تصدر الهيئة تقاريرها السنوية نهاية كل سنة ميلادية. ويمكن الاطلاع على التقارير السنوية للهيئة عن طريق استعراضها أو تحميلها عبر الملفات التالية:
رقم
عنوان
عام
تحميل
1
التقرير السنوي لهيئة التقييس 2021
2021
2
التقرير السنوي لهيئة التقييس 2020
2020
3
التقرير السنوي لهيئة التقييس 2019
2019
4
التقرير السنوي لهيئة التقييس 2018
2018
5
التقرير السنوي لهيئة التقييس 2017
2017
6
التقرير السنوي لهيئة التقييس 2016
2016
7
التقرير السنوي لهيئة التقييس 2015
2015
8
التقرير السنوي لهيئة التقييس 2014
2014
9
التقرير السنوي لهيئة التقييس 2013
2013
10
التقرير السنوي لهيئة التقييس 2012
2012
الخدمات الإلكترونية لهيئة التقييس
- هيئة التخصصات الصحية طباعة التقرير السنوي
- هيئة التخصصات التقرير السنوي
- وجوب لزوم الجماعة وذم الفرقة الرابعة
- وجوب لزوم الجماعة وذم الفرقة الانتحارية
- وجوب لزوم الجماعة وذم الفرقة الكورية
هيئة التخصصات الصحية طباعة التقرير السنوي
ويذكر أن التقرير يتناول في الجزء الأول التقدم في التنمية البشرية، فيما الجزء الثاني "تحديات وآفاق التنمية في فلسطين" يتناول موضوعات السيناريوهات السياسية المؤثرة على مسار التنمية، والاقتصاد المشوه هيكلياً، الأمولة والنهج الليبرالي في ظل الاحتلال، الحرمان الاجتماعي، مأزق الحوكمة، وأخيراً توظيف القوة الجمعية وإقامة الشراكات واغتنام الفرص. أضاف الخالدي: "يعيد التقرير مسألة التنمية الفلسطينية إلى مربعها الأصلي، المتمثل بخوض الشعب الفلسطيني نضالاً مشروعا بحسب القانون الدولي، لممارسة حقه في تقرير مصيره في دولة مستقلة وإحقاق حقوقه وحريته السياسية والاجتماعية والاقتصادية المؤجلة. "
هيئة التخصصات التقرير السنوي
التعريف بالمبادرة:
تعتبر مرحلة التدريب الصحي من أهم مراحل حياة الممارس والتي يتم من خلالها بناء المعارف والمهارات وبناء شخصيةً قادرة على مواجهة التحديات المهنية. لهذا من المحتمل أن يواجه المتدرب أثناء فترة التدريب بعض الضغوطات النفسية والتي قد تعيق مساره التدريبي وتؤثر على حياته المهنية. هيئة التخصصات التقرير السنوي. وقد تأخذ هذه الضغوط أشكالاً محددة كالقلق أو الاكتئاب أو حتى الاحتراق النفسي والوظيفي
(Burnout). يعرف الاحتراق النفسي والوظيفي بأنه حالة من الإنهاك العاطفي والفكري والجسماني، والتي تكون على شكل تعبيرات يستخدمها الفرد تجاه عمله كاستجابات للضغوط والعلاقات التنظيمية المزمنة، لقد اثبتت العديد من الدراسات وجود نسبة عالية من الاحتراق النفسي والوظيفي بين الممارسين الصحيين وخصوصا المتدربين قد تصل إلى أكثر من النصف في بعض الدراسات. ولأننا في الهيئة السعودية للتخصصات الصحية حريصون أشد الحرص على توفير كل ما يدعم المتدرب على المستوى الأكاديمي والنفسي، فقد أطلقت الهيئة برنامج (داعم) الخاص بدعم ورعاية المتدربين والذي من خلاله المتدرب الحصول على الدعم اللازم مع ضمان المحافظة على خصوصية وسرية المعلومات الشخصية للمتدرب.
ويتابع الخالدي، جاءت أحداث أيار/مايو 2021 التي بدا لوهلة أنها أذابت الحدود المادية والقانونية بين كافة أطياف الشعب الفلسطيني وصهرت أسباب حرمانهم في بوتقة واحدة انفجرت على هيئة مواجهات ضد نفس النظام القمعي، والذي أصبح ينظر له على الصعيد الدولي اليوم أكثر من أي وقت سبق، كنظام فصل عنصري يفرض وجوده بحكم الأمر الواقع. كشفت هذه الأحداث بأن الفلسطينيين في هذا الوطن، وفي أي مكان، ملتزمون بالنضال وبكافة أشكاله من أجل تحصيل حقوقهم وحريتهم. تافراوت: استفادة 3000 شخص من حملة طبية – جريدة سوس بلوس الإخبارية. فقد كان هذا العام عام توحيد الهوية الفلسطينية والوعي الجمعي والفردي لكافة الفلسطينيين أينما وجدوا. وبحسب التقرير، تعكس هذه اللحظة تكالب عوامل عدة تؤثر على حالة وافاق التنمية في فلسطين، أولها حرمان الشعب الفلسطيني من حقه في تقرير المصير، وتطلعاته نحو تحصيل حقوقه السياسية والاقتصادية والاجتماعية، وتجرأ سلطة الاحتلال أكثر فأكثر على حقوقه لغياب المساءلة أمام أي طرف أو معاهدة، وإضفاء طابع أمني للحوكمة، واتساع خيبة أمل الشعب والشباب والنخب الفكرية من إرث أوسلو. ويستخلص التقرير الى ان "توفر هذه العوامل مادة غنية للتفكير في المكونات والشكل والاتجاه الممكنة لإحياء حراك جمعي فلسطيني يجتاز الحدود التي فرضها الاستعمار الاستيطاني، يسعى لاسترداد الحقوق الوطنية، وإصلاح المؤسسات الوطنية، وإعطاء الحقوق الاجتماعية والاقتصادية والفردية المشتركة الأولوية ضمن الجهود الرامية لتحقيق أهداف التنمية الفلسطينية، بما لا يقل عن أولوية بناء الدولة الوطنية. "
تحضير عين درس وجوب لزوم الجماعة وذم الفرقة مادة توحيد 1 الصف الاول مقررات عام 1442هـ
تحضير درس وجوب لزوم الجماعة وذم الفرقة مادة توحيد 1 الصف الاول مقررات عام 1442هـ.. تقدم مؤسسه التحاضير الحديثة لكل من المعلمين والمعلمات والطلبة والطالبات التحاضير الخاصة بمادة توحيد 1 مقررات 1442هـ.
