معاني الاخبار 97 - أبي ره قال حدثنا محمد بن يحيى العطار عن سهل بن زياد الادمي عن علي بن سليمان عن زياد القندي عن عبد الله بن سنان عن ذريح المحاربي نحوه فقيه 203 روي عن عبد الله بن سنان قال اتيت ابا عبد الله عليه السلام فقلت جعلت فداك قول الله عز وجل ثم ليقضوا تفثهم قال اخذه الشارب وما أشبه ذلك (وذكر مثله) فقيه 202 - ذريح المحاربي عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله تعالى ثم ليقضوا تفثهم قال التفث لقى الامام. ك 189 - الشيخ شرف الدين النجفي في تأويل الآيات الباهرة عن تفسير
(1) التفث - ئل (2) يتحمل ما يتحمل - خ ل فقيه
(١٥٥)
الذهاب إلى صفحة:
««
«...
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160...
»
»»
ثم ليقضوا تفثهم، ما معنى التفث ؟ - Youtube
منافع لهم " (1). 48 - قوله تعالى: (ثم ليقضوا تفثهم... ) (2). فسر الإمام (عليه السلام) التفث بتقليم الأظفار، وطرح الوسخ وطرح الاحرام عنه - اي عن الحاج بعد قضائه لعملية الحج - (3). 49 - قوله تعالى: (الله نور السماوات والأرض) (4) قال (عليه السلام) في تفسير الآية: الله هاد لأهل السماوات وهاد لأهل الأرض (5). 50 - قوله تعالى (فوكزه موسى فقضى عليه قال هذا من عمل الشيطان إنه عدو مضل مبين، قال ربي إني ظلمت نفسي فاغفر لي) (6). وجه المأمون إلى الإمام الرضا (عليه السلام) السؤال التالي فقال له:
" يا بن رسول الله أليس من قولك ان الأنبياء معصومون؟ ".
" بلي... إعراب قوله تعالى: ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق الآية 29 سورة الحج. ".
" اخبرني عن قول الله فوكزه موسى فقضى عليه قال هذا من عمل الشيطان؟... ". فاجابه الامام عن تفسير الآية:
" ان موسى دخل مدينة من مدائن فرعون على حين غفلة من أهلها وذلك بين المغرب والعشاء، فوجد فيها رجلين يقتتلان، هذا من شيعته وهذا من عدوه، فقضى على العدو بحكم الله تعالى ذكره فوكزه فمات، قال هذا من عمل الشيطان، يعني الاقتتال الذي وقع بين الرجلين، لا ما فعله موسى من قتله (انه) يعني الشيطان عدو معضل مبين ". وطفق المأمون قائلا:
(1) الميزان 14 / 377 - 378.
جامع أحاديث الشيعة - السيد البروجردي - ج ١٢ - الصفحة ١٥٥
[تفسير قوله تعالى: (ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم)] قال المؤلف رحمه الله تعالى: [وقوله: {ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ} [الحج:29] ، قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس: هو وضع الإحرام، من حلق الرأس ولبس الثياب وقص الأظفار ونحو ذلك، وهكذا روى عطاء ومجاهد عنه، وكذا قال عكرمة ومحمد بن كعب القرظي]. فقوله تعالى: {ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ} [الحج:29] ، يعني: يتحلل من إحرامه بأن يحلق رأسه أو يقصره بعد أن يرمي جمرة العقبة ثم يتحلل، وله بعد ذلك أن يقص شاربه وأظفاره، فقوله: {لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ} [الحج:29] يعني: يتنظف بأن يتحلل ثم يتوضأ، وكذلك في العمرة يتحلل إذا طاف وسعى وقصر من شعر رأسه أو حلق، فقضاء التفث يعني: التحلل وإزالة الأوساخ. ثم ليقضوا تفثهم و ليوفوا نذورهم. قال المؤلف رحمه الله تعالى: [وقال عكرمة عن ابن عباس: {ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ} [الحج:29] ، قال: التفث المناسك، وقوله: {وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ} [الحج:29] ، قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس: يعني: نحر ما نذر من أمر البدن]. يعني: إذا نذر أن ينحر إبلاً مثلاً، فلابد أن يفي بنذره، فإذا نذر أن يذبح عشراً من الإبل أو خمساً فإنه ينحرها يوم العيد. قال المؤلف رحمه الله تعالى: [وقال ابن أبي نجيح عن مجاهد: {وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ} [الحج:29] ، نذر الحج والهدي، وما نذر الإنسان من شيء يكون في الحج].
ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق
حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا محمد بن ثور, عن معمر, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, قال: التفث: حلق الرأس, وتقليم الظفر. حدثني محمد بن سعد, قال: ثني أبي, قال: ثني عمي, قال: ثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس, قوله: ( ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ) يقول: نسكهم. حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله: ( ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ) قال: التفث: حرمهم. جامع أحاديث الشيعة - السيد البروجردي - ج ١٢ - الصفحة ١٥٥. حدثني عليّ, قال: ثنا عبد الله, قال: ثني معاوية, عن عليّ, عن ابن عباس, قوله: ( ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ) قال: يعني بالتفث: وضع إحرامهم من حلق الرأس, ولبس الثياب, وقصّ الأظفار ونحو ذلك. حدثنا ابن حميد, قال: ثنا جرير, عن عطاء بن السائب, قال: التفث: حلق الشعر, وقصّ الأظفار والأخذ من الشارب, وحلق العانة, وأمر الحجّ كله. وقوله: ( وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ) يقول: وليوفوا الله بما نذروا من هَدي وبدنة وغير ذلك. حدثني علي, قال: ثنا عبد الله, قال: ثني معاوية, عن عليّ, عن ابن عباس, قوله: ( وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ) نحر ما نذروا من البدن. حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى- وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد: ( وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ) نذر الحجّ والهَدي, وما نذر الإنسان من شيء يكون في الحجّ.
ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ-آيات قرآنية
وأخرج الترمذي بسند حسن أن رسول الله قال: « إنما سمّى الله البيت العتيق لأنه أعتقه من الجبابرة فلم يظهر عليه جبّار قطّ ». واعلم أنّ هذه الآيات حكاية عما كان في عهد إبراهيم عليه السلام فلا تؤخذ منها أحكام الحجّ والهدايا في الإسلام. وقرأ الجمهور { ثمّ لْيَقْضوا ولْيُوفُوا ولْيَطَوّفُوا} بإسكان لام الأمر في جميعها. وقرأ ابن ذكوان عن ابن عامر: { وليوفوا ولِيطوّفوا} بكسر اللام فيهما. وقرأ ابن هشام عن ابن عامر ، وأبو عمرو ، وورش عن نافع ، وقنبلٌ عن ابن كثير ، ورويس عن يعقوب: { ثمّ لِيقضوا} بكسر اللاّم. وتقدّم توجيه الوجهين آنفاً عند قوله تعالى: { ثم ليقطع} [ الحج: 15]. وقرأ أبو بكر عن عاصم { ولْيُوفّوا} بفتح الواو وتشديد الفاء من وفّى المضاعف.
إعراب قوله تعالى: ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق الآية 29 سورة الحج
وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي ، حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا حماد ، عن أبي حمزة قال: قال لي ابن عباس: أتقرأ سورة الحج؟ يقول الله: ( وليطوفوا بالبيت العتيق) ، فإن آخر المناسك الطواف بالبيت. قلت: وهكذا صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فإنه لما رجع إلى منى يوم النحر بدأ يرمي الجمرة ، فرماها بسبع حصيات ، ثم نحر هديه ، وحلق رأسه ، ثم أفاض فطاف بالبيت. وفي الصحيح عن ابن عباس أنه قال: أمر الناس أن يكون آخر عهدهم بالبيت الطواف ، إلا أنه خفف عن المرأة الحائض. وقوله: ( بالبيت العتيق): فيه مستدل لمن ذهب إلى أنه يجب الطواف من وراء الحجر; لأنه من أصل البيت الذي بناه إبراهيم ، وإن كانت قريش قد أخرجوه من البيت ، حين قصرت بهم النفقة; ولهذا طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم من وراء الحجر ، وأخبر أن الحجر من البيت ، ولم يستلم الركنين الشاميين; لأنهما لم يتمما على قواعد إبراهيم العتيقة; ولهذا قال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي ، حدثنا ابن أبي عمر العدني ، حدثنا سفيان ، عن هشام بن حجر ، عن رجل ، عن ابن عباس قال: لما نزلت هذه الآية: ( وليطوفوا بالبيت العتيق) ، طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم من ورائه. وقال قتادة ، عن الحسن البصري في قوله: ( وليطوفوا بالبيت العتيق) [ قال]: لأنه أول بيت وضع للناس.
