على عمق يصل إلى نحو 400 متر تحت سطح البحر، استقرّ مركب الموت، بعدما أغرق أكثر من 70 مهاجراً حاولوا الفرار من وطن يغرق كلّ يوم في بحر من فساد حكّامه، ومحيط من الفقر. على هذا العمق في قلب المتوسّط لا تزال أرواحٌ تتوسّد الأرض فريسةً لضواري البحر. ولا تزال طرابلس جرحاً نازفاً ينتظر عودتهم. فيما السلطة التي دفعت هؤلاء إلى هذا المصير، لا تزال تعالج الكارثة بأعصاب باردة. من غير الواضح حتّى الساعة من هي الجهة القضائية، التي تولّت التحقيق في فاجعة طرابلس. تحرّكٌ خجولٌ مع كارثة بحجم وطن حلّت على أفقر مدينةٍ على شواطئ المتوسط. فقدان أكثر من 25 مواطناً لم يحرك النيابة العامة العسكرية منذ اليوم الأول على عكس دأبها عقب حادث التليل، وزيارة القاضي فادي عقيقي للموقع لم تحصل قبل اجتماع مجلس الوزراء، وذلك بعد ثلاثة أيام من وقوع الجريمة. لم يتداعَ المجلس الأعلى للدفاع إلى الاجتماع لاتّخاذ إجراءاتٍ وإعطاء توجيهاتٍ، كالذي سبق أن عقده بُعيد وقوع حوادث مشابهة ذهب فيها لبنانيون. حتى إنّ مجلس الوزراء لم يُعقد أمس الأوّل في موعده، وأجّل جلسته إلى ما بعد يوم الحداد العامّ. وكأنّ الوزراء مرهقون يبحثون عن يوم للراحة بعدما أضناهم العمل في خدمة الناس.
دق الباب بهدوء ' آيزاك: - مسح دموعه بسرعه سحب الغطي وحطه ع رجوله - تفضل جيناد: - فتح الباب وابتسم - اقدر ادخل آيزاك: - هز رأسه ب أي - جيناد: - قفل الباب وراه وجلس ع السرير - اممم فيك شي؟. آيزاك: - بصوت فيه رجفه - لا جيناد: - حط يده ع فخذ ايزاك - تكذب ع تونزك آيزاك: - دموعه أخذت مجراها ع خده الناعم وببحه - يبغاني اقابلة بعد ثلاثه ايام جيناد:شي كويس اكيد بيحكي لك السبب؟. آيزاك: - فكه يرجف - صدق جيناد: - مرر أصابعه ع دموع آيزاك ومسحها بحنيه - ايوا يروحي آيزاك: - غمض عيونه وتنهد بلطف - جيناد: - تأمل فيس آيزاك الملائكي بأبتسامه صغيره - آيزو آيزاك: - فتح عيونه وبانة العدسة الخضراء ع بني - همممم جيناد: - خاق - ليه انت جميل كذا آيزاك: - قرص خد جيناد بخفة - لانو عيونك جميله تشوف كلشي جميل جيناد:أي صدقت آيزاك: - مسك فيس جيناد بيدينه وباسه عيونه بلطف - والله شوف جميله حيل جيناد: - باسه يدين آيزاك بحنيه - جعلني يناس آيزاك: - ضحك بصوت عالي - شيد: - سند جسمه ع الباب - واحنا عيال البطة السودة آيزاك: - لف فيسه وابتسم - من متى هنا؟. شيد:من يوم المشهد الرومنسيه ذا آيزاك: - أنسدح ع فخذ جيناد - تعال شيد: - جلس ع الأرض - ايوا جيناد: - يلعب بشعر آيزاك بعشوائيه - شفيك!!!.
