وهكذا لما دخل أولاد جعفر بن أبي طالب أمر بحلق رؤوسهم للمصلحة في ذلك، فإذا دعت الحاجة إلى حلقه فالحلق جائز، وإن ترك فلا بأس، الأمر واسع في حق الرجل، ولكن ليس له أن يحلق البعض ويدع البعض، أما المرأة فلا تحلق رأسها، بل تُنْهَى عن ذلك؛ لأنه زينة لها، وجمال لها، لكن إذا طال عليها وأخذت من طوله بعض الشيء فلا بأس، وقد ثبت أن أزواج النبي ﷺ بعد وفاته قصصنَ بعض رؤوسهن، يعني: بعض الطول؛ تخفيفًا للمؤونة. وفَّق الله الجميع. الأسئلة:
س: حديث عليٍّ صحيح؟
ج: نعم. س: حلق الرأس بالكلية لغير النّسك هل هو من سُنن الخوارج؟
ج: لا بأس إذا حلقه ورأى المصلحة، والخوارج يُوجبون على أصحابهم التحليق، فهو من سيماهم، أما هو في نفس الأمر فجائزٌ في الشرع؛ فالنبي حلق في حجة الوداع عليه الصلاة والسلام، وقصَّر في العمرة، وفي غير الحج والعمرة يجوز هذا، وهذا مثلما قال ﷺ: احلقه كله، أو دعه كله. س: بالنسبة للمرأة إذا رأت أنها تقصّ من شعرها لتتجمّل لزوجها؟
ج: لا بأس إذا قصت من أطرافه، لكن لا تحلقه، إذا قصت منه لأنه كثير أو طويل يُؤذيها أو يرى زوجها أنَّ فيه تخفيف المؤونة أو أنه أجمل لها فلا بأس. ما هي صحة حديث النهي عن القزع - المساعده بالعربي , arabhelp. س: حدّ القصّ في المرأة؟
ج: ما في حدٍّ محدود، الشرط ألا يكون فيه تشبّه بالرجال، ولا تشبّه بالنساء.
أحاديث عن القزع للرأس - الجواب 24
جمعنا لكم أحاديث عن القزع للرأس ، نهى رسول الله سيدنا محمد – صلى الله عليه وسلم – عن حلاقة الشعر على نظام القزع لما فيه من ذنب عظيم، وهناك العديد من الأحاديث النبوية الشريفة التي ذكر فيها أن القزع من الأمور المحرمة على المسلم في الحياة، فإليكم عدد من تلك الأحاديث:-
أحاديث عن القزع للرأس:-
قد نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن القزع ؛ روى البخاري (5921) ، ومسلم (2120) عَنْ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( نَهَى عَنْ الْقَزَعِ) قيل لنافع: ما القزع ؟: قال: ( أن يحلق بعض رأس الصبي ويترك بعضه). وروى الإمام أحمد (5583) عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (رَأَى صَبِيًّا قَدْ حُلِقَ بَعْضُ شَعَرِهِ وَتُرِكَ بَعْضُهُ ، فَنَهَى عَنْ ذَلِكَ ، وَقَالَ: ( احْلِقُوا كُلَّهُ أَوْ اتْرُكُوا كُلَّهُ) صححه الألباني في "سلسلة الأحاديث الصحيحة" (1123). قال النووي رحمه الله في "المجموع" (1/347): " يُكْرَهُ الْقَزَعُ ، وَهُوَ حَلْقُ بَعْضِ الرَّأْسِ ؛ لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما فِي الصَّحِيحَيْنِ قَالَ: ( نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ الْقَزَعِ) " انتهى.
لماذا نهى الرسول &Quot;صلى الله عليه وسلم&Quot; عن &Quot;القزع&Quot;؟
فهنا أمهل ثلاثًا يعني ما أتاهم فهم لا زالوا في شدة المصيبة، ثم أتاهم فقال: لا تبكوا على أخي بعد اليوم، ثم قال: ادعوا لي بني أخي ، يقول: فجيء بنا -هذا عبد الله بن جعفر- جيء بنا كأننا أفرخ يعني من الضعف والنحافة والهزال كأنهم فراخ الطائر أو لشدة حزنهم فقال: ادعوا لي الحلاق ، فأمره فحلق رؤوسنا" [8] ، رواه أبو داود بإسناد صحيح على شرط البخاري ومسلم. حلق رؤوسنا ربما يعني كما يقول بعض أهل العلم لعله من باب الفأل تغير الحال ليجدد لهم حياة أخرى، وربما لما رآهم في هذه الحال أشفق عليهم وأراد أن يحسن من حالهم فحلق رؤوسهم. ثم ذكر حديث علي قال: "نهى رسول الله ﷺ أن تحلق المرأة رأسها" [9] ، رواه النسائي. هذا الحديث ضعيف، لكن حلق المرأة لرأسها فيه تشبه بالرجال، وليس للمرأة أن تحلق رأسها من غير علة، لكن لو كان لمرض فهي معذورة. أحاديث عن القزع للرأس - الجواب 24. أما حلق بعض الرأس للرجل إن كان لعلة كالحجامة فهذا لا إشكال فيه إن شاء الله، يعني إذا حلق هذا الموضع وهذا الموضع مثلاً: للحجامة فلا يجب عليه أن يحلق باقي الرأس، ويقال له: هذا من القزع، فيكون ذلك رخصة، والله تعالى أعلم. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه. أخرجه أبو داود، كتاب الترجل، باب في الذؤابة، برقم (4195)، والنسائي، كتاب الزينة، الرخصة في حلق الرأس، برقم (5047)، وصححه الألباني في صحيح الجامع، برقم (212).
