1% مغلقاً سعره عند 1. 61 درهم، لاسيما مع استقطابه سيولة بلغت 192. 47 مليون درهم عبر التداول على 200. 4 مليون سهم. كما حصد سهم سيراميك رأس الخيمة سيولة قدرها 640. 67 مليون درهم من خلال التداول على 339. 5 مليون سهم، وارتفع سهم الشركة بنسبة 58. 67% إلى مستوى 2. 38 درهم. وقفز سهم شركة «أركان لمواد البناء» 50% ليغلق سعره عند 1. 32 درهم من خلال استحواذه على 468. 9 مليون درهم عبر التداول على 424. 5 مليون سهم، بينما اجتذب سهم شركة«أبوظبي الوطنية لمواد البناء» 8. 3 مليون درهم من السيولة على كميات بعدد 32. 4 مليون سهم، وارتفع السهم بنسبة 3. 09% إلى مستوى 0. 267 درهم. وزاد سهم «أسمنت الخليج» بنسبة 7. 15% إلى 0. 899 درهم، من خلال سيولة بلغت 2. 72 مليون درهم عبر التداول على 3. 4 مليون سهم. وصعد سهم «رأس الخيمة للأسمنت الأبيض والمواد الإنشائية» 15. 08% إلى 0. 977 درهم، بعد أن اجتذب تداولات بقيمة 6. 45 مليون درهم وكميات بعدد 7. 7 مليون سهم. وفي المقابل، اقتصرت التراجعات على أسهم شركتين هما «صناعات أسمنت الفجيرة» الذي انخفض 59. أسعار الأسمنت للمستهلك اليوم الأحد 2 يناير 2022.. البورتلاندي والمخلوط والمقاوم والأبيض. 47% إلى مستوى 0. 535 درهم علماً أن التداولات على السهم لم تتجاوز قيمتها 2.
- أسعار الأسمنت للمستهلك اليوم الأحد 2 يناير 2022.. البورتلاندي والمخلوط والمقاوم والأبيض
- الاستثمارات تعزز مكاسب أسهم شركات الإسمنت والتأمين | صحيفة الخليج
- من ترك صلاة واحدة عشرين سنة
- حديث عن من ترك صلاه الفجر
- حكم من ترك صلاه الجمعه
أسعار الأسمنت للمستهلك اليوم الأحد 2 يناير 2022.. البورتلاندي والمخلوط والمقاوم والأبيض
شعار "رأس الخيمة لصناعة للأسمنت اﻷبيض والمواد الإنشائية"
حققت شركة "رأس الخيمة لصناعة الأسمنت الأبيض" ، المتخصصة في تصنيع الأسمنت الأبيض والاستثمار في الأوراق المالية، أرباحًا قدرها 14. 2 مليون درهم (2. 8 فلس/ للسهم) بنهاية النصف الأول 2021، قياساً بتسجيل خسائر قدرها 837. 5 ألف درهم خلال نفس الفترة من عام 2020، كما يوضح الجدول التالي:
قائمة الدخل
الفترة
النصف الأول 2020
النصف الأول 2021
التغير
المبيعات (مليون درهم)
96. 7
123. 9
+ 28%
الدخل الصافي (مليون درهم)
( 0. 8)
14. 2
--
متوسط عدد الأسهم (مليون)
500. 16
عائد السهم (فلس/للسهم)
( 0. 2)
2. سعر سهم الاسمنت الابيض. 8
يعود سبب تحقيق الأرباح خلال الفترة الحالية إلى ارتفاع الإيرادات بنسبة 28% مقارنة بالنصف الأول 2020، بالإضافة إلى تحقيق إيرادات استثمار بمقدار 7. 1 مليون درهم قياسا بتسجيل خسائر استثمار قدرها 3. 4 مليون درهم خلال نفس الفترة من العام السابق. كما يعود إلى انخفاض تكاليف التمويل بنحو 54% لتبلغ 869. 2 ألف درهم مقابل 1. 87 مليون درهم خلال النصف الأول 2020
تطور المبيعات والأرباح الصافية لـ"رأس الخيمة لصناعة الأسمنت الأبيض" منذ بداية عام 2019
المبيعات
(مليون درهم)
الدخل الصافي
عائد السهم
(فلس/للسهم)
2019
الربع الأول
65.
