المنطقة
منطقة حائل, حائل, النقرة
تفاصيل العقار
السعر
1, 700, 000 ريال
عمر العقار: جديد
نوع المبنى: سكني
نوع البيت: بيت دور
الوصف
حايل حي الشفاء دور ارضي فخم وكبير للبيع تأسيس شقتين
عرض المزيد
معلومات الإعلان
معرف العقار 2149159
آخر تحديث 3 ايام
إعلانات ذات صلة
جزء من حياتك اليومية! 2022 عقار ستي | جميع الحقوق محفوظة
دور ارضي للبيع في الشفاء من
X x استلام أحدث إعلانات العقارات عبر البريد الإلكتروني استلام إعلانات جديدة عبر البريد الإلكتروني دور في الشفاء
ترتيب حسب
المدن حفر الباطن 8 تبوك 5 حائل 1 البلدان الرياض 19 المنطقة الشرقية 8 تبوك 5 حائل 1
غرف النوم 0+ 1+ 2+ 3+ 4+
الحمامات 0+ 1+ 2+ 3+ 4+
مساحة الأرضية -
نوع العقار ستوديو شقة دوبلكس شقّة خاصّة 7 فيلا 4 منزل منزل بحديقة منزل ريفي منزل مستقل الخصائص موقف السيارات 0
حديث الإنشاء 0
مع الصورة 31
سعر مخفض 0
تاريخ النشر اليوم 0 خلال السبعة أيام الماضية 0 X كن أول من يعلم بأحدث القوائم بخصوص دور في الشفاء x استلام أحدث إعلانات العقارات عبر البريد الإلكتروني
دور ارضي للبيع في الشفاء بنت
25 [مكة]
930, 000 ريال سعودي
شقه للبيع بحي الصفاء 7 غرف كما يوجد لدينا 6 - 5 - 4 غرف
02:10:25 2022. 26 [مكة]
شقق للبيع في حي الربوه 5 غرف و4 غرف
16:48:13 2022. 26 [مكة]
شقق للبيع بحي الروابي 6 غرف بتشطيب لوكس. ويتوفر لدينا 5 +6+7 غرف
03:07:51 2022. 26 [مكة]
790, 000 ريال سعودي
شقق للبيع 5 غرف و3 غرف بسعر مغري
03:38:11 2022. 09 [مكة]
شقة تمليك 5 غرف فاخرة من المالك مباشرة بدون عمولات شقة 5 غرف فاخرة للبيع بس
04:29:16 2022. 11 [مكة]
شقه للبيع 7 غرف بتشطيب لوكس يتوفر 4+5+6+7 غرف
00:38:59 2022. 26 [مكة]
شقق للبيع بحي الريان 3. غرف مساحه 150 و يوجد 4. غرف مساحه 250
12:38:59 2022. دور ارضي للبيع في الشفاء لنفسي. 25 [مكة]
شقه 5 غرف للبيع الموقع جده مساحتها الإجماليه 150 م 5 غرف 3 دورة مياة صالة
07:25:38 2022. 04 [مكة]
شقق للبيع بجده حي الصفاء 4 غرف +5+6+7 غرف ومتوفر ملاحق فاخره
21:25:19 2022. 23 [مكة]
540, 000 ريال سعودي
شقق للبيع بجده حي الربوه 6 غرف ويتوفر لدينا 4+5+6+7 غرف
03:12:59 2021. 10. 31 [مكة]
شقق للبيع بحي الريان 4 غرف مساحه 180. ويوجد 3 غرف ب اسعار منافسه
01:47:07 2022. 26 [مكة]
شقق للبيع بحي الريان 4 غرف ويتوفر 5+3 غرف
17:10:25 2022.
