بحيرة الأصفر
تم تشكيل بحيرة الأصفر بشكل طبيعي بفعل تجمع بقايا مياه الأمطار
حيث يجتمع الصحراء والماء والخضرة مشكلة مشهد طبيعي رائع، تعد بحيرة الأصفر من الأماكن الطبيعية التي تم تشكيلها بفعل تجمع بقايا مياه الأمطار وسط الصحراء ونمو العديد من المزروعات والنباتات الخضراء حولها. الطقس في الاحساء | طقس السعودية. عند زيارتك لبحيرة الأصفر، يمكنك مشاهدة مجموعة من الأسماك والطيور الغريبة والنادرة، كما يمكنك ممارسة رياضة التزلج على الرمال أو سباق السيارات و صيد الأسماك. متحف الأحساء الوطني
يعتبر متحف الاحساء الوطني كنز غني بالتراث والتاريخ الخاص بالمملكة العربية السعودية وشبه الجزيرة العربية، حيث أنه يعتبر وجهة مثالية لمحبي التاريخ والتراث ومن أهم وجهات السياحة في الاحساء. تبلغ مساحة المتحف 4, 000 متر، ويضم العديد من النصوص التي تتحدث عن بداية الإنسان، وتكوين الأرض والطبقات الجيولوجية، إلى جانب العديد من الخرائط التي توضح طرق التجارة البرية والبحرية، والمزيد غير ذلك. سوق القيصرية
سوق القيصرية من أقدم وأعرق الأسواق التراثية على مستوى منطقة شبه الجزيرة العربية
إن كنت من محبي التراث العريق وتشعر بالحنين إلى أجواء الماضي، لا بد لك من زيارة سوق القيصرية التراثي الذي يعتبر من أقدم الأسواق التراثية في شبه الجزيرة العربية.
طقس الاحساء الهفوف بنات
الرطوبة 18% مؤشر الأشعة فوق البنفسجية 0من10 سطوع القمر 12:39 أحدب متزايد: واجهة للقمر أو الكوكب بين التربيع الأول والبدر أو بين البدر والتربيع الثاني. أفول القمر 01:17 الأربعاء 11 43° / 26° Wind شمال-شمال غرب 20 كم/ساعة الأربعاء 11 | اليوم 43° Sunny شمال-شمال غرب 20 كم/ساعة صافٍ غالبًا. درجة الحرارة العظمى 43 درجة مئوية رياح شمال-شمال غرب بسرعة تتراوح من 15 إلى 25 كم/ساعة. الرطوبة 9% مؤشر الأشعة فوق البنفسجية الحد الأقصى شروق الشمس 04:58 غروب الشمس 18:17 الأربعاء 11 | الليلة 26° Clear Night شمال-شمال غرب 16 كم/ساعة صافٍ غالبًا. طقس الاحساء الهفوف بنات. الرطوبة 18% مؤشر الأشعة فوق البنفسجية 0من10 سطوع القمر 13:35 أحدب متزايد: واجهة للقمر أو الكوكب بين التربيع الأول والبدر أو بين البدر والتربيع الثاني. أفول القمر 01:51 الخميس 12 42° / 26° Wind شمال 23 كم/ساعة الخميس 12 | اليوم 42° Sunny شمال 23 كم/ساعة صافٍ غالبًا. درجة الحرارة العظمى 42 درجة مئوية رياح شمال بسرعة تتراوح من 15 إلى 30 كم/ساعة. الرطوبة 11% مؤشر الأشعة فوق البنفسجية الحد الأقصى شروق الشمس 04:58 غروب الشمس 18:18 الخميس 12 | الليلة 26° Clear Night شمال-شمال غرب 18 كم/ساعة صافٍ غالبًا.
توقعت الهيئة العامة للأرصاد وحماية البيئة في تقريرها عن حالة الطقس لهذا اليوم – بمشيئة الله تعالى – طقسًا حارًا إلى شديد الحرارة على منطقتي ( مكة المكرمة – المدينة المنورة). و رياح سطحية نشطة على المنطقة الشرقية والوسطى. طقس الاحساء الهفوف في الهفوف. فيما تكون السماء غائمة جزئياً على المرتفعات الجنوبية الغربية والغربية حتى منطقة تبوك. وأورد التقرير أن حركة الرياح السطحية على البحر الأحمر شمالية غربية إلى غربية بسرعة 15-35 كم/ساعة, وارتفاع الموج من متر إلى متر ونصف، وحالة البحر متوسط الموج,, بينما تكون حركة الرياح السطحية على الخليج العربي شمالية غربية بسرعة 18-48 كم/ساعة, وارتفاع الموج من متر إلى مترين ونصف, وحالة البحر متوسط الموج إلى مائج. كما أطلقت الهيئة العامة للأرصاد وحماية البيئة تنبيهاً لمدن المنطقة الشرقية من بينها الهفوف بالأحساء عن استمرار الرياح المحملة بالأتربة حتى الـ٨ م.