ما هي صحة حديث النهي عن القزع - المساعده بالعربي , Arabhelp
- المسألة الثانية: أنواع القزع: ذكرها ابن القيم رحمه الله فقال:" القزع أربعة أنواع: أحدها: أن يحلق من رأسه مواضع من هاهنا وهاهنا، مأخوذ من تقزع السحاب، وهو تقطعه. الثاني: أن يحلق وسطه، ويترك جوانبه، كما يفعله شمامسة النصارى. الثالث: أن يحلق جوانبه، ويترك وسطه، كما يفعله كثير من الأوباش والسفل. الرابع: أن يحلق مقدمه، ويترك مؤخره، وهذا كله من القزع" - المسألة الثالثة: أدلة النهي عن القزع: عَنْ عُمَرُ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الْقَزَعِ. قَالَ: قُلْتُ لِنَافِعٍ: وَمَا الْقَزَعُ؟ قَالَ: يُحْلَقُ بَعْضُ رَأْسِ الصَّبِيِّ، وَيُتْرَكُ بَعْضٌ. (متفق عليه) وعن ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى صَبِيًّا قَدْ حُلِقَ بَعْضُ شَعْرِهِ وَتُرِكَ بَعْضُهُ، فَنَهَاهُمْ عَنْ ذَلِكَ وَقَالَ: « احْلِقُوهُ كُلَّهُ أَوِ اتْرُكُوهُ كُلَّهُ » (رواه أبو داود وأحمد، وصححه الألباني). - المسألة الرابعة: حكم القزع: اختلف الفقهاء في ذلك على قولين: * القول الأول: أنه مكروه، وهو مذهب الشافعية والحنابلة، فقال النووي في المجموع (١/ ٣٤٧):" ويكره القزع"، ونقل الإجماع على كراهته.
أحاديث عن حلاقة الرأس - الجواب 24
آخر كلمات البحث فتاوى دينية سؤال وجواب, فتاوي أسلاميه, فتاوى دينية, ما هو الدعاء الذي يقول في ليلة القدر, ما هو دعاء ليلة القدر, ما الدعاء الذى نفعل فى ليلة القدر, ما حكم المر?
مما ابتلي به بعض الناس اليوم قصات شعر الرأس على أشكال متعددة لهثاً وراء الموضات، ورغبة في الشهرة، وطلباً للمفارقة للفت نظر الناس إليهم، وقد يحمل على ذلك تشبه بمشاهير فن أو كرة أو كفرة، وقد يجهل بعضهم حكم ذلك، ولو علموا لتجنبه كثير منهم، فرأيت بحثه وإفادة القارئ بحكمه. الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: مما ابتلي به بعض الناس اليوم قصات شعر الرأس على أشكال متعددة لهثاً وراء الموضات، ورغبة في الشهرة، وطلباً للمفارقة للفت نظر الناس إليهم، وقد يحمل على ذلك تشبه بمشاهير فن أو كرة أو كفرة، وقد يجهل بعضهم حكم ذلك، ولو علموا لتجنبه كثير منهم، فرأيت بحثه وإفادة القارئ بحكمه. وفيه مسائل: - المسألة الأولى: تعريف القزع: قال في مختار الصحاح (ص٥٤٧): "أن يحلق رأس الصبي، ويترك في مواضع منه الشعر متفرقاً". وقال في المصباح المنير (ص٤١٠): "هو حلق بعض الرأس دون بعض". وقال المرداوي في الإنصاف (١/ ٢٧٢): "أخذ بعض الرأس، وترك بعضه على الصحيح من المذهب، وقاله الإمام أحمد، وعليه جمهور الأصحاب"، وبهذا عرفه في المطلع (ص١٦). فتبين من ذلك أن جميع صور حلق بعض الرأس وترك بعضه داخل في معنى القزع، ومقتضى عبارة الإنصاف والمطلع أن تقصير بعضه وترك بعضه داخل في معنى القزع.
