للتواصل: 0163333003
جمعية التنمية الاسرية بتبوك للاستشارات
الاسرية المجانية
للتواصل: 920010155
مركز الإرشاد الأسري – المدينة المنورة
للتواصل: 8001160404 من الأحد إلى الخميس 6-9 مساء
مركز الإرشاد الأسري.. وزارة الشؤون الاجتماعية
– الرياض
للتواصل: 8001245005
مركز واعي للعلاقات الأسرية
للتواصل: 0114355050 ( من الساعة 5:30 مساء إلى الساعة 8 مساء)
مركز واعي (2) للعلاقات الأسرية
للتواصل: 0114354899
( من الساعة 5:30 مساء إلى الساعة 8 مساء)
مركز واعي (3) للعلاقات الأسرية
للتواصل: 0114977070
( من الساعة 5:30 مساء إلى الساعة 8 مساء)
استشارات زوجيه هاتفيه مجانيه – مختصر
استشارات زوجيه هاتفيه مجانيه – مختصر مختصر » عام » استشارات زوجيه هاتفيه مجانيه بواسطة: Nesreen Moh استشارات زوجيه هاتفيه مجانيه، هناك من يسعى الى تقديم استشارات أسرية لمساعدة الزوجين على حل الخلافات والوصول للتفاهم، حيث تقد ايضا استشارة تربوية للوالدين للمربين للتوصل الى التعامل مع الابناء، والتفاهم مع مختلف المراحل العمرية، ومن خلال طرح المقال سوف نوضح استشارات زوجيه هاتفيه مجانيه فيما يلي. مراكز استشارات زوجيه هاتفيه مجانيه هى مراكز متخصصة لمعالجة المشكلات الاسرية والاجتماعية الكترونيى وعن طريق التواصل عبر الهاتف مجانى، والحضور الى المركز، سواء كانت المشكلة نفسية او اجتماعية او تربوية، بسرية تامة فى التعامل، من خلال مجموعة من المرشدين والمرشدات التربوية والمؤهلين تأهيلا علميا، حيث يكون مختصين فى مجالهم التربوي والاسري، حيث يتم تدريبهم مسبقا على كيفية التعامل مع المشاكل علميا عبر برامج وندوات تدريبية للنقاش فى المواضيع والمشاكل المطروحة عبر الجمعية وتقويم مستمر لادائهم وتقديم المساعدة الضرورية. أرقام الاستشارات الاسرية فى المملكة السعودية جمعية التوعية والتأهيل الإجتماعي للتواصل على الارقام التالية للجمعية 0114355050/0505267723/0/ 0542499400 حسب مواعيد الجمعية من الساعة 5 حتى الساعة 9 مساءا.
صيغة و نموذج دعوى نفقة زوجية - القانون المصري - استشارات قانونية مجانية
جمعية الشقائق الاجتماعية الخيرية بجدة:
تستقبل الاستشارات
النفسية والاجتماعية:
هاتف/ ٠٢٦٩١٧٧٩٩
هاتف/ ٠٢٦٩٠٠٠١١
العنوان: جدة. مؤسسة آسية للاستشارات التربوية والأسرية والحماية من الأبتزاز برعاية الداعية د. أسماء بنت راشد الرويشد
لاتتردوا في الاتصال على:
920000192تحويلة 113
0557270756
0552270455
د. موسى زعله
(متخصص في الأمراض النفسية)
ج/ ٠٥٠٦٢٩٥٠٥٩
العنوان: أبها. د. مريد الكلاب
(يستقبل الاستشارات: ساعة فقط: من 4 إلى5 عصرا)
ج/ ٠٥٠٤٤٥٥٧٤٩
ش: د. استشارات زوجيه هاتفيه مجانيه ؟ الاستشارات الاسرية مجانا ؟ ارقام استشارات زوجية ؟ - إسألنا موعد. محمد الدويش
( يفتي في المسائل العلمية - تربوي متميز - يلقي دروس
ومحاضرات ودورات تربوية - يستقبل الاستشارات الأسرية)
ج/ ٠٥٥٥١٠٣٨٥٠
العنوان: القصيم. ش: د. محمد العريفي
(مشرف على جوال رفيق الدرب - طالب علم - خطيب جامع البواردي بحي العزيزية بالرياض - يستقبل الاتصالات من الساعة 1 إلى 2 ظهرا)
ج/ ٠٥٠٥٨٤٥١٤٠
للإشتراك في جواله:
"رفيق الدرب" أرسل
رسالة فارغة إلى80277
ش: سعد السبر
(طالب علم - إمام وخطيب جامع جار الله الجار الله بالعريجاء - يستقبل الاستشارات الأسرية والاجتماعية - يلقي دروس ومحاضرات)
ج/ ٠٥٠٤٢٥٠١٩٣
العنوان: الرياض/بالعريجاء
قريب من نادي الهلال. ش: د.
