وقد قالت العرب في ذلك:
فَأبصَر نَاري وهي شقراءُ أوقدت بعلياء نَشزٍ للعُيونِ النواظرِ
شبّة النار
نقول للنار إذا أُضرمت وتوقدت "شَبَّت"، وبعضهم يقول لشرارتها "قدحة"، وهي ما يتولد من ضرب حجرين ونحوه. (الخيل من خيالها والنار من شبابها) اللي يصحى الصباح ويلقى مثل هذا فهو خيال - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية. و"شبّة النار" محل مدح عند العرب باعتبارها "داعِ الكرم ومنادي الضيفان"، وهي مقياس "النبوغ والبلوغ" ذلك أنهم يمتدحون من تُوكل بهذه المهمة إذا أتقنها، فيصفونه بأنه: "شَبّاب نار"، وفيه ضُرب المثل بالرجل النابغ سريع البديهة ذو الرأي الرزين، وفي المثل الشعبي نقول: "الخيل من خيالها والنار من شبّابها". إذا أتقن الفتى إضرام النار صار في عين الناس شابّا: "صار يِشِب النار"، ويُمتدح الشاب الجميل حسن الوجه بأنه: "مشبوب" كأنه أُوقِدَ بالنار
وإذا أتقن الفتى إضرام النار صار في عين الناس شابّا: "صار يِشِب النار"، ويُمتدح الشاب الجميل حسن الوجه بأنه: "مشبوب" كأنه أُوقِدَ بالنار. وفي سن الشباب ينمو جسد الفتية سريعًا فنقول: "بِشِبّوا شَب" كأنهم لهب النار إذ يتصاعد. اقرأ/ي أيضًا: الشتاء في لهجتنا العاميّة
كما ينبغي للرجل أن يُشعل النار بمجرد أن يُقيم بيته أو ينصب خيمته في مكان جديد، ويقولون في ذلك: "فلان شَب ناره" كناية عن استقراره بالمكان الجديد.
- (الخيل من خيالها والنار من شبابها) اللي يصحى الصباح ويلقى مثل هذا فهو خيال - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية
- (الخيل من خيالها والنار من شبابها) اللي يصحى الصباح ويلقى مثل هذا فهو خيال - الصفحة 4 - هوامير البورصة السعودية
- لجنة فض المنازعات المصرفية الإسلامية
- لجنة فض المنازعات المصرفية للإستثمار
(الخيل من خيالها والنار من شبابها) اللي يصحى الصباح ويلقى مثل هذا فهو خيال - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية
18-09-2019, 05:25 AM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Aug 2013
المشاركات: 17, 451
18-09-2019, 05:55 AM
المشاركه # 2
تاريخ التسجيل: Sep 2009
المشاركات: 1, 695
18-09-2019, 05:57 AM
المشاركه # 3
تاريخ التسجيل: May 2019
المشاركات: 5, 722
والله الحمد و المنه
نرجع من الصلاة الفجر
نلاقي السفره عااااااااامره
بفضل الله
ثم
بصلاح اهل البيت
18-09-2019, 06:00 AM
المشاركه # 4
تاريخ التسجيل: Nov 2018
المشاركات: 471
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مش لزوم
لكل فعل جميل ردة فعل أجمل.! 18-09-2019, 06:20 AM
المشاركه # 5
قلم هوامير الماسي
تاريخ التسجيل: May 2005
المشاركات: 149, 591
ماشاء الله تبارك الله
18-09-2019, 07:39 AM
المشاركه # 6
تاريخ التسجيل: Dec 2005
المشاركات: 3, 491
ماهو ضروري يكون من الخيال! (الخيل من خيالها والنار من شبابها) اللي يصحى الصباح ويلقى مثل هذا فهو خيال - الصفحة 4 - هوامير البورصة السعودية. اذا رزقك الله في بنت رجال تحترم نفسها وتحترمك وتقوم بواجباتك وحقوقك ستجد هذا وأكثر لو لم تكن خيال
واذا بلاك الله بوحده لاتخاف الله ولا تراعيه وطويلة لسان وعديمة احترام لن تجد منها سوى التذمر والنكران والتكفير! ولو كنت عنتر بن شداد!
