رابعًا: أن يكون الجورب مباحًا، فلا يُمسح على جورب الحرير للرجال، ولا على المسروق، والمغصوب. خامسًا: أن يكون الجورب طاهرًا، فلا يمسح على الجورب المصنوع من شيء نجس، كجلد خنزير، ونحوه. فإذا توافرت هذه الشروط في الجورب جاز المسح عليه؛ إذا لبس على طهارة كاملة، أي: لُبِسَ بعد الانتهاء من الوضوء، وغسل كلا الرجلين. وقولك: هل الشرابات... يقصدها نبينا.. إلخ غير واضح المعنى، وإن كنت تعني: هل الجورب الذي ورد المسح عليه كان مصنوعًا مما تصنع منه الجوارب اليوم من القطن، أو الصوف، ونحوها, فالجواب أن الجورب في لغة العرب: ما يلبس على الرجل، ويُصنع من هذه الأشياء، أو من غير الجلد, جاء في تاج العروس للزبيدي:
الجَوْرَبُ: غِشَاءانِ لِلْقَدَمِ مِنْ صُوفٍ يُتَّخَذُ للدِّفْءِ. وَكَذَا فِي المِصْبَاحِ. وفي مواهب الجليل للحطاب المالكي: قَالَ فِي التَّوْضِيحِ الْجَوْرَبُ مَا كَانَ عَلَى شَكْلِ الْخُفِّ مِنْ كَتَّانٍ، أَوْ قُطْنٍ، أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ. اهــ. ومثله في شرح المنتهى: وَلَعَلَّهُ اسْمٌ لِكُلِّ مَا يُلْبَسُ فِي الرِّجْلِ عَلَى هَيْئَةِ الْخُفِّ، مِنْ غَيْرِ الْجِلْدِ. اهــ
والمسح على الجوربين ورد به الحديث، وفعله الصحابة الكرام - رضي الله عنهم - فقد روى أبو داود، والترمذي، وصححه الألباني، من حديث الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ، وَمَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ، وَالنَّعْلَيْنِ.
ص61 - كتاب الدرر الثرية من الفتاوى البازية - حكم المسح على الجوارب من غير تقدم الطهارة - المكتبة الشاملة
أسئلة ذات صلة
ما هي أحكام المسح على الجوارب عند الوضوء في فصل الشتاء؟
4
إجابات
هل يجوز المسح على الجوارب القصيرة عند الوضوء؟
إجابة واحدة
ما هو حكم مسح الرقبة في الوضوء؟
ما الحكمة من مسح الرأس في الوضوء؟
ما الحكمة من المسح على الخفين بالوضوء؟
إجابتان
اسأل سؤالاً جديداً
الرئيسية
ثقافة دينية
الإسلام
أحكام وفتاوى
ما حكم المسح على الجوارب الشفافة عند الوضوء؟
إجابة
أضف إجابة
إضافة مؤهل للإجابة
حقل النص مطلوب. إخفاء الهوية
يرجى الانتظار
إلغاء
مراد صيام
متابعة
مرشد نفسي.
الجوارب القصيرة أسفل الكعبين .. هل يجوز المسح عليها ؟ ... // الشيخ عبدالعزيز الطريفي - Youtube
حاجة المسلم للمسح على الجوارب:
تكثر أسئلة المسلم في الشتاء وغيره، تبعا لوظيفته التي تتطلب منه بقاءه فترة طويلة مرتديا جوارب، أو خُفًّا (حِذاءً)، ويؤدي خلعه له إلى مشقة عند الوضوء، أو تكاسلا عن الصلاة، وتلك شكوى متكررة للمسلمين في كل زمان ومكان، وقد بين العلامة جمال الدين القاسمي في رسالته: (المسح على الجوربين)، شكاوى المسلمين في زمنه في البرد والشتاء، من مشقة خلع الجوارب، واحتياجهم للمسح عليه عند وضوئهم، مخافة إصابتهم بالبرد، وتقشف القدمين من كثرة استخدام الماء. [1]
فإذا كان هذا كلام القاسمي منذ أكثر من مئة سنة، وتلك شكوى الناس وقتها، وكان التمسك والالتزام بالصلاة أكثر، فما بالنا والتفلت من أداء التكاليف يزداد مع المشقة، وهو ما يدعو الفقيه المسلم للنظر للتيسير على الناس في أحكام الشرع، وبخاصة فيما هو موضع خلاف ونقاش بين الفقهاء، فكل فقيه اجتهد لزمانه بما يتناسب معه، بما لا يخالف ثوابت الدين. وسوف نتناول هنا حكم المسح على الجوربين الخفيفين، وهل هناك مدة محددة للمسح على الجوارب، وهل ينتقض بخلعه أم لا؟ وهل يشترط لبسهما على طهارة أم لا؟ فهذه هي أهم الإشكالات والقضايا التي يحتاجها المسلم في هذا الوقت للإجابة عنها في هذه المسألة.
