هل لمس لعاب الكلب ينقض الوضوء؟--الشيخ مصطفى العدوي حفظه الله. - YouTube
- هل لمس النجاسة ينقض الوضوء الصحيح
- هل لمس النجاسة ينقض الوضوء بيت العلم
- حكم الاستحمام مع الزوجة على
- حكم الاستحمام مع الزوجة من
- حكم الاستحمام مع الزوجة والاولاد
هل لمس النجاسة ينقض الوضوء الصحيح
الحمد لله. لا يبطل الوضوء بتنظيف بول الطفل وحفاظته ، وذلك لأن مس النجاسة
لا ينقض الوضوء ، لكن يجب غسل النجاسة عند إرادة الصلاة. جاء في "فتاوى اللجنة الدائمة للإفتاء":
" لا ينتقض الوضوء بغسل النجاسة على بدن المتوضئ أو غيره "
انتهى. ليس من نواقض الوضوء لمس النجاسة - إسلام ويب - مركز الفتوى. "مجلة البحوث الإسلامية" (22/62). وفي "فتاوى الشيخ ابن باز" (10/139):
" ملامسة الأدوات الصحية وبلاط الحمام حافية كل ذلك لا ينقض
الوضوء ، لكن إذا كان في البلاط نجاسة ووطئتها المرأة أو الرجل فهذا لا ينقض الوضوء
، لكن على كل منهما أن يغسل رجله إذا وطئها وهي رطبة ، أو في رجله رطوبة. وملامسة ملابس الطفل المبتلة بالبول لا تنقض الوضوء ، ولكن على
من لمسها وهي رطبة أن يغسل يده ، وهكذا لو كانت يابسة ويده رطبة فإنه يغسل يده "
وقال الشيخ ابن باز أيضاً (10/141):
" أما مس الدم أو البول أو غيرهما من النجاسات فلا ينقض الوضوء ،
ولكن يغسل ما أصابه" انتهى. وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله عن المرأة إذا وضأت طفلها وهي
طاهرة هل يجب عليها أن تتوضأ ؟
فأجاب:
" إذا وضأت المرأة طفلها أو طفلتها ومست الفرج فإنه لا يجب عليها
الوضوء ، وإنما تغسل يديها فقط، لأن مس الفرج لغير شهوة لا يجب الوضوء، ومعلوم أن
المرأة التي تغسل أولادها لا يخطر ببالها الشهوة ، فهي إذا وضأت الطفل أو الطفلة
فإنما تغسل يديها فقط من النجاسة التي أصابتها ولا يجب عليها أن تتوضأ "
"مجموع فتاوى ابن عثيمين" (11/203).
هل لمس النجاسة ينقض الوضوء بيت العلم
تاريخ النشر: الأربعاء 3 شعبان 1431 هـ - 14-7-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 137795
106261
0
373
السؤال
هل ينقض الوضوء مس الأشياء ـ كالجدار والمغسلة ـ أصابتها نجاسة، فمثلا: كأن يخرج الرجل من الحمام ويفتح المغسلة بيده التي استنجى واستبرأ بها من البول، ويمسك المغسلة، ويأتي بعده شخص آخر ليتوضأ فهل وضوء هذا الشخص صحيح أم لا؟ وهل علي لكي أتجنب ذلك أن أرش الماء قبل أن أتوضأ على المغسلة؟ أم هذا تشدد في أمور الطهارة؟. هل لمس النجاسة ينقض الوضوء لثلاث. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فاعلم ـ أولا ـ أن الأصل في الأشياء أنها طاهرة ما لم يحصل اليقين بتنجسها، وعليه، فلا يلزمك غسل المغسلة المذكورة ولا رشها بالماء لمجرد الشك في كونها قد تنجست، وانظر الفتوى رقم: 137549 وما أحيل عليه فيها. وأما لمس النجاسة: فإنه ليس من نواقض الوضوء، كما بينا ذلك في الفتوى رقم: 115116 ، فإذا مس المتوضئ نجاسة وجبت عليه إزالتها ولم يجب عليه إعادة الوضوء. وأما إن تيقن أن على عضو من أعضائه نجاسة قبل أن يشرع في الوضوء، فهل يصح وضوؤه أو لا؟ في هذا قولان للعلماء أوضحناهما مع بيان أرجحهما في الفتوى رقم: 122713 فلتنظر للأهمية.
