محليات > صحة جدة توقع اتفاقية شراكة مجتمعية مع شركة مجموعة شلهوب في مجال التبرع بالدم
2021/08/04. صحة جدة توقع اتفاقية شراكة مجتمعية مع شركة مجموعة شلهوب في مجال التبرع بالدم
مرفت طيب- جدة
وقع مدير المشاركة المجتمعية بصحة جدة الأستاذ/ عبد الرحمن بن سعد الصحفي والمدير التنفيذي للمسئولية المجتمعية بشركة رضوى التجارية إحدى شركات مجموعة شلهوب الأستاذة / الاء عبدالرحيم الشريف اتفاقية شراكة مجتمعية و تعاون مشترك لتنفيذ حملة تبرع بالدم مستدامة من قبل منسوبي الشركة بمحافظة جدة والتي تضم 1600 موظف و موظفة وذلك يوم الأربعاء الموافق 25 / 12 / 1422هـ بمديرية الشؤون الصحية بمحافظة جدة.
- شراكة مجتمعية بين صحة جدة ومجموعة الشلهوب في مجال التبرع بالدم -
- تبرع بالدم
- برنامج التبرع بالدم لرجال الحد الجنوبي | جمعية الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات في المدينة الصناعية بجدة
- 9 قبائل بنو عامر بن صعصعة – قبائل هوازن وثقيف وسُليم – قبائل بنو مُرة بن عوف . | العرب حسب ونسب2
- نبذة عن قبيلة سبيع.....
- الوصف: الشعر فى قبيلة عامر بن صعصعة حتى نهاية القرن الاول الهجرى
- الحكواتي - عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة
شراكة مجتمعية بين صحة جدة ومجموعة الشلهوب في مجال التبرع بالدم -
منوعات > شراكة مجتمعية بين صحة جدة ومجموعة الشلهوب في مجال التبرع بالدم
شراكة مجتمعية بين صحة جدة ومجموعة الشلهوب في مجال التبرع بالدم
ماهر عبدالوهاب - جدة:
وقع مدير المشاركة المجتمعية بصحة جدة الأستاذ/ عبد الرحمن بن سعد الصحفي والمدير التنفيذي للمسئولية المجتمعية بمجموعة رضوى التجارية إحدى مجموعات الشلهوب الأستاذة / الاء عبدالرحيم الشريف اتفاقية شراكة مجتمعية و تعاون مشترك لتنفيذ حملة تبرع بالدم مستدامة من قبل منسوبي المجموعة بمحافظة جدة والتي تضم 1600 موظفا و موظفة اليوم الأربعاء الموافق 25 / 12 / 1422هـ بمديرية الشؤون الصحية بمحافظة جدة.
تبرع بالدم
"مستشفى الملك فهد" بجدة يدعو للتبرع بالدم
التبرع بالدم في مكة المكرمة | أسواق ستي
اماكن التبرع بالدم في الشارقة
حملة التبرع بالدم في مستشفى الملك فهد بجدة - YouTube
شروط التبرع بالدم. موانع التبرع بالدم. بعد التبرع بالدم. تطبيق تبرع بالدم. فوائد التبرع بالدم وأضراره. التبرع بالدم يعني أنك تُقبل على انقاذ 3-4 أشخاص من الموت، وهو من أجمل الأعمال الخيرية التي تعود عليك، وعلى غيرك بالنفع، فعندما تنقذ شخص، أنت تنقذ أب، أو أم، أو طفل، أو جدة، أو أخت، أو أخ، أو زوج، أو زوجة، وبالتالي تساعد عائلات بأكملها، فلك أن تتخيّل الأجر العظيم عند الله. تبرع بالدم يعني أيضاً فائدة كبيرة تعود على جسدك، وصحتك، وتقيك من الكثير من الأمراض المزمنة. شروط التبرع بالدم
أقرت وزارة الصحة السعودية مجموعة من الشروط عند التبرع بالدم، وذلك لحماية المتبرعين من أي آثار جانبية جراء الإقبال الخاطئ على إجراء تبرع بالدم. تعرّف على هذه الشروط من النقاط أدناه:
خلو المتبرع من أي أمراض معدية، أو مشاكل صحية المبينة أدناه عند موانع التبرع بالدم. عمر المتبرع يكون ما بين 18 و 65 سنة. أن يزيد وزن المتبرع عن 50 كجم. تراوح نسبة الهيموجلوبين للرجال بين 14 -17 جم، والنساء بين 12-14 جم.
