فإن الجنة هي المأوى أي المنزل. والآيتان نزلتا في مصعب بن عمير وأخيه عامر بن عمير; فروى الضحاك عن ابن عباس قال: أما من طغى فهو أخ لمصعب بن عمير أسر يوم بدر ، فأخذته الأنصار فقالوا: من أنت ؟ قال: أنا أخو مصعب بن عمير ، فلم يشدوه في الوثاق ، وأكرموه وبيتوه عندهم ، فلما أصبحوا حدثوا مصعب بن عمير حديثه; فقال: ما هو لي بأخ ، شدوا أسيركم ، فإن أمه أكثر أهل البطحاء حليا ومالا. فأوثقوه حتى بعثت أمه في فدائه. وأما من خاف مقام ربه فمصعب بن عمير ، وقى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بنفسه يوم أحد حين تفرق الناس عنه ، حتى نفذت المشاقص في جوفه. وهي السهام ، فلما رآه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - متشحطا في دمه قال: " عند الله أحتسبك " وقال لأصحابه: " لقد رأيته وعليه بردان ما تعرف قيمتهما وإن شراك نعليه من ذهب ". وقيل: إن مصعب بن عمير قتل أخاه عامرا يوم بدر. نصوص وفهوم (2): {وما ينطق عن الهوى * إن هو إلا وحي يوحى}. وعن ابن عباس أيضا قال: نزلت هذه الآية في رجلين: أبي جهل بن هشام المخزومي ومصعب بن عمير العبدري. وقال السدي: نزلت هذه الآية وأما من خاف مقام ربه في أبي بكر الصديق - رضي الله عنه -. وذلك أن أبا بكر كان له غلام يأتيه بطعام ، وكان يسأله من أين أتيت بهذا ، فأتاه يوما بطعام فلم يسأل وأكله ، فقال له غلامه: لم لا تسألني اليوم ؟ فقال: نسيت ، فمن أين لك هذا الطعام.
- نصوص وفهوم (2): {وما ينطق عن الهوى * إن هو إلا وحي يوحى}
- من الآية 34 الى الآية 41
- فإن الجنة هي المأوى
- الآيات التي يمكن أن يوعظ بها متعاطي المخدرات - موسوعة
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة النازعات - الآية 40
- اخبار نادي الشباب السعودي
- اخر اخبار نادي الشباب السعودي الرسمي
- اخبار نادي الشباب
نصوص وفهوم (2): {وما ينطق عن الهوى * إن هو إلا وحي يوحى}
[ ص: 212] القول في تأويل قوله تعالى: ( فأما من طغى ( 37) وآثر الحياة الدنيا ( 38) فإن الجحيم هي المأوى ( 39) وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى ( 40) فإن الجنة هي المأوى ( 41)). يقول تعالى ذكره: فأما من عتا على ربه ، وعصاه واستكبر عن عبادته. حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله: ( طغى) قال: عصى. من الآية 34 الى الآية 41. قوله: ( وآثر الحياة الدنيا) يقول: وآثر متاع الحياة الدنيا على كرامة الآخرة ، وما أعد الله فيها لأوليائه ، فعمل للدنيا ، وسعى لها ، وترك العمل للآخرة ( فإن الجحيم هي المأوى) يقول: فإن نار الله التي اسمها الجحيم ، هي منزله ومأواه ، ومصيره الذي يصير إليه يوم القيامة. وقوله: ( وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى) يقول: وأما من خاف مسألة الله إياه عند وقوفه يوم القيامة بين يديه ، فاتقاه بأداء فرائضه ، واجتناب معاصيه ، ( ونهى النفس عن الهوى) يقول: ونهى نفسه عن هواها فيما يكرهه الله ، ولا يرضاه منها ، فزجرها عن ذلك ، وخالف هواها إلى ما أمره به ربه ( فإن الجنة هي المأوى) يقول: فإن الجنة هي مأواه ومنزله يوم القيامة.
من الآية 34 الى الآية 41
{وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى} والمراد بالهوى هنا، ليس كل ما تشتهيه النفس، لأنها قد تشتهي الأشياء التي تنسجم مع ما يحبه الله، بل المراد منه الهوى الذي لا يخضع للقاعدة الأخلاقية الشرعية في الإسلام. ولعل إطلاق الكلمة ناشىءٌ من أن العمل الذي يوحي به الالتزام لا يعبّر عنه بالهوى، لأنه لا ينطلق من إرادة الإنسان باعتباره شهوةً ومزاجاً نفسياً، بل من خلال إرادة الالتزام في إيمانه التي تمثل حرية الاختيار في شخصيته. فإن الجنة هي المأوى. وقد جاء في أصول الكافي بإسناده إلى داود الرقي عن أبي عبد الله جعفر الصادق(ع)، قال: «من علم أن الله يراه، ويسمع ما يقول، ويعلم ما يعمله من خيرٍ أو شرٍّ، فيحجزه ذلك عن القبيح من الأعمال، فذلك الذي خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى» [1]. فأما هؤلاء {فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى} والسكن الدائم، لأن طبيعة خوف مقام الله، ونهي النفس عن الهوى، تفرض الالتزام بالخط المستقيم الذي يربط الإنسان بالله، فيكون قريباً إلى رحمته، في مواقع رضاه. ـــــــــــــــ (1) الكليني، أبو جعفر، محمد بن يعقوب، الكافي، دار الكتب الإسلامية ـ طهران، ج:2، ص:70، رواية:10.
