وتضيف المؤلفة أن كتابها يتألف من مقدمة وتوطئة وثلاثة أقسام وخاتمة، لافتة إلى أنها تجيب في المقدمة عن سؤال: "ما الذي دفعني للكتابة عن رسالة ابن فضلان؟"، فيما تناولت في التوطئة "الرحلة والبحث عن آفاق جديدة": الرحلة على إطلاقها: أغراضها ودوافعها وأهدافها التي تتجاوز في بعض الأحيان الترحال، أو السفر إلى الفضول المعرفي، والاكتشاف، والتعرف إلى الآخر، مع التوقف عند بدايات العمل السفاري في الدولة، مثل رحلة ابن المنجم زمن الخليفة الواثق. تقول شخاترة انتقلت في الفصل الأول إلى "رحلة ابن فضلان عملا سفاريا"، حيث ناقشت فيه بداية أهمية هذه الرحلة بوصفها – نقلة نوعية- إذ تعد بحق أهم الرحلات في التراث العربي التي وجهت الأنظار إلى التاريخ السياسي والاجتماعي، فهي ذات أهمية علمية في التاريخ وعلم الإنسان والمظاهر المادية للنشاط الإنساني لهذه الشعوب، مثل: العادات والتقاليد في الأكل والشرب والملابس.. وغيرها، لشعوب روسيا على نهر الفولغا وبحر قزوين، وما جاورهما في تلك المرحلة، وهو تاريخ مغيب عند الأوروبيين، على الرغم من أن الرسالة توثق رحلة الذهاب ولم تصل إلينا رحلة العودة. وتوقف الفصل عند رحلة ابن فضلان بوصفها عملا سفاريا عربيًا أسلاميًا، وما رافق هذه البعثة من جدل وأخذ ورد؛ فقد سيرت في ظروف بالغة الصعوبة داخل دولة الخلافة، ثم إلى الحديث عن صعوبات الرحلة التي تمثلت بصعوبات داخلية: كالتمويل، والإعداد المُسبق، أما الصعوبات الخارجية، فانحصرت بقسوة المكان، وخطورة الطريق، ثم انتقل إلى التجاذب بين مرجعيات الرحالة ودواعي الرحلة "ابن فضلان بين عالمين"، وابن فضلان سفيرًا.
&Quot;رحلة ابن فضلان&Quot;.. الغوص برسالة الرحالة في التواصل الحضاري والثقافي - جريدة الغد
وضمت البعثة إلى جانب ابن فضلان كلا من سوسن الرسي مولي نذير الحرمي، وتكين التركي، وبارس الصقلبي، أما دليلهم فهو عبد الله بن باشتور الخزري رسول ملك الصقالبة إلى المقتدر، وانضم إلى البعثة فقيه ومعلم وغلمان. وغادرت البعثة بغداد في صفر عام 309هـ/921م، ووصلت إلى بلاد البلغار في محرم 310هـ/ مايو/أيار 922م). حيث زار الوفد بلاد العجم والترك والصقالبة والروس وإسكندنافيا والخزر، وعندما عاد الوفد إلى بغداد، وقام ابن فضلان بتسجيل وقائع رحلة السنوات الثلاث في تقرير أو كتاب رسمي اشتهر باسم "رسالة ابن فضلان". وتعد رحلة ابن فضلان مصدرا هاما لتاريخ الروس والبلاد التي زارها في بداية القرن العاشر الميلادي، أي في فترة يفتقر فيها العالم الغربي اليوم إلى مصادر تخصها، لذلك استحقت عناية استثنائية من الباحثين والمحققين، لأنها دونت حقائق تاريخية نادرة، وشكلت نقلة نوعية في فن كتابة الرحلة العربية التي كانت غارقة في مفاهيم السرد، فنقلتها إلى مستوى التحليل الإثنوغرافي لشعوب وقبائل لم يكن العالم يعرف عنها شيئا. معطيات ثمينة
" الباحثون ثمنوا القيمة الأدبية والعلمية لرحلة ابن فضلان لما تضمنته من أسلوب قصصي ولغة طلية ثرة علاوة على دقة وصف مؤلفها وتسجيله الجوانب المؤثرة في ما يشاهده من مخلوقات وأشياء بأسلوب سلس دقيق الألفاظ "
ويرى الدكتور علي التومي أن رسالة ابن فضلان تتضمن معطيات ثمينة للغاية، لأنها استندت إلى المعاينة والملاحظة الدقيقة، وإلى شدة حب الاطلاع الذي ميز الرجل.
