بمناسبة اليوم العالمي لكبار السن وضمن الحملة التي قامت بها جمعية الوداد للتأهيل المجتمعي لدعم ومناصرة قضايا كبار السن ِ ADA ، عقدت الجمعية ورشة عمل بعنوان" خطوة نحو المستقبل" جاء ذلك بالشراكة مع مؤسسة Help Age
شارك فيها أعضاء من نادي بيت جدودنا، وعدد لفيف من كبار السن بالإضافة إلى ممثلين عن وزارة التنمية الاجتماعية والعمل والصحة، وممثلين عن مؤسسات حقوقية ومجتمعية، وعدد من الشخصيات المستقلة. تجربة جمعية الوداد الخيرية في رعاية الأيتام من فاقدي الرعاية الوالدية بودكاست سبر د.ضيف الله النعمي - YouTube. تخللت الورشة عرض انجازات وتجارب لكبار السن الناجحة في نادي بيت جدودنا، ومن ثم فتح باب النقاش والخروج بمجموعة من التوصيات والاقتراحات أهمها تبني الوزارات والمؤسسات بشكل علمي وفعلي قضايا كبار السن. الدكتور جميل سلامة ممثل مركز فلسطين للدراسات القانونية والقضائية (القسطاس) أثنى على جهود المركز في تبني قضايا كبار السن من خلال إعداد مسودة قانونية تضمن حقوق كبار السن لطرحها على المجلس التشريعي والجهات المختصة سعياً للوصول لقانون يحمي كبار السن وينظم الخدمات المقدمة لهم ويوفر الحماية والرعاية الكاملة. الأستاذ ابراهيم التوم منسق برامج جمعية الوداد للتأهيل المجتمعي استعرض تجربة جمعية الوداد على مدار10أعوام في تبنيها لقضايا كبار السن ،موضحاً أبرز الخدمات التي قدمتها الجمعية من خلال ناد بيت جدودنا اثرها الايجابي والفعال على حياة كبار السن.
ملتقى تنمية اليتيم – المجلس الفرعي التخصصي لجمعيات الايتام
تعلن جمعية الوداد لرعاية الأيتام عن توفر وظائف حاضنات (أم حاضنة) للأطفال دون السنتين المتواجدين بدور الإيواء المؤقتة في فروع بالمملكة (الرياض، مكة المكرمة، أبها) على النحو التالي:
الشروط:
- أن تكون المتقدمة سعودية الجنسية. - مؤهل لا يقل الكفاءة المتوسطة فأعلى. - أن لا يقل العمر عن (30) سنة. - القدرة على التعامل مع الفئة العمرية للأطفال الرضع. - القدرة على المبيت في الدار مع الأطفال (الإقامة في الدار لمدة 4 أيام اسبوعياً). - القدرة على تحمل ضغوط العمل. مميزات الوظيفة:
- العمل مع فريق نسائي في جو عائلي وبيئة جاذبة. - العمل (4) أيام في الاسبوع مع المبيت (وإجازة 3 أيام في الاسبوع). - وجود مساعدة ومستخدمة لمساندة الأم الحاضنة خلال ساعات العمل، وتمكينها من الحصول على فترات راحة. التجارب التنموية – المجلس الفرعي التخصصي لجمعيات الايتام. - رواتب تبدأ من (5, 000) ريال بالإضافة إلى (بدل طبيعة عمل، تأمينات اجتماعية، تأمين طبي للموظفة). - إعاشة مجانية (الأكل والمشروبات) على نفقة الجمعية. - دورات تدريبية معتمدة في مجال رعاية الأطفال والاسعافات الأولية. - الأجر العظيم من الله لرعاية أطفال أيتام فقدوا والديهم وليس لديهم من يرعاهم. طريقة التقديم:
يبدأ التقديم من اليوم الخميس 1442/3/26هـ عن طريق الرابط التالي: ويستمر حتى الإكتفاء بالعدد المطلوب.
التجارب التنموية – المجلس الفرعي التخصصي لجمعيات الايتام
ماشاء الله تبارك الله هنيآ لك بالاجر ان شاء الله
وابشري وابشري وابشري بالخير والبركه
انا كمان كافله طفل يتيم في بيتي واخدته من الدار وعمره اسبوعين ووالله من دخل بيتي والخير دخل معاه الحمدلله والحين عمره سنه
سنه في خير وسعاده ونعمه من الله الحمدلله لا وابشرك والله اكرمني بالحمل بعد 13 سنه ربك كريم وعقبالك يارب ماتجيبي له اخ او اخت
انا كمان...
