07:51:08 2013. 06. 02 [مكة]
يا إخوان يا ريت اللي عندة خبرة في أماكن بيع سبائك الذهب بأسعارة الحقيقة يدلني ضروري لأن محلات الذهب يبعون بسعر أعلي من سعر الذهب بحوالي 600 ريال في الأونصة
إعلانات ذات صلة
محلات الذهب بالبطحا تحت كبري البطحا جهة الجنوب
عضو قديم رقم 83240
05:05:39 2012. 05. 17 [مكة]
2
المركز الرئيسي لمجوهرات العثيم عنهم كميات
وين مكان المركز الرئيسي لمجوهرات العثيم
يا أخى سعر الدهب العالمى أقل لسببين:
1- ان أونصة الدهب العالمية وزنها 28. 35 جم أما الأونصة هنا 31. سبائك ذهب الرياض. 1 جم
2- سعر الشراء بيفرق عن سعر البيع حوالى 100 الى 150 (عمولة) ريال بمعنى انك اذا اشتريت اليوم و بعت غدا هتخسر حوالى 200 ريال
عضو قديم رقم 9117
02:14:38 2012. 12. 31 [مكة]
5
يوجد كميه سبائك ذهب للجادين فقط سبائك ذهب خام سويسري نقاوه 99. 99 الجادين الاتصال على 0555015555
6
الكميه غير متوفره ارجو من الاداره حذف ردي
أضف رداً جديداً..
نقاشات
مشابهة
سبائك ذهب «مخلوط» تباع في أسواق المجوهرات بالرياض
ودفعت ترجح أسعار الذهب في هذه المرحلة من المراحل الاقتصادية والسياسية بالإضافة إلى تأثره في التوترات السياسية وتأثر أسعاره كذلك وعلى عاملين أساسيين ألا وهما سعر النفط وسعر الدولار، فكلما ارتفع النفط ارتفعت معه أسعار الذهب، وكلما انخفض سعر الدولار كلما زادت أسعار الذهب. وفيما يتعلق بأسعار الذهب توقع العقيلي زيادة المبيعات بسبب الإقبال الكبير على الشراء خوفا من حدوث ارتفاعات جديدة، وأوضح أن أونصة الذهب بلغت 1345دولارا الآن و162750 سعر الكيلو من الذهب، متوقعا زيادة في الأسعار إلى 1400 دولار. ونصح العقيلي بشراء الذهب في هذه المرحلة واصفا أسعاره بالممتازة. وأضاف قائلا سيرتفع الطلب على شراء الذهب نظرا لاستقرار أسعاره، حيث يعتبر ملاذا أمنا للمرابحين والمتاجرين. سبائك ذهب «مخلوط» تباع في أسواق المجوهرات بالرياض. وأضاف بن طالب أن سبب انخفاض الذهب هو ركود السوق في فترة إجازة الصيف وبيّن أن هناك حركة متوسطة, وقال إن قيمة سعر الكيلو الصافي من الذهب بلغت 163000 ألف ريال، وسعر الغرام عيار 21 لشراء الذهب الكسر 141 ريالا، وسعر الغرام لعيار 18 للكسر 121 ريالا. والتقت «الجزيرة» بأحد المتسوقين في سوق الذهب عساف المخلفي الذي أكد أنه وجد تراجعا في الأسعار عما كانت عليه قبل شهر، ورأى قلة الطلب على الذهب أحد أهم أسباب نزوله بمقدار10 في المائة.
سبائك ذهب للبيع في الرياض – سبايك ذهب للبيع في الرياض مع مصعد
اين اشتري سبائك الذهب في الرياض
اقرأ كذلك..
توقعات الذهب 2019
الضرائب على سبائك الذهب
في كثير من الدول العربية يتم فرض ضرائب او جمارك على الذهب بنسب متفاوته بين 10 الى 20%، ومن هذه الدول فلسطين الاردن مصر لبنان الخ.. من الدول العربية، بينما في بعض الدول العربية الذهب معفى تماماً من اي ضرائب او جمارك و سعره مطابق الى حد كبير لسعر الذهب على شاشات البورصة العالمية، مثل الذهب في الامارات او الذهب في السعودية سعره ارخص من الدول العربية الاخرى خصوصاً المنهكة اقتصادياً. لذلك اذا كنت سعودي او اماراتي و تقيم في دول تفرض ضرائب على الذهب اياك ان تقوم بشراء الذهب من هناك، بل قم شراءه في بلدك والا فإنك سوف تدفع عليه ضرائب باهظة و الذي يؤدي الى تكبيدك خسائر هائلة، بالنهاية نشير الى تجنب شراء الذهب مع المصنعية و دائما في التجارة او الادخار قم بشراء السبائك الذهب لانه لا يوجد عليها مصنعية بمعنى انه غير مضاف لها تكلفة الذهب المشغول او ما يعرف بالمنصعية.
