قوله تعالى: فاستخف قومه فأطاعوه إنهم كانوا قوما فاسقين. قوله تعالى فاستخف قومه قال ابن الأعرابي: المعنى فاستجهل قومه فأطاعوه لخفة أحلامهم وقلة عقولهم ، يقال: استخفه الفرح أي: أزعجه ، واستخفه أي: حمله على [ ص: 93] الجهل ، ومنه: ولا يستخفنك الذين لا يوقنون. وقيل: استفزهم بالقول فأطاعوه على ، التكذيب. الباحث القرآني. وقيل: استخف قومه أي: وجدهم خفاف العقول. وهذا لا يدل على أنه يجب أن يطيعوه ، فلا بد من إضمار بعيد تقديره وجدهم خفاف العقول فدعاهم إلى الغواية فأطاعوه. وقيل: استخف قومه وقهرهم حتى اتبعوه ، يقال: استخفه خلاف استثقله ، واستخف به أهانه. إنهم كانوا قوما فاسقين أي: خارجين عن طاعة الله.
- الباحث القرآني
- إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الزخرف - القول في تأويل قوله تعالى " فاستخف قومه فأطاعوه "- الجزء رقم22
- موعظة - مع القرآن | منتديات تونيزيـا سات
- رقم مطعم الوادي المبارك حائل server error
- رقم مطعم الوادي المبارك حائل جامعه
الباحث القرآني
وقد ضعفه الشيخ الألباني رحمه الله في "ضعيف الترمذي" غير أنه صححه من قول عبد الله بن مسعود رضي الله عنه. ولا شك أن المعنى الذي تضمنه الحديث صحيح ، فالذي ينبغي للمؤمن أن يحسن اعتقاداته وأقواله وأعماله ، سواء أحسن الناس أم أساؤوا. موعظة - مع القرآن | منتديات تونيزيـا سات. في عصرنا هذا، المشي في الطريق الصحيح و ضد التيار فيه صعوبة كبيرة و نسأل الله ان يوفقنا لذلك و يثبتنا عليه
#6
صعيب أنك تحافظ على القيم الإسلامية ومبادئك... يلزم تكون شخصيتك قوية برشا ومتأسس تأسيس صحيح وزيد الحرام ولى داير بينا من كل بلاصة... ربي يثبتنا...
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الزخرف - القول في تأويل قوله تعالى " فاستخف قومه فأطاعوه "- الجزء رقم22
فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ (54) القول في تأويل قوله تعالى: فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ (54) يقول تعالى ذكره: فاستخفّ فرعون خلقا من قومه من القبط, بقوله الذي أخبر الله تبارك وتعالى عنه أنه قال لهم, فقبلوا ذلك منه فأطاعوه, وكذّبوا موسى, قال الله: وإنما أطاعوا فاستجابوا لما دعاهم إليه عدوّ الله من تصديقه, وتكذيب موسى, لأنهم كانوا قوما عن طاعة الله خارجين بخذلانه إياهم, وطبعه على قلوبهم.
موعظة - مع القرآن | منتديات تونيزيـا سات
عمليّة الإلهاء والاستخفاف بالناس السذّج مارسها كثيرون عبر التاريخ، وهو ما ذكره القرآن الكريم عن قوم فرعون بقوله تعالى: {فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْماً فَاسِقِينَ}
إنّ الطّاغية يستعمل بخبثه كلّ الوسائل والأساليب من أجل استعباد النّاس واستغلالهم، من أجل بقائه وبقاء مصالحه وأطماعه وطموحاته، وهو يقوم باستخفاف عقول قومه، وممارسة التّهويل والقمع الفكريّ، وتصفية عقول النَّاس، وقتل إرادة الحياة والحريّة لديهم. فاستخف قومه فأطاعوه سورة. والأسوأ أنّ النّاس يظلّون على جهالتهم، وينساقون إلى مشاريع الطّغاة، ويدمنون على الجهل والطّاعة العمياء، وهو ما يطيل عمر هؤلاء وأمدهم. فالطّاعة العمياء تنتج جهلاً واستخفافاً بالعقول، وتنتج تخلّفاً وموتاً ودماراً للنفوس وللوجود الإنساني كلّه، فيما الوعي وامتلاك النباهة والإرادة في كشف ألاعيب الطغاة ومخطّطاتهم، كل ذلك ينتج حياة عزيزة كريمة، وإرادة حرّة، وتنوّراً عقلياً، وأخلاقاً رساليّة، ونفوساً عالية، فالسَّبيل إلى الخلاص من الطغيان هو الوعي والنباهة، ولا يكون ذلك إلا من خلال التسلّح بالإرادة والقرار الحرّ والإيمان، والالتزام الحقّ وطريق الهداية. ويقول المرجع في تفسيره للآية المباركة: "{ فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ}، أي استفزّهم بأسلوبه القريب من سطح عقولهم، فحملهم على أن يخفّوا له ولما أراد منهم، {فَأَطَاعُوهُ}، بالانصياع إلى خطّته في مواجهة موسى، {إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْماً فَاسِقِينَ}، لا يملكون الأساس القويّ الّذي يركّز أقدامهم على الخطّ المستقيم في التوازن العمليّ في ما يفعلونه أو في ما يتركونه، لأنهم ليسوا بأصحاب فكرٍ يضبط لهم مواقفهم ويحدِّد لهم مواقعهم، بل هم أصحاب أهواء ومطامع تحركهم ذات اليمين وذات الشّمال".
