فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (69)
فبأي نِعَم ربكما- أيها الثقلان- تكذِّبان؟
فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ (70)
في هذه الجنان الأربع زوجات طيبات الأخلاق حسان الوجوه. فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (71)
حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ (72)
حور مستورات مصونات في الخيام. فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (73)
لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ
(74)
لم يطأ هؤلاء الحور إنس قبل أزواجهن ولا جان. فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (75)
مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ
(76)
متكئين على وسائد ذوات أغطية خضر وفرش حسان. فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (77)
تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ
(78)
تكاثرت بركة اسم ربك وكثر خيره, ذي الجلال الباهر, والمجد الكامل,
والإكرام لأوليائه. التفسير الميسر سورة الواقعة المصحف الالكتروني القرآن الكريم. 56 -
سورة الواقعة - مدنية - عدد
آياتها 96
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ
الرَّحِيمِ
إِذَا وَقَعَتْ الْوَاقِعَةُ (1) لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ (2)
خَافِضَةٌ رَافِعَةٌ (3)
إذا قامت القيامة, ليس لقيامها أحد يكذِّب به, هي خافضة لأعداء الله في
النار, رافعة لأوليائه في الجنة.
التفسير الميسر سورة الواقعة المصحف الالكتروني القرآن الكريم
يَقُولُونَ أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَئِنَّا لَمَبْعُوثُونَ
( 47)
يقولون إنكارًا للبعث: أنُبعث إذا متنا وصرنا ترابًا وعظامًا بالية؟ وهذا استبعاد
منهم لأمر البعث وتكذيب له. أَوَآبَاؤُنَا
الأَوَّلُونَ ( 48)
أنُبعث نحن
وآبناؤنا الأقدمون الذين صاروا ترابًا, قد تفرَّق في الأرض؟
قُلْ
إِنَّ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ ( 49)
لَمَجْمُوعُونَ إِلَى مِيقَاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ ( 50)
قل لهم - أيها الرسول-: إن
الأولين والآخرين من بني آدم سيُجمَعون في يوم مؤقت بوقت محدد, وهو يوم القيامة. ثُمَّ
إِنَّكُمْ أَيُّهَا الضَّالُّونَ الْمُكَذِّبُونَ ( 51)
لآكِلُونَ مِنْ شَجَرٍ مِنْ زَقُّومٍ ( 52)
فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ ( 53)
فَشَارِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَمِيمِ ( 54)
فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ ( 55)
ثم إنكم
أيها الضالون عن طريق الهدى المكذبون بوعيد الله ووعده, لآكلون من شجر من زقوم,
وهو من أقبح الشجر, فمالئون منها بطونكم; لشدة الجوع, فشاربون عليه ماء متناهيًا
في الحرارة لا يَرْوي ظمأ, فشاربون منه بكثرة, كشرب الإبل العطاش التي لا تَرْوى
لداء يصيبها. التفريغ النصي - تفسير سورة الواقعة [1] - للشيخ عبد الحي يوسف. هَذَا
نُزُلُهُمْ يَوْمَ الدِّينِ ( 56)
هذا الذي
يلقونه من العذاب هو ما أُعدَّ لهم من الزاد يوم القيامة.