وقرأ الجمهور { ولِيُوفوا} بضم التحتية وسكون الواو بعدها مضارع أوفى ، وقرأ أبو بكر عن عاصم { وليوَفُّوا} بتشديد الفاء وهو بمعنى قراءة التخفيف لأن كلتا الصيغتين من فعل وفي المزيد فيه بالهمزة وبالتضعيف. وختم خطاب إبراهيم بالأمر بالطواف بالبيت إيذاناً بأنّهم كانوا يجعلون آخر أعمال الحج الطواف بالبيت وهو المسمّى في الإسلام طواف الإفاضة. والعتيق: المحرر غير المملوك للناس. شبه بالعبد العتيق في أنه لا ملك لأحد عليه. وفيه تعريض بالمشركين إذ كانوا يمنعون منه من يشاءون حتى جعلوا بابه مرتفعاً بدون درج لئلا يدخله إلاّ من شاءوا كما جاء في حديث عائشة أيام الفتح. وأخرج الترمذي بسند حسن أن رسول الله قال: « إنما سمّى الله البيت العتيق لأنه أعتقه من الجبابرة فلم يظهر عليه جبّار قطّ ». واعلم أنّ هذه الآيات حكاية عما كان في عهد إبراهيم عليه السلام فلا تؤخذ منها أحكام الحجّ والهدايا في الإسلام. وقرأ الجمهور { ثمّ لْيَقْضوا ولْيُوفُوا ولْيَطَوّفُوا} بإسكان لام الأمر في جميعها. وقرأ ابن ذكوان عن ابن عامر: { وليوفوا ولِيطوّفوا} بكسر اللام فيهما. وقرأ ابن هشام عن ابن عامر ، وأبو عمرو ، وورش عن نافع ، وقنبلٌ عن ابن كثير ، ورويس عن يعقوب: { ثمّ لِيقضوا} بكسر اللاّم.
12-03-2012, 12:21 PM
# 28 ( permalink)
عضو شبكة الدراما والمسرح
العــضوية: 10586 تاريخ التسجيل: 09/08/2010
المشاركات: 228
رد: ( بالصورة) الفنان مشعل الجاسر يطــلق لحيته!.. الفنان مشعل الجاسر:زوجوني شيماء علي لكنني تزوجت لمياء طارق في رمضان. ويعتزل الفن هههههههه ماعليكم منه الاخ تشبع من الاستيلات والفن
ولان بيسوي نفسه رجل مدين العب غيرها واحسن حاجه سواها اعتزاله لانه فاشل
12-03-2012, 12:50 PM
# 29 ( permalink)
العــضوية: 8938 تاريخ التسجيل: 02/05/2010 الدولة: بلد الحرمين الشريفين
المشاركات: 590
الـجــنــس: ذكر رد: ( بالصورة) الفنان مشعل الجاسر يطــلق لحيته!.. ويعتزل الفن اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة team rocket
هههههههه ماعليكم منه الاخ تشبع من الاستيلات والفن
ولان بيسوي نفسه رجل مدين العب غيرها واحسن حاجه سواها اعتزاله لانه فاشل لا حول ولا قوة الا بالله
انت كشفت اللي بقلب الرجل وعرفت نيته؟
الله يثبته ويهديك ويهدينا جميعا
12-03-2012, 03:13 PM
# 30 ( permalink)
العــضوية: 13968 تاريخ التسجيل: 29/08/2011 الدولة: الكويت
المشاركات: 725
الـجــنــس: ذكر رد: ( بالصورة) الفنان مشعل الجاسر يطــلق لحيته!.. ويعتزل الفن الله يهدي الجميع
12-03-2012, 03:24 PM
# 31 ( permalink)
العــضوية: 13022 تاريخ التسجيل: 23/02/2011
المشاركات: 963
الـجــنــس: ذكر رد: ( بالصورة) الفنان مشعل الجاسر يطــلق لحيته!..