وأوضحت أنه بعيدا عن فضل الصدقة في رمضان، فإن الصدقة ترفع المرض والبلاء، فقد روى ابن عمر رضي الله عنهما، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، «تصدقوا وداووا مرضاكم بالصدقة، فإن الصدقة تدفع عن الأعراض والأمراض، وهي زيادة في أعمالكم وحسناتكم». فضل الصدقة في القرآن
ومن الآيات التي تبين فضل الصدقة، {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لَّا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ وَلَا شَفَاعَةٌ ۗ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ} [البقرة:254] وقال سبحانه: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنفِقُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُم مِّنَ الْأَرْضِ ۖ وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنفِقُونَ وَلَسْتُم بِآخِذِيهِ إِلَّا أَن تُغْمِضُوا فِيهِ ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّـهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ}. ومن بين الآيات القرآنية التي توضح فضل الصدقة: «الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ} [البقرة: 274]، وقال عز وجل: {وَمَا أَنفَقْتُم مِّن شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ ۖ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ}»، كما قال الله عز وجل وَمَا تُنفِقُوا مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لَا تُظْلَمُونَ
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة البقرة - الآية 274
* ذكر من قال ذلك: 6234 - حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس: " إن تبدوا الصدقات فنعمَّا هي" إلى قوله: " ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون " ، فكان هذا يُعمل به قبل أن تنـزل " براءة " ، فلما نـزلت " براءة " بفرائض الصَّدقات وتفصيلها انتهت الصّدَقاتُ إليها. * * * --------------------------- (45) الأثر: 6232 - "أيمن بن نابل الحبشي" أبو عمران المكي ، نزيل عسقلان ، مولي آل أبي بكر. روي عن قدامة بن عبدالله العامرى ، وعن أبيه نابل ، والقاسم بن محمد ، وطاوس. وروى عنه موسى بن عقبة ، وهو من أقرانه ، ومعتمر بن سليمان ، ووكيع وابن مهدي ، وعبدالرزاق ، وغيرهم. وهو ثقة ، وكان لا يفصح ، فيه لكنه. وعاش إلى خلافة المهدي. مترجم في التهذيب. والبراذين جمع برذون (بكسر الباء وسكون الراء وفتح الذال وسكون الواو): وهو ما كان من الخيل من نتاج غير العراب ، وهو دون الفرس وأضعف منه. والهجن جمع هجين: وهو من الخيل الذي ولدته برذونة من حصان غير عربي ، وهي دون العرب أيضًا ، ليس من عتاق الخيل ، وكلاهما معيب عندهم. (46) ما بين القوسين ، زيادة لا بد منها ، فإن هذا الكلام الآتي ولا شك من كلام قتادة ، وكذلك خرجه السيوطي في الدر المنثور 1: 363 قال: "وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن قتادة... " ، وساق هذا الشطر الآتي من هذا الأثر.
ونقف على هذا لأنه البحث الآتي مهم. * طالب: (... )؟
* الشيخ: من أين يؤخذ؟
* الطالب:(... )؟
* الشيخ: لا، أخاف هذا يكون دليلًا لهم، أخاف أن يكون حجة لهم، يقولون: ما تنفقون إلا ابتغاء وجه الله، ما تبغون الثواب. * الطالب:... ؟
* الشيخ: إي هو يقول: نعم أنت إذا عملت لله نفسه هذا لا بأس نعم؟
* طالب: ما يمكن أن نقول إن من في الآية تبعيضية أي: من بعض أموالكم.. ؟
* الشيخ: وين فيه؟
* الطالب: ﴿وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ﴾. * الشيخ: لا، هي الأحسن أن تكون بيانية؛ لأن ما إذا جاءت من بعد ما الشرطية أو الموصولة فهي بيانية. * الطالب: قاعدة؟
* الشيخ: إيه، قاعدة نعم قاعدة. * طالب: شيخ، ﴿لِلْفُقَرَاءِ﴾ متعلقة بمن؟
* الشيخ: بمحذوف، خبر لمبتدأ محذوف، التقدير: الإنفاق للفقراء. * الطالب: ﴿وَمَا تُنْفِقُوا﴾ متعلقة (... )؟
* الشيخ: ﴿وَمَا تُنْفِقُوا﴾ إذا كان فيها احتمال لهذا ولهذا نعم. * الشيخ: إي نعم، إذا أطلق فالمراد به قتال الأعداء، هذا هو الصحيح. * طالب: شيخ، قلتم أنه يجوز أن يعطى لطالب العلم والمجاهد من الصدقة الواجبة، فالدليل بالنسبة للمجاهد واضح في هذه الآية، طب وطالب العلم؟
* الشيخ: طالب العلم مجاهد في سبيل الله؛ لأن الجهاد في سبيل الله يشمل الجهاد بالسلاح والجهاد بالعلم، بل إن الجهاد بالعلم أشق؛ لأن الجهاد بالعلم سلاح للمنافقين، المنافق ما تقدر تقاتله أو تجاهده بالسلاح، لكن بالحجة والبيان، فالسلاح بالعلم أعم وأشمل؛ لأنه يجاهد به المنافق، ويجاهد به الكافر، ويجاهد به الفاسق العاصي المسلم بخلاف الجهاد في السلاح.