تصفح وتحميل كتاب رحلة ابن فضلان Pdf - مكتبة عين الجامعة
تلك كانت رسالة ابن فضلان وقصة مخطوطاتها، فماذا كتب الرحالة الكاتب العربي عن هذه الإسكندنافيا، قبل ألف وثمانيم عاما، ما جعل الغربيين والاسكندنافيين خاصة، يقدرونها كل هذا التقدير الذي لا نعتقد أنه حصل عليه في عالم المكتبة العربية. [email protected] يتبع
رحلة ابن فضلان
Publisher Description
أقدم وصف أجنبي لروسيا كتبه ابن فضلان عام 922. فقد زار أحمد بن فضلان روسيا برسالة من الخليفة العباسي إلى ملك الصقالبة. وصل ابن فضلان إلى البلغار يوم 12 مايو 922 (12 محرم 310 هـ(. ويعترف الغربيون بفضل الرحلة في تدوين اكتشافات حضارية نادرة، ويسطّرون اسم ابن فضلان بحروف بارزة في تاريخ التواصل الحضاري بين الإسلام و"الآخر"، ويؤكدون أنها نقلة نوعية في فن كتابة الرحلة العربية التي كانت غارقة في مفاهيم السرد، فنقلتها إلى مستوى التحليل الإثنوغرافي لشعوب وقبائل لم يكن العرب يعرفون عنها شيئا، بل لم يكن العالم يعرف عنها شيئا. GENRE
Travel & Adventure
RELEASED
2018
11 October
LANGUAGE
SU
Sundanese
LENGTH
22
Pages
PUBLISHER
My Arabic Ebook
SIZE
2. 5
MB
More Books by ابن فضلان
وقد نشرت أجزاء من ترجمته في صحائف متحف أوسلو الوطني خلال عامي 1959 ـ 1960. وفي نفس الفترة تقريبا، كان هناك جهد مماثل في الجانب العربي لخدمة هذه المخطوطة، قام به المرحوم الدكتور سامي الدهان، عضو المجمع العلمي العربي بدمشق، وقد جمع بعض المخطوطات السالفة التي اطلع عليها ميتشل من النسخة العربية التي تم اكتشافها عام 1924 في مدينة مشهد الايرانية وكان أول من نشرها بالحروف العربية الباحث التركي زكي وليدي طونجان كما أشار المحاضر. وأشاد الباحث بالجهد الذي قام به الدكتور حيدر غيبة، وقيمته الأكاديمية العالية، عندما أعاد تجميع وترتيب أجزاء.. رسالة ابن فضلان.. موفقا بين الطبعة الإنجليزية (كريتون) والطبعة العربية الدهان (مشهد)، ليؤلف منهما طبعة عربية جديدة، متضمنة كافة الأجزاء والفقرات التي حوتها الرسالة في كافة الطبعات، وقد أصدرها في طبعة عربية جديدة عام 1994 أدهشت الباحثين والقراء الغربيين. من أغرب ما شاهده إبن فضلان عند أهل الشمال الاسكندنافيين، ووصفه في رسالته وصفا دقيقا، مراسم الموت ودفن الميت عندهم حسب وصف شاهد العيان ابن فضلان، ولكن بلغتنا المعاصرة. وأشار الباحث إلى الخيال الذي رافق رسالة ابن فضلان، بين الخيال المشوه لرحلته، شملت أساساً لرواية مايكل كريتشتون (أكلة الموتى) والتي صورت كفيلم روائي باسم (المقاتل الثالث عشر) حيث قام أنتونيو بانديراس بدور بن فضلان عام 1976.