برنامج التبرع بالدم لرجال الحد الجنوبي | جمعية الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات في المدينة الصناعية بجدة
يتراوح نبض المتبرع ما بين 50-100 نبضة في الدقيقة. عدم زيادة حرارة الجسم عن 37 درجة مئوية. معدل ضغط الدم أقل من 120/80 ملم زئبق. في البدايه نود أن نشكرك لحضورك اليوم ونقدم لك بعض المعلومات التي سوف تساعدك في معرفة عملية التبرع والمساعدة في جعلها آمنه لك وللمريض. من فضلك إقرأ هذه المعلومات قبل التبرع وفي حالة وجود أي إستفسارات لاتتردد في طرح أسئلتك على موظفي بنك الدم. لماذا نحتاج الى التبرع بالدم ؟
التبرع بالدم يساعد على إنقاذ عديد من ارواح مرضى العمليات الجراحيه و ضحايا الحوادث إضافه الى العديد من مصابين الأمراض الأخرى التي تحتاج إلى نقل الدم. وذلك عن طريق فصل الدم عن مكوناته الرئيسيه (كرات الدم الحمراء ، البلازما ،الصفائح الدمويه). كيس الدم الواحد يمكن ان يساهم في علاج ثلاثة مرضى. ماهو التبرع بالدم؟
أن يتقدم شخص للتبرع بالدم وتكون برغبة من هذا الطرف. وبعد عملية التبرع يُنقل الدم إلى بنك الدم في المستشفى ومن ثُم يتم فحصه وحفظه، إلى أن يتم عملية نقل الدم بعد توفر جميع الشروط وفق معايير منظمة الصحة العالمية ،و وزارة الصحة في المملكة العربية السعودية. ما الحالات التي تحتاج لدم المتبرع ؟
حالات فقد الدم (النزيف) كالعمليات الجراحية أو الحوادث.
لا يوجد وسوم
وصلة دائمة لهذا المحتوى:
صدرت موافقة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود على منح ميدالية الاستحقاق من الدرجة الثالثة لـ60 مواطناً لقاء تبرع كل منهم بدمه 10 مرات.
وعندما انهارت دولة القرامطة، شكلت بنو كلاب القوة الرئيسية في نجد واليمامة وخصوصاً بعد عام 600 هـ (تقريباً 1200 م). [5]
بنو عقيل
أما بنو عقيل فقد كانت مواطنهم القديمة وادي العقيق ( وادي الدواسر حالياً)، ورنية وبيشة وتثليث ويبمبم وبرك ونعام، قال الكندي توفي 265هـ تقريبا: (رنية يسكنها بنو عقيل) [6] ، وقال عرام السلمي توفي 275هـ: (رنية وبيشة وتثليث ويبمبم وعقيق تمرة كلها لعقيل)انتهى. وقال ياقوت الحموي:(رنية من ران كأنه مرة واحدة وهي قرية من حد تبالة عن أبي الأشعث الكندي يسكنها ينو عقيل وهي قرب بيشة وتثليث وببمبم وعقيق تمرة وكلها لبني عقيل)أهـ. [6] وقال الأصمعي: «برك ونعام ماءان وهما لبني عقيل ماخلا عباده». ثم ذهب جزء منهم إلى منطقة الجزيرة والموصل شمال العراق فأسسوا هناك الدولة العقيلية في القرن العاشر الميلادي، كما ذهب جمع منهم إلى إقليم البحرين وأنجبت القبيلة هناك الدولة العصفورية ، نمير فتركت نجد منذ العصر العباسي واستوطنت ضفاف الفرات وحران، ولا تزال العشائر العامرية ذات حضور كبير بين عشائر العراق اليوم. بنو هلال
و من أشهر قبائل عامر بن صعصعة بنو هلال الذين هاجروا من الجزيرة العربية إلى شمال أفريقيا بسبب القحط في القرن الحادي عشر الميلادي فاجتاحوا تلك البلاد وغيروا معالمها الاجتماعية إلى الأبد، ومنهم الفارس الشهير ذياب بن غانم والشخصية شبه الأسطورية أبو زيد الهلالي بطل الملاحم الشعبية الشهيرة، والذي يذكر البدو أنه أول من قال الشعر النبطي.