ايفاند: - عيونه غارقة بدموع وبصوت فيه رجفه - بس انا مو مناسب لك و م راح أسعدك انا شخص سيء ايكارد: - حط أصبعه ع شفاته ايفاند - اوش لا تحكي كذا انت أسعدتني بوجودك بحياتي ايفاند: - تأمل عيون ايكارد ودقات قلبه تسارعت - بفكر ممكن؟. ايكارد: - ابتسم ودقات قلبه فاضحة - سأضعكِ في المقدمه سأهتم بأتفه مايحزنكِ ويسعدكِ سأجلب لكِ إبتسامات العالم سأكون معكِ وبجانبكِ دائماً. إيفاند: - فيسه أحمر من الخجل وهمس - موافق ايكارد: - حضن ايفاند بسعادة - أحبك ايفاند: - بنفس الهمس - أهيمك ايكارد: - وزع بوساته ع رقبته ايفاند بحنيه وخفة - ايفاند: - تخدر حرفيآ وأرخي جسمه ع الكنبه - ايكارد: - مرر أصابعه ع أزرار قميص ايفاند يفتحها بخفة - ------------------- " تحديدا في القصر " آيزاك: - دخل محادثة عز " وحيدي " وكتب - • في المحادثه • المالكي٩: هل تعلم؟. وحيدي:ماذا!. المالكي٩: أنني كسرت بكل مره أحببتك فيها لقد جعلتني اهذي لنفسي ولغيري أيضاً جعلتني شيئاً جدياً غريب الأطوار جداً أشمئز من نفسي كثيرا عندما اتذكر انني احبك ولكن لا أستطيع تركك لماذا لا إعلم لقد استوطنت قلبي كيف أهجركِ ؟. وحيدي:ماذا أيضاً المالكي٩:حطمتني جدآ وحيدي: - مكالمه - آيزاك: - رد ببحه تفتن - اممم هلا عز: - غمض عيونه بألم - متاكد من حكيك انو ندمت ع حبنا آيزاك: - من وراء قلبه - ايوا وحيل عز:بعد ثلاثه ايام ابي اشوفك في ***** الساعه 9:00 آيزاك:م راح أجي عز:انتبهلك استودعتك ربي - قفل فونه بسرعه - آيزاك: - غطي شفاته بيدينه وبكي بخفيف - ليه تسوي فيني كذا؟. '
وهذا يعني أنّ المركب لا يمكنه الإبحار إلا عبر مرفأ، وهذا الأمر يضعنا أمام احتمالين: إمّا أنّه انطلق من مرفأ الضبيّة، وإمّا من مرفأ القلمون، في حين أنّ مصادر الجيش تشير إلى أنّ المركب انطلق من نقطة على شاطئ القلمون. يشير توضيح الجيش إلى أنّ الرادارات لا يمكن أن تخطئ في تحديد تحرّكات المراكب، وأنّ الطرّاد والمركب تواجها فور إقلاعه، أي على بعد نحو ثلاثة أميال في عرض البحر، في حين أنّ رواية الناجين تحدّثت عن اقترابهما من المياه الإقليمية، أي على مسافة أبعد من عشرة أميال عن الشاطئ. روايات متناقضة لا تشفي غليل اللبنانيين الخائفين على مصيرهم، ولا تريح المفجوعين الذين ينتظرون جثث ذويهم التي تتحلّل مع مرور الوقت في عرض البحر. روايات لا بدّ للقضاء من حسم الجدل فيها، فالجيش ليس معصوماً عن الخطأ، ولمنع الاصطياد في بحر الاتّهامات، لا بدّ له أن يكشف الحقيقة ويعلنها ليقطع الطريق أمام القوارب السياسية التي تبحث عن طرّاد في البحر لانتقاد الجيش الذي يعيش ضبّاطه وعناصره معاناة الهاربين من الجحيم. هناك مسؤولية ما يتحمّلها مَن لم يستطع حماية أرواح المبحرين نحو الموت المحتّم جرّاء قِدَم المركب وحجمه الذي لا يتناسب والأعداد التي أبحرت على متنه، بعيداً عن الدخول في التفاصيل.
نحن أمام مركب متصدّع وغير آمن يحمل 70 روحاً في عرض البحر، ومعه طرّاد وزورق صغير للجيش، والمهمّة الأساسية إنقاذ هؤلاء المرغمين على الهرب، ولم تنجح المهمّة. هو جرح مفتوح في طرابلس، التي ينزف أهلها من الأزمات الاقتصادية والمعيشية، ولا شكّ أنّ هذا الجرح يضع الجيش في موقف لا يُحسد عليه، وسيُفتح مع كلّ جثة يلفظها البحر، ومع كلّ تشييع في أحياء طرابلس وزواريبها. وبينما لا تزال القضية من دون تحقيق واضح، ولا تزال التحرّكات للبحث عن المفقودين خجولة من دون الاستعانة بقدرات خارجية، أشارت معلومات إلى أنّ الضابط الملازم الذي كان يقود الزورق الصغير وثّق بعدسة هاتفه ما حدث... فلماذا لم ينشر الجيش هذه الفيديوهات؟ وماذا ينتظر؟
فلما رآه أحد قواد الفرس يشجع أصحابه رماه بنبل، فأصابت قوسه ولم تصبه، فهجم عليه عمرو فطعنه، ثم أخذه بين صفوف المسلمين، واحتز رأسه، وقال للمسلمين: اصنعوا هكذا. وقيل ان عمرو بن معد هو من قتل رستم قائد الفرس بموقعة القادسية ضربه بسيفه ( الصمصامة) وفي ذلك يقول: والقادسية حين زاحم رستم كنا الحماة بهن كالأشطـان الضاربين بكل أبيض مخذّم والطاعنين مجامع الأضغان.