السؤال:
يسأل ويقول: إذا كانت ملابس الشخص مبللة بالماء، أو بدنه، ولامس ما هو نجس، أو يشك في نجاسته، هل يؤثر هذا على طهارة البدن، أو الملابس خاصة؟
الجواب:
إذا لمس بيده وهي رطبة ما يشك في نجاسته؛ ما عليه شيء، الأصل الطهارة، أما إن لمس شيئًا رطبًا نجسًا، أو يده رطبة فيها ماء، ولمس النجس؛ يغسل يده فقط، والباقي ما يضره، ولا يلمس بقية جسده بالنجاسة، فإن لمس شيئًا من جسده بالنجاسة؛ غسل ما أصابه، ما لمسه فقط من بدنه، لا ينبغي له الوسوسة، ينبغي له أن يتقيد بما حصلت به النجاسة فقط، في يده يغسلها، لمس طرف ثوبه، يغسل طرف ثوبه، لمس رجله برطوبة النجاسة؛ يغسل طرف رجله، وهكذا. نعم. هل لمس النجاسة ينقض الوضوء للصف. المقدم: جزاكم الله خيرًا. فتاوى ذات صلة
السائل: العمر: المستوى الدراسي: ماجستير الدولة: المغرب المدينة:
السوال: ما حكم الاستحمام في حمام جماعي ؟ الجواب: السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد:
يجوز للفتيات و النساء الإستحمام في حمام أو مسبح بصورة جماعية إذا كان الحمام أو المسبح خاص بالإناث ، و يجب عليهن في كل الأحوال ستر العورتين. حكم الاستحمام مع الزوجة على. و يجوز للذكور الإستحمام الجماعي في الحمام أو المسبح الخاص بالذكور ، و يجب عليهم ستر العورتين كما هو واضح. أما الإستحمام المختلط بين الذكور و الإناث فلا يجوز. مواضيع ذات صلة
حكم الاستحمام مع الزوجة على
صلاة العيد للنساء سنة بشروط، فما هي الشروط، للنساء شروط وأحكام خاصة بهن في جميع الأحكام الفقهية، ومن هذه الأحكام صلاة العيد، فتسأل كثير من النساء عن صلاة العيد، هل يجوز لهن صلاة العيد، فما هذه الشروط هل هي سنة إلزامية أم مؤكدة وكيف يتم ذلك من الموضوعات التي تعددت الآراء حولها وكان محط أنظار العالم الإسلامي وقد تم إجراء الكثير من الأبحاث حوله من قبل الجمهور المسلم، صلاة العيد هي صلاة العيد التي تأتي في الصباح وتؤدى في تتم المصلين في المسجد وفي البيوت، ومن خلال هذه الاستفسارات نجيب على هذه الاستفسارات وغيرها المتعلقة بصلاة العيد للنساء. صلاة العيد للنساء سنة بشروط، فما هي الشروط إن صلاة العيد للمرأة سنة مؤكدة بإجماع علماء الدين، ولكن هناك جملة من الشروط التي يجب على المرأة الالتزام بها عند الخروج لصلاة العيد، نذكرها على النحو التالي يجب على الزوجة الحصول على إذن زوجها قبل أداء صلاة العيد. حكم الاستحمام مع الزوجة من. ويجب على المرأة عند خروجها لصلاة العيد أن تلبس ثيابًا فضفاضة، وتجنب الملابس التي تكشف ما تحتها. يجب على النساء تجنب مسار الرجال. ويستحب أن تستلقي المرأة في مكانها المخصص أثناء استماعها لخطبة الجمعة. وحث سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم النساء على الامتناع عن الطيب والمجوهرات في الصلاة.