وجوب لزوم الجماعة وذم الفرقة الرابعة
تقدم في العنصر الأول أن النصوص سلكت مسلك الجمع بين ذكر الأمر بلزوم الجماعة والنهي عن الفرقة في موضع واحد لتغليظ الأمر في ذلك. وكذلك سلكت النصوص مسلكا آخر حينما أمرت بالجماعة في نصوص ونهت عن الفرقة في نصوص أخرى, وقد سبق أن الأمر بالشيء يستلزم النهي عن ضده والنهي عن شيء يستلزم الأمر بضده. ومن النصوص التي تحث على الجماعة وترغب بلزومها وتبين أجر من لزم ولم يفارق, وتؤكد أن العصمة في وقت الفتن والمحن هو في التمسك بجماعة المسلمين فهي المخرج والمنجي بإذن الله منها قوله صلى الله عليه وسلم: ((من أراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة فإن الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين أبعد)) ([52]) رواه الترمذي (2165)، وأحمد (1/18) (114)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5/388)، والحاكم (1/197). من حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه. وجوب لزوم الجماعة وذم الفرقة الذهبية. وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين. وقال ابن حزم في ((أصول الأحكام)) (1/593): لم يخرجه أحد ممن اشترط الصحيح ولكنا نتكلم فيه على علاته. وقال ابن العربي في ((عارضة الأحوذي)) (5/26): حسن صحيح. وقال ابن كثير في ((إرشاد الفقيه)) (2/401): له طرق أخر وهو حديث مشهور جدا.
وجوب لزوم الجماعة وذم الفرقة الانتحارية
أبو هريرة
ضعيف الجامع
1010
ضعيف
14 - أَذَهَبْتُم من عندي جميعًا وجِئْتُم مُتَفَرِّقِينَ ؟! إنما أَهْلَكَ مَن كان قبلَكم الفُرْقَةُ. سعد بن أبي وقاص
740
15 - أذَهبتُمْ منْ عندي جميعًا وجئتُم مُتفرقِينَ ؟! إنَّما أهلك منْ كان قبلَكم الفُرقةُ
2729
ضعيف
وجوب لزوم الجماعة وذم الفرقة الكورية
ويقول معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما في إحدى خطبه محذرا من الفتنة التي تؤدي للفرقة يقول: إياكم والفتنة فلا تهموا بها فإنها تفسد المعيشة وتكدر النعمة وتورث الاستئصال ([72]) انظر ((البداية والنهاية)) (8/132).
وقال شعيب الأرناؤوط محقق ((المسند)): صحيح لغيره وهذا إسناد حسن. والحديث روي عن جماعة من الصحابة منهم: عمر وعثمان وعلي وعبد الله بن مسعود ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وابن عمر وابن عباس وأبو هريرة وجبير بن مطعم والنعمان بن بشير رضي الله عنهم وغيرهم عدة. ومعنى لا يغل: ( بضم الياء وكسر الغين) هو من الأغلال: الخيانة في كل شيء. ويروى يُغل بفتح الياء من الغِل وهو الحقد والشحناء: أي لا يدخله حقد يزيله عن الحق. وروى يُغل بالتخفيف: من الوغول: الدخول في الشر والمعنى: أن هذه الخلال الثلاث تستصلح بها القلوب فمن تمسك بها طهر قلبه من الخيانة والدغل والشر... ([55]) انظر ((النهاية في غريب الحديث والأثر)) لابن الأثير ( 3/ 341). ولقد جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الأمور الثلاثة متوالية فلا بد من إخلاص العمل لله عز وجل يبتغي وجه ربه تعالى وهذا يدفعه لأن يلتزم أمر الله عز وجل وأمر رسوله صلى الله عليه وسلم فيناصح ولاة الأمر. مؤسسة التحاضير الحديثة - تحاضير جاهزة 1443 للمعلمات والمعلمين - جاهزة للطباعة. ففي الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((الدين النصيحة، قلنا لمن ؟ قال: لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم)) ([56]) رواه مسلم (55). من حديث تميم الداري رضي الله عنه.