تفسير سورة الواقعة للاطفال | كنج كونج
إِنَّهُ
لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ ( 77) فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ ( 78) لا
يَمَسُّهُ إِلا الْمُطَهَّرُونَ ( 79)
إن هذا
القرآن الذي نزل على محمد لقرآن عظيم المنافع, كثير الخير, غزير العلم, في كتاب
مَصُون مستور عن أعين الخلق, وهو الكتاب الذي بأيدي الملائكة. تفسير سورة الواقعة للاطفال | كنج كونج. لا يَمَسُّ القرآن
إلا الملائكة الكرام الذين طهرهم الله من الآفات والذنوب, ولا يَمَسُّه أيضًا إلا
المتطهرون من الشرك والجنابة والحدث. تَنْزِيلٌ
مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ ( 80)
وهذا
القرآن الكريم منزل من رب العالمين, فهو الحق الذي لا مرية فيه. أَفَبِهَذَا
الْحَدِيثِ أَنْتُمْ مُدْهِنُونَ ( 81)
أفبهذا
القرآن أنتم - أيها المشركون- مكذِّبون؟
وَتَجْعَلُونَ
رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ ( 82)
وتجعلون
شكركم لنعم الله عليكم أنكم تكذِّبون بها وتكفرون؟ وفي هذا إنكار على من يتهاون
بأمر القرآن ولا يبالي بدعوته. فَلَوْلا
إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ ( 83) وَأَنْتُمْ حِينَئِذٍ تَنْظُرُونَ ( 84)
وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْكُمْ وَلَكِنْ لا تُبْصِرُونَ ( 85)
فهل
تستطيعون إذا بلغت نفس أحدكم الحلقوم عند النزع, وأنتم حضور تنظرون إليه, أن
تمسكوا روحه في جسده؟ لن تستطيعوا ذلك, ونحن أقرب إليه منكم بملائكتنا, ولكنكم لا
ترونهم.
التفريغ النصي - تفسير سورة الواقعة [1] - للشيخ عبد الحي يوسف
يَطُوفُ
عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ ( 17)
بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ ( 18) لا
يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلا يُنْزِفُونَ ( 19)
يطوف عليهم
لخدمتهم غلمان لا يهرمون ولا يموتون, بأقداح وأباريق وكأس من عين خمر جارية في
الجنة, لا تُصَدَّعُ منها رؤوسهم, ولا تذهب بعقولهم. وَفَاكِهَةٍ
مِمَّا يَتَخَيَّرُونَ ( 20) وَلَحْمِ طَيْرٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ ( 21)
وَحُورٌ عِينٌ ( 22) كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ ( 23)
جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ( 24)
ويطوف
عليهم الغلمان بما يتخيرون من الفواكه, وبلحم طير ممَّا ترغب فيه نفوسهم. ولهم
نساء ذوات عيون واسعة, كأمثال اللؤلؤ المصون في أصدافه صفاءً وجمالا؛ جزاء لهم بما
كانوا يعملون من الصالحات في الدنيا. لا
يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلا تَأْثِيمًا ( 25) إِلا
قِيلا سَلامًا سَلامًا ( 26)
لا يسمعون
في الجنة باطلا ولا ما يتأثمون بسماعه, إلا قولا سالمًا من هذه العيوب, وتسليم
بعضهم على بعض. وَأَصْحَابُ
الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ ( 27) فِي
سِدْرٍ مَخْضُودٍ ( 28) وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ ( 29)
وَظِلٍّ مَمْدُودٍ ( 30) وَمَاءٍ مَسْكُوبٍ ( 31)
وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ ( 32) لا مَقْطُوعَةٍ وَلا مَمْنُوعَةٍ ( 33)
وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ ( 34)
وأصحاب
اليمين, ما أعظم مكانتهم وجزاءهم!!
وفي هذا توبيخ لهم
وتهكُّم بهم. نَحْنُ
خَلَقْنَاكُمْ فَلَوْلا تُصَدِّقُونَ ( 57)
نحن
خلقناكم- أيها الناس- ولم تكونوا شيئًا, فهلا تصدِّقون بالبعث. أَفَرَأَيْتُمْ
مَا تُمْنُونَ ( 58) أَأَنْتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخَالِقُونَ ( 59)
أفرأيتم
النُّطَف التي تقذفونها في أرحام نسائكم, هل أنتم تخلقون ذلك بشرًا أم نحن
الخالقون؟
قَدَّرْنَا بَيْنَكُمُ الْمَوْتَ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ ( 60) عَلَى
أَنْ نُبَدِّلَ أَمْثَالَكُمْ وَنُنْشِئَكُمْ فِي مَا لا تَعْلَمُونَ ( 61)
قَدَّرنا بينكم الموت, وما نحن بعاجزين عن أن نغيِّر خلقكم يوم القيامة, وننشئكم
فيما لا تعلمونه من الصفات والأحوال. وَلَقَدْ
عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الأُولَى فَلَوْلا تَذَكَّرُونَ ( 62)
ولقد علمتم
أن الله أنشأكم النشأة الأولى ولم تكونوا شيئًا, فهلا تذكَّرون قدرة الله على
إنشائكم مرة أخرى. مَا تَحْرُثُونَ ( 63) أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ ( 64) لَوْ
نَشَاءُ لَجَعَلْنَاهُ حُطَامًا فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ ( 65) إِنَّا
لَمُغْرَمُونَ ( 66) بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ ( 67)
الحرث الذي تحرثونه هل أنتم تُنبتونه في الأرض؟ بل نحن نُقِرُّ قراره وننبته في
الأرض.