عمرو بن معد يكرب | ما الأحداث العجيبه التي قالها لعمر بن الخطاب عن اشجع فارس واجبن فارس ! - Youtube
عمرو بن معد يكرب الزبيدي: الصحابي الفارس الشاعر يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "عمرو بن معد يكرب الزبيدي: الصحابي الفارس الشاعر" أضف اقتباس من "عمرو بن معد يكرب الزبيدي: الصحابي الفارس الشاعر" المؤلف: عبد العزيز عبد الرحمن الثنيان الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "عمرو بن معد يكرب الزبيدي: الصحابي الفارس الشاعر" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
ديوان عمرو بن معد يكرب - الديوان
وقيل: إنه قدم المدينة في وفد من قومه زُبَيْد، فأسلموا جميعًا. وفاته
في يوم اليرموك حارب في شجاعة واستبسال يبحث عن الشهادة، حتى انهزم الأعداء، وفروا أمام جند الله. وقبيل معركة القادسية طلب قائد الجيش سعد بن أبي وقاص مددًا من أمير المؤمنين عمر بن الخطاب ليستعين به على حرب الفرس، فأرسل أمير المؤمنين إلى سعد رجلين فقط، هما: عمرو بن معد يكرب، وطليحة بن خويلد ، وقال في رسالته لسعد: إني أمددتك بألفي رجل. الطبراني. وعندما بدأ القتال ألقى عمرو بنفسه بين صفوف الأعداء يضرب فيهم يمينًا ويسارًا، فلما رآه المسلمون؛ هجموا خلفه يحصدون رؤوس الفرس حصدًا، وأثناء القتال وقف عمرو وسط الجند يشجعهم على القتال قائلاً: يا معشر المهاجرين كونوا أسودًا أشدَّاء، فإن الفارس إذا ألقى رمحه يئس. فلما رآه أحد قواد الفرس يشجع أصحابه رماه بنبل، فأصابت قوسه ولم تصبه، فهجم عليه عمرو فطعنه، ثم أخذه بين صفوف المسلمين، واحتز رأسه، وقال للمسلمين: اصنعوا هكذا. وظل يقاتل حتى أتمَّ الله النصر للمسلمين. الطبراني. وفي معركة نهاوند ، استعصى فتح نهاوند على المسلمين، فأرسل عمر بن الخطاب إلى النعمان بن مقرن قائد الجيش قائلاً: اسْتَشِر واستعن في حربك بطليحة وعمرو بن معد يكرب، وشاورهما في الحرب، ولا تولِّهما من الأمر شيءًا، فإن كل صانع هو أعلم بصناعته.
تحميل كتاب شعر عمرو بن معدي كرب الزبيدي Pdf - مكتبة نور
معلومات عن عمرو بن معد يكرب
عمرو بن معد يكرب
المخضرمون
poet-amr-bin-maadi-yakrib@
عمرو بن معد يكرب بن ربيعة بن عبد الله الزبيدي. فارس اليمن، وصاحب الغارات المذكورة. وفد على المدينة سنة 9هـ، في عشرة من بني زبيد، فأسلم وأسلموا، وعادوا. ولما توفي النبي صلى الله عليه وسلم ارتد عمرو في اليمن. ثم رجع إلى الإسلام، فبعثه أبو بكر إلى الشام، فشهد اليرموك، وذهبت فيها إحدى عينيه. وبعثه عمر إلى العراق، فشهد القادسية. وكان عصيّ النفس، أبيّها، فيه قسوة الجاهلية، يكنى أبا ثور. وأخبار شجاعته كثيرة. له شعر جيد أشهره قصيدته التي يقول فيها:| إذا لم تستطع شيئاً فدعه=وجاوزه إلى ما تستطيع|توفي على مقربة من الريّ. وقيل: قتل عطشاً يوم القادسية. جمع هاشم الطعان ما ظفر به من شعره في (ديوان عمرو بن معد يكرب - ط) ومثله صنع مطاع الطرابيشي.
