الطلاق وقالت: [5] « الزواج بنية الطلاق زواج مؤقت، والزواج المؤقت زواج باطل؛ لأنه متعة، والمتعة محرمة بالإجماع، والزواج الصحيح: أن يتزوج بنية بقاء الزوجية، والاستمرار فيها، فإن صلحت له الزوجة وناسبت له وإلا طلقها، قال تعالى: ﴿ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ ﴾ »
مراجع [ عدل]
↑ أ ب ت ث الزواج بنية الطلاق ، وزواج المسيار، موقع صيد الفوائد، اطلع على هذا المسار في 16 أغسطس 2016 نسخة محفوظة 09 ديسمبر 2016 على موقع واي باك مشين.
- الزواج بنية الطلاق - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام
- الزواج بنية الطلاق
- الزواج بنية الطلاق - ويكيبيديا
- حكم الزواج بنية الطلاق في المذاهب الأربعة - موقع مُحيط
- زوجه يوسف عليه السلام مختصره
الزواج بنية الطلاق - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام
معنى الزواج بنية الطلاق
يمكن تعريف الزواج بنية الطلاق بأنه: عقد زواجٍ كغيره من العقود الأخرى توافرت فيه أركانه وشرائط انعقاده، يُضمر فيه (ينوي) العاقد (الزوج) أن يُطلِّق زوجته بعد إجراء العقد بمدة يُضمرها في نفسه، ولا يُصرِّح بتلك النية للطرف الآخر، وتكون الغاية والهدف من زواجه في مثل تلك الحالة أن يُقيم مع تلك الزوجة مدة إقامته في بلدٍ ما أو في مكانٍ ما، ثم يُطلِّقها إذا عاد لبلده، وهذه الحالة تكون لمن يغادر بلده برهةً من الزمن كالسفر لأجل الدراسة أو العمل أو نحو ذلك. [٢]
حكم الزواج بنية الطلاق
اختلف الفقهاء قديماً وحديثاً في حكم الزواج بنية الطلاق وبيان ما ذهبوا إليه من أقوال على النحو التالي: [٣]
رأي جمهور الفقهاء: يرى الفقهاء الأولون أصحاب المذاهب الفقهية الأربعة المعتبرة - الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة - إلى أن الزواج بنية الطلاق جائزٌ شرعاً ولا حُرمة فيه، ودليلهم على ذلك أن عقد الزواج بنية الطلاق عقدٌ شرعي متكامل الشروط والأركان، أما نية العاقد فهي أمرٌ بينه وبين ربه لا اطلاع لأحدٍ عليه، ولا يمكن القول بتحريم عقد النكاح بناءً على أمرٍ لا اطلاع لأحدٍ عليه، أما إن كان التأقيت باللفظ أو مصرحٌ عليه في عقد الزواج فالزواج حينها يكون مُحرماً.
الزواج بنية الطلاق
[١٨] وبذلك تتبيّن العلاقة بين كلّ من زواج المُتعة والزّواج بنيّة الطّلاق والفرق بينهما؛ فالزّواج بنيّة الطّلاق إن كان باتّفاق الطّرفين ومعرفة بين الزّوجين مُسبَقَتين فهو أقرب لنكاح المُتعة، إمّا إن كان بنيّة داخليّة ولم يُفصح الرّجل عنها، ولم يُصرّح بهذا الأمر، ولم يتّفق مع المرأة أو مع أهلها، ولم يُصرّح أيّ طرفٍ من الأطراف المَعنيّة بإتمام الزّواج ، فهو زواج بنيّة الطّلاق. المراجع
↑ سورة سورة الروم، آية: 21. ↑ سورة النور، آية: 24. ↑ سورة النساء، آية: 3. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبد الله بن مسعود، الصفحة أو الرقم: 5065. حكم الزواج بنية الطلاق. ↑ وهبة الزحيلي، الفقه الإسلامي و أدلته ، دمشق: دار الفكر، صفحة 31، جزء 7. بتصرّف. ↑ ابن الهمام (1389 هـ), فتح القدير, مصر: مطبعة مصطفى البابي الحلبي, Page 73, Part 7. ↑ ابن عرفة الدسوقي, حاشية الدسوقي, مصر: دار إحياء التراث, Page 239, Part 2. ↑ الشبراملسي (1967 م), حاشية نهاية المحتاج, مصر: مطبعة مصطفى البابي الحلبي, Page 214, Part 6. ↑ ابن قدامة المقدسي (1996 م), المغني, دمشق: دار الفكر, Page 59, Part 7. ↑ ابن قدامة المقدسي (1405 هـ), المغني, بيروت: دار الفكر, Page 73, Part 7.
