صاحبات الروضات- حاضنات الأطفال اللاتى يرغبن فى عمل مشروع خاص بالروضات أوحاضنات الأطفال أو تطوير المشروعات القائمة.
الدبلوم المهنية في التربية
دبلوم الإرشاد الأسري والتربوي
عرض مميز.. عن بعد.. بأقل سعر لفترة محدودة تفاصيل البرنامج التدريبي في ظل هذا الوضع الفكري والإقتصادي والقيادي الذي تعاني منه الأمة وما يعاني منه المجتمع من ضعف في مستوى الإرشاد الأسري والتربوى والتدريب والتعليم وتهميش دور التدريب والتنمية البشرية في نهظة الأمم وثقافة الكم وليس الكيف... ومن هنا لا بدّ من تسليط الضوء على أهمية الأسرة والإرشاد التربوي. الفئات المستهدفة: - للأخصائين الإجتماعيين. - للمعلمين والتربويين. - للمقبلين على الزواج والأباء والأمهات. - للعاملين بالمؤسسات والجمعيات. - لمدربي التنمية البشرية. - لمثقفين المجتمع والمهتمين بشئون الأسرة والطفولة. دبلوم إعداد مرشد تربوي معتمد – Headway Academy. - للعاملين في مجال الاستشارات، والى كل من يرغب أن يكون مستشار أسري وتربوي معتمد دولياً. - لكل إنسان لديه رسالة ويسعى لأن يحيا حياة كريمة. الأهداف العامة للبرنامج: ● تكتسب مهارات الإرشاد الأسري والتربوي ● إكتشاف أنماط أولادك وطلابك ● تحقق طموحك وأحلامك وتبرز مهاراتك وقدراتك. ● تمتلك القدرة العملية والعلمية على فهم عميق لكل فروع الإرشاد الأسري والتربوي. 🔮 مميزات البرنامج: ■ شهادة معتمدة من أكاديمية العالم العربي( باللغتين الانجليزية والعربية تتضمن رقم تحقق دولي خاص بك وختم ذهبي) ■ خصم 50% على عضوية مستشار أسري وتربوي معتمد ■ الحصول على أكثر من 20 حقيبة تدريبية بكامل محتوياتها مجانا ً ■ امتلاك الدورة مدى الحياة ومتابعتها عن بعد في أي وقت ومن أي مكان وعلى أي جهاز ■ تدريب تطبيقي ومناقشات مفيدة وممتعة ■ المادة العلمية + مرفقات ومراجع إضافية جاهزة للحفظ.
دبلوم إعداد مرشد تربوي معتمد – Headway Academy
دبلوم إعداد مرشد تربوي معتمد
برنامج مهنـي تخصصي ضمن إطار جامعي موثق
نظراً للحاجة الماسة إلى وجود برامج مهنية تخصصية، تفيد المشترك بها علماً حقيقياً وخبرة واسعة، ولوجود عدد كبير من الأشخاص الراغبين بتطوير أنفسهم؛ للحصول على خبرة وشهادة، وصولاً إلى وظيفة محترمة، قامت أكاديمية HEADWAY للتعليم عن بعد بإطلاق هذا البرنامج المهم. * ماذا يحتوي هذا البرنامج؟
يحتوي هذا البرنامج على عدد من المواد والمقررات العلمية المهمة، التي تجعل عند المشترك تكاملاً في الخبرات العلمية العملية، مما يؤهله بشكل فعلي للعمل بالتخصص الذي يدرسه في هذا البرنامج. * لمن هذا البرنامج؟
لكل من يرغب بالحصول على مهنة مدعومة بشهادة تؤهله من الدخول إلى سوق العمل. لكل من يرغب بالحصول على شهادة تدريبية علمية تخصصية من جامعة معتمدة رسمياً. لكل من لم يتمكن من متابعة دراسته الجامعية ممن حصل على الشهادة الثانوية. * يؤهلك هذا البرنامج لـ:
العمل كمرشد تربوي في المدارس. العمل كمرشد تربوي في دور الأيتام. العمل كمرشد تربوي في دورة ذوي الحوائج الخاصة. العمل كمرشد تربوي في دور كبار السن والعجزة. الدبلوم. العمل كمرشد تربوي في المشافي والمستوصفات. * شروط التسجيل:
أن يكون حاصلاً على شهادة الثانوية العامة أو ما يعادلها.