«شمائله (عليهالسلام) المباركة» روي انّه (عليهالسلام) كان أشبه الناس برسول الله (صلي الله عليه و آله) خَلقاً و خُلقاً[14] و كانت شمائله شمائل رسول الله (صلي الله عليه و آله)[15]، و ملخص الروايات التي تبيّن شمائله (عليهالسلام) هي مايلي: كان (عليهالسلام) أبيض، مشرباً حمرة، أجلي الجبين، أقني الأنف، غائر العينين، مشرف الحاجبين، له نور ساطع يغلب سواد لحيته و رأسه، بخدّه الأيمن خال، و علي رأسه فرق بين و فرتين كأنه الف بين واوين، أفلج الثنايا، برأسه حزاز[16]، عريض ما بين المنكبين، أسود العينين، ساقه كساق جدّه أمير المؤمنين (عليهالسلام) و بطنه كبطنه. و ورد ان المهدي طاووس أهل الجنة وجهه كالقمر الدّري عليه جلابيب النور، عليه جيوب النور تتوقد بشعاع ضياء القدس، ليس بالطويل الشامخ و لا بالصقير اللازق بل مربوع القامة، مدوّر الهامة، علي خدّه الأيمن خال كأنّه فتاة مسك علي رضراضة[17] عنبر، له سمت ما رأت العيون أقصد منه[18] صلي الله علي آبائه الطاهرين. ------------ [1] - هود، الآية 86. [2] - كمال الدين، ج 1، ص 331، ضمن حديث، 16، باب 32. [3] - كمال الدين، ج 1، ص 310، ح 1، باب 28. القاب الامام علي بن ابي طالب. [4] - البحار، ج 53، ص 9.
القاب الامام على الانترنت
6 - إنّ عمر قال: أكره أن أتحمّلها - يقصد الخلافة - حيّا وميّتا ، ولكنّه عاد فحدّد ستّة أشخاص من امّة كبيرة ، فأكّد بذلك نزعته في الاستعلاء على الامّة وقدراتها. 7 - اختيار العناصر الستّة يبدو مبيّتا بحيث يصل الأمر إلى عثمان باحتمالية أكبر من وصولها إلى الإمام عليّ ( عليه السّلام) وهو العنصر المؤهّل من اللّه ورسوله لخلافة الامّة ، فترشيح طلحة هو إثارة وتأكيد لأحقاد تيم ، لأنّ الإمام نافس وعارض أبا بكر في خلافته وها هو الآن ينافس مرشّحها الجديد طلحة ، وترشيحه لعثمان تأكيد منه على أحقاد اميّة وإثارة نزعة السلطان والوجاهة لديها ، وأمّا ترشيحه لعبد الرحمن وسعد فهو فتح جبهة سياسية جديدة منافسة للإمام عليّ ( عليه السّلام) فهما من بني زهرة ولهما نسب أيضا مع بني اميّة ، فسوف يكون ميلهما لصالح عثمان لو تنافس مع الإمام ( عليه السّلام). القاب الامام على الانترنت. 8 - إنّه أمر بقتل أعضاء الشورى في حالة عدم التوصّل إلى اتّفاق أو إبداء معارضة وإصرار ، وكيف يمكن التوفيق بين هذا وبين قوله: إنّ النبيّ ( صلّى اللّه عليه وآله) مات وهو راض عنهم ؟ وهل تكون مخالفة رأي عمر موجبة لقتل الصحابة [7] ؟
[1] الإمامة والسياسة: 41. قد عرفت سابقا أنّ النبي ( صلّى اللّه عليه وآله) لم يدع... وقد عيّن خليفته مرارا كيوم الإنذار لعشيرته الأقربين وغدير خم وغيرهما.
القاب الامام قع
0 المشاركات
0 0. القاب الامام قع. 0 / 5
نشر في
2014-06-07 09:11:55
الأول: بقية الله؛ فقد روي انّه (عليهالسلام) اذا خرج أسند ظهره الي الكعبة و اجتمع اليه ثلاثمائة و ثلاثة عشر رجلاً، و أوّل ما ينطق به هذه الآية:
«بقيت الله خير لكم إن كنتم مؤمنين»[1]
ثم يقول: أنا بقية الله في أرضه و خليفته و حجته عليكم، فلا يسلم عليه مسلم الا قال: السلام عليك يا بقية الله في أرضه. [2]
الثاني: الحجة؛ و هذا اللقب من القابه الشائعة، الوارد كثيراً في الأدعية و الأخبار و ذكره اكثر المحدثين، و هذا اللقب مع انّه مشترك بين سائر الأئمة (عليهم السلام) ـ فانّهم حجج الله علي خلقه ـ لكنه اختص به (عليهالسلام) بحيث لو ذكر بد ون قرينة لكان المقصود هو لا غيره، و قيل انّ لقبه (عليهالسلام) (حجة الله) بمعني غلبة الله او سلطته علي خلقه لان كليهما يتحققان عند ظهوره (عجل الله فرجه). و نقش خاتمه (عليهالسلام): (انا حجة الله). الثالث: الخلف و الخلف الصالح؛ ذكر هذا اللقب علي السنتهم (عليهم السلام) كثيراً، والمراد من الخلف، الذي يقوم مقام غيره، فهو (عليهالسلام) خلف جميع الانبياء و الأوصياء، و وارث جميع صفاتهم و علومهم و خصائصهم و سائر مواريث الله التي كانت لديهم.