الزواج بنية الطلاق - ويكيبيديا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله -
المجلد الرابع. 5
12
51, 881
حكم الزواج بنية الطلاق في المذاهب الأربعة - موقع مُحيط
محتويات
١ الزّواج في الإسلام
٢ حكم الزّواج بنيّة الطّلاق
٣ ضابط جواز الزّواج بنيّة الطّلاق
٤ مُبرّرات الزّواج بنيّة الطّلاق
٥ زواج المُتعة وعلاقته بالزّواج بنيّة الطّلاق
٦ المراجع
');
الزّواج في الإسلام
شرّع ربّ العزّة تبارك وتعالى الزّواج وجعل للزّواج مَقاصد ساميةٍ عظيمةٍ تقوم على الاستمرار بما يُحقّق السّكن والأُنس والمَودّة والرّحمة والرّاحة والاستقرار لكل من الزّوجين، قال تعالى: (وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ). [١] وقد رَغّبت الشّريعة الإسلاميّة بالزّواج ودعت إليه، قال تعالى: (وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ). [٢] وقال تعالى: ( فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ) ، [٣] وقال رسول الله – عليه الصّلاة والسّلام -: (يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ، مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ، فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ، وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ، فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ، فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ).
صحيفة سبق الالكترونية
[٨]
ذهول النسوة بما رأينه!! ماذا قالت النسوة عن يوسف عليه السلام؟
لما خرج يوسف -عليه السلام- على النسوة أصابهنّ الذهول لما رأينه، وأعظمنه، حتى أنهنّ حسبنّ أنه ملاكًا وليس إنسانًا، ومن شدة انبهارهنّ بحسنه اشتغلنّ به عن أنفسهنّ وقطعنّ أيديهنّ بالسكاكين التي كانت معهنّ، من غير أن يشعرنّ بألم الجرح أو ما ألحقته السكين بهنّ، وقلنّ هذا ليس بشر وإنما هو ملك كريم، وعذرنّ امرأة العزيز لما بدر منها في مراودة يوسف عن نفسه. رحمة (زوجة أيوب) - ويكيبيديا. [٩]
إخبار امرأة العزيز النسوة بحقيقة الأمر
هل اعترفت امرأة العزيز بمراودتها ليوسف عن نفسه أمام النسوة؟
فلما رأت امرأة العزيز ما فعلنّه النسوة عند رؤية يوسف، ورأت الدهشة التي أصابتهنّ حتى أنهنّ قطعنّ أيديهنّ من شدة حسنه وجماله، فأخبرتهنّ بالحقيقة، وبأنه كان عفيفًا واستعصم عن الفاحشة، وألقت عليهن اللوم بحديثهنّ عن فعلتها، ثم أخبرتهنّ، بأنها راودته عن نفسه وإن لم يفعل ما تأمره به فإن مصيره هو السجن. [٩]
دعاء يوسف ربّه بإبعاده عن هذه الفتنة
ماذا كان دعاء يوسف عليه السلام؟
كانت النساء تحرض نبي الله يوسف عليه السلام، ليطيع سيدته ولا يعصيها فيما طلبت منه، إلا أنه أبى ذلك، وبقي على موقفه متمسكًا بعفته ودعا الله تعالى أن يصرف عنه كيدهنّ، حيث قال الله تعالى: {قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ ۖ وَإِلَّا تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُن مِّنَ الْجَاهِلِينَ}.