كل مايهم المرأة العربية
موقع بسمة يقدم: صابلي بالتمر بالصور
تجدون في الموضوع:
مقادير صابلي بالتمر
طريقة تحضير صابلي بالتمر
طريقة تشكيل صابلي بالتمر
طريقة تزيين صابلي بالتمر
نخلط 150غ من الزبدة سبيسيال(من أصل حيواني)،مع 80غ من السكر كلاصي
مع إضافة رشة ملح
نخلطهم مع بعض حتى الحصول على كريمة من بعد نضيف بيضة ملعقة صغيرة نكهة الناطا (ممكن تعويضها بكيس من الفاني)
نضيفو 50غ من الكوك اي جوز الهند مطح ون
نخلط كل المقادير جيدا ،و نضيف الدقيق شيئا فشيئا ،تقريبا 400غ من الدقيق. عجين الصابلي لا يدلك،يجمع فقط بالأصابع
ندخل عجين الصابلي يرتاح على الأقل ساعة في الثلاجة
تحضير عجين التمر:
نحتاج ل 350غ من التمر المعجون الجاهز،
نفس الكمية من معجون التمر ديال الدار(نأخذ التمر نبخره،نزيل منه العلف،و نطحنه،ثم نعبر منه 350غ)
،100غ من الكركاع محمر و مقطع غليظ،
3 ملاعق كبيرة من الزنجلان محمر،
2 ملاعق كبيرة من الليمون معسل مقطع
،ملعقة صغيرة من القرفة مطحونة،
ملعقة كبيرة الزبدة،
قطرات من روح الزهر. طريقة تحضير عجين التمر
نخلط جميع المقادير ما عدا الكركاع نضيفه حتى الأخير على عجين التمر
نلف عجين التمر في بلاستيك غذائي،
و ندخله الثلاجة.
صابلي بالتمر بالمراحل المصورة - موقع بسمة Maw9I3 Basma
يوضع قالب التشيزكيك في الثلاجة حوالي ثلاث ساعات أو أكثر الى أن تتجمّد الكريمة. يرفع من الثلاجة، ويقدم بارداً. أصابع التمر
وقت التحضير 10 دقيقة مستوى الصعوبة سهلة عدد الحصص تكفي لـ 4 أشخاص
ثلاثة أكوب من الدقيق. ملعقة كبيرة من الخميرة الفورية. ملعقة كبيرة من السكر. ملعقة صغيرة من البيكنج باودر. ربع ملعقة صغيرة من القرفة. نصف كوب من زيت الذرة. ثلاثة أرباع الكوب من الماء الفاتر. 500 غرام من معجون التمر. ملعقة كبيرة من الزبدة أو السمنة بحسب الرغبة. ملعقة صغيرة من القرفة. لعمل الطبقة العلوية
حبة كبيرة من البيض. ربع ملعقة صغيرة من الفانيليا السائلة. ربع كوب من السمسم المحمص. ربع كوب من اللوز المشرح. يوضع في وعاء الخلاط الكهربائي حوالي كوبان ونصف من الطحين، والخميرة، البكنج باودر، الملح، القرفة. يثبت مضرب العجين، ومن ثم يشغل على سرعة خفيفة لعدة ثواني. صابلي بالتمر بالمراحل المصورة - موقع بسمة Maw9i3 Basma. يضاف الزيت والماء، ويشغل على سرعة متوسطة حتى تتكون العجينة وتصبح غير ملتصقة بالوعاء. يضاف الطحين المتبقي بشكل تدريجي حتى تصبح العجينة ملساء ومطاطية. تعجن العجينة لحوالي خمسة دقائق. يدهن وعاء بالزيت، ومن ثم توضع العجينة فيهظن ويدهن سطح العجينة أيضاً بالزيت.
مصنع الانصار للتمور والحلويات
تحضير معجون التمر للحلويات بطريقة سريعة وسهلة 👍👍 ma3joun tamr - YouTube
بعد أن يصبح الخليط فاتح اللون ضيفي خليط الدقيق ولكن تدريجياً مع تثبيت مضرب التقليب واجعليه يقوم بالخلط حتى أن يصبح لديك عجينة متماسكة وطرية. قومي بتقطيع العجينة لكرات صغيرة واعملي بمنتصفها تجويف صغير ضعي به قطعة من التمر ثم اجعليها مثل الكرة وضعيها في قالب المعمول واضغطي عليها جيداً حتى تأخذ شكل القالب. احضري صينية الفرن ادهنيها بقليل من الزبدة ورصي بها قطع المعمول مع ترك مسافات مناسبة بين بعضهم البعض، وادخليها إلى الفرن واتركيها حتى تأخذ اللون الذهبي لمدة 12 دقيقة اخرجيها واتركيها تبرد فهي تقدم باردة وبالهناء والشفاء. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