أربعينية الإمام الحسين ( ع)
يَمرُّ على استشهاد الإمام الحسين ( عليه السلام) أربعون يوماً ، وقَدْ قضى العقل والدين باحترام عظماء الرجال ، أحياءً وأمواتاً ، وتجديد الذكرى لوفاتهم وشهادتهم ، وإظهار الحُزن عليهم ، لا سِيَّما من بذل نفسه وجاهَد ، حتى قُتِل لمقصدٍ سَامٍ ، وغَايَةٍ نَبيلة ، وقد جرت على ذلك الأمم في كلِّ عصرٍ وزمان. فحقيق على المسلمين – بل جميع الأمم – أن يقيموا الذكرى في كل عام للإمام الحسين ( عليه السلام). فإنه ( عليه السلام) قد جَمَع أكرمَ الصفات ، وأحسنَ الأخلاق ، وأعظمَ الأفعال ، وأجلَّ الفضائل والمناقب ، عِلماً وفَضلاً ، وزهادةً وعبادةً ، وشجاعةً ، وسخاءً وسماحةً ، وإباءً للضَّيم ، ومقاوَمة للظُّلم ، وقد جمع إلى كَرمِ الحَسَب شَرَفَ النسَب. وقد جاهد الإمام الحسين ( عليه السلام) لنيل أسمَى المقاصد ، وأنْبل الغايات ، وقام بما لم يَقُم بمثله أحد. تصميم (ألامام الحسين عليه السلام) 🔥محرم الاربعينية 🚀"عاشوراء" ⚔️ - YouTube. فبذلَ ( عليه السلام) نفسَه ، ومالَه وآلَه ، في سبيل إحياء الدين ، وإظهار فضائح المنافقين ، واختار المنيَّة على الدنيَّة ، وميتة العِزِّ على حياة الذُل ، ومصارع الكرام على اللِّئام. وأظهر ( عليه السلام) من عِزَّة النفس والشجاعة ، والصبر والثبات ، ما بَهَر به العقول ، وحيَّر الألباب ، واقتدى به ( عليه السلام) في ذلك كل مَن جاء بعده ، ومن يمتلك مثل هذه الصفات.
- اربعينية الامام الحسين png
- اربعينية الامام الحسين عليه السلام
- تفسير سورة المنافقون من 9 الى 11
اربعينية الامام الحسين Png
فهذه الشعيرة ترتبط بالمقدس وهو الامام المعصوم سيد الشهداء وسيد شباب أهل الجنة وسبط الرسول الاكرم محمد بن عبد الله ـ صلوات الله وسلامه عليهم ـ وأول من مارسها وقام بها ووضع آدابها هو الامام المعصوم علي بن الحسين ـ عليهما السَّلام ـ ومن هنا جاءت قدسية زيارة الأربعين الحسيني. ولإحياء ذكرى الأربعين الحسيني من قبل المسلمين عدة دلالات منها الوفاء للرسول محمد بن عبد الله ولأهل بيت النبوة ـ صلوات الله وسلامه عليهم ـ لما قدموه للإسلام من تضحيات كانت العامل الإساسي في الحفاظ على أصالة الرسالة وصيانتها ووصولها الى المسلمين دون تحريف. كذلك من دلالات زيارة الأربعين الحسيني، السمة الحضارية التي يتسم بها نهج وخط أهل البيت الذي يحترم ويقدس عظماءه ويتخذهم نبراساً وقدوة في حياة الأمة، للسمو بها عالياً من أجل تحقيق الأهداف السماوية التي أرادها الله سبحانه وتعالى. تاريخ أربعينية الإمام الحسين عليه السلام. وأيضاً من دلالات إحياء ذكرى الأربعين الحسيني تجسيد مبدأ مقاومة الظلم والطغيان ومواجهة الطاغوت في أي زمان ومكان فـ "كل يوم عاشوراء وكل أرض كربلاء"... وشعار "هيهات منا الذلة" هو الشعار الحسيني الذي أرهب وما يزال يرهب الطغاة والظالمين. فهذه الشعارات التي يقوم بها أتباع أهل البيت وعشاق الحرية من جميع بني البشر بتجديد العهد مع الحسين ـ عليه السَّلام ـ في كل عام لها دلالات عظيمة تدخل الرعب في نفوس أعداء الله وأعداء رسوله.