يعد تناول الطعام في وقت متأخر أثناء الليل وخاصة إن كانت وجبة العشاء تحتوي على أطعمة دسمة من أسباب الإصابة بالأرق وعدم القدرة على النوم. قد يرتبط الأرق بتناول بعض الأدوية مثل مضادات الإكتئاب والأدوية التي تعالج الربو وضغط الدم. تناول المشروبات المنبهة التي تحتوي على مادة الكافيين، والتي تؤثر على النوم بشكل كبير. يوجد بعض الحالات الصحية المرضية من الممكن أن تؤثر على النوم وتصيب الإنسان بالأرق مثل الإصابة بمرض السرطان ومرض السكري، وفرط نشاط الغدة الدرقية. آلام العظام والتهابات المفاصل وألام الظهر تتسبب في الإصابة بالأرق وخاصة لكبار السن مع التقدم في العمر. حكم الاغتسال على من احتلم. توقف التنفس أثناء النوم طوال الليل يتسبب في الأرق. التدخين من مسببات الأرق أثناء النوم وهذا لأن السجائر تحتوي على مادة النيكوتين، والتي تؤثر على النوم. من أسباب القلق عند النساء التعرض إلى فترة الطمث خلال كل شهر والتي تتسبب في الأرق خلال هذه الفترة، كما تعاني المرأة من الأرق خلال فترة الحمل والولادة. سن اليأس لدى المرأة وانقطاع الطمث يتسبب في الأرق وعدم القدرة على النوم بالشكل الطبيعي. الإفتقار إلى فيتامين د والكالسيوم والفيتامينات الضرورية في النظام الغذائي اليومي يتسبب في حدوث الأرق.
حكم الاستحمام مع الزوجة من
شاهد أيضًا: حكم مرتكب الكبيرة عند أهل السنه والجماعة
ما حكم مجامعة الزوج لزوجته في الحمام ؟
الخلاء هو مكان قضاء الحاجة، وهذه الأماكن نظّمت الشّريعة الإسلاميّة دورها للمرء المُسلم، وقد قال بعض العُلماء: إن الأحوط والأضمن أن لا يُجامع الرّجل زوجته في الحمام؛ لأنّها جُعلت لقضاء الحاجة لا لشيءٍ آخر، وأنّ الجماع قد يُداخله بعض الكلام، والكلام مكروه في الخلاء، والدّليل على ذلك: قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- " إن هذه الحشوش محتضرة فإذا أتى أحدكم الخلاء فليقل أعوذ بالله من الخبث والخبائث. حكم الاستحمام مع الزوجة والاولاد. ". [3]
شاهد أيضًا: هل الاستحمام يغني عن الوضوء
ما هي فوائد استحمام الزوج مع زوجته ؟
لاستحمام الزّوج مع زوجته الكثير من الفوائد، وتكمُن هذه الفوائد من النّاحية النّفسية والاجتماعيّة، ولعلّ من أبرز تلك الفوائد:
يُعزّز الاستحمام الثّقة بين كلّ من الزّوجين، كما أنها تُقوّي روابط المحبّة والألفة بينهما. يُقلّل من التّوتر، فالماء المُخالط للمسات الرقيقة لكل من الزوجين يخلُق جوًّا من الرّاحة النّفسية، والّتي لا يستطيع شيء أن يُجاريه. كما أن المرء حين استحمامه لا يستطع أن يصل إلى كُلّ الأماكن في الجسد، فإن استحمامه مع طرفٍ آخر يُمكّنه من الوُصُول إلى تلك الأماكن بسُهُولة.
