خالد الجندي: حديث «ثلاث جدهن جد وهزلهن جد» غير صحيح (فيديو)
منذ سنتين قال الشيخ خالد الجندي عضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، إن حديث «ثلاثٌ جِدُّهنَّ جِدٌّ، وَهَزلُهُنَّ جِدٌّ: النِّكاحُ، والطَّلاقُ، والرَّجعةُ»، ليس صحيحًا. وأضاف «الجندي» خلال تقديمه برنامج «لعلهم...
- ثلاث جدهن جد وهزلهن جد - منبع الحلول
- نائب الشعب البارحة سجين اليوم، العجارمة - سواليف
- ثلاث جدهن جد حديث ضعيف - وَذَكِّرْ
- الإتحاد القطري لكرة اليد
- بيان من الأمانة العامة للاتحاد السعودى لكرة اليد حول إستقالة الحلافى – صحيفة الجماهير الإلكترونية – أول صحيفة إلكترونية رياضية سعودية .
ثلاث جدهن جد وهزلهن جد - منبع الحلول
hasem hamad 10 ديسمبر، 2021 0 8
ثلاث جدهن جد وهزلهن جد
ثلاثة جد جدا و مضحك جدا وهو من أحاديث الرسول التي نقلها كثير من الصحابة والمعلقين ، ويبحث عنه كثير…
أكمل القراءة »
نائب الشعب البارحة سجين اليوم، العجارمة - سواليف
أولا: النكاح ينعقد بالإيجاب والقبول ينعقد النكاح بالإيجاب وهو اللفظ الصادر من الولي كقوله: زوجتك بنتي فلانة، والقبول وهو كقول الخاطب: قبلت الزواج من بنتك فلانة. وينعقد النكاح بغير لفظ النكاح والتزويج عند الحنفية والمالكية، والراجح أنه ينعقد بكل ما يدل عليه. وينظر: "الشرح الممتع" (12/38). فإذا صدر هذا الإيجاب والقبول في حضور شاهدين رجلين مسلمين، فقد تم النكاح. ثانيا: الإيجاب والقبول قد يصدران في الخطبة ولا يراد بهما عقد النكاح ينبغي أن يعلم أن الإيجاب والقبول قد يصدران في الخطبة أيضا، ولا يريد الناس بذلك عقد النكاح، بل يؤجلون العقد إلى مدة، ويتواعدون على ذلك، وهذا كالصريح في أن ما تم ليس عقدا. وإذا تلفظا بالإيجاب والقبول، ولم يتواعدا على عقد النكاح فيما بعد، ولم يذكراه، فهنا يرجع إلى العادة عندهم: فإن جرت العادة بأن هذا وعد وتوطئة للعقد وليست عقدا، فإن النكاح لا ينعقد بذلك. والذي يظهر لنا من عمل الناس في بلد السائل: أن هذه الصيغة عندهم لا تعني عقد النكاح، وإنما هي مجرد توكيد لقبوله زوجا لها، لكن يبقى بعد ذلك عقد النكاح – كتب الكتاب -. وأما أن مجرد القول المذكور: " اعتبرها امراتك": هي عقد للنكاح، فلا ؛ ولا تعويل على ما ذكرته من عمله، أو دراسته، فكل من يعمل واقع الناس العلمي والعملي، في بلد السائل خاصة: يعلم أن التعويل على ذلك مما لا قيمة له.
ثلاث جدهن جد حديث ضعيف - وَذَكِّرْ
ومثل هذا كثير؛ فإن ثبوت النسب لا يفتقر إلى صحة النكاح في نفس الأمر، بل الولد للفراش، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: « الولد للفراش، وللعاهر الحجر »" انتهى من "مجموع الفتاوى " (34/13). والله أعلم. 9
0
3, 486
الالتفاف القبلي حوله حينذاك لم يكن حكيم، وخاصّة بعد تصريحاته الداعية للقتل وإن كانت مجازاً؛ تعريضاً للملك بعبارة «وضع رصاصة بين عينيه» داخل مجلس النواب، هو خطاب بعيداً عن الإصلاح، إنّما هو تحريضي يرجع بنا إلى ما قبل الدولة. الربط الآن بين الغضب الشعبي الذي يسبّبه الأداء الحكومي المتدنّي والمرواغ واستخدام العشيرة الذي دعا له النائب المُقال أسامة العجارمة معضلة لا يجب الخلط بينهما، لذلك فأنّه وبظلّ الفوضى العارمة التي تجتاح الأردن أصبح الإتكاء على العقل ضرورة مُلحّة، حتى نرقى إلى النقد البنّاء وخطاب إصلاحي رزين، بعيداً عن إجحام الدولة في حالة تمرّد طائشة ورعونة، دون أن يتجاوز حدّ تضامن أعمى، وثورة هوجاء يقودها تصرّف غير متّزن لنائب أغواه اسمه في الصحف والتفاف هائل بحسن النيّة وهمّ الوطن المسكين حوله. الشاب الغيور الجريء النائب السابق والضابط اسامة العجارمة اعتاد السمع والطّاعة، ويُسمع ويُطاع؛ غرّرت به القبيلة وضلّلته و«نفخته»، فامتطى الخيل وشرع السيف بعرف القبلية وحمل البندقية بحسن نيّة، وتكلّم بلغتها بدل السياسية، ولجأ إلى العنجهية عوضاً عن الدبلوماسية، وعندما خانه اللفظ الأردني تركته العشيرة إنصياعا، وانفردت به الدولة فرصة والأجهزة الأمنية، وحاسبته على كلام اللغو، فحاكمه القضاء على أنّه تعريضات انقلابية ليكون عبرة لكلّ الأردنية.