دور ارضي للبيع في الشفاء الطايف
24 [مكة]
530, 000 ريال سعودي
شقه روف للبيع بحي الواحه دور كامل. يتوفر 5 غرف بدون سطح
23:07:51 2022. 25 [مكة]
920, 000 ريال سعودي
شقة دور أول 6 غرف بسعر 680 ألف ريال سعودي
23:21:02 2022. 16 [مكة]
الدمام
680, 000 ريال سعودي
شقة 5 غرف نصف دور بأقل سعر
13:38:11 2022. 08 [مكة]
شقه خ غرف دمج نص دور إفراغ فوري كاش اوبنك مع توفير الدفعه الاولي بدون فوايد
09:47:28 2022. 25 [مكة]
خمس غرف نص دور مساحتها واسعه إفراغ فوري كاش او بنك
00:06:36 2022. دور ارضي في حي بدر النموذجي الشفاء مساحه 350. 27 [مكة]
خمس غرف نص دور إفراغ فورى كاش اوبنك مع توفير الدفعه الأولى بدون فوائد
00:41:19 2022. 20 [مكة]
620, 000 ريال سعودي
خمس غرف نص دور إفراغ فوري يقبل البنوك مع توفير الدفعه الأولى بدون فوائد
00:41:19 2022. 18 [مكة]
خمس غرف بمدخلين نص دور افراغ فوري كاش وتقبل البنك
06:06:36 2022. 27 [مكة]
نص دور خمس غرف إفراغ فوري كاش او بنك مع توفير الدفعه الأولى بدون فوائد
11:06:36 2022. 27 [مكة]
خمس غرف نص دور إفراغ فوري مع توفير الدفعه الأولى بدون فوائد
01:41:19 2022. 18 [مكة]
شقه البيع في الشفاء
21:00:04 2021. 22 [مكة]
الرياض
شقق للبيع بحي الصفاء 6 غرف يوجد +4+5+6+7 غرف
06:38:59 2022.
الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول أ أبو بدر99 38621 تحديث قبل 3 اسابيع و يوم أبها 8 تقييم إجابي دور أرضي بحي العزيزيه. خميس مشيط
بجوار مدرسه مالك بن دينار
يتكون من 6 غرف. دور ارضي فخم وكبير | عقار ستي. ومطبخ وصاله
غرفه نوم ماستر…
مدخلين. مجدد بالكامل
التواصل وات ساب لوسمحتو ( رقم الجوال يظهر في الخانة المخصصة) 91695408 حراج العقار بيوت للبيع بيوت للبيع في أبها بيوت للبيع في حي الشفاء في خميس مشيط بيوت للبيع في خميس مشيط حراج العقار في أبها التواصل عبر الرسائل الخاصة بالموقع يحفظ الحقوق ويقلل الاحتيال. إعلانات مشابهة
حين يعزم الحاج أو المعتمر على أداء أي من الفريضتين أو كليهما، يتحتم عليه معرفة أمرين أساسيين في الشرع المطهر، وهما المواقيت الزمانية والمواقيت المكانية للحج والعمرة. وتَبرز الحكمة من مشروعية هذه المواقيت في تعظيم بيت الله الحرام؛ حيث جعل الله حصنًا وحمى، فالحصن هو مكة المكرمة والحمى هو الحرم، وللحرم حرم وهي المواقيت التي لا يجوز للراغب في الحج أو العمرة تجاوزها إليه إلا بإحرام؛ تعظيمًا لله تعالى ولبيته الحرام. كم عدد الميقاتات ؟ المواقيت المكانية عددها ؟ عدد المواقيت المكانية ؟ المواقيت المكانية للحج ؟ عدد ميقات الاحرام ؟ - سوبر مجيب. ولمواقيت الإحرام المحددة لقاصدي المسجد الحرام بنية تأدية الحج والعمرة قسمان، هما المواقيت الزمنية التي حددها الله تعالى تعظيمًا وحرمة لبيته الحرام، في قوله تعالى {الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج}، والهدف هو تجنب كل ما يخل بالحج من الأقوال والأفعال المحرمة والانشغال بفعل الخيرات وملازمة التقوى. وتبدأ المواقيت الزمنية في شهر شوال، وتتواصل إلى شهر ذي القعدة وعشر من ذي الحجة، أما المواقيت المكانية، فقد حددها رسول الله صلى الله عليه وسلم في 5 مواقع مختلفة باتجاه مكة المكرمة، وهي المواقع التي لا يجوز للحاج أن يتعداها إلى مكة بدون إحرام، وقد بيّنت كما في حديث ابن عباس رضي الله عنهما، قال: (وقّت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة ذا الحليفة، ولأهل الشام الجحفة، ولأهل نجد قرن المنازل، ولأهل اليمن يلملم، هن لهن ولمن أتى عليهن من غير أهلهن ممن أراد الحج أو العمرة، ومن كان دون ذلك فمن حيث أنشأ، حتى أهل مكة من مكة) متفق عليه، ولمسلم من حديث جابر: (ومهل أهل العراق ذات عرق)".