تجربة جمعية الوداد الخيرية في رعاية الأيتام من فاقدي الرعاية الوالدية بودكاست سبر د.ضيف الله النعمي - Youtube
أبدى محمد استحسانه للمبادرة لا سيما أنها تخفف العبئ على مستعملي الطريق والمسافرين على حد سواء، باعتبار الطريق السيار شرق غرب، يشهد حركة كبيرة خصوصًا في النصف الثاني من شهر رمضان، إذ يضطر العديد من تجار ولاية وهران التسوق من سوق "العلمة" بولاية سطيف تحضيرًا لعيد الفطر المبارك. 40 متطوعًآ يعملون في كل أقسام مبادرة إفطار صائم
وخلال سعيهم وراء الرزق على هذا الطريق، غالبًا ما يدركهم أذان صلاة المغرب بهذه المنطقة، فينزلون بها لتناول الإفطار وأخذ قسط من الراحة، ثم مواصلة طريقهم نحو الولايات الغربية من الجزائر. ملتقى تنمية اليتيم – المجلس الفرعي التخصصي لجمعيات الايتام. مراسل "تطبيق خبّر" الميداني بالجزائر، وللوقوف على تحضيرات الجمعية للوجبات و توزيعها على الفقراء والمعوزين، تنقل إلى مقر الجمعية بشارع الأمير عبد القادر وسط مدينة خميس مليانة، حيث التقى بحليمة، وهي سيدة في الأربعينيات من العمر، أكدت له أنها تتردد على مقر الجمعية يوميًا منذ بداية شهر رمضان للحصول على وجبة الإفطار. وكشفت حليمة أنها تعول عائلة من 6 أفراد، فزوجها طريح الفراش منذ 5 سنوات بعد إصابته بشلل نصفي إثر سقوطه من أعلى عمارة قيد التشييد كان يشتغل بها كبنّاء. وعن هذه المبادرة التي أصبحت سنوية، أوضح كريمي وحيد، رئيس جمعية الوداد الخيرية لعين الدفلى، لمراسل "تطبيق خبّر" أنه تم تقسيم مهام شباب الجمعية وبعض المتطوعين إلى 3 مجموعات.
تشرفت الجمعية أمس الإثنين الموافق ١ يونيو ٢٠٢١ م، بزيارة الأستاذ / أحمد شيخ الدين - مدير الشراكات بمنظمة رعاية الطفولة العالمية، وقد تم تقديم عرض مرئي عن فكر ومنهج الوداد في الكفاله بالإرضاع وأسلوب الرعاية داخل دار الإيواء وبرامج التوعية المجتمعية. وقد تمت زيارة لدار الإيواء والوقوف ميدانياً علي تجربة الوداد وحال الأطفال والأمهات بالدار. وهذه الزيارة هي بادرة شراكة بين جمعية الوداد الخيرية ومنظمة رعاية الطفولة العالمية ، وتم تأطيرها في مجال بناء القدرات والتدريب والمشاركة في تنفيذ برامج التوعية المجتمعية.
ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار - القارئ عبدالعزيز العسيري - YouTube
ربَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا (سورة آل عمران القارئ سعد الغامدي)Hd - Youtube
قال أبو عمر: وجمهور أهل العلم لا يجيزون النافل مضطجعا; وهو حديث لم يروه إلا حسين المعلم وهو حسين بن ذكوان عن عبد الله بن بريدة عن عمران بن حصين, وقد اختلف على حسين في إسناده ومتنه اختلافا يوجب التوقف عنه, وإن صح فلا أدري ما وجهه; فإن كان أحد من أهل العلم قد أجاز النافلة مضطجعا لمن قدر على القعود أو على القيام فوجهه هذه الزيادة في هذا الخبر, وهي حجة لمن ذهب إلى ذلك. وإن أجمعوا على كراهة النافلة راقدا لمن قدر على القعود أو القيام, فحديث حسين هذا إما غلط وإما منسوخ وقيل: المراد بالآية الذين يستدلون بخلق السموات والأرض على أن المتغير لا بد له من مغير, وذلك المغير يجب أن يكون قادرا على الكمال, وله أن يبعث الرسل, فإن بعث رسولا ودل على صدقه بمعجزة واحدة لم يبق لأحد عذر; فهؤلاء الذين يذكرون الله على كل حال. وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قد بينا معنى " ويذكرون " وهو إما ذكر باللسان وإما الصلاة فرضها ونفلها; فعطف تعالى عبادة أخرى على إحداهما بعبادة أخرى, وهي التفكر في قدرة الله تعالى ومخلوقاته والعبر الذي بث; ليكون ذلك أزيد بصائرهم: وفي كل شيء له آية تدل على أنه واحد وقيل: " يتفكرون " عطف على الحال.
ربَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا (سورة آل عمران القارئ سعد الغامدي)HD - YouTube
تفسير آية: (الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والأرض ...)