الاستثمارات تعزز مكاسب أسهم شركات الإسمنت والتأمين | صحيفة الخليج
04 درهم، عبر سيولة بقيمة 20. 34 مليون درهم على كميات بعدد 20. 38 مليون سهم، كما استقطب «الوطنية للتأمينات العامة» تداولات بقيمة 106 ملايين درهم من خلال التداول على 32. 46 مليون سهم، وارتفع السهم 38. 64% إلى 3. 05 درهم. وارتفع سهم «عمان للتأمين» 25. 64% إلى 2. 45 درهم، من خلال سيولة بـ11 مليون درهم عبر التداول على 5 ملايين سهم، بينما استقطب سهم «تكافل الإمارات» سيولة بـ8. 95 مليون درهم من خلال التداول على 5. 67 مليون سهم وارتفع 1. 25% إلى 1. 62 درهم. واجتذب «دبي الوطنية للتأمين وإعادة التأمين» 416. 8 ألف درهم فقط من السيولة مرتفعاً 0. 23% إلى مستوى 4. 31 درهم. وفي سوق أبوظبي اقتصرت ارتفاعات قطاع التأمين على شركتين فقط منذ مطلع العام، وهما «أبوظبي الوطنية للتكافل» وقفز 106. 4% إلى مستوى 8. 05 درهم، من خلال التداول على 22. الاستثمارات تعزز مكاسب أسهم شركات الإسمنت والتأمين | صحيفة الخليج. 24 مليون درهم عبر كميات بعدد 3. 68 مليون سهم، كما استقطب «الظفرة للتأمين» 5. 4 مليون درهم عبر التداول على 1. 2 مليون سهم ليرتفع السهم بنسبة 24% إلى 4. 48 درهم.
17-04-2022, 04:39 PM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Feb 2012
المشاركات: 908
مع ذكر السبب والتحليل الفني
كتب الله اجركم وتقبل منا ومنكم صالح العمل
17-04-2022, 04:41 PM
المشاركه # 2
تاريخ التسجيل: Mar 2020
المشاركات: 210
إفطار الصائمين..
والصدقه...
هذا المضمون
اما سوق المال الخساره أقرب من الربح
17-04-2022, 04:53 PM
المشاركه # 3
تاريخ التسجيل: Oct 2011
المشاركات: 11, 125
خلال 2يوميين الماضية. حوالي 12موضوع
كلهم يطلبون إستثمار بالسوق.. كلا حسب أسلوبه
والمطلوب إستثمار بالأسهم..
هل هذآ وقت إستثمار...... أبدا. لا
أجل الناس وش فيها... او تطبيل بطريقه غير تقليدية
مافهمت شيء....
قال إستثمار.. قال
17-04-2022, 04:59 PM
المشاركه # 4
تاريخ التسجيل: May 2017
المشاركات: 3, 646
ما أشوف أرخص من سهم التصنيع 23. 70 ريال لكن ليس ضروري تصبر عليه سنتين هذا سوق مال لا تعلم عن ما سوف يحدث في الغد خذ مثلآ لو قامت حرب عالمية ثالثة الله يستر علينا وعلى كل مسلم ربما تتبخر جميع الأموآل التي في الأسواق المالية في العالم.
