ابن عبد ربه الأندلسي
أبو عمر أحمد بن محمد بن عبد ربه شاعر أندلسي، وصاحب كتاب العقد الفريد. أمتاز بسعة الاطلاع في العلم والرواية والشعر. كتب الشعر في الصب والغزل، ثم تاب وكتب أشعارًا في المواعظ والزهد سماها "الممحصات".
الجسم في بلد والروح في بلد فقير
عدد الابيات: 2
طباعة
الجسمُ في بَلَدٍ وَالرُّوحُ في بَلَدِ
يَا وحشَة الرُّوحِ بَلْ يَا غُربَةَ الجَسَدِ
إِنْ تَبْكِ عَيْنَاكَ لي يَا مَنْ كلِفْتُ بِهِ
مِنْ رَحمَةٍ فَهُما سَهْمانِ في كَبِدي
نبذة عن القصيدة
قصائد قصيره
عموديه
بحر البسيط
قافية الدال (د)
الجسم في بلد والروح في بلد بحرف
الجسمُ في بَلَدٍ وَالرُّوحُ في بَلَدِ
يَا وحشَة الرُّوحِ بَلْ يَا غُربَةَ الجَسَدِ
تمبلر
شعر
ادب
لوحات
See more posts like this on Tumblr
#تمبلر
#شعر
#ادب
#لوحات
More you might like
لو كانت المرأه أغبى أو أضعف من الرجل لما ائتمنها الرب في تربية البنات والبنين. ادب روسى
كلمات
ادب عالمى
تمبلريات
انطون تشيخوف
تمر بي لحظات أحب أن أكون وحيدا أستسلم لحزني و كآبتي دون أن يراني أحد. و قد أصبحت هذه اللحظات تكثر في حياتي يوماً بعد يوم …
اقتباس
اقتباسات
حزن
حنين
لن يفتقدك أحد مادمت لاتعني له شيئ هذا ما رأيته في الذين أحببتهم كثيراََ. حب
لوحة
ولأن أتفه الأشياء تؤثر فيك سَتتعب كثيراً يا صديقي هَذا العَالم لا ينفع معهَ مَن يَشعُر كثيراً. وفاء
صداقة
كى لاتصاب بالخيبة لاترسم فى مخيلتك أنّ أحدهم لايستطيع الاستغناء عنك …. أمّا الود فكلّهم يتظاهرون به ، وأمّا المواقف فهي التي تثبت أو تنفي! فراق
أزفَ الفراقُ فهل أودعُ صامتاً؟
أم أنت مصغٍ للعتابِ فأعتبُ؟
الحُب لا يمكن ان تتعلمه أو تدرسه، الحب يأتي كنعمة جلال الدين الرومي
نحنُ الذينَ نجيء في صمتٍ ونمضي في سكون.. الجسم في بلد والروح في بلد فقير. نحنُ الحيارى الصامتون ، نحنُ الخريف المر ، نحنُ المُتعبون.
الشعر العربي
ابن عبد ربه الأندلسي
الجسمُ في بَلَدٍ وَالرُّوحُ في بَلَدِ
عدد ابيات القصيدة: 2
الجــســمُ فـي بَـلَدٍ وَالرُّوحُ فـي بَـلَدِ
يَا وحشَة الرُّوحِ بَلْ يَا غُربَةَ الجَسَدِ
إِنْ تَـبْـكِ عَيْنَاكَ لي يَا مَنْ كلِفْتُ بِهِ
مِـنْ رَحـمَـةٍ فَهُـمـا سَهْـمـانِ فـي كَبِدي
شاركنا بتعليق مفيد
مشاركات الزوار
اضف رأيك الان
الشاعر: ابن عبد ربه الأندلسي
وهو من شعراء اليتيمة افتتح الثعالبي ترجمته بقوله: أحد محاسن الأندلس علماً وفضلاً، وأدبا ونبلاً، وشعره في نهاية الجزالة والحلاوة، وعليه رونق البلاغة والطلاوة. (ثم أورد منتخبا من شعره اشتمل على أكثر من مائة قطعة)
تصنيفات قصيدة الجسمُ في بَلَدٍ وَالرُّوحُ في بَلَدِ
18481 - حدثني المثنى قال ، حدثنا أبو حذيفة قال ، حدثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد: ( بقية الله خير لكم) ، قال: طاعة الله. 18482 - حدثنا القاسم قال ، حدثنا الحسين قال ، حدثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد ، نحوه. وقال آخرون: معنى ذلك: حظكم من ربكم خير لكم. ذكر من قال ذلك: -