ثُلَّةٌ مِنَ الأَوَّلِينَ ( 13) وَقَلِيلٌ مِنَ الآخِرِينَ ( 14) عَلَى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ ( 15) مُتَّكِئِينَ عَلَيْهَا مُتَقَابِلِينَ ( 16)
يدخلها جماعة كثيرة من صدر هذه الأمة, وغيرهم من الأمم الأخرى,
وقليل من آخر هذه الأمة على سرر منسوجة بالذهب, متكئين عليها يقابل بعضهم بعضًا. يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ ( 17) بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ ( 18) لا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلا يُنْزِفُونَ ( 19)
يطوف عليهم لخدمتهم غلمان لا يهرمون ولا يموتون, بأقداح وأباريق وكأس من عين خمر جارية في الجنة,
لا تُصَدَّعُ منها رؤوسهم, ولا تذهب بعقولهم. وَفَاكِهَةٍ مِمَّا يَتَخَيَّرُونَ ( 20) وَلَحْمِ طَيْرٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ ( 21) وَحُورٌ عِينٌ ( 22)
كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ ( 23) جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ( 24)
ويطوف عليهم الغلمان بما يتخيرون من الفواكه, وبلحم طير ممَّا ترغب فيه نفوسهم. ولهم نساء ذوات عيون واسعة, كأمثال اللؤلؤ المصون في أصدافه صفاءً وجمالا؛
جزاء لهم بما كانوا يعملون من الصالحات في الدنيا. لا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلا تَأْثِيمًا ( 25) إِلا قِيلا سَلامًا سَلامًا ( 26)
لا يسمعون في الجنة باطلا ولا ما يتأثمون بسماعه, إلا قولا سالمًا من هذه العيوب,
وتسليم بعضهم على بعض.
معنى ربي أنك عندما نزلت إلي من الخير فأنا فقير وأوضح وذكر في هذا المقال لله سبحانه وتعالى ما هي وصية عباده المخلصين أن يتكلوا عليه وأجزاء أخرى من الدعاء والدعاء بكافة جوانبه ، وعباد العبيد يسألون الله ما يشاء. ينفعهم في الدنيا وفي المستقبل ، لأن الدعاء من العبادات التي تركها الله في المرجع السابق. نزلت لي ، أنا فقير. أين صلاة ربي أنني بعد أن نزلت من الخير أنا فقير؟
البيت صلاة ربي ، حيث صلى الرسول الكريم على الفقراء من الأدعية المكتوبة في القرآن الكريم ، كما ورد بلغة نبي الله موسى عليه السلام. في سورة الكساس وهذا في الآية الرابعة منها بدونها[1] وهكذا فإن من تأمل في حياة الأنبياء والمرسلين ، صلى الله عليهم جميعاً ، هو سمة بارزة وواضحة بينهم ، وهي الدعاء والدعاء ، والخضوع والتقدير ، ونقص الله وحاجته ، والثقة في المكانة. صاحب الجلالة في الرتبة. معني ربي اني لما انزلت الي من خير فقير. [2]
معنى ربي أنني عندما نزلت إليّ من خير فأنا فقير
دعاء ربي لخير المساكين الظاهر لي هو الدعاء الذي دعاني به للقائه ، وفيه إرشاد. الحسنات والبركات ما يكثر ويجلب الخير والصلاح للعبد في الدنيا والمستقبل ، وقد ذكر أهل التفسير نبي الله موسى عليه السلام لما خرج منه متعبًا.