9 قبائل بنو عامر بن صعصعة – قبائل هوازن وثقيف وسُليم – قبائل بنو مُرة بن عوف . | العرب حسب ونسب2
[2] [3] [8]
عامر والإسلام
يروي الصحابي عقبة بن عامر الجهني عن أبيه أن رسول الله قال في بني عامر: {أتينا رسول الله بالأبطح في قبة له حمراء فقال: من انتم ؟ قلنا: بنو عامر قال: مرحبا أنتم مني. [9]
قال رسول الله: { اللهم اكفني عامرا واهد بني عامر} كما قال فيهم: { إنا كنا وانتم في الجاهلية بني عبد مناف فنحن اليوم بنو عبد الله. [9]
قال رسول الله: {لا نُصرت إن لم أنصر بني كعب، مما أنصر منه نفسي} وقال: {إن هذا السحاب ليُستهل بنصر بني كعب}. [10]
عامر في الثقافة الشعبية
كانوا بنو عامر بن صعصعة في الجاهلية قوماً لا يدينون للملوك، بل هم كثيراً ما يعترضون للطائم النعمان ويغنمونها، وقد عرف العامريون بالأحامس لتشددهم في دينهم على مذهب قريش الذين يجتمعون معهم في مضر بن نزار. تعتبر قبيلة عامر بن صعصعة من أكثر القبائل عدداً، قال أبو عمرو بن العلاء:
جاء الإسلام وأربعة أحياء قد غلبوا على الناس كثرة، شيبان بن ثعلبة ، وجشم بن بكر ، وعامر بن صعصعة، وحنظلة بن مالك ، فلما جاء الإسلام خمد حيان وطما حيان، طما بنو شيبان وعامر بن صعصعة، وخمد جشم وحنظلة. [11]
وقد اشتهرت قبيلة عامر بن صعصعة بالكثرة والقوة والشجاعة، وأنجبت الكثير من الفرسان والشعراء البارزين منهم جياش بن قيس الأعور بن قشير بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعه الذي شهد معركة اليرموك ويقال: إنه قتل بيده ألف نصراني وقطعت رجله يومئذ.
نبذة عن قبيلة سبيع.....
نسبها
بني سبيع بن جعده بن عامر بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعه بن معاوية بن بكر بن هوازان بن منصور بن عكرمة بن خصفه بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معدَ بن عدنان مِن ذرية اسماعيل بن ابراهيم عَليهما السلام وهي قبيلة عدنانية. سَبب تسميتهم
سموا بسبيع. نسبة الي سبيع بن عامر
وقيل أنهم سمو بسبيع بسَبب شَراستهم بالمعارك وسبيع تصغير سبع. القابهم
سبيع الغلبا
وذلِك نسبة الي الغلبة أي الشجاعة والفوز
مدهلة الجار
وذلِك لان قبيلة سبيع مِن أكثر القبائل احتراما وتقديرا للجار فكلامه مسموع
وطلباته اوامر وكانوا ياوون الهارب حتّى تحل مشكلته
متيهة البكار
نظرا لانهم كَانوا يتركون ابلهم دَون حراسه ولا أحدَ يجرؤ علي سرقتها او
الاقتراب مِنها. معسفة المهار
وذلِك لكثرة حروبهم واستعدادهم لخوض المعارك
اهل الردات
وذلِك لانهم اشتهروا بتكرار الكر والفر بالحروب حتّى ينتصرون.