ثالثا: المعروف عرفا كالمشروط شرطا قد أساء الرجل بدخوله بالمرأة، ولو كان العقد قد تم؛ لأن العرف تأخير الدخول، بل العرف المطرد في بلد السائل: عدم القبول بدخول الزوج بزوجته، ما دامت في بيت أبيها، ولو كان ذلك بعد كتب الكتاب، وتوثيقه رسيما في المحكمة ؛ والمعروف عرفا كالمشروط شرطا ؛ فكيف بحال السائل المذكورة ؛ لا شك أن ذلك أبعد وأبعد لهما!! وأما إذا كان العقد لم يتم؛ – كما هو الحال في مسألتك -، فهذا منكر عظيم، فإن علما التحريم فهما زانيان، وإن ظن الرجل أن العقد قد تم بذلك ؛ فهو نكاح شبهة، وإن ولد منه ولد نسب له. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: " فإن المسلمين متفقون على أن كل نكاح اعتقد الزوج أنه نكاح سائغ: إذا وطيء فيه، فإنه يلحقه فيه ولده، ويتوارثان باتفاق المسلمين، وإن كان ذلك النكاح باطلا في نفس الأمر باتفاق المسلمين ؛ سواء كان الناكح كافرا أو مسلما. واليهودي إذا تزوج بنت أخيه: كان ولده منه يلحقه نسبه، ويرثه، باتفاق المسلمين، وإن كان ذلك النكاح باطلا باتفاق المسلمين، ومن استحله كان كافرا تجب استتابته. وكذلك المسلم الجاهل: لو تزوج امرأة في عدتها، كما يفعل جهال الأعراب، ووطئها يعتقدها زوجة ؛ كان ولده منها يلحقه نسبه، ويرثه باتفاق المسلمين.
وستبدأ فترة تسجيل اللاعبين، بحسب بيان رسمي...
النور بطلاً لنخبة اليد السعودية في نسختها الـ 19 (صور)
04 أبريل 2021
3, 480
توج رئيس مجلس إدارة اتحاد كرة اليد، فاضل النمر، فريق النور بالميداليات الذهبية وكأس النسخة 19 من بطولة النخبة على كأس الأمير فيصل بن فهد للأندية الممتازة. وفاز فريق النور في ختام...
اتحاد اليد يجتمع بممثلي أندية الدوري الممتاز
03 أبريل 2021
3, 195
عقد الاتحاد السعودي لكرة اليد برئاسة الأستاذ فاضل النمر، صباح اليوم السبت، اجتماعاً مع ممثلي أندية بطولة الأمير فيصل بن فهد للدوري الممتاز لكرة اليد، بحضور الأستاذ زهير القرشي وعدد من...
في ثاني أيام بطولة نخبة اليد.. الإتحاد القطري لكرة اليد. الوحدة والنور ينتصران على الخليج ومضر (صور)
02 أبريل 2021
2, 361
حقق فريق الوحدة فوزاً ثميناً في الثواني الأخيرة على نظيرة الخليج 35-36 في أول مباريات اليوم الثاني "الجمعة" ضمن منافسات بطولة النخبة على كأس الأمير فيصل بن فهد للأندية الممتازة. وشهدت...
تحديد الموعد الجديد لإقامة بطولة المملكة لبراعم اليد بمشاركة 19 نادي
29 مارس 2021
2, 295
حدد الاتحاد السعودي لكرة اليد الموعد الجديد لإقامة بطولة المملكة المجمعة لدرجة البراعم في نسختها الخامسة للموسم الرياضي 2020-2021م لمواليد (2006م – 2007م – 2008م، فما فوق)،...
Continue Reading...
الإتحاد القطري لكرة اليد
اعتمد رئيس الاتحــــاد السعودي لكرة اليد الدكتور سلمان السديري بناءً على توصية لجنة الحكام الرئيسية في الاتحاد وطلب اللجنة التنظيمية في البطولة الخليجية لكرة اليد ترشيح الحكمـــــين الدوليين محمد فرج الطلال و صالــــــح السلطــان للمشاركة في قيادة منافسات البطولة الخليجية التاسعة والعشرين للأندية أبطال الكؤوس في دول مجلس التعاون الخليجي والتي ستقام في إمارة الشارقة في دولة الإمارات العربية خلال الفترة من 15 إلى 25 ـ 3ـ 1430 و التي يشارك فيها نادي الأهلي و مضر كممثلين للأندية السعودية في البطولة. كما اعتمد الاتحاد ترشيح الحكمين محمد بشير و سمير يوسف كحكمين مشاهـــــدين للبطولة. من جهته أكد رئيس اللجنة الرئيسية للحكام و عضــــو الاتحاد السعودي لكرة اليد محمد بن فهد العجلان أن الحكام الذين يتم اختيارهم لهذه البطولات يأتي وفق مستوياتهم خلال الدوري السعودي.
بيان من الأمانة العامة للاتحاد السعودى لكرة اليد حول إستقالة الحلافى – صحيفة الجماهير الإلكترونية – أول صحيفة إلكترونية رياضية سعودية .
واكتفى المدير الفني الألباني للأهلي، هاسي بحصة تدريبية...
إدارة الوحدة تحفز لاعبيها بالمكافآت
24 نوفمبر 2021
2, 868
حفزت إدارة نادي الوحدة لاعبي فريقها، برصد مكافأة مجزية حال استمرار الفوز خلال الجولات المقبلة من دوري يلو لأندية الدرجة الأولى.
وذكر الحساب الرسمي...