(الخيل من خيالها والنار من شبابها) اللي يصحى الصباح ويلقى مثل هذا فهو خيال - الصفحة 4 - هوامير البورصة السعودية
مواقد النار مرت بتطورات كثيرة، إلا أنها حافظت على جوهر حضورها كأنيسٍ للسُمّار في ليالي الشتاء
ومن المُسلم به لدينا أن مواقد النار مرت بتطورات كثيرة، إلا أنها حافظت على جوهر حضورها كأنيسٍ للسُمّار في ليالي الشتاء، كما أن روح تلك الجلسات لم يتغير، سواءً كانت النار مُضرمة في مدافئ الحجر المبنية في واجهات البيوت والمعرفة بـ"الوجاق" أو في كانون النار "المنقل" أو في دفّاية الحطب ذات المدخنة، وحتى في المدافئ الحديثة كصوبات الغاز والكهرباء. اقرأ/ي أيضًا: رحلة شتوية في تراث فلسطين
ومن تطور حضورها اليوم بناؤها في البيوت للتدليل على الفخامة والترف، إضافة لأهميتها في بعث صورة عن جمالية الحياة وصناعة الدفء بطريقة تضفي بُعدًا جماليًا على البيوت. لقد كان الدافع الأساسي لتطور مواقد النار هو الرغبة في تطويعها والقدرة على استخدامها بعيدًا عن خطرها ومنعًا لأذاها فـ"النار ما بتحرق إلا رجل واطيها"، وكل ما كنّا نحتاجه هو قَدحة تتولد عنها شرارة فتشبّ النيران في الحطب ليتحول جمرًا متّقدًا، ومن هُنا بدأت رحلة مواقد النار، والنار "أولها شرارة" كما يُقال. فاكهة الشتاء
تحولت مواقد النار مع الوقت لظاهرة جمالية يتغزل بها الناس ويسارعون لإضرام نارها طلبًا للدفء، وتجميلًا للسهرات واللمّات العائلية في رواق البيت وحجراته، أو في الخلاء حيث تُقام جلسات السّمر.
فلا شيء يعدل الاجتماع حول موقدة النار وصوت طقطقة الخشب ينبعث منها، بينما تعلو بين الفينة والأخرى ألسنة اللهب ويتطاير منها الشرر. صار دفء النار رمزًا لمتانة العلاقات العائلة | gettyimages
وقد صار الدفء المنبعث من النار مع الوقت رمزًا يُدلل على متانة العلاقات العائلة، ونُعبر عنه بقولنا: "دفء العائلة". ومن جميل حضورها في ليالي الشتاء أنها وصفت بكونها فاكهة المجالس "النار فاكهة الشتاء واللي ما يصدق يصطلي". ويمتدح الناس مجالسهم حول مواقد النار صيفًا وشتاءً بقولهم: "يا زين مجلسنا ع شبّة النار". وقديمًا كانت سهرات الأعراس في فلسطين تقام حول مواقد النار، حيث يُجمع لهذه الأعراس حُزم الحطب والنتش (البلان) فتوقد نار عظيمة يستمر الفرح حولها سبع ليالٍ ملؤها الفرح والرقص والغناء. كان الناس يضرمون النار إذا دعا داعي الحرب، وإذا صاح مستجير، وإذا عاد مسافر، وإذا أقبل ضيف، كما استخدمت وسيلة إرشاد وشعلة إنذار على رؤوس الجبال
والنار في ثقافتنا حاضرة ولها وظائف كثيرة، غير التدفئة والطعام، فكان الناس يضرمونها إذا دعا داعي الحرب، وإذا صاح مستجير، وإذا عاد مسافر، وإذا أقبل ضيف، كما استخدمت وسيلة إرشاد وشعلة إنذار على رؤوس الجبال.
وأن الفقرة (2) من القسم الثالث (أحكام عامة) من هذه الآلية تنص على ما يلي: "يقوم المجلس الأعلى للقضاء بعد مباشرته مهامه بإجراء دراسة شاملة لوضع اللجان المستثناة (البنوك، والسوق المالية، والقضايا الجمركية) المشار إليها في البند (عاشرا) من الترتيبات التنظيمية لأجهزة القضاء وفض المنازعات، ورفع ما يتم التوصل إليه خلال مدة لا تتجاوز سنة لاستكمال الإجراءات النظامية". واستنادا إلى ما تضمنته آلية نص حكم المحكمة إلى أن " اللجنة (أي لجنة تسوية المنازعات المصرفية) مصدرة القرار في طور نظرها ودراستها من قبل المجلس الأعلى للقضاء وتقرير ما يراه بشأنها لأنها مستثناة من أحكام المادة 9/1 من ذات الآلية، وبذلك تنحسر ولاية الديوان عنها في الوقت الراهن….