^ ابن عبد ربه- العقد الفريد- ج1- ط2- القاهرة 1367 هـ- 1948 م- ص 121
↑ أ ب الهَمْداني- الإكليل- ج8- بغداد 1931 م- ص 257
^ البِداية والنِهاية 4ج / لابن كَثير الدِمشقي / الصفحة 43
^ الاغاني15ج / لأبي فرجَ الأصفهانِي / الصفحة 209
^ شرحُ الأصمعِيات / لأبِي سعيد الأصمعِي / الصفحة 155
^ الجامِع للآداب / خالد عبد الله الكرمي / الصفحه 55
^ ابن حجر العسقلاني, أحمد (1415 هـ)، تحقيق عادل أحمد عبد الموجود وعلى محمد معوض (المحرر)، الإصابة في تمييز الصحابة (ط. 1)، بيروت: دار الكتب العلمية، ج. مج1، ص. 158. ^ ابن حجر العسقلاني, أحمد (1415 هـ)، تحقيق عادل أحمد عبد الموجود وعلى محمد معوض (المحرر)، الإصابة في تمييز الصحابة (ط. 1)، بيروت: دار الكتب العلمية، ج. مج1، ص. 159. ^ نسخة محفوظة 2020-01-18 على موقع واي باك مشين. ^ معُاهِد التَنصيص على شواهِد التَلخيص 2ج / أبي الفَتح العباسِي / الصفحه 56
^ الإصَابه في تمييز الصحابة 4ج / أحمدَّ العسقلانِي / الصفحه 570
^ حياةُ الصَحابة / مُحمد الكاندهلوي / الصفحة 253
^ البداية والنهاية لابن كثير المجلد الرابع ص96-97
^ ابن نباته- سرح العيون- ط1- القاهرة 1377 هـ- 1957 م- ت.
– كان لعمرو مزارع ودار في تثليث بالقرب من ابها عسير المجاورة لديار خولان عامر. – كانت غالبية المواقع والغزوات له في اقصى شمال اليمن حيث
كانت له مواقع وحروب مع قبيلة بني الحارث بن كعب من مذحج وديارهم في نجران وله يوم مرر على قبيلة وايلة بن شاكر يقول الحشاش الاصغر الوايلي:
– ويوم مرر قد حميت لقائحي وضنئي عن ابناء صعب ومازن. وغزت وايلة بقيادة السجف بن قيس بن الغز وادي زبيد وكان صاحب رايتهم المتجرد بن قيس،
وذكر الهمداني في الاكليل ان المجالح بن عمرو فارس همدان في عصره تمكن من اسر عمرو ومن باطلاقه فقال عمرو:
-لعمري لقد من المجالح منة
علي فنعماها له اخر الدهر. وكان بنوالاصيد من قبيلة سفيان الهمدانية قد استطاعوا اخذ فرس عمرو في بعض المرات فقال:
-يابني الاصيد ردو فرسي
انما يفعل هذا بالذليل. ودعاه ذلك الى الوعيد بهمدان بن زيد فقال مخاطبا ابنته كبشه
و كانت زوجة لسيد همدان في عصره الاجدع بن مالك الوادعي:
– الا ابلغ فتاة بني زبيد كبيشه والحديث له نماء. -مغلغلة وجهر القول ممن
يوكل في الخطوب له بلاء. وكانت له وقائع مع الربيعة بن سعد في حقل صعدة ودخل حصن عنم واخربه في احدى غزواته. – قتل اخيه عبدالله ظلما في قاع صعدة من بعض القبائل فحاولت بوساطات تقديم الدية حسب راءي الاقيال وفق ماهو معمول قبليا وقوبل بالرفض وقالت اخته كبشه في ذلك ابيات شعر تطالب اخوها عمرو بالاخذ بالثار وعدم قبول الدية وقد اورد ابوتمام هذه الابيات في كتابه الحماسة حيث تقول:
-وارسل عبدالله اذا حان يومه
الى قومه لاتعقلوا لهم دمي.