اصل عائلة الخثلان من وين ، الخثلان وش يرجعون – موسوعة المنهاج موسوعة المنهاج » منوعات » اصل عائلة الخثلان من وين ، الخثلان وش يرجعون بواسطة: Fatima Farra وماذا يشيرون إلى تلك العائلة الكبيرة التي اشتهرت في أكثر من دولة عربية، مما يدل على أصلها القديم ونسبها إلى إحدى القبائل القديمة التي وزعت أبنائها على مناطق ودول مختلفة بمرور الوقت، ومن خلال هذا المقال هو قدم وثيقة كاملة لأصل عائلة خثلان النبيلة، لمصلحة أبناء المجتمع العربي والخليجي من خلال معرفة أصول النسب الحقيقي للعائلات، وانتمائهم القبلي القديم، والبيوت القديمة التي أقيموا فيها. من أين تنحدر سلالة خثلان تنحدر عائلة خثلان من العدناني، حيث ينحدرون من الجبور من عائلة خضران، الأصل القديم الذي يعود تاريخه إلى آلاف السنين في شبه الجزيرة العربية. هاجرت بعض عائلات القبيلة إلى البلدان المجاورة، لكنهم جميعًا يحملون نفس النسب، وكانت هذه الهجرات حالة شائعة لجميع القبائل القديمة. الخثلان وش يرجعون يعود أصل آل خثلان إلى قبائل بني عمر من بني عامر، من بني سعسععة من قيس عدنان، لأنهم من عائلات خثلان، وهم من قبائل بني عامر، في السعودية وجنوب نجد والمناطق الشرقية، حققوا أيضًا وجودًا كبيرًا بين دول الخليج المجاورة.
الخثلان من وين الاحمر
الخثلان وش يرجعون تعيش هذه القبيلة في مناطق متفرقة من المملكة العربية السعودية، وقد عُرف عن أبنائها الشجاعة، وثورتهم في وجه الظلم، ودفاعهم عن الحق، وإكرامهم لضيفهم، حيث كانوا يعيشون في ديار جدهم الأكبر في نجد وهو عامر بن صعصعة بن هوازن المضري النزاري العدناني، في وديان سبيع ووادي المياه، ورنيه، وبيشة، والخرمة، وتربة. كما أن الجد الأكبر لهذه القبيلة من عائلة الجبوري قبيلة السبيعي، وهو عبد الله بن مسعود الجبور السبيعي. ال الخثلان من أي قبيلة تردد في المملكة العربية السعودية اسم الشيخ سعد بن تركي الخثلان، وهو من أسرة كريمة وعريقة من الجبور تعود أصولها إلى قبيلة سبيعي، ومنها الشيخ سعد الخثلان أستاذ الفقه في كلية الشريعة بجامعة الإمام، والذي ولد في محافظة الحريق حفظ القرآن الكريم منذ صغره، واحتاز مراحله الدراسية بتقدير ممتاز، كما أنه التحق بكلية الشريعة في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، وحاز على تقدير امتياز فكان الأول على دفعته؛ ليتم تعينه حينها معيداً في الكلية. والشيخ سعد بن تركي الخثلان من وين هو من الرياض وهي مسقط رأسه، أحد أبناء عائلة الخثلان الذي ذاع سيطه في جامعته جامعة الإمام، كما أنه حصل على العديد من الشهادات العليا التي جعلت منه قدوة واسم لامع من ال الخثلان.