وقال الحسن: تفكر ساعة خير من قيام ليلة; وقال ابن العباس وأبو الدرداء. وقال الحسن: الفكرة مرآة المؤمن ينظر فيها إلى حسناته وسيئاته. ومما يتفكر فيه مخاوف الآخرة من الحشر والنشر والجنة ونعيمها والنار وعذابها. ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار. ويروى أن أبا سليمان الداراني رضي الله عنه أخذ قدح الماء ليتوضأ لصلاة الليل وعنده ضيف, فرآه لما أدخل أصبعه في أذن القدح أقام لذلك متفكرا حتى طلع الفجر; فقال له: ما هذا يا أبا سليمان ؟ قال: إني لما طرحت أصبعي في أذن القدح تفكرت في قول الله تعالى " إذ الأغلال في أعناقهم والسلاسل يسحبون " [ المؤمن: 71] تفكرت, في حالي وكيف أتلقى الغل إن طرح في عنقي يوم القيامة, فما زلت في ذلك حتى أصبحت. قال ابن عطية: " وهذا نهاية الخوف, وخير الأمور أوساطها, وليس علماء الأمة الذين هم الحجة على هذا المنهاج, وقراءة علم كتاب الله تعالى ومعاني سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن يفهم ويرجى نفعه أفضل من هذا ". قال ابن العربي: اختلف الناس أي العملين أفضل: التفكر أم الصلاة; فذهب الصوفية إلى أن التفكر أفضل; فإنه يثمر المعرفة وهو أفضل, المقامات الشرعية. وذهب الفقهاء إلى أن الصلاة أفضل; لما ورد في الحديث من الحث عليها والدعاء إليها والترغيب فيها.
الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَٰذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ (191) الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ ذكر تعالى ثلاث هيئات لا يخلو ابن آدم منها في غالب أمره, فكأنها تحصر زمانه. ومن هذا المعنى قول عائشة رضي الله عنها: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر الله على كل أحيانه. أخرجه مسلم. فدخل في ذلك كونه على الخلاء وغير ذلك. وقد اختلف العلماء في هذا; فأجاز ذلك عبد الله بن عمرو وابن سيرين والنخعي, وكره ذلك ابن عباس وعطاء والشعبي. ربَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا (سورة آل عمران القارئ سعد الغامدي)HD - YouTube. والأول أصح لعموم الآية والحديث. قال النخعي: لا بأس بذكر الله في الخلاء فإنه يصعد. المعنى: تصعد به الملائكة مكتوبا في صحفهم; فحذف المضاف. دليله قوله تعالى: " ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد " [ ق: 18]. وقال: " وإن عليكم لحافظين كراما كاتبين " [ الانفطار: 10 - 11]. لأن الله عز وجل أمر عباده بالذكر على كل حال ولم يستثن فقال: " اذكروا الله ذكرا كثيرا " [ الأحزاب: 41] وقال: " فاذكروني أذكركم " [ البقرة: 152] وقال: " إنا لا نضيع أجر من أحسن عملا " [ الكهف: 3] فعم.
ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار - القارئ عبدالعزيز العسيري - Youtube
والباطل: الزائل الذاهب. ومنه قول لبيد: ألا كل شيء ما خلا الله باطل أي زائل. و " باطلا " نصب لأنه نعت مصدر محذوف; أي خلقا باطلا وقيل: انتصب على نزع الخافض, أي ما خلقتها للباطل. تفسير آية: (الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والأرض ...). وقيل: على المفعول الثاني, ويكون خلق بمعنى جعل. " سبحانك " أسند النحاس عن موسى بن طلحة قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن معنى " سبحان الله " فقال: ( تنزيه الله عن السوء) وقد تقدم في " البقرة " معناه مستوفى. " وقنا عذاب النار " أجرنا من عذابها, وقد تقدم.
وفي كتاب ابن المواز عكسه, يصلي على جنبه الأيمن, وإلا فعلى الأيسر, وإلا فعلى الظهر. وقال سحنون: يصلي على الأيمن كما يجعل في لحده, وإلا فعلى ظهره وإلا فعلى الأيسر. وقال مالك وأبو حنيفة: إذا صلى مضطجعا تكون رجلاه مما يلي القبلة. والشافعي والثوري: يصلي على جنبه ووجهه إلى القبلة. فإن قوي لخفة المرض وهو في الصلاة; قال ابن القاسم: إنه يقوم فيما بقي من صلاته ويبني على ما مضى; وهو قول الشافعي وزفر والطبري. وقال أبو حنيفة وصاحباه يعقوب ومحمد فيمن صلى مضطجعا ركعة ثم صح: أنه يستقبل الصلاة من أولها, ولو كان قاعدا يركع ويسجد ثم صح بنى في قول أبي حنيفة ولم يبن في قول محمد. وقال أبو حنيفة وأصحابه: إذا افتتح الصلاة قائما ثم صار إلى حد الإيماء فليبن; وروي عن أبي يوسف. ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار - القارئ عبدالعزيز العسيري - YouTube. وقال مالك في المريض الذي لا يستطيع الركوع ولا السجود وهو يستطيع القيام والجلوس: إنه يصلي قائما ويومئ إلى الركوع, فإذا أراد السجود جلس وأومأ إلى السجود; وهو قول أبي يوسف وقياس قول الشافعي وقال, أبو حنيفة وأصحابه: يصلي قاعدا. وأما صلاة الراقد الصحيح فروي عن حديث عمران بن حصين زيادة ليست موجودة في غيره, وهي " صلاة الراقد مثل نصف صلاة القاعد ".