فإن الجنة هي المأوى
رابعًا: أخبَرَنا القرآن كذلك بأن من يتبع هواه فكأنه اتخذ إلهه هواه، ولا يوجد من هو أضلُّ منه، وقال: ﴿ فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَاءَهُمْ وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴾ [القصص: 50]، وقال أيضًا﴿: أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا ﴾ [الفرقان: 43]. خامسًا: لم يَكتفِ القرآن ببيان عاقبة مَن اتَّبع هواه والأمر بمُخالفة الهوى، بل بالإضافة إلى ذلك نهى عن اتباع من يتبع الهوى، فقال: ﴿ وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا ﴾ [الكهف: 28]. أسأل الله لي ولكم الهداية والتوفيق، إنه الهادي إلى صراط مستقيم
[1] جامعة صلاح الدين - أربيل. [2] المستصفى، أبو حامد محمد بن محمد الغزالي الطوسي (المتوفى: 505هـ)، تحقيق: محمد عبدالسلام عبدالشافي، دار الكتب العلمية، الطبعة: الأولى، 1413هـ - 1993م، (ص: 104). [3] الجامع لأحكام القرآن = تفسير القرطبي، أبو عبدالله محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح الأنصاري الخزرجي، شمس الدين القرطبي، (المتوفى: 671هـ)، تحقيق: أحمد البردوني، وإبراهيم أطفيش، دار الكتب المصرية - القاهرة، الطبعة: الثانية، 1384هـ - 1964 م، (17 / 85).
الآيات التي يمكن أن يوعظ بها متعاطي المخدرات - موسوعة
تضخما في الغدد الليمفاوية. كثرة تعاطي مخدر الحشيش تصيب الفرد بالفصام. اكتئاب حاد والتفكير في الانتحار بسبب شعورهم بعدم جدوي الحياة من كثرة تعاطيها. تدهور الوظائف العقلية بسبب تدمير خلايا المخ. الإصابة بالقلق والتوتر. تقلبات مزاجية حادة. ارتكاب بعض الجرائم دون دراية بسبب ذهاب العقل كنتيجة لها. تفكك الروابط الأسرية بسبب إصابة المتعاطي بالتبلد الذي يجعله غير مباليا بأسرته أو بمن حوله. ضعف الإنتاجية بسبب عدم القدرة علي العمل، بالإضافة إلي ظهور بعض المشكلات المادية بسبب الصرف علي المخدرات. كثرة الحوادث وإزهاق أرواح بريئة بسبب استهتار متعاطي المخدرات. ارتفاع نسب الطلاق في حين إن كان المتعاطي متزوجا ورب أسرة بسبب تأثيره السلبي علي زوجته وأطفاله. يتم نبذ المتعاطي اجتماعيا بسبب رغبة الكثير من الاقتراب أو التعامل معه.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة النازعات - الآية 40
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 28/1/2016 ميلادي - 18/4/1437 هجري
الزيارات: 189235
سلسلة نصوص وفهوم
الحلقة الثانية
﴿ وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى ﴾
د. عثمان محمد غريب [1]
يستدلُّ بعض العلماء بقوله تعالى: ﴿ وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى ﴾ [النجم: 3، 4] على حجيَّة السنَّة؛ لأنَّ الآية في نظرهم عامَّة لكل ما يَنطق به الرسول صلى الله عليه وسلم، سواء كان قرآنًا أو غيـرَ قرآن، والأصل في العموم أن يبقى على عمومه ولا يُخصَّصَ إلا بدليل؛ قال الغزالي: "وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم حجَّة؛ لدلالة المعجزة على صدقه، ولأمر الله تعالى إيَّانا باتباعه، ولأنه لا يَنطق عن الهوى، إن هو إلا وحي يُوحى، لكنَّ بعض الوحي يُتلى فيُسمَّى كتابًا، وبعضه لا يُتلى، وهو السنَّة" [2]. قال القرطبي: "وفيها أيضًا دلالة على أن السنَّة كالوحي المنزَّل في العمل" [3]. وقال آخرون: إنَّ الآية خاصة بالقرآن، ولا علاقة لها بالسنَّة. قال القاسمي: "والضمير للقرآن؛ لفهمِه مِن السياق، ولأنَّ كلام المُنكِرين كان في شأنه، وأرجَعَه بعضُهم إلى ما ينطق به مطلقًا، واستدلَّ على أن السنن القولية من الوحي".