قالَ: وَذلكَ في رَمَضَانَ" [7] والله تعالى أعلم. [9]
إلى هنا نصل إلىنهاية هذا المقال الذي سلَّطنا فيه الضوء على جملة من الأحكام الشرعية والمسائل الفقهية المهمة، حيث تحدَّثنا عن حكم ترك صلاة التراويح وعن مشروعية هذه الصلاة وعن حكم صلاتها جماعة في الإسلام. المراجع
^
صحيح مسلم, مسلم، عبد الله بن عمر، 749، صحيح. حديث عن من ترك صلاه الفجر. صحيح البخاري, البخاري، أبو هريرة، 37، صحيح. ^, صلاة التراويح, 19-04-2021
صحيح البخاري, البخاري، عائشة أم المؤمنين، 924، صحيح. ^, ما حكم صلاة التراويح، وكم عدد ركعاتها؟, 19-04-2021
^, التراويح سنة ومن تركها فقد فرط في أجر عظيم, 19-04-2021
صحيح مسلم, مسلم، عبد الله بن عمر، 761، صحيح. ^, صَلاةُ التَّراويحِ (قيامُ رَمضانَ), 19-04-2021
من ترك صلاة واحدة عشرين سنة
وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: - عند شرحه لحديث (من ترك صلاة العصر فقد حَبِط عملُه) -: " من فضائل صلاة العصر خاصة أن من تركها فقد حبط عمله لأنها عظيمة ، وقد استدل بهذا بعض العلماء على أن من ترك صلاة العصر كفر ؛ لأنه لا يحبط الأعمال إلا الردة ، كما قال تعالى: (ولو أشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون) ، وقال تعالى: (ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فأولئك حبطت أعمالهم في الدنيا والآخرة وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون) ، فيقول بعض العلماء: صلاة العصر خاصة ، من تركها فقد كفر ، وكذلك من ترك بقية الصلوات عموما فقد كفر ، وهذا القول ليس ببعيد من الصواب " انتهى من "شرح رياض الصالحين". القول الثاني: أن الوعيد الوارد في صلاة العصر ليس على ظاهره ، واختلف أصحاب هذا القول في توجيه الحديث على أقوال ؛ منها: أن الحديث محمول على من تركها استحلالاً. ما حكم تارك الصلاة - موضوع. ومنهم من رأى أن الحبوط خاص بالصلاة نفسها ، فمن ترك صلاة العصر حتى خرج وقتها ، فإنه لا يحصل على أجر من صلاها في وقتها ، فيكون المراد بالعمل الذي حبط في الحديث الصلاة. قال ابن بطال رحمه الله: " باب من ترك العصر ، وفيه: بُرَيْدَةَ: أنه قَالَ فِي يَوْمٍ ذِي غَيْمٍ: ( بَكِّرُوا بِصَلاةِ الْعَصْرِ ، فَإِنَّ نَّبِيَّ الله قَالَ: مَنْ تَرَكَ صَلاةَ الْعَصْرِ ، فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ).
3ـ ان الله عز وجل يعذبه عذابا عسيرا ويأمر ملائكة العذاب ان يسحبوه لنار جهنم ليعذب. احاديث نبوية عن خطورة تارك الصلاة
ـ عن بريدة الأسلمي – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: " العهد الذي بيننا وبينهم (3) الصلاة, فمن تركها فقد كفر "
ـ عن جابر بن عبد الله – رضي الله عنهما – قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: " إن بين الرجل وبين الشرك والكفر, ترك الصلاة فإذا تركها فقد أشرك " وفي رواية: " فمن تركها فقد كفر "
ـ عن المسور بن مخرمة – رضي الله عنه – قال: دخلت على عمر بن الخطاب – رضي الله عنه – من الليلة التي طعن فيها, فأيقظته لصلاة الصبح, فقال عمر: نعم, ولا حظ في الإسلام لمن ترك الصلاة, فصلى عمر وجرحه يثعب دما. ـ عن عبد الله بن مسعود – رضي الله عنه – قال: من ترك الصلاة فلا دين له.
