إن الذي يتأمل هذه الآيات التسعة حيث ورد الرجز يلاحظ أن الرجز هو شيء مادي.. مثلاً:
(فَأَنزَلْنَا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا رِجْزًا مِّنَ السَّمَاءِ)... كذلك (وَلَمَّا وَقَعَ عَلَيْهِمُ الرِّجْزُ قَالُوا يَٰمُوسَى ادْعُ لَنَا رَبَّكَ)
حيث عاقبهم الله بالضفادع والدم والجراد والقمّل... وهذه أشياء مادية ملموسة. أما الرجس فهو شيء معنوي نتيجة الذنوب: (كَذَٰلِكَ يَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ)
الرجس هنا هو الكفر والشرك لأن الآية تتحدث عن الإيمان والكفر... كذلك
(إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا) والرجس هنا أي الذنوب...
وهكذا جاء الحديث عن المادي والمعنوي بنفس العدد ونفس التكرار..
فسبحان الله. ما معنى الرجال قوامون على النساء. بقلم عبد الدائم الكحيل
lh i, hgtvr fdk hgv[s, hgv[. td hgrvNk? 04-04-2020
# 2
بيانات اضافيه [
+]
رقم العضوية: 101
تاريخ التسجيل: May 2017
أخر زيارة: 14-03-2021 (02:14 PM)
المشاركات:
7, 997 [
التقييم: 10
لوني المفضل: Cadetblue
شكراً: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
جزاك الله الخير
والله يعطيك العافيه على طرح الموضوع
22-04-2020
# 3
رقم العضوية: 555
تاريخ التسجيل: Feb 2019
أخر زيارة: منذ 19 ساعات (12:42 AM)
92, 217 [
التقييم: 26595
الجنس ~
MMS ~
لوني المفضل: Aliceblue
تم شكره 49 مرة في 45 مشاركة
سلمت اناملك على ماجادت به
من روعة بالطرح
دام لنا ابداعك بأرقى حالاته
بانتظار عطائك القادم
مودتي وامتناني
- مصطلحات قرآنية | لفظ .. الرجس في القرآن الكريم
- تعددت المعاني التي تفسر كلمة الرجس ولكن هناك كلمة بين المعاني التالية لا تفسرها – المحيط التعليمي
- ما معنى رجس في معجم اللغة العربية لسان العرب - البيت العربي
- ما معنى النرجس - موضوع
- شيخ بني شهر 11
- شيخ بني شهر
- شيخ بني شهر 9
مصطلحات قرآنية | لفظ .. الرجس في القرآن الكريم
قال ابن زيد في معنى الآية: زادهم شراً إلى شرهم، وضلالة إلى ضلالتهم. وقال ابن كثير: أي: زادتهم شكا إلى شكهم، وريبا إلى ريبهم. وقال الكسائي: أي: نتناً إلى نتنهم. وقال مقاتل: إثماً إلى إثمهم. وقال القرطبي: أي: شكاً إلى شكهم، وكفراً إلى كفرهم. وقال ابن عاشور: الرجس هنا: الكفر. والمعنى في الجميع متقارب. وفسر كثير من المفسرين (الرجس) في قوله تعالى: {ويجعل الرجس على الذين لا يعقلون} (يونس: 100)، بأنه: العذاب. وقال ابن كثير: الخبال والضلال. وأغلب المفسرين على أن المراد من (الرجس) في قوله تعالى: {فاجتنبوا الرجس من الأوثان} (الحج: 30)، عبادة الأوثان، قال ابن عباس رضي الله عنهما: فاجتنبوا طاعة الشيطان في عبادة الأوثان. وقال ابن كثير: اجتنبوا الرجس الذي هو الأوثان. وقال ابن عاشور: وَصْفُ الأوثان بالرجس أنها رجس معنوي؛ لكون اعتقاد إلهيتها في النفوس بمنزلة تعلق الخبث بالأجساد، فإطلاق الرجس عليها تشبيه بليغ. و(الرجس) في قوله تعالى: {إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت} (الأحزاب: 33)، عمل الشيطان، وما ليس لله فيه رضى. قاله ابن عباس رضي الله عنهما. وقال قتادة: السوء. ما معنى النرجس - موضوع. وقال مجاهد: الشك. وقال ابن زيد: الرجس ها هنا: الشيطان، وسوى ذلك من الرجس: الشرك.