القاب الامام علي بن ابي طالب
و من القابه (ع) يعسوب (15) الدين و يعسوب المؤمنين
قال الشارح المعتزلى:هذه كلمة قالها رسول الله (صلى الله عليه و آله و سلم) بلفظين مختلفين،تارة:انت يعسوب الدين،و تارة:انت يعسوب المؤمنين،و الكل راجع إلى معنى واحد،كأنه (صلى الله عليه و آله و سلم) جعله (عليه السلام) رئيس المؤمنين و سيدهم،أو جعل الدين يتبعه و يقفو أثره حيث سلك،كما يتبع النحل اليعسوب،و هذا نحو قوله (صلى الله عليه و آله و سلم):«و أدر الحق معه كيف دار». عن انس:«علي (عليه السلام) يعسوب المؤمنين و المال يعسوب المنافقين». قال علي (عليه السلام):«أنا يعسوب المؤمنين و المال يعسوب الفجار». قال:و معنى ذلك:إن المؤمنين يتبعونني،و الفجار يتبعون المال،كما يتبع النحل يعسوبها و هو رئيسها. قال رسول الله (صلى الله عليه و آله و سلم):«أنت يعسوب الدين،و المال يعسوب الظلمة». القاب الامام الحسين عليه السلام ومما قيل فيه - منتدى الكفيل. و قال (صلى الله عليه و آله و سلم) ايضا:«انت يعسوب المؤمنين،و المال يعسوب الكفار». و قال (صلى الله عليه و آله و سلم) ايضا:«هذا يعسوب المؤمنين،و قائد الغر المحجلين». و قال علي (عليه السلام):«كنت للمؤمنين يعسوبا». و قال ابن الجوزى:و يسمى علي (عليه السلام) يعسوب المؤمنين،لأن اليعسوب امير النحل و هو احزمهم (25) يقف على باب الكوارة (26) كلما مرت به نحلة شم فاها،فإن وجد منها رائحة منكرة علم أنها رعت حشيشة خبيثة،فيقطعها نصفين و يلقيها على باب الكوارة ليتأدب بها غيرها،و كذا علي (عليه السلام) يقف على باب الجنة فيشم أفواه الناس،فمن وجد منه رائحة بغضه ألقاه فى النار.
و قد قال هو (عليهالسلام) لابراهيم بن علي بن مهزيار: « ان أبي صلوات الله عليه عهد اليّ أن لا أوطن من الأرض الا أخفاها و أقصاها و إسراراً لأمري و تحصيناً لمحلي من مكائد أهل الضلال والمردة ـ الي أن قال: ـ فعليك يا بني بلزوم خوافي الأرض و تتبع أقاصيها فانّ لكل وليّ من أولياء الله عزوجل عدواً مقارناً و ضداً منازعاً... ». [5] الخامس: الغريم؛ و هو من القابه ا لخاصة، و هو يطلق عليه (عليهالسلام) في الأخبار كثيراً، و الغريم بمعني الدائن و المقرض، و يستعمل بمعني المدين و المقروض ايضاً و المراد هنا المراد الأول علي الأظهر، و يستعمل هذا اللقب تقيّة كما يستعمل لقب الغلام له (عليهالسلام)، فكان الشيعة يطلقون هذا اللقب عليه اذا أرادوا ارسال الاموال اليه أوالي أحد وكلائه، و كذا حينما يوصون بشيء له أو يريدون أخذ المال له من الغير لانّه (عليهالسلام) كان له أموال في ذمّة الزراع و التجار و أرباب الحرف و الصناعات، و قد مضت حكاية محمد بن صالح في ذكر أصحاب الامام الحسن العسكري (عليهالسلام). القاب الامام علي (عليه السلام) - منتديات أنا شيعـي العالمية. و قال العلامة المجلسي (رحمه الله): يحتمل أن يكون المراد من الغريم هو المعني الثاني أي المدين، و ذلك لتشابه حاله (عليهالسلام) مع حال المديون الذي يفر من الناس مخافة أن يطالبوه، أو بمعني ان الناس يطلبونه (عليهالسلام) لأجل أخذ الشرايع و الأحكام و هو يفر عنهم تقية، فهو الغريم المستتر صلوات الله عليه.