وعن ابن عمر قال: "امسح على الخفين ما لم تخلعهما". [19]
ومن القواعد الفقهية عند المالكية قاعدة: (طهارة الأحداث لا تتوقت)، وقد شرحها شراح القواعد بما يلي: إذا تطهر الإنسان من الحدث بالوضوء أو الاغتسال فإنه يبقى طاهرا ولا تتحدد الطهارة بوقت فتنقض بمضيه، ويبقى الشخص على تلك الطهارة إلى أن يُحدث، ولا دخل للزمن في انتقاض طهارته. [20]
يستثنى من ذلك ما إذا ظل الجورب مدة زمنية تغيرت فيها رائحته، فصدرت منه رائحة كريهة، وهنا يخلعه ويستبدله بجورب آخر، لا لعلة النقض، بل لعلة الرائحة. هل يتنقض المسح بخلع الخف أو الجورب؟
الجمهور على النقض، وما نختاره: عدم النقض، وهو ما روي عن الحسن وعطاء وقد سئلا عن رجل توضأ ومسح على خفيه ثم خلعهما؟ قالا: يصلي، ولا يغسل قدميه. [21]
ونواقض المسح على الخفين والجوربين، هي نفسها نواقض الوضوء. الخلاصة:
المسح على الجوارب أيا كانت سميكة أو رقيقة جائز، وليس شرطا أن يلبسه على طهارة كاملة، ما لم يكن به نجاسة على موضع المسح، ويمسح في أي مدة بدون تقيد بالزمن سواء كان مسافرا أو مقيما، ولا ينتقض المسح بالخلع، بل ينتقض بنواقض الوضوء. ملحوظة: هذا المقال هو نموذج لكتاب أقوم بكتابته في الفقه الإسلامي، يقوم على التيسير على المسلم من حيث طريقة عرض الفقه، ومن حيث تبني أيسر الآراء الفقهية بالدليل، نحسن به مخاطبة جمهور المسلمين وعامتهم.
في موضوعي السابق كتبت لكم 5 آيات تدل على صدق القران الكريم منها ذكره بنزول الحديد واهتزاز التربة وربوّها بعد نزول المطر و ذكره للمادة الخضراء في النبات وكذلك وصف الحاجز بين البحرين المالحين بحيث لا يختلط بحر ببحر آخر و أيضاً ظلمات البحر. و كل هذه حقائق علمية لم يكن الانسان في زمن النبي محمد عليه الصلاة والسلام أو في أزمان قبل زمن النبي يعرفها و أثبتها العلم اليوم. واليوم أكمل لكم 5 آيات متبقية و في خاطري سادسة أخرى..
6-كان الناس في زمن شكسبير ، أي بعد زمن النبي محمد عليه الصلاة والسلام بقرون، يعتقدون بأن ذكر النحل هو الذي يعمل. ولكن هذا الاعتقاد خاطيء حيث أنّ إناث النحل في الحقيقة هن من يعملن، وليس الذكور، وقد أخبر القران عن هذه الحقيقة قروناً قبل قرن شكسبير في قوله تعالى: "وإذ أوحى ربك إلى النحل إن اتخذي من الجبال بيوتاً و من الشجر و مما يعرشون" 69 النحل. الجزء الثاني من القران الكريم بخط كبير. و النحل يُؤنّث و يُذكّر و هنا أتى التأنيث في كلمة "اتخذي" إشارة إلى النحل العامل هي الأنثى. ولا يمكن معرفة جنس النحل إلا عن طريق أخصائي نحل و لم تُكتشف هذه الحقيقة إلا في القرن التاسع عشر. 7-قال تعالى: "ناصية كاذبة خاطئة" العلق 16. إنّ الناصية هي مقدمة الرأس و هي عبارة عن الفص الجبهي في المخ ويقوم هذا الفص بتوجيه السلوك لدى الانسان.