وأضافت: "كما يجوز للزوج أن يجامع زوجته في مكان الاغتسال ، فلم يرد ما يمنع من ذلك شرعا، كما لا يوجد مانع من أن تحلق المرأة عانة زوجها، ويستحب للزوج أن يلبي لزوجته رغباتها ويمتعها بما تشاء مما ليس فيه حرج شرعا". وأردفت: "فقد أباح الله تعالى لكل من الزوجين أن يطلعا على جميع جسمهما بما في ذلك الفروج"، فيما استشهدت بالآية القرآنية: "والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت ايمانهم فإنهم غير ملومين"، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: "غض بصرك ،إلا عن زوجتك وأمتك". واختتمت: " وكما يجب على الزوجة أن تلبي رغبة زوجها الجنسية، فينبغي للزوج أن يلبي لها رغبتها كذلك"، مستشهدة بالآية القرآنية: "ولهن مثل الذي عليهم بالمعروف"، وقد كان سيدنا عمر رضي الله عنه يكره نفسه أحيانا على الجماع ليعف زوجته ولينجب أولادا صالحين يجاهدون في سبيل الله.
حكم الاستحمام مع الزوجة والاولاد
السؤال: ما حكم مجامعة الزوج لزوجته في الحمام؟
الإجابة: الحمد لله. الأولى و الأحوط تجنب فعل ذلك في الحمامات وهو مكان قضاء الحاجة نظرا
أن هذه الأماكن هي مساكن الشياطين كما ورد في السنة عن النبي صلى الله
عليه وسلم وربما تؤذي الزوجين وتتعرض لهما وتعتبره تعدي من الزوجين
وربما حصل كلام بين الزوجين أثناء العشرة والكلام داخل الحمام مكروه
وقد ورد في سنن أبي داود بسند صحيح كما في صحيح أبي داود والسلسلة
الصحيح للشيخ الألباني رحمه الله عن زيد بن أرقم رضي الله عنه
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " " إن هذه الحشوش محتضرة فإذا أتى أحدكم
الخلاء فليقل أعوذ بالله من الخبث والخبائث. " ومعنى (محتضرة) على البناء للمجهول, أي تحضرها الجن والشياطين
وتنتابها لقصد الأذى والحديث أخرجه ابن ماجه وصححه الشيخ الألباني
رحمه الله وذكره النسائي في السنن الكبرى.
حكم استعمال الرَّوائح النَّفَّاذة في رمضان
جمهور العلماء على أنَّ الدُّهن الذي يُستعمل مما له رائحة، كالفكس وأشباهه أنه لا يُفطِّر؛ وذلك أنه ليس بأكل ولا شرب ولا في معنى الأكل والشرب، ووجود الروائح في بدن الإنسان أو جوفه، ليس مسوِّغاً للحكم بالتَّفطير، ولهذا نصَّ فقهاء الحنفية وكذلك الشافعية، أنه إذا تعاطى دواءً فوجد طعمه في جوفه؛ فإنه لا يفطر، بل منهم من قال: إنه إذا قبض على ثلجة فوجد بردها في جوفه فإنه لا يفطر، وقريب من هذا ما ذكره فقهاء الحنابلة رحمهم الله. والذين قالوا بالتفطير هم فقهاء المالكية، فيما يتصل بالروائح النفاذة، لكن ليس هناك دليل، وبغض النظر عن مثل هذه الاختلافات فالمرجع في مثلها إلى الأصل، وهو ما ذكره الله تعالى: ﴿ وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ﴾ [الشورى:10]، فالمرجع في ذلك إلى ما جاء في الكتاب والسنة، وليس في الكتاب ولا في السنة ولا في إجماع سلف الأمة ولا في القياس الصحيح، ما يثبت التفطير بمثل هذه الأشياء. فيجوز للصائم أن يدَّهن بهذه الأدهان التي لها روائح نفَّاذة كالفكس وأشباهه، سواء كان ذلك في أنفه، أو كان ذلك في يده، أو كان ذلك في أيِّ موضعٍ من بدنه يحتاج إلى الادِّهان به.