23 مستشاراً ومستشارة من مركز تعارفو للإرشاد الأسري يقدمون استشاراتهم تطوعاً
المادة 1 1- ينظر في القضايا العسكرية: آ- قاض فرد واحد أو أكثر في كل لواء أو قطعة مماثلة. ب- محكمة عسكرية دائمة […] المرسوم التشريعي رقم 34 لعام 2011 اعادة نشر بواسطة محاماة نت أصدر السيد الرئيس بشار الأسد المرسوم التشريعي رقم 34 لعام 2011 والذي يقضي بمنح عفو عام عن الجرائم المرتكبة قبل تاريخ7-3-2011 وفيما يلي نص المرسوم التشريعي: المرسوم التشريعي رقم (34) رئيس الجمهورية بناء على أحكام الدستور يرسم مايلي: المادة (1) يمنح عفو […] المواد المتعلقة بالتقادم وفق نص القانون المدني السوري المواد المتعلقة بالتقادم وفق نص القانون المدني السوري اعادة نشر بواسطة محاماة نت المادة ( 8) من القانون المدني 1- تسري النصوص الجديدة المتعلقة بالتقادم من وقت العمل بها على كل تقادم لم يكتمل. 23 مستشاراً ومستشارة من مركز تعارفو للإرشاد الأسري يقدمون استشاراتهم تطوعاً. 2- على أن النصوص القديمة هي التي تسري على المسائل الخاصة ببدء […] المرسوم التشريعي رقم /1/ تاريخ 3/1/2011تعديل قانون العقوبات المرسوم التشريعي رقم1 اعادة نشر بواسطة محاماة نت رئيس الجمهورية بناءً على أحكام الدستور. يرسم ما يلي: المادة 1- يعدل قانون العقوبات على الوجه المبين في المواد التالية. المادة 2- يعدل الحد الأدنى للغرامات التكديرية المنصوص عليها في قانون العقوبات الصادر بالمرسوم التشريعي رقم /148/ لعام 1949 […]
استشارات زوجيه هاتفيه مجانيه ؟ الاستشارات الاسرية مجانا ؟ ارقام استشارات زوجية ؟ - إسألنا موعد
تركي العطيان
(يستقبل الاستشارات والقضايا الأسرية - تربوي متميز)
ج/ ٠٥٥٥١٠٥٥٢٣
ش: د. عادل العبدالجبار
( مشرف على جوال بيوت مطمئنة - يستقبل الاستشارات الزوجية)
ج/ ٠٥٠٥٢٢٠٥٠٣
"بيوت مطمئنة" أرسل
رسالة فارغة إلى88503
*فرصة لاتضيعها: الشيخ
يستضيف كل يوم ثلاثاء بعد صلاة العصر بإذاعة القرآن الكريم مشائخ متخصصين
في معالجة قضايا المشاكل الأسرية، عنوان البرنامج:
"بيوت مطمئنة". ش: د. غازي الشمري
(مشرف على جوال تصافينا الأسرية - طالب علم - يستقبل الاستشارات والقضايا الأسرية)
ج/ ٠٥٠٤٩٠٢١٨٩
"تصافينا الأسرية" أرسل
رسالة فارغة إلى80891
العنوان: منطقة الجبيل. ش: خالد الصقعبي
( طالب علم - يلقي دورات عن القضايا الأسرية - يستقبل الاستشارات - يلقي دروس محاضرات)
ج/ ٠٥٠٥١٣٠٨١٦
ش/د. عبدالرحمن عبدالعزيز المحرج
(طالب علم - مستشار أسري - يلقي محاضرات)
ج/ 0504457410
ش: عبدالرحمن العوضه
(مربي استشارات تربوية - يلقي محاضرات ودورات في التربية)
ج/ ٠٥٠٥٤٦٧٤٠٩
ش: د. زيد القرون
(يستقبل الاستشارات التربوية والاجتماعية - يلقي محاضرات - ودورات في التربية)
ج/ ٠٥٠٥٢٣٢٤٤١
ش: محمد القحطاني
(مشرف على جوال أسرار الحياة الزوجية - يستقبل الاستشارات الاجتماعية و الأسرية - يلقي محاضرات - مفسر أحلام)
ج/ ٠٥٥٥٢٣٢٤١١
"أسرار الزوجين" أرسل
رسالة فارغة إلى89489
-----------------------------
انشروها ياأخوات جزاكم الله كل خير فكم من أسرة ستر الله عليها وحلت مشاكلهم بإذن الله بسبب أستشارتهم وخبراتهم وأخذ رأيهم بعد توفيق الله فياباغي الخير أقبل