الفنان مشعل الجاسر يدشن مكتب الأحوال
محمد الزهراني- سبق- جدة: أعلن الفنان فايز المالكي أنه سيقدم مسرحية جديدة، سيكون عرضها على مسرح جمعية الثقافة والفنون بجدة، وسوف يتم إعلان التفاصيل الكاملة لها خلال الفترة القريبة المقبلة، بعد أن يتم وضع الترتيبات الخاصة بها، والتنسيق بشكل كامل مع مسؤولي الجمعية. وحول ما نُشر على لسانه قبل أيام في إحدى الصحف المحلية عن اعتزاله العمل الفني، والتفرغ للأعمال الخاصة، قال المالكي: هذا الخبر غير صحيح؛ وأنا لم أصرّح أبدًا بمثل هذا الكلام، وأستغرب من مثل هذه الأخبار غير الصحيحة أبدًا. وكان الفنان فايز المالكي قد قام مساء أمس بزيارة لمقر جمعية الثقافة والفنون بجدة، والتقى مدير الجمعية الفنان عمر الجاسر، والإعلامي سهيل طاشكندي مدير العلاقات العامة والإعلام، ومنسوبي الجمعية كافة، وقدم التهنئة للفنان الجاسر بمناسبة تعيينه مديرًا للجمعية، وطالبه بالارتقاء بمستوى العمل في جمعية الثقافة والفنون بجدة من خلال تقديم أعمال فنية وثقافية متنوعة، ودعم المواهب الشابة، مؤكداً دعمه للجمعية في كل ما تطلبه منها. الفنان الكويتي مشعل الجاسر.يعتزل الفن - منتديات برق. ومن جانبه، رحب مدير جمعية الثقافة والفنون بجدة الفنان عمر الجاسر بالمالكي، وشكره على هذه الزيارة، وأكد أن الجمعية بيت لجميع الفنانين، وقال: "نحن بالجمعية نسعد بمثل هذه الزيارات، والاستفادة من الأفكار والآراء".
الفنان مشعل الجاسر يحتفل بزواج ابنته
أنت تعتبر أشهر عازب في الوسط الفني؟
لا بالعكس، هناك فنانون حتى الآن لم يتزوجوا،
وبيني وبينك الوالدة بدأت تلح علي في هذا الموضوع
وحالياً تبحث لي عن بنت الحلال. هل تريدها ممثلة بحكم مجالك الفني؟
من سابع المستحيلات أن أرتبط بفنانة، فأنا أتزوج
الفنانات في التمثيل فقط ولا أؤمن بالارتباط بإحداهن حقيقة. هل تعني أن الفنانات لا يصلحن زوجات لك؟
لا أبداً لم أقل ذلك، والنعم بكل الفنانات. لكن عائلتي
ترفض تماماً أن أرتبط بممثلة، إضافة الى انني أريد
زوجة ملكي وحدي في الظل ولا ملك الجمهور. بحكم وقوفك لأول مرة أمام لمياء طارق كيف وجدتها؟
بصراحة صدمت بشخصيتها، لم أكن أتوقعها بهذه
الشخصية. الفنان مشعل الجاسر مديرا للعلاقات العامه. هل تستطيع أن توضح قصدك؟
اعتقدت في البداية أنها مغرورة «وشايفه حالها »
لكن ظهرت عكس ما توقعت، فكانت قمة في الأدب
والذوق والتواضع، وسعدت بالعمل معها وأتمنى تكرار
التجربة أمامها. من هي الفنانة التي تتمنى أن تتزوجها فنياً بحكم كثرت زيجاتك الفنية؟
يضحك أتمنى أن أتزوج ميساء مغربي لأنها فنانة بمعنى الكلمة وتتمتع بمواصفات نجمة. ما مشاريعك؟
أدرس نصوصاً وسيناريوهات معروضة علي لكن لم
أبدِ موافقتي النهائية على أي منها بعد. سمعت أن لديك نية لإنتاج فيلم رعب؟
هي فكرة مؤجلة حتى، إشعار آخر.
وأضاف "الجاسر": سوف نرتب من الآن للعمل المسرحي الجديد الذي سيقدمه الفنان فايز المالكي على مسرح الجمعية، وحقيقة أسعدنا باختياره لمسرح الجمعية لكي يقدم عليه عمله المسرحي، وبإذن الله سيكون هذا العمل المسرحي على مستوى فني جيد، ويليق بالجمعية وبفنان متميز مثل فايز المالكي". وفي ختام الزيارة قام الفنان فايز المالكي بجولة لمقر الجمعية، التقى فيها بمنسوبيها. يُذكر أن جمعية الثقافة والفنون بجدة تشهد حالياً حركة نشطة؛ إذ استقبلت العديد من الفنانين والمثقفين والإعلاميين الذين قاموا بزيارتها لتقديم تهانيهم لإدارتها الجديدة.