أكاديمية الشرق الأوسط للتدريب والتطوير
* المقررات الدراسية:
المادة الأولى: علم النفس العام. المادة الثانية: علم نفس النمو. المادة الثالثة: التربية الخاصة. المادة الرابعة: سيكولوجيا الفروق الفردية. المادة الخامسة: التوجيه والإرشاد المدرسي. المادة السادسة: التوجيه والإرشاد المهني. تقييم الدورة
5 نجوم 0 4 نجوم 0 3 نجوم 0 2 نجوم 0 1 نجوم 0
لا توجد تقييمات لهذه الدورة
الدبلوم
- الحصول على DVD يحتوى على المواد العلمية وتسجيلات جميع المحاضرات. أكاديمية الشرق الأوسط للتدريب والتطوير. - عضوية دائمة للبطاقات
- وضع أسم المتدرب وصورة شخصية على الموقع الالكتروني للأكاديمية. - خصم 10% عند الاشتراك فى اى دورة قادمة. الأوراق المطلوبة للتسجيل بالدبلوم:
- صورة من جواز السفر ( او صورة من الهوية الشخصية فى حالة عدم توفر جواز السفر)
- صورة شخصية ملونة ( لا يشترط ارسال الصورة للمتدربات المنتقبات مع العلم ان الصورة توضع على البطاقات)
يتم ارسال الاوراق على الايميل الرسمى للأكاديمية
للحجز والإستعلام:
يمكنكم التواصل مباشرةً مع
م. محمد العطار
00201014165476
متوفر واتس أب وفايبر على نفس الرقم
تاريخ الدبلوم:
2022-03-31
مدة الدبلوم:
3 أسابيع
عدد الساعات التدريبية:
40
وقت التدريب:
9 م: 11 م
بيانات المحاضر
د/ محمد عبدالمجيد
يشترط لقيد الطالب في درجة الدبلوم المهنية فى التربية – تخصص التعلم الالكترونى ما يلي: أ- الحصول على درجة الليسانس فى الآداب والتربية أو البكالوريوس فى العلوم والتربية أو درجة الليسانس فى الآداب والتربية للتعليم الأساسى أو درجة بكالوريوس الطفولة والتربية بتقدير "جيد" على الأقل ، أو ما يعادلها من أي جامعة أو معهد علمي آخر معترف به من الجامعة. بيانات الاتصال dummy 33 شارع المساحة، الدقي، محافظة الجيزة، مصر dummy ص. ب 12611 dummy 16541 - 33318498 02 2+ dummy 37497928 02 2+ dummy كليات الجامعة موقعنا على جوجل
أى: أنهم تجاوزوا الحلال وتركوه خلف ظهورهم ، واتجهوا ناحية الحرام فولغوا فيه. البغوى: "فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون". فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون - إسألنا. ابن كثير: وقد تقدم تفسير ذلك في أول سورة ( قد أفلح المؤمنون) بما أغنى عني إعادته ها هنا. القرطبى: فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون تقدم القول فيه في سورة " قد أفلح المؤمنون ". الطبرى: قوله: (فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ) فمن التمس لفرجه منكحا سوى زوجته، أو ملك يمينه، ففاعلو ذلك هم العادون، الذي عدوا ما أحل الله لهم إلى ما حرّم عليهم فهم الملومون. ابن عاشور: فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ (31) ليس لها تفسير فى كتاب التحرير إعراب القرآن: «فَمَنِ» الفاء حرف استئناف «من» اسم شرط مبتدأ «ابْتَغى » ماض في محل جزم فعل الشرط «وَراءَ ذلِكَ» ظرف مكان واسم الإشارة مضاف إليه «فَأُولئِكَ» الفاء واقعة في جواب الشرط «أولئك» اسم إشارة مبتدأ «هُمُ» ضمير فصل «العادُونَ» خبر والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط وجملتا الشرط خبر المبتدأ من.
إعراب قوله تعالى: فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون الآية 7 سورة المؤمنون
( ووراء) بمعنى سوى ، وهو مفعول ب ( ابتغى) أي من طلب سوى الأزواج والولائد المملوكة له. وقال الزجاج: أي فمن ابتغى ما بعد ذلك ؛ فمفعول الابتغاء محذوف ، و ( وراء) ظرف. و ( ذلك) يشار به إلى كل مذكور مؤنثا كان أو مذكرا. فأولئك هم العادون أي المجاوزون الحد ؛ من عدا أي جاوز الحد وجازه.
فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون - إسألنا
تفسير فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون
((فمن ابتغى ورآء ذلك فأولئك هم العادون))💜الشعراوي - Youtube
فالدوام يرجع إلى نفس الصلوات والمحافظة إلى أحوالها. { أولئك في جنات مكرمون} أي أكرمهم الله فيها بأنواع الكرامات.
فَمَنِ ابْتَغَىٰ وَرَاءَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْعَادُونَ
تفسير بن كثير يقول تعالى مخبراً عن الإنسان، وما هو مجبول عليه من الأخلاق الدنيئة { إن الإنسان خلق هلوعاً} ، ثم فسره بقوله: { إذا مسه الشر جزوعاً} أي إذا مسه الضر فزع وجزع، وانخلع قلبه من شدة الرعب، أيس أن يحصل له بعد ذلك خير { وإذا مسه الخير منوعاً} أي إذا حصلت له نعمة من اللّه بخل بها على غيره، ومنع حق اللّه تعالى فيها. وفي الحديث: { شر ما في الرجُل: شح هالع وجُبن خالع) ""رواه أبو داود"".
ومن حفظ الفرج: حفظه من التمتُّع المحرَّم من وطءٍ بالفرج، أو مباشرة دون ذلك، إلاَّ بين الزوجين، فالوطء بين الزوجين مباحٌ، بل عبادة يؤجر عليها الزَّوجان، فهو من أسباب تَحصين الفرج عن الحرام، وسبب في الذرية، وغير ذلك من المصالح؛ ففي حديث أبي ذر أنَّ النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - قال: « وفي بضع أحدكم صدقة » قالوا: يا رسول الله، أيأتي أحدُنا شهوته، ويكون له فيها أجر؟ قال: « أرأيتم لو وضعها في حرام، أكان عليه فيها وِزر، فكذلك إذا وضعها في الحلال، كان له أجرًا » رواه مسلم (1006).