الجزء الثاني من القران الكريم مكتوب
الجزء الثاني من القرآن الكريم مكتوب بخط كبير وواضح سهل القراءة والتحميل الجزء الثاني من القرآن الكريم متوفر على شكل ملف pdf تطبيق خفيف ممتاز لختمة القرآن الكريم القرآن الكريم مقسم إلى أجزاء جميع أجزاء القرآن الكريم بدون نت الجزء الثاني من القرآن الكريم الكريم مكتوب تستطيع قرائته بدون انترنت وتحميله على جهازك
بسم الله الرحمن الرحيم ● كتاب: الجزء الثانى من معجم القرآن، وهو قاموس مفردات القرآن وغريبه ● فيه تفسير, لغة, أدب, علم, اجتماع, فلسفة, أصول كلمات ودلالاتها, وتاريخ الكتب السماوية والأديان, وبعض الأعلام المؤلف: عبد الرؤوف المصري الناشر: مطبعة حجازي، القاهرة تاريخ النشر: 1367هـ ، 1948م رقم الطبعة: الثانية عدد المجلدات: 1 عدد الصفحات: 298 الحجم بالميجا: 21. 00 Quran -- Dictionaries, Quran, كتاب بصيغة pdf 📘 لتحميل الكتاب ● أذكر الله وأضغط هنا للتحميل رابط إضافى ● أذكر الله وأضغط هنا للتحميل _♡-♡-♡_الله_♡-♡-♡_ 📖 للتصفح والقراءة أونلاين ● أذكر الله وأضغط للقراءة أونلاين
يلتزم موقع مكتبة لسان العرب بحفظ حقوق الملكية الفكرية للجهات والأفراد، وفق نظام حماية حقوق المؤلف. ونأمل ممن لديه ملاحظة على أي مادة تخالف نظام حقوق الملكية الفكرية أن يراسلنا عن طريق صفحتنا على الفيس بوك
رجاء دعوة عن ظهر غيب بالرحمة والمغفرة لى ولأبنتى والوالدىن وأموات المسلمين ولكم بالمثل
الجزء الثاني من القران الكريم بخط كبير
القرآن الكريم.. الجزء الخامس - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
ومن النماذج الملفتة للنظر والمثيرة للعجب,
المجسدة لطيّ الزمان, قضية عرش بلقيس في قصة سليمان(ع) حيث تم طيّه بقدرة الله
تعالى وجيء بعرشها قبل ارتداد الطرف] قَالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ
الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ فَلَمَّا
رَآهُ مُسْتَقِرّاً عِندَهُ قَالَ هَذَا مِن فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي
أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ [ ( [16]). ولابد من التأكيد على( ان معيار ترتيب أحداث القصص القرآني ليس التوالي
الزمنيّ للأحداث في الواقع, بل السياق والغرض العام من البيان هو الذي يقضي بتقديم
الإنباء بحدث مقدما على الإنباء بحدث قد سبقه في الوقوع) ( [17]),
فالسياق الخاص بكل قصّة وبكل جانب ومشهد من جوانبها, مهمته تحديد مواقع المشاهد
والأحداث, وأن تكون هذه القصة هنا, وأن يكون هذا الجانب منها ، وأن يكون نظمها على
هذا النحو. الدكتورة نهضة الشريفي
الهوامش:
( [1]) قصص الأنبياء ،
القطب الراوندي: 1/ 294
( [2]) سورة الأنبياء:
58
( [3]) سورة الأنبياء:
68
( [4]) سورة الأنبياء:
69
( [5]) قصص الأنبياء,
القطب الراوندي: 1/ 295
( [6]) سورة الكهف: 22
( [7]) سورة الكهف: 78
( [8]) موجز تاريخ الزمن
، هربرت ريج: 47
( [9]) ظ الزمان في الفكر الديني والفلسفي القديم, د.