18483 - حدثنا بشر قال ، حدثنا يزيد قال ، حدثنا سعيد ، عن قتادة قوله: ( بقية الله خير لكم إن كنتم مؤمنين) ، حظكم من ربكم خير لكم. 18484 - حدثنا الحسن بن يحيى قال ، أخبرنا عبد الرزاق ، قال: أخبرنا معمر ، عن قتادة في قوله: ( بقية الله خير لكم) ، قال: حظكم من الله خير لكم. بَقِيَّةُ اللهِ خَيْرٌ لَكُمْ (@BAQIAT313) - Post #1685. وقال آخرون: معناه: رزق الله خير لكم. 18485 - حدثني الحارث قال ، حدثنا عبد العزيز قال ، حدثنا سفيان ، عمن ذكره ، عن ابن عباس: ( بقية الله) قال رزق الله. [ ص: 449]
وقال ابن زيد في قوله ما: -
18486 - حدثني يونس قال ، أخبرنا ابن وهب قال ، قال ابن زيد في قوله: ( بقية الله خير لكم إن كنتم مؤمنين) ، قال: "الهلاك " ، في العذاب ، و"البقية" في الرحمة. قال أبو جعفر: وإنما اخترت في تأويل ذلك القول الذي اخترته ، لأن الله تعالى ذكره إنما تقدم إليهم بالنهي عن بخس الناس أشياءهم في المكيال والميزان ، وإلى ترك التطفيف في الكيل والبخس في الميزان دعاهم شعيب ، فتعقيب ذلك بالخبر عما لهم من الحظ في الوفاء في الدنيا والآخرة ، أولى مع أن قوله: ( بقية) ، إنما هي مصدر من قول القائل "بقيت بقية من كذا" ، فلا وجه لتوجيه معنى ذلك إلا إلى: بقية الله التي أبقاها لكم مما لكم بعد وفائكم الناس حقوقهم خير لكم من بقيتكم من الحرام الذي يبقى لكم من ظلمكم الناس ببخسهم إياهم في الكيل والوزن.
{ بقية الله خير لكم إن كنتم مؤمنين ...... }. - منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي
يقول عزوجل: ﴿ إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّـهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ ءامَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ ﴾ ﴿ ومَن يتولَّ اللهَ ورسولَه والّذين ءامنوا فإنّ حزب الله هم الغالبون ﴾. سورة المائدة - الآية: ٥٥ و ٥٦. ذكرنا عند تفسيرنا لآية الولاية أن الألف واللام الداخلة على لفظ " الّذين ءامنوا " تفيد العهد وليس الاستغراق. الآن سنعود بصورة خاطفة إلى موضوع ( النور البهي في دليل ولاية أمير المؤمنين عليه السلام) - الموضوع المثبت في هذا المنتدى المبارك - ونقتبس من تأويل آية الولاية ما نحتاج إليه. { بقية الله خير لكم إن كنتم مؤمنين ...... }. - منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي. نقتبس ما يلي:
(( الألِف واللّام " ال "، الدّاخلة على لفظ " الّذين ءامنوا " تفيد العهد وليس الاستغراق ؛ بدليل ما يــلـي:
* الأدلّة المذكورة آنفاً على أنّ المقصود بـ "الّذين ءامنوا" واحدٌ معيَّنٌ تُعتمد دليلاً هاهنا على أنّ الألِف واللّام للعهدية. * لفظ " راكعون " عبارة عن صفة صريحة ، إسم فاعل ، وهو مجرّدٌ من الألف واللّام ، وهذا يفيد أنّ الألِف واللّام الدّاخلة على صاحب الحال دالّة على العهد الحضوري وليس الاستغراق. * " الّذين ءامنوا " موصولٌ بوصفٍ من تمام معناه ، فهو شبيه بالمضاف، والإضافة هاهنا معنويّة ، أفادت التخصيص والتعريف.