تعددت المعاني التي تفسر كلمة الرجس ولكن هناك كلمة بين المعاني التالية لا تفسرها – المحيط التعليمي
؛ وقال ابن الأعرابي: يقال هذا راجِسٌ حَسَن: أي راعِدٌ حَسَن. مصطلحات قرآنية | لفظ .. الرجس في القرآن الكريم. ؛ ويقال: هم في مَرْجوسَةٍ من أمرهم ومَرْجوساءَ من أمْرِهم: أي في اختِلاطٍ والْتِباس. ؛ والمِرْجاس: حَجَرٌ يُشَدُّ في طَرَف حَبْل ثم يُدَلّى في البِئْر فَتُمْخَضُ الحَمْأةُ حتى تَثْورَ ثم يَسْتَقى ذلك الماءُ فَتُنَقّى البِئْرُ، قال ؛ إذا رَأوْا كَرِيْهَةً يَرْمُوْنَ بيْ *** رَمْيَكَ بالمِرْجاسِ في قَعْرِ الطَّوِيْ ؛ وقال ابن الأعرابي: المِرْجاس والمِرْداس: حَجَرٌ يُلْقى في جوف البئر ليُعْلَمَ بصَوْتِه قَدْرُ قَعْرِ البِئر وعُمقِها أو لِيُعْلَمَ أفيها ماءٌ أم لا. والرّاجِسُ: الذي يَرْمي بالمِرجاسِ في البِئْر، قال ؛ أدْلَيْتُ دَلْوي في صَرىً مُشَاوِسِ *** فَبَلَّغَتْني بَعْدَ رَجْسٍ الرّاجِسِ ؛ سَجْلًا عليهِ جِيَفُ الخَنَافِسِ *** ؛ والرِّجْس -بالكسر- والرَّجَس -بالتحريك- والرَّجِس -مثال كَتِف- القذِر، يقال: رِجْسٌ نِجْس ورجَس نَجَس ورَجِس نَجِس؛ إتْباعٌ. وكان النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول إذا دَخَلَ الخَلاءَ: اللّهُمَّ إني أعوذُ بِكَ من الرِِّجْسِ النِّجْسِ الخَبيثِ المُخْبِثِ الشيطان الرجيم، اللهم إني أعوذ بك من الخُبُثِ والخَبَائِث.
ما معنى رجس في معجم اللغة العربية لسان العرب - البيت العربي
استخدم النص القرآني ضمن الألفاظ التي وردت في محكم التنزيل، لفظ الرجز في بعض المواضع، كما استخدم لفظ الرجس في مواضع أخري، ورغم أن اللفظين قريبين من بعضهما، إلا أن بينهما فرق له دلالته في داخل سياقات الآيات القرآنية التي وردت بها اللفظة. معني لفظ الرجز ودلالاته
جاءت مادة (رجز) في معاجم اللغة للدلالة على اضطراب في الشيء، ومن بين هذه الاستخدامات
1 – الرجز هو داء يصيب الإبل في أعجازها، فإذا ثارت الناقة اضطربت فخذاها. 2- والرجازة عبارة كساء أو جراب يعلق بأحد جانبي الهودج الموضوع فوق الجمل ويوضع به بعض الأحجار إذا مال الجمل، فيحدث اضطراباً. 3- إذن وبحسب المعاجم العربية مرجع مادة رجز يعني الاضطراب. 4- كما وردت لفظة الرجز في القرآن الكريم في عشرة مواضع فقط، وفي جميعهم وردت بصيغة الاسم، كقوله تعالى في الآية 11من سورة الأنفال: {ويذهب عنكم رجز الشيطان}. تعددت المعاني التي تفسر كلمة الرجس ولكن هناك كلمة بين المعاني التالية لا تفسرها – المحيط التعليمي. 5- حمل معني الرجز في القرآن الكريم، ثلاثة معان، فقد جاء بمعنى العذاب، الكيد، الصنم، وذلك حسب سياق الآية. 6- في الآية رقم 59من سورة البقرة {فأنزلنا على الذين ظلموا رجزا من السماء} ورد اللفظ بمعني العذاب. 7- بينما قال ابن زيد، أن المقصود بالرجز في الآية هو مرض الطاعون.
ما معنى النرجس - موضوع
دقق في هذه الآية: ﴿أُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ﴾ [سورة لقمان الآية:5] الهدى رفعه: ﴿أُولَئِكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ﴾ [سورة الزمر الآية:22] الضلال: أنت عبد لشهوتك, أنت عبد لمصلحتك, أنت متذلل أمام شهوتك.