محمــد عبده حملي ثقيل وشايله بحتماااالي - YouTube
حملي ثقيل Mp3 - البوماتي
الشاعر احمد الاحمد السديري حملي ثقيل وشلت حملي لحالي بندر بن سرور يرد عليه - YouTube
عــشــــق بًـــدٍوٌي..للبيع🔥 @Vv_V__ - Twitter Profile | Sotwe
"اللہُمَ بِگ أصبحنآ وعَليگ تَوگلنا
وأنتَ خيرُ الحَافظيّن" 🕊🤍
#صباح_الخير h ---
الخميس┊➌➊ #رمضان 1443 هـ
اللهُــم أيامًا هنية رضية تغسلُ كُل كدر ، وتُنبت كُل بهجة ، وتُطوى بها وعثاء الحياة..!! ياصاحبي احرجتني بمد يمناك
اتزيدني بالطيب وقول كافي
ولاهي غريبه عادتك ذي عطاياك
انت الشهم انت الكفو والسنافي
يبو رسيل المدح ينصاك يفداك
ويفداك كل متردي وكل هافي
تدري النعيم افضله والخير يزهاك
ان يرزقك رب البشر شخص وافي
وانت والله وافي @vv__v_
#ابومانع بعد قليل هديه 💸💰
رتويت وخلك قريب وفعل التنبيهات 🔔 علم احباب قلبي الاوليين. ؟؟..
يازمان الشقى!!.. مالك لوىء..... ولا لك دواء علم احباب قلبي الاوليين. حملي ثقيل Mp3 - البوماتي. ؟؟..
مالك لوىء..... ولا لك دواء @aaaae771 تسلم طال عمرك
والشرف لي @vv_v__ مساء النور يا وجه النور
يسعدنى ويشرفني متابعتك إنّا لله وإنّا إليه راجعون
سعد أخوي انتقل الى رحمة الله صباح اليوم
دعواتكم له أسأل الله ان يرحمه ويغفرله اللهم في هذا الصباح ارزقنا درباً لا تضيق به الحياة وقلباً لا يزول منهُ الأمل 🍀🌼
'
#صباح_السعاده 🍁 حكآيَہ جميلہ ، أرواح متجددهہ ، ﯙنفوس على ﺎللہ متوكلہ ، ﯙأحلام بإذن ﺎلله متحققہ.. ♡
#صصباح آلــورد🌹🌿.
جريدة الرياض | باب الشين الثلاثي 2
- حملي ثقيـل وشـلت حملي لحالي
وأصـبر على ضـيم الليالي والايام ☊.
جريدة الرياض | زيارة خاطفة للبحرين تكلف مواطناً وأسرته المنع من السفر
يقول ذو الرمة:
بِأَحسَنَ مِن خَرقاءَ لَمّا تَعَرَّضَت
لَنا يَومَ عيدٍ لِلخرائِدِ شائِفِ
و"شائف" اسم فاعل من شافَ. وفي الشعبي نجد المعنى كما هو، يقول العوني:
شهر من النقرة وشاف بعينه
بشوف كفه من قد مخلابها
"شاق"
جاء في الرائد؛ شاق: متعب، صعب. وشَاقَهُ الحُبُّ إليْهِ: حَرَّكَهُ وَهَاجَهُ. جريدة الرياض | باب الشين الثلاثي 2. وشَاقَهُ إلَيْهِ: مَالَتْ نَفْسُهُ إلَيْهِ وحَنَّ. يقول ابن الرومي:
سقى الله قصراً بالرصافة شاقني
بأعلاه قصري الدلال رصافي
وفي اللهجة العامية تأتي هذه الكلمة بالمعنى الفصيح نفسه، فعلى المعنى الأول يقول محمد البحيري:
غصب نبي نصبر لو أن البحر شاق
وعلى المعنى الآخر يقول الشاعر في الموروث الشعبي:
شاقني بلحونه
حمام غنا
ويقول الأمير الشاعر خالد الفيصل:
أنا شاقني بالحيل منظر حمام شهار
صلاة العصر يوم انحدر بأسفل الوادي
"شال"
جاء في الوسيط؛ شال - يشول، شولا وشولانا، شال الشيء: رفعه. يقول أوس بن حجر الجاهلي:
وَلَو أَدرَكَتهُ الخَيلُ شالَ بِرِجلِهِ
كَما شالَ يَومَ الخالِ كَعبُ بنُ أَصمَعِ
وجاء في الرائد؛ شال - وشالة: رداء يوضع على الأكتاف ويجمع على شيلان وشالات. وفي العامية على المعنيين نفسهما، فعلى المعنى الأول يقول الأمير محمد السديري:
حملـى ثقيـل وشلـت حملـــى لحالى
واصبـر علـى ضيـم الليالى والأتعـاس
وعلى المعنى الآخر يقول جزيان بن هادي:
ليتك بديت القوز يالابس الشال
حتى تشوف فعولنا اللي جرنا
"شام"
شام لها معان كثيرة ومنها بلاد الشام، أو أخذ ناحيَتها واتجه لها جاء ذلك في الرائد يقول بن المعتز:
زَفَفنا إِلى الشامِ رَجراجَةً
تَسُلُّ عَلى مَن عَصى سَيفَ باسِ
وجاء في الوسيط؛ شَامَ مخايلَ الشيءِ: تطلُع إِليها مترقباً، وشَامَ السَّحَابَ والبرقَ: رفع رأسه إِليه يتحقَّق أَين يكون مَطَرُه.