__________________
رقم محامي استشارات مجانية؟ كثيرا ما تكون بحاجة الى محامي استشارات مجانية، وفي صفحة الاتصال بنا اوردنا أرقام المحامين الذين يقدمون استشارات قانونية مجانية، ويعد الإلتزام و المثابرة و النشاط من المبادئ الرئيسية التي حققت كسب الثقة في شركتنا و هي من المبادئ الضرورية و الهامة التي يجب على كل محامي التحلي بها ويجب ان يكون رقم هاتف المحامي متاح للتواصل مع عملائه, فاذا كان لا يجيب الاتصالات فذلك يعد فشلا ذريعا ، و إذا كان المحامي غير ملتزم لن يحقق في عمله الهدف المنشود منه لهذا وجب على كل محامي أن يكون ملتزما بمواعيده و بمواعيد الجلسات وان يكون كذلك ملتزم بالتواصل مع عملائه. فيما يلي أرقام هواتف الاتصال بنا: 1- المحامي الأستاذ مؤيد الذنيبات 962797374777+ أو Whtasapp واتساب 2- المحامي الدكتور عمر شحادة 962799955504 + أو Whtasapp واتساب 3 – المحامي الأستاذ عبدالله الزبيدي 962799933362 + أو Whtasapp واتساب 4- الرقم الموحد لشركة حماة الحق: 962797777743+ أو Whtasapp واتساب
( 7)
مناقب الأسد الغالب علي بن أبي طالب لابن الجزري ص23
حدثناه أبو عبد الله محمد بن أحمد بن موسى القاضي الخازن من أصل كتابه ثنا إبراهيم بن مالك الزعفراني ثنا سهل بن عثمان العسكري ثنا المسيب بن شريك ثنا عمر بن موسى الوجيهى عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ادعوا لي سيد العرب ف قالت عائشة ألست سيد العرب يا رسول الله قال أنا سيد ولد آدم وعلي سيد العرب. ( 8)
المنتخب من علل الخلال ص206-207:
118 - قال: وسمعت أبا عبد الله، ذكر له: عن أبي عوانة، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير، عن عائشة، أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال: " أنا سيد ولد آدم، وعلي سيد العرب ". فأكره إنكار شديدا. قلت لأبي عبد الله: رواه ابن الحماني فأنكره الناس عليه، فإذا غيره قد رواه. قال: من؟
قلت: ذاك الحراني أحمد بن عبد الملك. قال: هكذا! كأنه يتعجب. ثم قال: أنت سمعته منه؟
قلت: سمعته وهو يقول في هذا. قلت له: إن ابن الحماني قد رواه. قال: فما تنكرون علي، وقد رواه الحماني؟! ولم يحدثنا به. قلتُ: فيكون الإسناد كالتالي
أبو بكر الخلال، عن أحمد بن عبد الملك الحراني و ابن الحماني، عن أبي عوانة، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير، عن عائشة أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال: " أنا سيد ولد آدم، وعلي سيد العرب ".
سيد ولد اس
ولا أعلم أن صفة وردت بالصيغة التي ذكرها السائل وهي: "اللهم صل على
سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد" وإذا لم ترد هذه الصيغة عن النبي عليه
الصلاة والسلام، فإن الأفضل ألا نصلي على النبي صلى الله عليه وسلم
بها، وإنما نصلي عليه بالصيغة التي علمنا إياها. وبهذه المناسبة أود أن أنبه إلى أن كل إنسان يؤمن بأن محمداً صلى الله
عليه وسلم سيدنا فإن مقتضى هذا الإيمان أن لا يتجاوز الإنسان ما شرعه،
وأن لا ينقص عنه، فلا يبتدع في دين الله ما ليس منه، ولا ينقص من دين
الله ما هو منه، فإن هذا هو حقيقة السيادة التي هي من حق النبي صلى
الله عليه وسلم علينا. وعلى هذا فإن أولئكم المبتدعين لأذكار أو صلوات على النبي صلى الله
عليه وسلم لم يأت بها شرع الله على لسان رسوله محمد صلى الله عليه
وسلم تنافي دعوى أن هذا الذي ابتدع يعتقد أن محمداً صلى الله عليه
وسلم سيد، لأن مقتضى هذه العقيدة أن لا يتجاوز ما شرع وأن لا ينقص
منه، فليتأمل الإنسان وليتدبر ما يعنيه بقوله حتى يتضح له الأمر ويعرف
أنه تابع لا مشرع. وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " أنا سيد ولد آدم "، والجمع بينه وبين قوله:
" السيد الله " أن السيادة المطلقة لا
تكون إلا لله وحده فإنه تعالى هو الذي له الأمر كله فهو الآمر وغيره
مأمور، وهو الحاكم وغيره محكوم، وأما غيره فسيادته نسبية إضافية تكون
في شيء محدود، وفي زمن محدود، ومكان محدود، وعلى قوم دون قوم، أو نوع
من الخلائق دون نوع.