بَقِيَّةُ اللهِ خَيْرٌ لَكُمْ (@Baqiat313) - Post #1685
قلت: جُعلت فداك كيف يسلَّم عليه؟
قال: (يقولون: السلام عليك يا بقيّة الله)، ثمّ قرأ: (( بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ)) (1). فالمراد ببقيّة الله هو الإمام المنتظر لأنَّه المظهر الباقي لله، إذ كلّ إمام وكلّ نبيّ هو مظهر لله، لكن المظهر قد يكون انتقل إلى الملأ الأعلى بالوفاة، فهم مظهر قد انقضى، وهناك مظهر ما زال باقياً إلى أن تقوم الساعة وهو المعبَّر عنه ( بَقِيَّتُ اللَّهِ)، وهذا ينطبق على الإمام الحجّة (عليه السلام). الوجه الثاني: أنَّ الشرط في الآية يؤكّد ذلك، فلو كان المراد من ( بَقِيَّتُ اللَّهِ) هو الربح الذي يدخل في جيب الإنسان إذا باع بربح فلا معنى لاشتراطه بالإيمان، إذ الربح خير للمؤمن وللكافر ولا يختصُّ بالمؤمن، بينما الآية جعلت ( بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ) لخصوص المؤمنين ( إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ)، وهذا لا ينطبق إلاَّ على ملجأ المؤمنين وملاذ المؤمنين الإمام الحجّة (عليه السلام) فهو الخير الذي يكون مشروطاً بالإيمان والصلاح. بقيه الله خيراً لكم ان كنتم مؤمنين - YouTube. فالآية تتحدَّث عن الإمام الحجّة، وورودها في سياق الآيات التي تتحدَّث عن شعيب وقومه لا ينافي عمومها وسعتها لغير زمان شعيب، بل لجميع الأزمنة فإنَّ الغرض منها خطاب للمؤمنين في كلّ زمان وإن جاءت بلسان خطاب شعيب لقومه.
بقيه الله خيراً لكم ان كنتم مؤمنين - Youtube
يارب انا لا اريد شيئا الابرضى الامام عليه السلام لاشفاء ولاحياة ولا اي شيء الا برضا الامام عليه السلام
الخامس: التالم لالامه. ترى الامة تمر بمصائب وازمات والمسلموت يقتلون وتنتهك حرماتهم وتهدر طاقات الامة كل ذلك يعلم به الامام عليه السلام فيتالم وعلينا نحن كذلك ان نتالم معه
عدد المشاهدات:
1٬851
ونحن نواجه أيضاً خطر الهجوم الثقافي الغربي الشرس على قيمنا وعقولنا ؛ فهذه الأقمار الصناعية بلغ عددها أكثر من خمسمائة قمر صناعي متناثرة في الفضاء ، تبث في كل يوم عشرات الآلاف من الأفلام الرذيلة. فهم أدخلوا العهر والفساد والميوعة إلى عقر ديارنا ومخادع نومنا ، وأولادنا لم يعودوا أولادنا ، بل هم أولاد الغربيين قبل كل شيء ، لأنهم هم الذين يربّونهم ، وهم الذين يستولون على أرواحهم وعقولهم وإرادتهم. بقيه الله خير لكم ان كنتم مومنين الاية. ونحن نواجه مخاطر الجفاف وشحّة الأمطار والمحاصيل الزراعية ، بسبب ضعف البنى التحتية لاقتصادياتنا. فبماذا نواجه هذه المخاطر وغيرها ؟ وإلى أي موقع نلجأ ؟
هل نلجأ إلى أميركا أم روسيا أم أوروبا ؟
ويجيبنا الله تبارك وتعالى عن كل ذلك بقوله الكريم: ﴿ بَقِيَّةُ اللّهِ خَيْرٌ لَّكُمْ... ﴾ 2
فحسب ما نستفيده من بعض النصوص القرآنية وروايات أهل البيت عليهم السلام أن الله عزّ وجل قد نصب الجبال في الأرض لحفظ توازنها ومنعها عن الميلان ، لأنها بمثابة المرساة التي تحافظ على توازن السفينة ، ولكن من يحفظ سكان الأرض من الدمار والانهيار والضياع ؟
إنه الإمام الغائب ؛ الإمام المهدي المنتظر عجل الله فرجه ، فهو الإمام لأهل الأرض ، ولولاه لساخت الأرض بأهلها ، ولتحول كل شيء إلى كثيب مهيل.