وفي هذه الآية السابقة نهي صريح عن شرب الخمر والمقصود بالخمر هنا ليس شرب الكحوليات وحسب بل كل ما يذهب العقل، فكما أشرنا سابقا فإن لفظ الخمر يعني خامر العقل أي غطي أو طغي عليه، إذن فكل ما يذهب العقل سواء أكان من المأكولات أو المشروبات أو مستنشق. في الآية رقم 219 من سورة البقرة قال الله تعالي "يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ ۖ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا ۗ وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ"
لن تقبل الصلاة أيضا من متعاطي المخدرات وهو تحت تأثيرها أيضا، فلقد قال الله تعالي في الآية 43 من سورة النساء "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنتُمْ سُكَارَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ ". حديث شريف عن المخدرات
هناك العديد من الأحاديث النبوية الشريفة التي شدد علي ضرورة الابتعاد عن المخدرات والمسكرات جاءت علي لسان النبي الكريم، ومن ضمن أبرز تلك الأحاديث ما يأتي:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قَالَ:"لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَسْرِقُ السَّارِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ".
يذكر، أن (قووول...
سياف يشكو الاتفاق.. والشباب يتدخل للحل الودي مع الاتفاقيين!! 16 يوليو 2012
5, 991
قدم مدافع الاتفاق المنتقل للشباب سياف البيشي شكوى للجنة الاحتراف ضد ادارة نادي الاتفاق بخصوص مستحقاته المالية المتبقية التي لم تمنح له حتى الآن بعد ان وقع مبدئيا للشباب، حيث قدم سياف...
الشباب يتعادل مع لوكيرين البلجيكي بهدفين في رابع ودياته
15 يوليو 2012
6, 819
تعادل الفريق الأول لكرة القدم بنادي الشباب في رابع مبارياته الودية الإعدادية أمام فريق "لوكيرين" البلجيكي بنتيجة (2/2) وذلك في اللقاء الذي جمع الفريقين مساء اليوم الأحد على...
Continue Reading...
اخبار نادي الشباب السعودي
و عبرت جماهير نادي الشباب في مختلف شبكات التواصل الاجتماعي و عبر المنتديات عن...
برودوم يرفض إستمرار شهيل في الشباب.. ويطالب إدارة النادي ببيع عقده
6, 768
قالت تقارير اليوم أن مدرب نادي الشباب السيد برودوم قد رفض جميع الوساطات من اجل عودة اللاعب عبدالله شهيل الى تشكيلة الشباب الاساسية.
اخر اخبار نادي الشباب السعودي الرسمي
كشفت تقارير صحفية اليوم السبت عن استغناء نادي الشباب عن خدمات لاعبَي الفريق الكروي الأول، الكاميروني "جون ماري"، والأرجنتيني "فييتو". ولم يقدم الثنائي "فنيًّا" ما يشفع لهما بالبقاء خلال مسيرة الفريق (محليًّا أو آسيويًّا) بعد تجربة ميدانية خلال 7 مباريات. يُذكر أن عقد الكاميروني "ماري" يمتد حتى صيف 2024، بينما جاء "فييتو" بإعارة من نادي الهلال. ويحتل الشباب المركز الرابع في سُلَّم ترتيب دوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين برصيد 47 نقطة. محترف نادي الشباب جون ماري
اخبار نادي الشباب
وتشهد الرياض المباراة الأولى حيث...
الشباب يخالص العمري.. ويواجه الشعلة وسدوس ودياً
25 يوليو 2012
5, 649
واصل الفريق الأول لكرة القدم بنادي الشباب تدريباته مساء اليوم الثلاثاء على إستاد الأمير خالد بن سلطان بالنادي، تحت إشراف المدير الفني السيد "ميشيل برودوم".
(STC) تجدد عقود رعايتها مع الأندية الأربعة بدون مميزات
8, 910
كشفت مصادر خاصة لـ(الجزيرة) أن الاتصالات السعودية (STC) لن تمانع في تجديد عقد رعايتها مع الأندية الأربعة النصر والشباب والاتحاد والأهلي التي أوشكت عقود رعايتها على الانتهاء. وكشفت...
Continue Reading...
الشباب يختتم بطولة العين بمواجهة المنظم.. والبلطان ينضم للمعسكر
15 أغسطس 2012
5, 661
يخوض فريق الشباب مساء يوم الأربعاء آخر لقاءاته في بطولة العين الدولية الودية بمواجهة منظم البطولة نادي العين الإماراتي على إستاد خليفة بن زايد عند الساعة 11. 30 بتوقيت الإمارات (10.