كم عدد الميقاتات ؟ المواقيت المكانية عددها ؟ عدد المواقيت المكانية ؟ المواقيت المكانية للحج ؟ عدد ميقات الاحرام ؟ - سوبر مجيب
ومن يسافر بالطائرة، فإنه لا يمر على المواقيت، ولكن يمر بمحاذاتها، وينبغي أن يحرم مبكرًا؛ لأن الطائرة تسير بسرعة، فربما تجاوز الميقات وهو لا يشعر، فينبغي التهيؤ والاستعداد، بلبس الإحرام، وعدم التأخير. التفريغ النصي - شرح بلوغ المرام - كتاب الحج - باب المواقيت - حديث 740 - للشيخ سلمان العودة. المواقيت المكانية هي الأماكن التي حددها النبي صلى الله عليه وسلم؛ ليحرم الناس منها، هذه المواقيت محددة، فليس لأحد أن يقترح مواضع أخرى يحرم منها الناس، إلا بنص نبوي، وقد جاء في الصحيح من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: «إن النبي صلى الله عليه وسلم وقت لأهل المدينة ذا الحليفة، ولأهل الشأم الجحفة، ولأهل نجد قرن المنازل، ولأهل اليمن يلملم، هن لهن، ولمن أتى عليهن من غيرهن ممن أراد الحج والعمرة، ومن كان دون ذلك، فمن حيث أنشأ حتى أهل مكة من مكة» ، فهذه أربعة مواقيت جاء بها النص عن النبي صلى الله عليه وسلم. الحواشي 1) رواه البخاري (1524)، ومسلم (1181). المادة السابقة
المادة التالية
الاكثر مشاهدة
مواد تم زيارتها
التفريغ النصي - شرح بلوغ المرام - كتاب الحج - باب المواقيت - حديث 740 - للشيخ سلمان العودة
مواقيت الحج المكانية
شرعية الإحرام من المواقيت المكانية
مواقيت مكانية:
أما المواقيت المكانية فإنها التي حددها وقدرها النبي -صلى الله عليه وسلم- في سنته، فثبت في الصحيح عن ابن عباس وابن عمر -رضي الله عنهم- ( أن النبي -صلى الله عليه وسلم- وقَّت لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة ولأهل نجد قرنا، ولأهل اليمن يلملم قال: هن لهن ولمن أتى عليهن من غير أهلهن لمن أراد الحج والعمرة، ومن كان دون ذلك فمُهله من حيث أنشأ، حتى أهل مكة يهلون من مكة)
هذه هي المواقيت المفروضة، والتي تسمى بالمواقيت المكانية. وسبب شرعيتها وشرعية الإحرام منها، أن هذا المكان المقدس الذي هو البيت العتيق له مكانته وشرفه وفضيلته وحرمته، فإذا أقبل الناس إليه ودفعهم الشوق إلى تلك المشاعر، وقربوا منه، شرع لهم أن يظهروا بصفة يتميزون بها عن غيرهم، فيعرفهم غيرهم بأنهم من الوافدين إلى هذا البيت فشرع لهم لباس خاص يتميزون به قبل أن يصلوا مكة بمسافة، وشرع لهم شعارٌ خاصٌ وهو التلبية، وكان ذلك دليل إجابتهم. لقد شرع الحج على لسان إبراهيم بقوله: ( وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ) (سورة الحج، الآية: 27)،
كما روى ذلك ابن جرير وابن عباس ومجاهد في تفسير هذه الآية من سورة الحج، فقد أمره الله أن ينادي فقال: يا أيها الناس إن الله كتب عليكم الحج فحجوا.