الوصف: الشعر فى قبيلة عامر بن صعصعة حتى نهاية القرن الاول الهجرى
كان بنو هوازن كثيروا الترحال فقد كانوا يصيفون في الطائف لطيب هوائها وثمارها ويشتون في بلادهم من أرض نجد لسعتها وكثرة مراعيها. كما كان بنو عامر في الجاهلية قوماً لا يدينون للملوك، بل هم كثيراً ما يعترضون للطائم النعمان ويغنمونها، وقد عرف العامريون بأنهم كانوا من الحمس لتشددهم في دينهم على مذهب قريش الذين يجتمعون معهم في مضر بن نزار. وكانوا من أكبر فروع هوازن، قال أبو عمرو بن العلاء: جاء الإسلام وأربعة احياء قد غلبوا على الناس كثرة، شيبان بن ثعلبة، وجشم بن بكر، وعامر بن صعصعة، وحنظلة بن مالك، فلما جاء الإسلام خمد حيان وطما حيان، طما بنو شيبان وعامر بن صعصعه، وخمد جشم وحنظلة. يروي الصحابي عقبة بن عامر الجهني عن أبيه أن رسول الله قال في بني عامر: {أتينا رسول الله بالأبطح في قبة له حمراء فقال: من أنتم ؟ قلنا: بنو عامر قال: مرحبا أنتم مني. قال رسول الله: { اللهم اكفني عامرا واهد بني عامر} كما قال فيهم: { إنا كنا وأنتم في الجاهلية بني عبد مناف فنحن اليوم بنو عبد الله. وبني عامر أخوالاً لعدة رجال من كبار قريش ومشاهيرهم مثل: عبد الله بن عباس أمه لبابة الكبرى بنت الحارث بن حزن العامريه، وخالد بن الوليد أمه لبابة الصغرى ابن حزن العامرية، وأبو سفيان زعيم قريش أمه صفية بنت حزن العامريه، كذلك آمنه بنت أبان العامريه تزوجها أمية بن عبد شمس من كبار قريش.
الحكواتي - عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة
[9] البخاري: كتاب الأحكام، باب ما يكره من الحرص على الإمارة، (6730)، ومسلم: كتاب الإمارة، باب النهي عن طلب الإمارة والحرص عليها، (1733)، واللفظ له.
- آل عواد: في الشقيق بالأحساء من القبابنة من السهول. - آل عوضة: في حوطة بني تميم من القبابنة من السهول. - آل عون: في رويضة العرض من الظهران من السهول. - آل عوين: في حوطة بني تميم والخرج من المحلف من السهول. - آل عويني: في رويضة العرض من الظهران من السهول. - آل غالي: في القويعية من البرازات من السهول. - آل غشم: في الدرعية من البرازات من السهول. - آل غصين: في رويضة العرض من البرازات من السهول. - آل غفر: في رويضة العرض من الظهران من السهول. - آل فاضل: في المزاحمية والرياض من البرازات من السهول. - آل فراج: في نعام من البرازات من السهول. - آل فراج: في عشيرة سدير وتمير من آل منجل من السهول. - آل فراج: في حوطة بني تميم من القبابنة من السهول. - آل فراج: في الرياض من الظهران من السهول. - الفطيماني: في الرياض من الظهران من السهول. - آل فلاح: في العمارية من آل محيميد من السهول. - آل فوزان: في القويعية من البرازات من اسهول. - آل فنيس: في رويضة العرض من الظهران من السهول. - آل فيصل: في رويضة العرض من الظهران من السهول. - آل قاعان: في رويضة العرض من البرازات من السهول. - آل قطيان: في رغبة من آل عبيد من السهول.