يحتوى الموز على فيتامين C و فيتامين B6 و الألياف مما يعطي قيمة غذائية عالية. الخلاصة:
بالنسبة للرياضيين فإن الموز بعد التمرين يعادل التأثير للعديد من المواد الضارة الأخرى مثل المشروبات الرياضية و الحبوب الكيميائية ، فهناك بعض المكملات التى تحتوى على العديد من العناصر الكيميائية و التى قد تسبب الضرر فيما بعد ، إن الموز يساعد على التعافى بعد التمرين و يعطيك الطاقة و لكن ينبغى عليك ألا تسرف فى تناول الموز ، فمن المناسب تناول موزة بعد التمرين لتحصل على قيمة غذائية جيدة.
ماذا اكل بعد التمرين 9 ص 282
حليب قليل الدسم مع الخبز بالمربى. شرائح من التيركي مع خبز الحبوب الكاملة، بالإضافة إلى الخضار. حليب الشوكولاتة قليل الدسم مع قطعٍ من الفواكه. زبادي يوناني قليل الدسم مع التوت. كوبٌ من المشروبات التي تُساعد على التعافي، مع قطعةٍ من الخبز بالمربى. خبز الزبيب مع جبنة القريش، وشرائح الموز. للرياضيين.. إرشادات تناول الطعام قبل وبعد التمارين الرياضية | الكونسلتو. خبز التورتيلا المصنوع من الحبوب الكاملة مع الحمص. المُقرمشات المصنوعة من القمح الكامل مع قطعٍ من الجبنة، والتين المجفف. البيض مع خبز التوست، وحبة فاكهة. ساندويتش من زبدة الفول السوداني. [٥]
ما هو الوقت المناسب لتناول الأكل بعد التمرين
يجب تناول كمياتٍ كافيةٍ من الطعام قبل، وأثناء، وبعد ممارسة التمارين الرياضية، وذلك للمحافظة على مستويات سكر الدم، والوصول إلى أفضل أداءٍ للتمارين الرياضيّة، وتحسين وقت التعافي الذي يحتاجه الجسم، [٦] وتجدر الإشارة إلى أنَّ فترة ما بعد التمرين هي الفترة الأهمّ من حيث التغذية، لأنَّ استهلاك الكمّيات المناسبة من العناصر الغذائية يساعد على بناء الأنسجة العضلية التالفة، واستعادة مخزون الطاقة، إضافة إلى تحسين مكونات الجسم، وتحسين أداء التمرين. [٧]
حيث يُنصح بتناول ولو وجبةٍ خفيفةٍ في غضون 15 إلى 30 دقيقة بعد الانتهاء من التمرين ، لأنَّ التمارين الرياضية تستهلك كمياتٍ كبيرة من الطاقة، ويصعُب على الجسم التعافي إذا ما لم يتمّ تجديد مخزون الطاقة، [٢] وفي حالة عدم قدرة الشخص على تناول الطعام في غضون 15 إلى 30 دقيقة من التمرين، فيُمكنه تناوله خلال الساعة التي تلي الانتهاء من التمرين.
وأما بالنسبة إلى المشروبات بعد التمرين، فهي لا تقل أهمية عن الطعام، والعطش وفقدان السوائل أثناء التدريب هو أمر ضار لدى معظمنا ومن الممكن أن يسبب ما يأتي:
جفاف. آلام رأس. غثيان. تشنج العضلات. صعوبة الانتعاش. لذلك لا بدّ من الالتزام بشرب كميات معينة من السوائل بعد ممارسة أيّ نوع من أنواع التمارين لتعويض سوائل الجسم التي تم فقدها. من قبل
شروق المالكي
-
الثلاثاء 26 حزيران 2012
وقال أبو داود الطيالسي: حدثنا شعبة ، عن عدي بن ثابت وعطاء بن السائب ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قال لي جبريل: لو رأيتني وأنا آخذ من حال البحر ، فأدسه في فم فرعون مخافة أن تدركه الرحمة ". وقد رواه أبو عيسى الترمذي أيضا ، وابن جرير أيضا ، من غير وجه ، عن شعبة ، به وقال الترمذي: حسن غريب صحيح. ووقع في رواية عند ابن جرير ، عن محمد بن المثنى ، عن غندر ، عن شعبة ، عن عطاء وعدي ، عن سعيد ، عن ابن عباس ، رفعه أحدهما - وكأن الآخر لم يرفعه ، فالله أعلم. آلآن وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين - الآية 91 سورة يونس. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو سعيد الأشج ، حدثنا أبو خالد الأحمر ، عن عمر بن عبد الله بن يعلى الثقفي ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال: لما أغرق الله فرعون ، أشار بأصبعه ورفع صوته: ( آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل) قال: فخاف جبريل أن تسبق رحمة الله فيه غضبه ، فجعل يأخذ الحال بجناحيه فيضرب به وجهه فيرمسه. وكذا رواه ابن جرير ، عن سفيان بن وكيع ، عن أبي خالد ، به موقوفا وقد روي من حديث أبي هريرة أيضا ، فقال ابن جرير: حدثنا ابن حميد ، حدثنا حكام ، عن عنبسة - هو ابن سعيد - عن كثير بن زاذان ، عن أبي حازم ، عن أبي هريرة ، رضي الله عنه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قال لي جبريل: يا محمد ، لو رأيتني وأنا أغطه وأدس من الحال في فيه ، مخافة أن تدركه رحمة الله فيغفر له " يعني: فرعون كثير بن زاذان هذا قال ابن معين: لا أعرفه ، وقال أبو زرعة وأبو حاتم: مجهول ، وباقي رجاله ثقات.
آلْآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ || الشيخ محمد فتحي || مسجد الكوثر - الشارقة - Youtube
وقد أرسل هذا الحديث جماعة من السلف: قتادة ، وإبراهيم التيمي ، وميمون بن مهران. ونقل عن الضحاك بن قيس: أنه خطب بهذا للناس ، فالله أعلم. ﴿ تفسير القرطبي ﴾
قوله تعالى آلآن وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين قيل: هو من قول الله تعالى. وقيل: هو من قول جبريل. آلْآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ || الشيخ حازم سيف || صلاة التراويح رمضان 1442هـ - 2021م - YouTube. وقيل: ميكائيل ، صلوات الله عليهما ، أو غيرهما من الملائكة له صلوات الله عليهم. وقيل: هو من قول فرعون في نفسه ، ولم يكن ثم قول اللسان بل وقع ذلك في قلبه فقال في نفسه ما قال ، حيث لم تنفعه الندامة; ونظيره. إنما نطعمكم لوجه الله أثنى عليهم الرب بما في ضميرهم لا أنهم قالوا ذلك بلفظهم ، والكلام الحقيقي كلام القلب.
آلآن وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين - الآية 91 سورة يونس
أى: آلآن تدعى الإيمان حين يئست من الحياة، وأيقنت بالموت، والحال أنك كنت قبل ذلك من العصاة المفسدين في الأرض، المصرين على تكذيب الحق الذي جاءك به رسولنا موسى- عليه السلام- والظرف «آلآن» متعلق بمحذوف متأخر، والاستفهام للتقريع والتوبيخ والإنكار. وقوله: وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ جملة حالية من فاعل الفعل المقدر، أى: آلآن تدعى الإيمان والحال أنك عصيت قبل وكنت من المفسدين. الان وقد عصيت من قبل. قال الإمام ابن كثير: «وهذا الذي حكاه الله- تعالى- عن فرعون من قوله هذا في حاله ذاك. من أسرار الغيب التي أعلم الله- تعالى- بها رسوله- صلى الله عليه وسلم-، ولهذا قال الإمام أحمد بن حنبل- رحمه الله. حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا حماد بن سلمة، عن على بن زيد، عن يوسف بن مهران، عن ابن عباس قال: قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم- «لما قال فرعون:آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل، قال جبريل لي يا محمد لو رأيتنى وقد أخذت حالا من حال البحر- أى طينا أسود من طين البحر- فدسسته في فمه مخافة أن تناله الرحمة». ورواه الترمذي، وابن جرير، وابن أبى حاتم في تفاسيرهم، من حديث، حماد بن سلمة وقال الترمذي: حديث حسن. ثم ساق ابن كثير بعد ذلك جملة من الأحاديث في هذا المعنى».
آلْآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ || الشيخ حازم سيف || صلاة التراويح رمضان 1442هـ - 2021م - Youtube
{آلْآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ}.. منصور السالمي💙 - YouTube
آلْآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ (91) قوله تعالى آلآن وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين قيل: هو من قول الله تعالى. الان وقد عصيت. وقيل: هو من قول جبريل. وقيل: ميكائيل ، صلوات الله عليهما ، أو غيرهما من الملائكة له صلوات الله عليهم. وقيل: هو من قول فرعون في نفسه ، ولم يكن ثم قول اللسان بل وقع ذلك في قلبه فقال في نفسه ما قال ، حيث لم تنفعه الندامة; ونظيره. إنما نطعمكم لوجه الله أثنى عليهم الرب بما في ضميرهم لا أنهم قالوا ذلك بلفظهم ، والكلام الحقيقي كلام القلب.