أنا سيد ولد آدم ولا فخر
هذا سند صحيح لا مطعن في سنده! ( 9)
تاريخ أصبهان لأبو نعيم الأصبهاني ج1 ص362
حدثنا أبي، ثنا محمد بن أحمد بن يزيد، ثنا الخليل بن محمد العجلي، ثنا أبو بكر الواسطي، ثنا عبيد بن العوام، عن فطر، عن عطية العوفي، عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رجل: يا رسول الله، أنت سيد العرب. قال: «لا، أنا سيد ولد آدم، وعلي سيد العرب، وإنه لأول من ينفض الغبار عن رأسه يوم القيامة» فبكى علي
( 10)
حلية الأولياء لأبو نعيم ج5 ص38
حدثنا عبدالوهاب بن العباس الهاشمي ثنا احمد بن الحسين 2 الصوفي ثنا محمد بن خلف بن عبدالعزيز المقري ثنا حسين الاشقر ثنا قيس بن الربيع عن زبيد عن عبدالرحمن بن أبي ليلى عن الحسين بن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يا أنس إن عليا سيد العرب فقالت عائشة رضي الله تعالى عنها ألست سيد العرب قال أنا سيد ولد آدم وعلى سيد العرب. ( 11)
( عن ابن عباس)
كنز العمال للمتقي الهندي ح33006
أنا سيد ولد آدم وعلي سيد العرب ( ك وتعقب - عن عائشة قط في الأفراد - عن ابن عباس ك - عن جابر). جامع الأحاديث للسوطي ج7 ص21
أنا سيد ولد آدم وعلى سيد العرب (الحاكم وتعقب عن عائشة. الدارقطنى فى الأفراد عن ابن عباس. الحاكم عن جابر)
( 12)
ميزان الاعتدال للذهبي ج4 ص115:
عبد الله بن عثمان البصري، عن المسيب بن عبد الرحمن - وكان ممن شهد القادسية - قال: أتيت حذيفة فأقبل يحدثنا بوقائع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال: لما تهيأ على يوم خيبر للحملة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا على، بأبي أنت!
سيد ولد آدم
قال: وأما الحديث الآخر لا تفضلوا بين الأنبياء (وسيأتي في ملحق الرواية 160) فجوابه من خمسة أوجه: أحدها: أنه صلى الله عليه وسلم قاله قبل أن يعلم أنه سيد ولد آدم، فلما علم أخبر به. والثاني: قاله تأدبا وتواضعا. والثالث: أن النهي إنما هو عن تفضيل يؤدي إلى نقص المفضول. والرابع: إنما نهى عن تفضيل يؤدي إلى الخصومة والفتنة، كما هو المشهور في سبب الحديث. والخامس: أن النهي مختص بالتفضيل في نفس النبوة، فلا تفاضل فيها، وإنما التفاضل بالخصائص وفضائل أخرى، ولا بد من اعتقاد التفضيل، فقد قال الله تعالى {{ تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض}}[البقرة: 253] وعند الترمذي وحسنه إذا كان يوم القيامة كنت إمام النبيين وخطيبهم، وصاحب شفاعتهم، غير فخر وعنده أيضا أنا سيد ولد آدم يوم القيامة، وبيدي لواء الحمد ولا فخر، ما من نبي يومئذ - آدم فمن سواه - إلا تحت لوائي، وأنا أول من تنشق عنه الأرض ولا فخر قال الترمذي: حديث حسن صحيح. وعنده أيضا إن بمكة حجرا، كان يسلم علي ليالي بعثت، إني لأعرفه الآن. والله أعلم.
سيد ولد آدم ولا فخر
فقال لهم صلى الله عليه وسلم هذا الفقير خير من ملء الأرض من ذلك الغني. نعم. حول الإسلام مقاييس الناس، لكنه لم يغفل الحسب في الموازين، وإنما جعله مكملا مجملا لفضيلة الإسلام. فقال صلى الله عليه وسلم تجدون الناس معادن، خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا ولما كان الزواج من أهم الأحداث التي يطلب فيها ميزان الرجال والنساء، قال صلى الله عليه وسلم تنكح المرأة لأربع: لمالها، وجمالها، وحسبها، ودينها، فاظفر بذات الدين تربت يداك.
يقول صلى الله عليه وسلم إني لأعرف حجرا بمكة، كان يسلم علي قبل أن أبعث، إني لأعرفه الآن. المباحث العربية (إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل) كنانة بن خزيمة بن مدركة (واسمه عمرو) ابن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. قال الحافظ ابن حجر: والمشهور أن بين عدنان وبين إسماعيل أربعة آباء أو خمسة، وقيل: أربعين أبا، وقد وقع في ذلك اضطراب شديد، واختلاف متفاوت حتى أعرض الأكثر عن سياق النسب بين عدنان وإسماعيل.