عائلة الخثلان من وين منذ ظهور الإسلام والقبائل العربية التي دخلت الإسلام حاولت قدر الإمكان الحفاظ على الدين الإسلامي ونشره، كما أنها لم تستقر في موطن معين بل تنقلت إلى مناطق وأماكن جديدة، حيث أدى ذلك إلى اتساع رقعة الدولة الإسلامية، ولم تتخذ هذه القبائل من شبه الجزيرة العربية فقط موطناً لها بل أنها انتقلت بعضها للعيش في مكة المكرمة، وانتقلت جزء كبير للعيش في دول الخليج المجاورة لها، وتعود أصول عائلة الخثلان إلى قبيلة سبيع. نسب الخثلان وش يرجع تواجدت قبيلة الخثلان بشكل كبير في الرياض، كما أن كثير من أبناء القبيلة اشتروا وعمروا في مناطق مختلفة من المملكة العربية السعودية، ويعود أصل هذه العائلة لقبيلة سبيع، أما نسبهم فيعود إلى فخذ الجبور، الذين تعود أصولهم إلى الخضران بني عمر من بني عامر، ونهاية نسبهم لجدهم الأول من قبيلة سبيع الغلباء. يعود أصلهم إلى جدهم عامر بن صعصعه بن معاوية، بن بكر بنهوازن، بن منصور، بن قيس بن عيلان، بن مضر بن نزار بن عدنان، وجدهم الأكبر هو عبد الله بن مسعود الجبور السبيعي. انتقل جزء كبير من هذه القبيلة للعيش في جنوب نجد، والكويت، وقطر، ومملكة البحرين، والعديد من الدول التي استقر بها أبناء هذه العائلة.
ايحدث هذا في غير هذا الزمكان
ومع غير هذا الانسان الفلسطيني ؟
ولعلّ ما نعيشه من يوميات تدونها كتب التاريخ بطولات شاهدة على صدق قولك الكاتبة الرائعة سهام أبوعواد:" في كلّ مرة كنت أغادر بها السجن، اعلم أنه لن يكسّرنا، فقد ارتكب هذا الصهيوني حماقة لم يدركها، فكلّ أسير هنا دخل السجن
جندّيًا ليخرج منه قائدًا"ص103
سيرتك الروائية هي سيرة رواية الكل الفلسطيني كتبتها بقلم من عزّ وابداع....
جزيل شكري واحترامي للاستاذ الرائع فؤاد نقارة الذي نصحني بقراءة الرواية. إقرا ايضا في هذا السياق:
هل كان ثابتٌ ثابتًا أمام الريح العاتية؟؟ للأديب سهيل إبراهيم عيساوي| خالدية أبو جبل
"الزقوقيا" المولود الشعري الأول لخالدية أبو جبل| كتب: شاكر فريد حسن
وقفة مع نص للطرعانية خالدية أبو جبل| بقلم: شاكر فريد حسن
طموح بزاوية 360 درجة
كما أن الدراسات أثبتت أن الادوات المنزلية الفضية التي تم صناعتها من الفضة الخام كانت ناعمة بشكل زائد عن الحد المطلوب وقابلة للانثناء مع مرور الوقت، لذلك لجأ الصناع في العصر الحديث إلى إضافة معادن وسبائك معدنية أخرى الفضة حتى تكسبها صفة المتانة والقوة، ولكن هذا يتم بنسب معينة لا تؤثر في جودة المجوهرات الفضية وتفقدها رونقها وتميزها، وأكثر أنواع المعادن التي يمكن إضافتها كداعم للفضة هو النحاس بنسبة معينة، على أن يمنحها المتانة بعض الشيء. إذاً المجوهرات الفضية خيار الرقي الحالي وعنصر الجذب الأكثر شعبية في عالم الحلي والمجوهرات، فلا تكاد تخلو بيوتنا جميعاً من قطعة فضية مميزة لاقت إعجابنا فكانت اختيار يستحق الشراء والثمن المدفوع فيه، وأشهر المجوهرات المصنوعة من الفضة هو خاتم الزواج الخاص بالرجال.