الجزء الثاني من القران الكريم محمد جبريل
2⃣ دلت الآية على اشتراط الولي عند عقد النكاح؛ لأن الله تعالى خاطب الأولياء لمّا نهى عن تزويج المشركين. 3⃣ حث الشريعة على الطهارة الحسية من النجاسات والأقذار، والطهارة المعنوية من الشرك والمعاصي. 4⃣ ترغيب المؤمن في أن يكون نظره في أعماله – حتى ما يتعلق بالملذات – إلى الدار الآخرة، فيقدم لنفسه ما ينفعه فيها. 🌼🌿🌼🌿🌼🌿
🔻فوائد الصفحة 36
1⃣ بيَّن الله تعالى أحكام النكاح والطلاق بيانًا شاملاً حتى يعرف الناس حدود الحلال والحرام فلا يتجاوزوها. 2⃣ عظَّم الله شأن النكاح وحرم التلاعب فيه بالألفاظ فجعلها ملزمة، وألغى التلاعب بكثرة الطلاق والرجعة فجعل لها حدًّا بطلقتين رجعيتين ثم تحرم عليه إلا أن تنكح زوجًا غيره ثم يطلقها. 3⃣ المعاشرة الزوجية تكون بالمعروف، فإن تعذر ذلك فلا بأس من الطلاق، ولا حرج على أحد الزوجين أن يطلبه. 🔻 فوائد الصفحة 37
1⃣ نهي الرجال عن ظلم النساء سواء كان بِعَضْلِ مَوْلِيَّتِه عن الزواج، أو إجبارها على ما لا تريد. الجزء الثاني من القران الكريم محمد جبريل. 2⃣ حَفِظَ الشرع للأم حق الرضاع، وإن كانت مطلقة من زوجها، وعليه أن ينفق عليها ما دامت ترضع ولده. 3⃣ نهى الله تعالى الزوجين عن اتخاذ الأولاد وسيلة يقصد بها أحدهما الإضرار بالآخر.
2⃣ من أعظم ما يحفظ الأنفس، ويمنع من التعدي والظلم؛ تطبيق مبدأ القصاص الذي شرعه الله في النفس وما دونها. 3⃣ عِظَمُ شأن الوصية، ولا سيما لمن كان عنده شيء يُوصي به، وإثمُ من غيَّر في وصية الميت وبدَّل ما فيها. 🍁🌱🍁🌱🍁🌱🍁🌱
فوائد الصفحة 28
1⃣ فَضَّلَ الله شهر رمضان بجعله شهر الصوم بإنزال القرآن فيه، فهو شهر القرآن؛ ولهذا كان النبي صلّى الله عليه وسلّم يتدارس القرآن مع جبريل في رمضان، ويجتهد فيه ما لا يجتهد في غيره. القرآن الكريم.. الجزء الخامس - فيديو Dailymotion. 2⃣ شريعة الإسلام قامت في أصولها وفروعها على التيسير ورفع الحرج، فما جعل الله علينا في الدين من حرج. 3⃣ قُرْب الله تعالى من عباده، وإحاطته بهم، وعلمه التام بأحوالهم؛ ولهذا فهو يسمع دعاءهم ويجيب سؤالهم. 🌼 فوائد الصفحة 29
1⃣ مشروعية الاعتكاف، وهو لزوم المسجد للعبادة؛ ولهذا يُنهى عن كل ما يعارض مقصود الاعتكاف، ومنه مباشرة المرأة. 2⃣ النهي عن أكل أموال الناس بالباطل، وتحريم كل الوسائل والأساليب التي تقود لذلك، ومنها الرشوة. 3⃣ تحريم الاعتداء والنهي عنه؛ لأن هذا الدين قائم على العدل والإحسان. 🌼🍁🌼🍁🌼🍁🌼
🍁 فوائد الصفحة 30
1⃣ مقصود الجهاد وغايته جَعْل الحكم لله تعالى وإزالة ما يمنع الناس من سماع الحق والدخول فيه.