h @vv_v__ اللهم امين يارب العالمين 🤲
صباح الورد ع الورد 🌹 "اللہُمَ بِگ أصبحنآ وعَليگ تَوگلنا
#صباح_الخير h القلب يخلي كل ماابطى به البعد.....
لاصار فرقى والغياب اضطراري......
لامساه ليل وكل من به هجد....
يستاحش وتطري عليه الطواري....
ماكنّه الا مدرج الهيم للورد....
متيمٍ لين أخلفته المذاري....
يصبح على شوفة صحاصيحها الجرد....
ويمسى على لجّة قنيب الضواري... الجمعة جنة الأيام ؛ أنيروا يومها بالكهف..
و باركوه بالصلاة على الرسول محمد ﷺ.. جريدة الرياض | زيارة خاطفة للبحرين تكلف مواطناً وأسرته المنع من السفر. 🧡..
اللهُمّ صلِّ وسلّم علىٰ سيّدنا مُحمّد. 🍃🕊 لجميع الأرواح الجميلة المتواجدة هنا
ڪل صباح وأنتم براحة بال وأطيب حـال
صباح السّعآدهہّ ☕🍫 🌿بِسْم الله الرحمن الرحيم🌿 لٱﺈ يــــــجبرنٱﺈ عــــــلۍ ٱﺈلــــــصمٺ
الا صــــــعـــوبــــــهٖہ ٱﺈلــــــشــــــرح •. إذا عطاك الوقت عدّة خيارات
إختر لـ قلبك مايليق بمقامه. • لٱﺈ يــــــجبرنٱﺈ عــــــلۍ ٱﺈلــــــصمٺ
الا صــــــعـــوبــــــهٖہ ٱﺈلــــــشــــــرح
جذور
كنا قد توقفنا في الحلقة الماضية عند كلمة "شاذ" من باب الشين الثلاثي، وهذه الحلقة نكمل مع:
"شاش"
جاء في الوسيط الشَّاشُ؛ نسيج رقيق من القطن تُضمَّدُ به الجروح ونحوها، ويستعمل أيضًا لفافة للعمامة. يقول معروف الرصافي:
وقد لاحت مبرقعة المحيّا
من الغيم الرقيق بثوب شاش
وفي المعنى الشعبي وعلى سياق المعنى الفصيح يقول الشاعر غريب عمر الفاران -رحمه الله-:
عيني تقول أسود سواده نواشي
وقلبي يقول أبيض كما قطعة الشاش
"شاط"
جاء في الغني؛ شَاطَ، يَشِيطُ، مصدر شَيْطٌ، شِيَاطَةٌ. -شَاطَ الطَّبِيخُ: اِحْتَرَقَ. -شَاطَتِ القِدْرُ: لَصِقَ بِأَسْفَلِهَا الطَّعَامُ الْمَطْبُوخُ وَاحْتَرَقَ فِيهَا. قال العجاج:
يَحُوذُهنَّ رَهبَةَ الخِلاطِ
بِوَلقِ طَعنٍ كَالحَريقِ الشاطِ
وفي المعنى الشعبي كما هو في الفصيح، يقول الشاعر اللحالي:
وين أنت يا دارس ليوتن ورمسيسه
تشوف الأستاد وش به شاطت احماقه
"شاع"
جاء في المحيط؛ شاعَ يَشيعُ، شَيْعاً وشُيوعاً ومَشاعاً وشَيْعوعَةً وشَيَعاناً: ذاعَ وفَشا. يقول جرير:
أُمامَةُ لَيسَت لِلَّتي شاعَ سِرُّها
بِإِلفٍ وَلا ذاكَ المُريبُ خَدينُ
وفي العامية لا يختلف المعنى، تقول الشاعرة سليلة عطا:
شاع الخبر ونقول ليته إشاعات
ضاقت علينا عند ربي أملنا
"شاف"
جاء في الغني؛ شَافَ الرَّجُلُ: أَشْرَفَ، نَظَرَ.