زوجه يوسف عليه السلام مختصره
من هو ابو زوجة نبي الله ايوب
عندما يذكر نبي الله أيوب -عليه السلام- يذكر الصبر، وعندما يذكر الصبر يذكر نبي الله أيوب، فيضرب بنبي الله المثال الأعظم في الصبر على البلاء، فكان لنا في نبينا أيوب آية في التحمل والنجاح في الاختبار والثبات في الضراء والبلاء. من هو ابو زوجة نبي الله ايوب؟ زوجة نبي الله أيوب من سلالة إبراهيم -عليه السلام- فأباها هو: منشُا بن يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم ، سلام الله عليهم جميعًا. ما اسم زوجة نبي الله ايوب عليه السلام
تكثر وتختلف الرويات والأقوال حول اسم زوجة أيوب -عليه السلام- فمن المتعارف عليه هو من هو ابو زوجة نبي الله ايوب، لكن لقول الراجح هو أن اسمها: ليا بنت منشا بن يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم. قال ابن كثير في اسم زوجة أيوب عليه السلام:
"وقد زعم بعضهم أن اسم زوجته رحمة.. ويقال اسمها ليا بنت منشا بن يوسف بن يعقوب"
بالتالي فلا خلاف فمعرفة من هو ابو زوجة نبي الله ايوب، لكن الأمر المختلف عليه هو اسم زوجة نبي الله أيوب عليه السلام. اين يقع البئر الذي القي فيه يوسف عليه السلام - موقع محتويات. معنى اسم ليا زوجة النبي أيوب
اسم ليا ليس من الأسماء عربية المصدر بل يقال إنه اسم توراتي -أي مستمد من الكتب الخمسة للتوراة- يعني في أصله الفتاة شديدة الكآبة والحزن، أو كثيرة التعب وشديدة الخصومة، في معاني أخرى لاسم ليا يقال إنه اسم يطلق على الأرض البعيدة عن الماء.
نقدم لكم هذه المقالة من موقع قصص واقعية تحت عنوان قصص النساء في القرآن قصة سيدنا يوسف مع زوجة العزيز ، وفيها نقص عليكم جانب من سيرة سيدنا يوسف عليه السلام وقصته مع زوجة عزيز مصر، نرجو أن تنال إعجابكم. زوجه يوسف عليه السلام الكامل. حوت سورة يوسف قصة نبي الله يوسف عليه السلام، وكانت تلك السورة تجسيد كامل لحياته حيث ضمت مجموعة من الأشحاص والأماكن والمراحل الزمنية المتفاوتة والمواقف المختلفة، منذ طفولته المبكرة وإلقائه في الجب ثم بيعه في مصر ونشأته مع زليخة وزوجها عزيز مصر وحبها له، ثم سجنه ورؤيا الملك وتفسيرها، ثم خروجه وتوبة زليخة، ثم جمع شمله مع أبيه وإخوته، فلو تم النظر لتلك السورة من منظور فني جمالي لكانت قصة مبدعة بتعبيراتها وصورها. كانت احدى الاحداث التي حوتها سورة يوسف قصته عليه السلام مع زوجة عزيز مصر، وزُليخا هى راعيل بنت رماييل وقد كانت تلقب بزُليخا وقد كانت زوجة لبوتيفاروهو عزيز مصر ويقال بأنه كان في عهد الملك أمنحوتب الثالث، وقد كانت بارعة الجمال ويتحاكى الجميع بجمالها وكانت هى تعرف ذلك مما أصابها بالغرور. كان أول لقاء لزُليخا بيوسف عليه السلام عندما كان طفلًا صغيرًا اشتراه بوتيفار وأحضره لهم في المنزل، وقد كان يبدو على يوسف رجاحة العقل إلى جانب جمال الخلقة، فرباه وأحسن إليه وطلب من زوجته كذلك أن تحسن إليه، وظل يوسف عليه السلام في بيت بوتيفار يكبر أمام عيني زُليخا ويكبر معه عشقها له، فقد كان يوسف عليه السلام يتمتع بالجمال إلى جانب العلم والقوة فقد احسن بوتيفار تنشأته.