لجنة فض المنازعات المصرفية الإسلامية
وأوضح محمد جبريل نائب رئيس الإدارة المركزية لتمويل الشركات بالهيئة العامة للرقابة المالية، أن القانون الخاص بالتكنولوجيا المالية، يهتم بالتنظيم الإطاري لكيفية ممارسة الأنشطة المالية بشكل تكنولوجي، حيث يخدم القانون بصورة كبيرة رؤية الدولة المصرية للشمول المالي، من خلال دعم الشركات الجديدة والقائمة لتسهيل عمليتها للنقل وتقديم الخدمات، مع دعم الشركات الناشئة وغيرها من الشركات، مضيفًا أنه يستهدف القانون الوصول للهوية الرقمية للشركات لتهيئة بيئة الأعمال وتسهيل تقديم الخدمات. وكشف جبريل، أن القانون يبرز الهوية الرقمية للمتعاملين مع الشركات التي تعمل بالتكنولوجيا المالية ووضع إطار عام لها، والذي يستهدف دعم الأنشطة المالية الغير مصرفية، لتسهيل الأنشطة والخدمات المالية والتمويلية والتأمنية من خلال منصات رقمية، مع استخدام تطبيقات التكنولوجيا المالية مع الألتزام بالقوانين والقواعد المقررة، بالإضافة إلي جمع البيانات رقميًا والتحقق منها وتحليل مؤشراتها من خلال برامج معدة لهذا الغرض، مع تنظيم كافة الإجراءات مع الجهات المختصة والجهات الرقابية العاملة بالشراكة على القانون. من ناحية أخري قالت الدكتورة ماريان قلدس المدير التنفيذي للمركز المصري للتحكيم الاختياري وفض المنازعات المالية غير المصرفية، قد انشاء بقرار جمهوري وهو تابع للهيئة العامة للرقابة المالية والأحكام الصادرة منه ملزمة لكافة الأطراف ويستهدف فض المنازعات التي تطرأ بين الجهات بسرعة وسرية وكفاءة، مضيفة إلى أن التحكيم هو بديل القضاء واللجوء للمحاكم الاقتصادية، ويصلح لمواكبة متطلبات العصر الحالي والشركات التي تعمل في التكنولوجيا المالية، حيث يقوم بالتحكيم بتوفير البيئة التحكيمية السرية خارج إطار المحاكم والقضاء، وأضافت أن التحكيم يتميز باختيار المحكم وفق طبيعة النزاع والمشكلة.
لجنة فض المنازعات المصرفية للإستثمار
قرارات لجنة الاستئناف تصدر قرارات لجنة الاستئناف بالأغلبية وتعتبر قراراتها نهائية غير قابلة للطعن لدى أي جهة أخرى، إلا أنه يجوز تقديم طلب التماس إعادة النظر أمام اللجنة الاستئنافية في حالة توفر إحدى الحالات المنصوص عليها في المادة (200) من نظام المرافعات الشرعية.
– للجنة الحق في تقدير أراء الخبراء دون تعقيب عليها. – تعد براءة الذمة هي الأصل، أما مدعي خلاف فيقع عليه عبء إثبات الدعوى الخاصة به. – في حالة عدم قيام الوكيل بتقديم سند وكالته، لن يتم قبول دعواه. – يعد الأساس في تسوية النزاعات هو وجود عقد إصدار البطاقة. لجنة فض المنازعات المصرفية والتمويلية. – يجب أن تتحقق أركان المسؤولية التي تتمثل في الخطأ والضرر والعلاقة السببية بينهما حتى يتمكن العميل من أن يطالب البنك بالتعويض. – حجية الأحكام الجنائية أمام اللجنة، وذلك في حالة ما كان قد فَصَلَ فصلاً يلزم في وقوع الفعل الذي يكون للأساس المُشترك بين الدعوَيَين، المدنية والجنائية، بالإضافة إلى فصلِه في الوصف النظامي لهذا الفعل ونسبتِه إلى الفاعل. – العبرة في القيام بتحديد الطلبات الخاصة بالمدعي تكون بالطلبات الختامية. – تشترك المسؤولية بين البنك والعميل في حالة عدم حفاظ الأخير على دفتر شيكاته، عدم إبلاغه البنك بفقدانها. – في حالة عدم إنتاج الدفع الصحيح فلا عبرة به. – لا قيمة لصور الأوراق العرفية في الإثبات وحدها طالما تم إنكارها بدون الاعتماد على الأصول للقيام بإجراء المضاهاة عليها. – المستندات البنكية غير المختومة بختم البنك لا تعد حجة على البنك وتقع المسؤولية على الموظف فقط وتكون خارج ولاية اللجنة.