ربي اني لما انزلت الي من خير فقير
2017-02-10
تدبرات قرآنية, صور, كاتب, مصلحون, ملفات وبطاقات دعوية
2, 863 زيارة
في قوله تعالى عن موسى عليه السلام: (ربّ إنّي لما أنزلت إلي من خير فقير) القصص: 24
إشارة إلى سبب عظيم من أسباب إجابة الدعاء هو إظهار الافتقار إلى الله عز وجل
0
تقييم المستخدمون:
1. 11
( 2 أصوات)
ربي لما انزلت الي من خير فقير للزواج
والمعنى: ولما ورد موسى ماء مدين وجد على الماء جماعة من الناس يسقون أغنامهم ووجد بالقرب منهم مما يليه امرأتين تحبسان أغنامهما وتمنعانها أن ترد المورد قال موسى مستفسرا عنهما - حيث وجدهما تذودان الغنم وليس على غنمهما رجل -:
ما شأنكما؟ قالتا لا نسقى غنمنا أي عادتنا ذلك حتى يصدر الراعون ويخرجوا أغنامهم وأبونا شيخ كبير - لا يقدر أن يتصدى بنفسه أمر السقى ولذا تصدينا الامر. قوله تعالى: (فسقى لهما ثم تولى إلى الظل وقال رب انى لما أنزلت إلى من خير فقير) فهم عليه السلام من كلامهما أن تأخرهما في السقى نوع تعفف وتحجب منهما وتعد من الناس عليهما فبادر إلى ذلك وسقى لهما. وقوله: (ثم تولى إلى الظل وقال رب انى لما أنزلت إلى من خير فقير) أي انصرف إلى الظل ليستريح فيه والحر شديد وقال ما قال، وقد حمل الأكثرون قوله:
(رب انى لما أنزلت) الخ على سؤال طعام يسد به الجوع، وعليه فالأولى أن يكون المراد بقوله (ما أنزلت إلى) القوة البدنية التي كان يعمل بها الأعمال الصالحة التي فيها رضى الله كالدفاع عن الإسرائيلي والهرب من فرعون بقصد مدين وسقى غنم شعيب واللام في (لما أنزلت) بمعنى إلى واظهار الفقر إلى هذه القوة التي أنزلها الله إليه من عنده بالإفاضة كناية عن اظهار الفقر إلى شئ من الطعام تستبقي به هذه القوة النازلة الموهوبة.
وحاجاته ، وهو أفصح في علم وفصاحة ، وأوضحها نية وإرادة ، وقال ابن عثيمين: من أنواع الاستجواب: أن يسأل الله تعالى في حالته. ؛ وهذا يعني أن المنادي ينادي الله تعالى وما يحتاج إليه ، ومنه يتبع قول موسى فليكن عليه الصلاة والله والله ورسوله أعلم. [4]
إقرأ أيضا: الداخلية: ضبط حدثين وشخص آخر بالغ يحوزون أسلحة وذخائر غير مرخصة ويحملون الفكر المتطرف |
يفيد ربي أنه عندما تأتي إليّ من الخير الفقير
ويجوز استجوابه للعقاب والاستجداء ، لأنه يستجدي له العقاب والاستجداء ، ويظهر حاجته ، ولطلب الصلاة والسلام فوائد كثيرة ، نذكر منها ما يلي:
التذمر على الناس من قلة الصبر والتذمر إلى الله من الكمال الإيمان والرضا بقضاء الله ومصيره. يجب عليه أيضًا قبولها والتوسل إليها للتسول التجاري. المشروع أن يمسك بيده فيجدها ويظهر الفقر ، بل على العكس يستحب من سنة الأنبياء حتى استعاذ النبي صلى الله عليه وسلم بالفقر. والافتقار والذل. ربي لما انزلت الي من خير فقير تفسير. دعاء لراحة البال وسهولة في العمل
تجربتي مع ربي هي: عندما نزلت إليّ من الخير ، فأنا فقير. أن أكون امرأة في الثلاثين من عمري ولكن زوجي تم رعايته بحمد الله تعالى وبدأ يبحث عن عمل ولكن الله تعالى ضايقه بقلة فرص العمل فلم يجد سوى وظيفة تجلبه.