المقصود بمواقيت الحج المكانية
متفق عليه. حكم الإحرام قبل الميقات
السنة التي يجب اتباعها أن يحرم من أراد الحج أو العمرة من الميقات الذي وقّته النبي – صلى الله عليه وسلم – وبيّنه، ويكره الإحرام قبل الميقات، لكنه ينعقد. عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُما أنَّ رَسُولَ اللهِ – صلى الله عليه وسلم – وَقَّتَ لأهْلِ المَدِينَةِ ذَا الحُلَيْفَةِ، وَلأهْلِ الشَّامِ الجُحْفَةَ، وَلأهْلِ نَجْدٍ قَرْنَ المَنَازِلِ، وَلأهْلِ اليَمَنِ يَلَمْلَمَ، وَقَالَ: «هُنَّ لَهُمْ وَلِكُلِّ آتٍ أتَى عَلَيْهِنَّ مِنْ غَيْرِهِنَّ، مِمَّنْ أرَادَ الحَجَّ وَالعُمْرَةَ، وَمَنْ كَانَ دُونَ ذَلِكَ فَمِنْ حَيْثُ أنْشَأ، حَتَّى أهْلُ مَكَّةَ مِنْ مَكَّةَ». متفق عليه[4]. حكم مجاوزة الميقات بلا إحرام
الذين يمرون بالميقات لهم حالتان:
الأولى: من يريد الحج أو العمرة، فهذا لا يجوز له مجاوزة الميقات بلا إحرام، ومن جاوزه ناسياً أو جاهلاً رجع إليه وأحرم منه، ولا إثم عليه. المواقيت المكانية للحج والعمرة. ومن جاوزه متعمداً عالماً ذاكراً بغير إحرام فهو آثم، ويجب عليه أن يعود إلى الميقات ليحرم منه، فإن لم يعد، وأحرم دون الميقات، فهو آثم، ونسكه صحيح، ولا دم عليه. الثانية: من لا يريد الحج أو العمرة، فهذا يجوز له مجاوزة الميقات بلا إحرام.
حكم من مر بميقاتين
يجب على من يمر بميقاتين ألا يتجاوز أولهما إلا محرماً، إن كان يريد الحج أو العمرة، فإذا مر الشامي أو المصري أو المغربي ونحوهم بميقات أهل المدينة قبل الوصول إلى ميقاته الأصلي الجحفة، فلا يجوز له أن يؤخر إحرامه إلى ميقاته، بل يحرم من أول ميقات يمر به وهو ذو الحليفة. عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُما قَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ – صلى الله عليه وسلم – وَقَّتَ لأهْلِ المَدِينَةِ ذَا الحُلَيْفَةِ، وَلأهْلِ الشَّامِ الجُحْفَةَ، وَلأهْلِ نَجْدٍ قَرْنَ المَنَازِلِ، وَلأهْلِ اليَمَنِ يَلَمْلَمَ، هُنَّ لَهُنَّ، وَلِمَنْ أتَى عَلَيْهِنَّ مِنْ غَيْرِهِنَّ، مِمَّنْ أرَادَ الحَجَّ وَالعُمْرَةَ، وَمَنْ كَانَ دُونَ ذَلِكَ فَمِنْ حَيْثُ أنْشَأ، حَتَّى أهْلُ مَكَّةَ مِنْ مَكَّةَ. متفق عليه[5]. حكم إتمام الحج والعمرة
إذا أحرم البالغ بالحج أو العمرة لزمه الإتمام. أما الصبي فلا يلزمه الإتمام؛ لأنه غير مكلف ولا ملزم بالواجبات، فإن صَدّ المحرم عدو عن البيت أو حبسه مرض ذَبَح ما تيسر من الهدي، وحَلّ من إحرامه، فإن كان مشترطاً حَلّ ولا هدي عليه. قال الله تعالى: {وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ} [ سورة البقرة:196].
المواقيت الزمانية:
و المراد بها: الزمان الذي يحرم فيه المسلم بالحج او العمرة, وهي:
1/ ميقات الحج الزماني:
هو: اشهر الحج, وهي: شوال و ذو القعدة و عشر من ذي الحجة. 2/ ميقات العمرة الزماني:
جميع السنة.