لن يُصدقي.. هذا ما يُقدمه لك مسحوق دم الغزال
ودعوة الحكومية العراقية، الصادقة أو المنافقة، إلى احترام مبدأ حُسن الجوار دعوة منقوصة، بالأدلة والبراهين. فعن أية سيادة يتكلم المتكلمون وجيوش حزب العمال الكردستاني التركي تحتل مدنا وقرى عراقية بالكامل، وتمنع أي عراقي كردي أو عربي أو تركماني من الاقتراب من حدودها، وتستخدم جبالها وكهوفها معسكرات تنطلق منها لتعبر الحدود التركية وتقوم بأعمال عسكرية ضد مواقع ومؤسسات تركية بعضها لا علاقة له بالحكومة التركية، لا من قريب ولا من بعيد.
أثارت الجدل في الجونة.. شاهد إطلالات سنتيا خليفة المثيرة للج | مصراوى
وعند إجراء فحص دقيق لتسلسل الجينوم لدى المرأة الإسبانية، تبين أنها أصيبت بمتحورين مختلفين من فيروس كورونا المستجد الذي ظهر في الصين أول مرة أواخر 2019. وأظهر التحليل أن المرأة أصيبت أول مرة بمتحور "دلتا" بينما كانت الإصابة الثانية بمتحور "أوميكرون" المعروف بكونه أسرع انتشارا. وشرحت غيما ريسيو، الباحثة في معهد "كاتالا دي سالوت" الطبي في منطقة تاراخونا الإسبانية، أن هذه الحالة تظهر قدرة متحور "أوميكرون" على مراوغة المناعة التي يحصل عليها الإنسان من خلال إصابته بمتحورات سابقة. وأضحت الإصابة الثانية بفيروس كورونا أمرا مألوفا، لكن بيانات الصحة في بريطانيا تتحدث عن وجود فاصل زمني من 90 يوما في الغالب بين الإصابتين. وتكشف بيانات الصحة في إنجلترا، أن ما يقارب 900 ألف شخص في البلاد أصيبوا مرتين بفيروس كورونا، حتى بداية شهر نيسان الجاري.
فعند ذلك جاء القرار من المجلس حسب الثبوت الشرعي أن يُعطى مفتاح الدير المذكور بمعرفة وكيل الأرمن إلى يد القبط. وقد أُرسلت هذه المضبطة إلى نظارة الخارجية بالآستانة. مضيفا: فى غضون ذلك، كان القنصل Finn والمطران Gobat، يبذلان دون يأس جهودهما لصالح الأحباش على النحو الذى أوضحه القنصل تفصيلاً فى كتابه إلى وزير الخارجية البريطانية بتاريخ 9 ديسمبر سنة 1850م، وقد جاء فيه: ".. لا بد أن سعادتكم تعلمون أن القبط والأحباش تجمعهم روابط كنسية، ويطالب الأحباش بالدير والكنيستين اللتين به، وفى أثناء الوباء الذى نُكبت به البلاد أخيراً، قام الأقباط- بناء على تعليمات من بطريركهم فى القاهرة بإحراق وثائق الأحباش والاستيلاء على كافة مفاتيح الكنائس والدير وأقاموا هناك منذ ذلك الحين، مع السماح فقط للأحباش الذين يحضرون للحج سنوياً بالسكنى فى خرائب الدير. شعر الأحباش ببعض الأمل لدى وصول المطران Gobat، الذى لما قابلوه أعطوه خطابات من ملكهم الرأس عالى وخطاب توصية لى من المستر Plowden قنصلنا لدى الحبشة، وقد عمل النائب البطريركى القبطي والبطريرك القبطي بالقاهرة على اتباع وسائل العنف مع الأحباش ورفض دخولهم إلى الكنيسة إلا فى القليل النادر، وأخيراً أشار عليهم سيادته بتلك الخطة التى نفذوها بإستيلائهم على مفاتيح الدير بعد القداس، بينما كان المطران القبطي متجهاً إلى ناحية أخرى، وكانوا يستهدفون بذلك لا الإستحواذ على المفتاح فحسب، ولكن أيضاً لإلقاء عبء إثبات الحق على القبط.