ولعلماء التفسير آراء متعددة ، وأقوال كثيرة حول معنى هذه الآيات ، وأذكر لكم بعضا منها: قال السعدي: فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ أي: استخف فرعون عقولهم بما أبدى لهم من هذه الشبه، التي لا تسمن ولا تغني من جوع، ولا حقيقة تحتها، وليست دليلا على حق ولا على باطل، ولا تروج إلا على ضعفاء العقول. فأي دليل يدل على أن فرعون محق، لكون ملك مصر له، وأنهاره تجري من تحته؟ وأي دليل يدل على بطلان ما جاء به موسى لقلة أتباعه، وثقل لسانه، وعدم تحلية الله له، ولكنه لقي ملأ لا معقول عندهم، فمهما قال اتبعوه، من حق وباطل. إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ فبسبب فسقهم، قيض لهم فرعون، يزين لهم الشرك والشر. وقال في الظلال: فهل هناك أطرف من أن يقول فرعون الضال الوثني، عن موسى رسول الله (عليه السلام) «إِنِّي أَخافُ أَنْ يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَنْ يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسادَ» ؟! أليست هي بعينها كلمة كل طاغية مفسد عن كل داعية مصلح؟ أليست هي بعينها كلمة الباطل الكالح في وجه الحق الجميل؟ أليست هي بعينها كلمة الخداع الخبيث لإثارة الخواطر في وجه الإيمان الهادئ؟ إنه منطق واحد، يتكرر كلما التقى الحق والباطل، والإيمان والكفر.
nazha لديه 2 وظيفة مدرجة على ملفهم الشخصي. عرض الملف الشخصي الكامل على LinkedIn واستكشف زملاء nazha والوظائف في الشركات المشابهة شاهد المزيد…
تعليق
2021-06-25 23:52:45
مزود المعلومات: خالد
2017-11-26 03:34:08
مزود المعلومات: عبدالعزيز التميمي
2019-05-26 16:05:12
مزود المعلومات: Dalal AOR
2019-05-19 21:28:47
مزود المعلومات: عبدالعزيز
2019-01-07 18:38:49
مزود المعلومات: سليمان الدوسري
رقم مطعم الوادي المبارك حائل Server Error
بيانات الإتصال ومعلومات الوصول.. ثانوية المنتزه
معلومات تفصيلية شاملة رقم الهاتف والعنوان وموقع اللوكيشن...
آخر تحديث اليوم... 2022-04-21
ثانوية المنتزه.. مقاطعة حائل - المملكه العربية السعودية
معلومات إضافية:
حائل- حائل- حائل-حائل- مقاطعة حائل-
المملكة العربية السعودية
رقم الهاتف: 00966165436151
رقم مطعم الوادي المبارك حائل جامعه
الخميس, 21 أبريل 2022
القائمة
بحث عن
الرئيسية
محليات
أخبار دولية
أخبار عربية و عالمية
الرياضة
تقنية
كُتاب البوابة
المزيد
شوارد الفكر
صوتك وصل
حوارات
لقاءات
تحقيقات
كاريكاتير
إنفوجرافيك
الوضع المظلم
تسجيل الدخول
الرئيسية / مطعم الوادي المبارك حائل
منوعات mohamed Ebrahim 12/09/2020 0 276
مطبخ ومطعم الوادي المبارك حائل
مطعم الوادي المبارك حائل يريد الكثير يعرف عن مطعم الوادي المبارك حائل حيث يكون هذا المطعم من أشهر المطاعم واشكر…
Overview
مطعم الوادي المبارك – النقره
هو مطعم سعودي بمدينة حائل بالمملكة العربية السعودية ، ويقدم خدمة توصيل الطعام للمناطق القريبة من خلال طلبكم على أرقام خدمة الطلبات الخارجية التالية ، كما يمكنكم تناول طعامكم المفضل بالمطعم بالعنوان التالي:
الوادي المبارك
المملكة العربية السعودية – – حائل – النقرة-حائل
رقم هاتف خدمة التوصيل:Delivery Number +966 54 737 7773
Visited 98 times, 1 Visit today