بغى يكحلها عماها "
هل كره النفس مرض نفسي ؟.. وكره الناس ايظاً
وهذا من الأمثال المنتشرة في الوطن العربي ككل مع تغير اللهجات ، ويضرب هذا المثل عندما يريد شخص ما أن يعمل على تحسين موقف معين ، ولكنه بدلا من ذلك يزيد سوئه ، ومثل هذا المثل عندما يقال: " زاد الطين بلة ".
" مد رجولك على قد لحافك "
ومعناه أن كل شخص يعيش على حسب مقدرته ،وامكانياته ، ويضرب هذا المثل فيمن يعيشون حياة لا يستطيعون تلبية طلباتهم فيها.
أمثال خليجية | منوعات - صحيفة الوسط البحرينية - مملكة البحرين
*إذا ما أنت حصان خلك لسان
وهذا المثل يعني ، إن لم تكن رجلا في العالم ، فكن رجلا بكلامك ، ويضرب هذا المثل في الرجل الذي لا يفعل ، ولا يقول ما يتم عن رجولته. *رزق الله لا كدك
وهو مثل من أمثال كويتية شعبية قديمة ، ومعناه أنه لا ينفع الكد والتعب ، إن لم يقدم تعبك أحد ، ويضرب هذا المثل في الشخص الذي يعمل دون مكافأته على عمله بالشكر ، او المال ، فالرزق من عند الله ، ولا يوجد انسان مسئول عنه. [2]
*حويّر ربيع إن رفع راسه لبن وان طمّنه ربيع
والحوير هو ابن الناقة الصغير ، وهذا المثل يعني ان الرزق ، مثل الحوير الذي يولد في فصل الربيع ، عند رفع رأسه يجد ضرع أنه مليء بالحليب ، وان خفض رأسه وحد اعشاب الأرض في الربيع تملأ المكان. [2]
*إذا بغيت الجود دق أهله
وهذا المثل واحد من امثال اماراتية عديدة ، ومعناه اذا أردت الكرم ، والعطاء فاقصد باب الأشخاص الكرماء ، ويضرب هذا المثل في المواقف التي تشيد بالكرم ، والاشخاص الكرماء. [3]
*الزبيبة ما تشبع لكنها تطيب الخاطر
ومعناه أن أقل الأشياء من الطعام لا تشبع الجوع ، ولكنها تطيب الخاطر ، ويضرب هذا المثل في المواقف التي تدعو إلى مساعدة المحتاجين ، والفقراء ، وتطييب خاطرهم ولو بأبسط الأشياء.
- انجل: بصراحة... أخواني ما يربطون الحزام الا اذا سافرنا برا مدري اش فرق القوانين هنا واو برا بس المرور عندنا متساهل... للأسف... وعلى قولتك... وش بيخسرون لو أتبعوا النظام... تحياتي. - انسان بسيط: والله يا بختكم اكو تضليل؟والشرطي يقول بخالفكم؟ عندنا وايد اونس الشرطي يخالف وهو نايم في بيتهم - الحمد لله: انا اذكر سويت حادثين اول ما اخذت الليسن كنت وايد مستهتر، بس الحمد لله الحادث الثاني علمني وايد وصرنا ما نخالف، بس ذاك اليوم موقف بالغلط ما كان في بارك وقفت صوب برادة في سوق المنامة الصبح ساعة 9 ما رجعت إلا لاصقين لك المخالفة: - بحرينية: زين عشان ماتوقف في بارك غلط.
عجائب المخلوقات وغرائب الموجودات يعتبر هذا الكتاب سبب شهرة القزويني، فهو كتاب فلكي وجغرافي رفيع المستوى، حيث يقدم القزويني صورة ممتازة عن الأبراج والكواكب وكذلك السماء والفصول الأربعة، تأثر الأرض بالشمس، الأمر الذي يسبب سقوط الأمطار أو اختلاف المناخ، وهذا الكتاب الرائع مكون من 4 مقدمات، وقسم هذه المقدمات الأربعة إلي مقالات، وتحدث القزويني أيضاً في هذا الكتاب عن رأيه في الأشعار في ذلك الوقت، خاصة فيما يتعلق بوصف الحيوانات والنباتات، ولكن رأيه استند على أسس علمية فقط، وقد ترجم هذا الكتاب الرائع إلي لغات عديدة. عجائب المخلوقات وغرائب الموجودات المواعظ والاعتبار بذكر الخِطط والآثار تناول القزويني في هذا الكتب وصف الجغرافيا الخاصة بمصر في العصر الإسلامي، ولم يبخل القزويني في وصف الصورة كاملة عن معالم مصر التاريخية والحضارية في هذا الوقت، فنجد أنه ذكر القصور والحمامات العامة، والأسواق والحارات، والخانات التي وجدت في العاصمة الأسلامية في ذلك العصر، وبالطبع إذا ذكرت مصر ذكر نهر النيل، فقام القزويني بوصف نيل مصر وكل ما يحيطه من أراضي خضراء، وتأثيره على طبيعة المصريين. الإرشاد في أخبار قزوين الإرشاد في أخبار قزوين أو التدوين في أخبار قزوين، يتكون هذا الكتاب من مقدمة و أربعة مجلدات، يناقش فيها القزويني وصف دقيق عن قزوين، من حيث الجغرافيا والتاريخ الطبيعي، كما يعتبر هذا الكتاب مرجع تاريخي مهم للغاية.