اربعينية الامام الحسين عليه السلام
لقاء جابر بالإمام زين العابدين (عليه السلام) بينا جابر وعطا ومن معهما كانوا يزورون الحسين (عليه السلام) ، إذ بسواد قد طلع عليهم من ناحية الشام ، فقال جابر لعبده: انطلق إلى هذا السواد وآتِنا بخبره، فإن كانوا من أصحاب عُمر بن سعد فارجع إلينا، لعلَّنا نلجأ إلى ملجأ، وإن كان زين العابدين (عليه السلام) فأنت حُرٌّ لوجه الله تعالى. اربعينية الامام الحسين png. مضى العبد، فما أسرع أن رجع وهو يقول: يا جابر، قم واستقبل حرم رسول الله (صلى الله عليه وآله) ، هذا زين العابدين قد جاء بعمَّاته وأخواته. فقام جابر يمشي حافي القدمين، مكشوف الرأس، إلى أن دنا من الإمام زين العابدين ، فقال (عليه السلام) له: أنْتَ جابر؟، قال: نعم يا ابن رسول الله، فقال الإمام (عليه السلام): يا جابر هاهُنا واللهِ قُتلت رجالُنا، وذُبحِت أطفالُنا، وسُبيَت نساؤنا، وحُرقَت خِيامُنا [لواعج الأشجان: 241]. استحباب زيارة الإمام الحسين (عليه السلام) لقد أفتى فقهاء الشيعة باستحباب زيارة الإمام الحسين (عليه السلام) ، لوجود روايات وردت عن أئمّة أهل البيت (عليهم السلام) ، تحث شيعتهم وأتباعهم على زيارته (عليه السلام)، لاسيّما في أوقات مخصوصة. روايات في زيارة الإمام الحسين (عليه السلام) 1ـ قال الإمام العسكري (عليه السلام): عَلاماتُ المؤمن خمس: صلاةُ إِحدى وخمسين، وزيارةُ الأربعين، والتخَتُّم في اليمين، وتعفير الجَبين، والجهر بـ(بِسْم اللهِ الرحمن الرحيم) [ بحار الأنوار: 98/ 329].
فجعل منه على رأسه وسائر جسده ، ثم مشى حافياً حتى وقف عند رأس الحسين ( عليه السلام) ، وكَبَّر ثلاثاً ، ثم خرَّ مغشياً عليه ، فلما أفاق سَمِعتُه يقول: السلام عليكم يا آلَ الله ( بحار الأنوار 101 / 329). وكان يزيد قد أمر بِرَدِّ سبايا الحسين ( عليه السلام) إلى المدينة ، وأرسل معهم النعمان بن بشير الأنصاري في جماعة. أربعينية الحسين ـ عليه السَّلام ـ دلالات ومعطيات. فلمَّا بلغوا العراق ، قالوا للدليل: مُر بنا على طريق كربلاء ، وكان جابر بن عبد الله الأنصاري ، وجماعة من بني هاشم قد وردوا لزيارة قبر الإمام الحسين ( عليه السلام). فبينا هُم كذلك إذ بِسَوادٍ قد طلع عليهم من ناحية الشام. فقال جابر لعبده: اِنطلق إلى هذا السواد وآتِنَا بخبره ، فإن كانوا من أصحاب عُمَر بن سعد فارجع إلينا ، لعلَّنا نلجأ إلى ملجأ ، وإن كان زين العابدين ( عليه السلام) فأنت حُرٌّ لوجه الله تعالى. فمضى العبد ، فما أسرع أن رجع وهو يقول: يا جابر ، قمْ واستقبل حرم رسول الله ( صلى الله عليه وآله) ، هذا زين العابدين قد جاء بِعَمَّاته وأخواته. فقام جابر يَمشي حافي الأقدام ، مكشوف الرأس ، إلى أن دنا من الإمام زين العابدين ( عليه السلام) ، فقال ( عليه السلام) 🙁 أنْتَ جَابِر ؟).