حديث عن من ترك صلاه الفجر
فقالوا أن تارك صلاة أو صلاتين لا يقال له (ترك الصلاة)
بل المقصود في الحديثين ترك الصلاة كلها. حكم من ترك صلاه الجمعه. واستدل أصحاب هذا الرأي أيضًا بحديث عن أنس بن مالك رضي الله عنه:
"أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذَا غَزَا بنَا قَوْمًا، لَمْ يَكُنْ يَغْزُو بنَا حتَّى يُصْبِحَ ويَنْظُرَ، فإنْ سَمِعَ أذَانًا كَفَّ عنْهمْ، وإنْ لَمْ يَسْمَعْ أذَانًا أغَارَ عليهم" رواه البخاري. فقالوا أن الحديث فيه دلالة على أن إقامة الصلاة أوجبت الحكم بالإسلام،
فالأذان إنما هو نداء للصلاة فإذا كان موجبا للحكم بالإسلام
فالصلاة في ذلك أولى. وكذلك استدلوا بحديث عن عن عوف بن مالك قال:
سمعت رسول الله صلى اللّه عليه وسلم يقول:
"خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم، وتصلون عليهم ويصلون عليكم، وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم، وتلعنونهم ويلعنونكم، قال: قلنا: يا رسول الله، أفلا ننابذهم؟ فقال: لا، ما أقاموا فيكم الصلاة" رواه مسلم
ففي هذا دليل على أنّ ترك الصلاة وعدم إقامتها كفر. واستدلو أيضا بقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن ابن عباس قال:
"إنه لا حظ في الإسلام لمن أضاع الصلاة" (أخرجه مالك والطبراني)
حكم تارك الصلاة ابن عثيمين
{( والخلاصة)}
تارك الصلاة جحودًا وإنكارًا كافرًا بالإجماع
لأنه أنكر أمرًا معلومًا من الدين بالضرورة
وأما تاركها كسلًا وتهاونًا فإن كان الترك كاملًا ودائمًا فالصحيح أنه كافر
وإن كان يصلي أحيانًا ويترك أحيانًا أو يصلي فرضًا أو فرضين
فالصحيح أنه ليس بكافر لأنه لم يترك الصلاة بالكلية فالأصل في ذلك
بقاءه مسلمًا فلا نخرجه من إسلامه إلا بيقين.
والذي يظهر في الحديث والله أعلم بمراد رسوله: أن الترك نوعان: ترك كلي لا يصليها أبداً ، فهذا يحبط العمل جميعه ، وترك معين في يوم معين ، فهذا يحبط عمل ذلك اليوم ؛ فالحبوط العام في مقابلة الترك العام, والحبوط المعين في مقابلة الترك المعين " انتهى من " الصلاة وأحكام تاركها" (ص/65). وقد سبق في الموقع بيان ضابط التارك للصلاة ، كما في جواب السؤال رقم: ( 83165) ، ورقم: ( 114426). والله أعلم
حكم من ترك صلاه الجمعه
السؤال:
ما الحكم إذا ترك صلاة واحدة؟
الجواب:
صلاة واحدة أو عشر إذا تركها عمدًا حتى ذهب وقتها مثل الفجر حتى طلعت الشمس عمدًا كفر، وعليه التوبة إلى الله، أو ترك العصر حتى غابت الشمس، أو العشاء حتى طلع الفجر هذا كفر على الصحيح في أقوال العلماء، نسأل الله العافية والسلامة [1]. من أسئلة حج عام 1407هـــ الشريط التاسع. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 29/180).
ورواه الحاكم من هذا الوجه فقال: عن عبد الله بن شقيق عن أبي هريرة وصححه على شرطهما. اهـ. وراجع الفتوى: 34625. وأما ترك الصلاة المكتوبة عمدا لغير عذر: فقد اختلف العلماء في التكفير به، وجمهورهم على أنه ليس بكفر مخرج من الملة، وأن تارك الصلاة كسائر الفساق تحت مشيئة الله، وليس مخلدا في النار، وانظر تفاصيل المسألة في الفتوى: 130853. والله أعلم.