آثار البلاد وأخبار العباد - موضوع
كتاب آثار البلاد وأخبار العباد فقد جمع فيه ما كان من البلاد مخصوصأ بعجيب صنع الله تعالى ومن كان من العباد مخصوصا بمزيد لطفه وعنايته، لذا فهو نموذج جغرافي خاص يمكن تسميته بجغرافيا العجائب، وهو مزيج منتقى بعناية من الجغرافيا الطبيعية والجغرافيا البشرية بالإضافة إلى معلومات أخرى متنوعة. افتتح«القزويني» كتابه بخطبة موجزة تشير إلى المصادر التي استمد منها الكتاب ويمكن حصر هذه المصادر في مصدرين اثنين أولهما: ما وقع له، وما اطلع عليه من الكتب والمدونات ثانيهما: ما سمع به وما شاهده بأم عينه خلال ارتحاله وتنقله في البلاد. وقد ألمح إلى أن الهدف من الكتاب هو: الإمتاع والتهذيب، إذ وصف كتابه بأنه «جليس أنيس يحدثك بعجيب صنع الله تعالى ويعرفك أحوال الأمم وما كانوا عليه من مكارم الأخلاق ومآثر الآداب». كتاب اثار البلاد واخبار العباد القزويني. ثم شفع خطبة الكتاب بثلاث مقدمات موجزة تناول في الأولى الحاجة الداعية إلى أحداث المدن والقرى وفي المقدمة الثانية: تحدث عن خواص البلاد وتأثيرها في سكانها من جهة وتأثيرها في المعادن والنبات والحيوان، من جهة أخرى. أما المقدمة الثالثة: فقد خصصها للحديث عن أقاليم الأرض السبعة وفق ما أصطلح عليه الجغرافيون القدامى والكتاب في معظمه منقول عن مدونات سابقة لم يتوان في مواضع كثيرة من الكتاب عن التصريح بأسمائها أو أسماء مؤلفيها، وقد عد المستشرق الألماني «فستنفلد» ما يقرب من خمسين مؤلفاً من المؤلفات التي رجع إليها «القزويني» في تأليف كتابه هذا.
كتاب: آثار البلاد وأخبار العباد **|نداء الإيمان
ولكل واحد منها خاصّية عجيبة وحكمة عجيبة وحكمة بديعة، فإن الحجر الصلد يتولّد فيه الجواهر النفيسة كاليواقيت والزبرجد وغيرهما، والطين الحر ينبت الثمار والزروع بعجيب ألوانها وأشكالها وطعومها وروايحها، والطينة السبخة يتولّد منها الشبوب والزاجات والاملاح [ 3] بفوايدها وكذلك الإنسان حيوان متساوي الآحاد بالحدّ والحقيقة لكن بواسطة الالطاف الإلهيّة تختلف آثارهم فصار أحدهم عالمًا محقّقًا والآخر عابدًا ورعًا والآخر صانعًا حاذقًا. فالعالم ينفع الناس بعلمه والعابد ببركته والصانع بصنعته ؛ فذكرت في هذا الكتاب ما كان من البلاد مخصوصًا بعجيب صنع الله تعالى ومن كان من العباد مخصوصًا بمزيد لطفه وعنايته فإنّه جليس أنيس يحدثك بعجيب صنع الله تعالى ويعرّفك أحوال الأمم الماضية وما كانوا عليه من مكارم الأخلاق ومآثر الآداب ويفصح بأحوال البلاد كأنّك تشاهدها ويعرب عن أخبار الكرام كأنّك تجالسهم:
جليسٌ أنيسٌ يأمن الناس شرّه
ويذكر أنواع المكارم والنّهى
ويأمر بالإحسان والبرّ والتّقى
وينهى عن الطّغيان والشرّ والأذى
ومن انتفع بكتابي هذا وذكرني بالخير جعله الله من الأبرار ورفع درجاته في عقبى الدار. وأسأل الله تعالى العفو عمّا طغى به القلم أو همّ أوسها بذلك أو لمّ إنّه على كلّ شيء قدير وبالإجابة جدير.
[ 2]
العزّ لك، والجلال لكبريائك، والعظمة لثنائك، والدوام لبقائك، يا قديم الذات ومفيض الخيرات. أنت الأوّل لا شيء قبلك، وأنت الآخر لا شيء بعدك، وأنت الفرد لا شريك لك. يا واهب العقول وجاعل النور والظلمات، منك الابتداء وإليك الانتهاء، وبقدرتك تكوّنت الأشياء، وبإرادتك قامت الأرض والسموات، أفض علينا أنوار معرفتك، وطهّر نفوسنا عن كدورات معصيتك، وألهمنا موجبات رحمتك ومغفرتك، ووفقنا لما تحبّ وترضى من الخيرات والسعادات، وصل على ذوي الأنفس الطاهرات والمعجزات الباهرات، خصوصًا على سيّد المرسلين وإمام المتقين، وقايد الغرّ المحجلين محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم، أفضل الصلوات، وعلى آله وأصحابه الطيّبين والطيّبات، وعلى الذين اتبعوهم بإحسان من أهل السنة والجماعات. يقول العبد زكريا بن محمد بن محمود القزويني ، تولّاه الله بفضله، بعد حمد الله حمدًا يرضيه، ويوجب مزيد فضله وأياديه: إني قد جمعت في هذا الكتاب ما وقع لي وعرفته، وسمعت به وشاهدته من لطايف صنع الله تعالى، وعجايب حكمته المودعة في بلاده وعباده؛ فإن الأرض جرم بسيط متشابه الأجزاء، وبسبب تأثير الشمس فيها، ونزول المطر عليها، وهبوب الرياح بها، ظهرت فيها آثار عجيبة، وتختصّ كلّ بقعة بخاصّية لا توجد في غيرها: فمنها ما صار حجرًا صلدًا، ومنها ما صار طينًا حرًا، ومنها ما صار طينة سبخة.