النفاق هو إظهار الإيمان والإسلام وإبطان الكفر، والمنافقون من أخطر أعداء الدين، ولذلك جعلهم الله تعالى في الدرك الأسفل من النار، وقد كانوا موجودين في عهد نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، وقد أنزل الله تعالى في شأنهم سورة كاملة، ذكر فيها صفاتهم وعداوتهم وصدهم عن دين الله تعالى، وحذر نبيه صلى الله عليه وسلم منهم ومن كيدهم ومكرهم بالإسلام وأهله. بين يدي سورة المنافقون
تفسير قوله تعالى: (إذا جاءك المنافقون قالوا نشهد إنك لرسول الله... )
تفسير قوله تعالى: (اتخذوا أيمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله... )
ثم قال تعالى: اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً [المنافقون:2]، الجنة: ما يجتن بها المقاتل على رأسه؛ لتدفع عنه ضرب السهام أو الرماح. الجنة: ما يجتن ويستتر به. اتخذوا إيمانهم ستراً يستترون به؛ حتى يبقوا في المدينة بأموالهم وأزواجهم وأولادهم ولا يجلون كما أجلي اليهود ولا يخرجون منها ولا يقتلون. اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ [المنافقون:2]، كيف؟ جُنَّةً [المنافقون:2]، ستراً يستترون به حتى يبقوا في المدينة، ولا يجليهم رسول الله ولا يقتلهم هو وأصحابه. تفسير سورة المنافقون من 9 الى 11. اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً [المنافقون:2] أيمانهم التي يحلفونها: والله إنك لرسول الله، والله يشهد إنك لرسول الله.
تفسير سورة المنافقون من 9 الى 11
ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ [المنافقون:3]، آمنوا أولاً، قالوا: نشهد أن لا إله إلا الله ونشهد أن محمداً رسول الله، آمنا بهذا النبي الكريم، وبعد ذلك في اجتماعاتهم السرية والعلنية في بيوتهم وبساتينهم مجموعات ارتدوا -والعياذ بالله- قالوا: لن نؤمن، فلما ارتدوا وانتكسوا طبع الله على قلوبهم فوالله ما يهتدون ولا يؤمنون، لأنهم كفروا بعد إيمانهم، لو كانوا كافرين كما كانوا لآمنوا كغيرهم، لكن آمنوا ثم كفروا، فهذا الكفر ناتج عن فساد قلوب وعن أمراض وعن طمع وعن ماديات وعن أباطيل فبقوا في الكفر. تفسير سورة المنافقون من 5 إلى 8. ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لا يَفْقَهُونَ [المنافقون:3]، والفقه فهم الأسرار ومعرفة عواقب الأشياء، لا فهم لهم أبداً، فلو كانوا يفقهون والله ما ارتدوا، ولو ارتدوا لعادوا إلى الإيمان وأسلموا، لكنهم لا يفقهون كالحيوانات، وهذا شأن الكافرين إلى يوم القيامة. هل الكافر يفقه؟ يفهم؟ لا. هل يعرف لماذا وجد هو؟ لو سئل الكافر: لم وجدت؟ لا يعرف! إذاً: اذهب إلى أهل العلم يعلمونك، يعرفونك لم وجدت، أنت وجدت لتذكر الله وتشكره بعبادته وطاعته، فإن رفضت ذلك عرضت نفسك لسخط الله وغضبه عليك، ثم لتعذيبه إياك وإدخالك جهنم.
وهذا يدل على أن الإيمان تصديق القلب ، وعلى أن الكلام الحقيقي كلام القلب. ومن قال شيئا واعتقد خلافه فهو كاذب. وقد مضى هذا المعنى في أول " البقرة " مستوفى وقيل: أكذبهم الله في أيمانهم وهو قوله تعالى: يحلفون بالله إنهم لمنكم وما هم منكم.