تعددت المعاني التي تفسر كلمة الرجس ولكن هناك كلمة بين المعاني التالية لا تفسرها:" حيث يتمثل الحل النموذجي لهذا السؤال الهام من اسئلة الفهم القرائي من الوحدة الخامسة: "سموم قاتلة" من كتاب لغتي الخالدة للصف الثالث المتوسط الفصل الدراسي الثاني فيما يلي. الخمر رجس من عمل الشيطان تعددت المعاني التي تفسر كلمة الرجس ولكن هناك كلمة بين المعاني التالية لا تفسرها الشيء القذر، القبيح، النجس، الحرام، الكفر، الصوت، العذاب. الكلمة هي: الصوت.
فالرجس يعري الإنسان من جميع الفضائل ويخلفه روحاً مشبعة بالآفات والأسقام،وقد جعل القرآن الكريم ضيق الصدر عنواناً جامعاً لهذه العلل. الرجس في آية التطهير:
ومن خلال ما تقدم يظهر أن الله سبحانه وتعالى قد شرح صدور أهل البيت(ع)،فلم يـبتلهم بضيق الصدر،وصور قلوبهم سليمة معافاة من الأمراض الروحية التي جعل بينها وبينهم فاصلاً لا يسمح بسريان الداء وتسربه إليهم. إن أهل البيت(ع)الذين انفصلوا عن الآفات والأمراض التي تحول بين المرء والإذعان للحق وتدفعه للتمرد عليه،تجدهم بتلك القلوب النقية والصدور الرحبة في حالة من الإنقياد المحض لإرادة الله سبحانه،والإستعداد التام لتلقي القيم المعنوية وفهم دقائق أسرارها. ما معنى الرجز. وقد سلكت بهم تلك الفاصلة وهذه الرحابة إلى قمة الإنسانية الشامخة،وجعلتهم صفوة الله التي تسبح في بحر الفضائل والكمالات،وما هذا الفاصل وتلك الرحابة إلا من تفضل الله تعالى:- (فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام…)[5]. ولذا فإن عدم تلوثهم بالذنوب معلول لسعة صدورهم ورحابتها وامتلاء أرواحهم بالفضائل والكمالات وتعلقها. هكذا يتبين أن آية التطهير شاهد صدق على عظمة أرواح هذه الصفوة،وبرهان حق على سمو أفكارهم وتحررهم من قيود الآفات الروحية وخلاصهم من تبعات الأمراض الأخلاقية،وما هذه العظمة إلا موهبة إلهية،وهي التي نزهتهم عن الذنوب وطهرتهم عن المعاصي،وهي التي فتحت أبواب الفضائل والخيرات أمامهم لينهلوا منها الغاية والحد الأقصى،فالإنسان العظيم لا يجاور الرذائل،والفكر السليم لا يستمد من الخرافات والأباطيل،والنفوس القوية والهمم العالية لا تتمكن منها الإضطرابات الروحية،ولا يمكنها أن تصبوا إلى المعاصي،وآية التطهير عنوان وعلامة على تمتع أهل البيت(ع)بهذه الكمالات الروحية الدافعة إلى الخير والمانعة للشر.
اتمنى ان تنال الصور على اعجابكم
ولكم مني خالص التحية والتقدير
02-24-2015, 12:45 AM
# 2
نائبآ ثاني للمدير العام والمستشار العام للمنتديات و الصحيفة
رد: ( بالصور) المشاييخ يستضيفون الشيخ تركي العسبلي شيخ شمل بني شهر والشيخ علي بن عوضة والشيخ مسفر بن عوضة والشيخ سعد بن عوضة
مطاليق ضيفوا مطاليق...
أبو علي شكرا للتغطية المميزة
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك... لك مني أجمل تحية. 02-24-2015, 01:15 AM
# 3
شيهان شمران.. شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك... لك مني أجمل تحية. 02-24-2015, 07:19 PM
# 4
نائبآ أول للمدير العام ومستشار عام للمنتدى والصحيفة
كرماء عند كرماء آل بن جريد يجملون والضيوف يستاهلون جاد الله عليكم يا آل بن جريد وكثر الله خيركم وشكرا على التغطيه
02-24-2015, 08:17 PM
# 5
سعد عبدالرحمن // شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك... لك مني أجمل تحية. شيخ قبيلة العُمرة بني شهر يغادر مدينة الملك فهد الطبية - تنومة. 02-24-2015, 09:40 PM
# 6
مراقب عام ومحرر في صحيفة شمران
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ماشاء الله تبارك الله
أهل الكرم استضافوا أهل الكرم
ألف شكر لك أخي محمد على جهودك الواضحة
02-24-2015, 11:20 PM
# 7
طارق ال مزهود // شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك... لك مني أجمل تحية.
شيخ بني شهر 11
وفي الحَديثِ: أنَّ شَهرَ شَعبانَ مِنَ الأَشهُرِ المُرغَّبِ فيها بالصَّومِ.
شيخ بني شهر
15:22
الجمعة 05 يونيو 2020
- 13 شوال 1441 هـ
استقبل أمير منطقة عسير الأمير تركي بن طلال، فراج بن شبيلي بن فراج الشبيلي، ممثلًا لشيخ شمل قبائل بني أثلة بني شهر الشيخ الدكتور فراج بن سعد الشبيلي، الذي لم يستطع الحضور لمرضه، حيث أعلن بين يدي الأمير نجاح مساعي الإصلاح في إنهاء خلاف قديم بين قبيلة آل يحيى من بني أثلة من بني شهر. وأشار الشبيلي إلى أنَّ برنامج إرساء السلم المجتمعي الذي أطلقه الأمير في منطقة عسير، وأفضى إلى تشكيل لجنة دائمة برئاسته، أُعلن عنها في اللقاء التنفيذي الأول لإرساء السلم المجتمعي، الذي أقيم في شهر رجب الماضي، "كان له أثر كبير في استثارة قيم التسامح والتصافي المغروسة في نفوس أهالي منطقة عسير، لإنهاء الخلافات والنزاعات، والجنوح إلى التواد والتراحم، ونبذ الفرقة والاختلاف". واستمع أمير منطقة عسير، بحضور أعضاء لجنة إرساء السلم المجتمعي، إلى إيجاز من أمين لجنة إصلاح ذات البين في الإمارة مسفر الحرملي، حول القضية والجهود التي بذلها الشيخ الشبيلي في حلها، كما استمع إلى كلمتين موجزتين من الشيخ سعد بن زيد آل يحي الشهري شيخ قبيلة آل يحيى، ومن المواطن أحمد بن مصطفى آل ضاوي الشهري، شكرا فيها أمير منطقة عسير على ما يوليه من اهتمام بالغ بإصلاح القلوب، وتنقية اللحمة المجتمعية من شوائب التهاجر والقطيعة.
شيخ بني شهر 9
أدى المحافظ الدكتور محمد هاني غنيم شعائر صلاة الجمعة الأخيرة من شهر رمضان المبارك بمسجد عمر بن عبد العزيز بمدينة بني سويف العاصمة،وذلك بحضور اللواء سامي علام السكرتير العام المساعد، الدكتور عبد الرحمن نصر نصار وكيل وزارة الأوقاف ،المحاسب هاني الجويلي رئيس المدينة،المستشار أحمد عبد الجواد رئيس مجلس إدارة المسجد وذلك وسط التزام بضوابط وزارة الأوقاف وتطبيق التدابير الاحترازية والاحتياطات الصحية. وفي خطبة الصلاة التي ألقاها الشيخ سعيد سيد مدير المساجد الحكومية وتناول خلالها موضوع "حسن الخاتمة" حيث أشار إلى أن الحديث عن الاهتمام بإحسان الخواتيم يدعو كل عاقل إلى السعي الجاد لإحسان خواتيم العمر باعتباره أمل الأنبياء ورجاء الأولياء والعارفين بالله ، موضحا أن حسن الخاتمة ليس ملكاً لأحد من البشر ، و لا حكماً يملكه أحد ، إذ أن الإنسان ليس وصياً على غيره ، إذ أن الخاتمة في علم الله تعالى. وأضاف خطيب الجمعة قائلاً: إن السعى إلى حسن الخاتمة ليس مقصوراً على الصلاة والصيام والقيام،وإنما يتجاوز ذلك كله إلى المداومة على كل عمل يعود نفعه على المجتمع من أعمال البر والخير ، لأنها من أحب وأجل الأعمال عند الله تعالى ، مبيناً أن من حسن الخاتمة في هذا الشهر الكريم توفيق الله إلى إحياء ليلة العيد والتوسعة على الفقراء والمساكين في هذا الأيام المباركة ، وأن يوفق الله العبد لمواصلة الطاعة بعد انقضاء شهر رمضان صيام وألا ينقطع عن قيام الليل والذكر وتلاوة القرآن الكريم وسائر الأعمال الصالحة التي كان يفعلها طوال أيام وليالي الشهر الفضيل.
فحديثي معكم أيها المسلمون فيما يتعلق بشهر رمضان -شهر الصيام...
فيطيب لمؤسسة الشيخ عبدالعزيز بن باز الخيرية أن تضع بين يدي المستمعين الأكارم هذا الإصدار ضمن سلسلة نشر تراث سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله...