وأما الطبل المختوم من الجانبين، أو الموسيقى، أو الربابة، أو ما أشبه ذلك؛ فهذه حرام ولا يجوز استعمالها. واستعمالُها في الحقيقة منافٍ لشكر الله على نعمة النكاح، ولا ينبغي لنا أن نُبَدِّل نعمةَ الله كفراً. [من أسئلة «اللقاء الشهري» للشيخ ابن عثيمين، لقاء (66)]
وسُئلَ أيضًا:
لماذا الإسلام حرَّم الموسيقى؟
حرَّم الإسلام الموسيقى. حكم التهنئة قبل العيد ابن عثيمين | محمود حسونة. لأنها تشذ بالقلب، وتأخذ به، وتلهيه عن ذكر الله. والإنسان إنما خُلِق ليعبد الله عز وجل، فإذا تعلق قلبُه بهذه المعازف وهي الموسيقى صَدَّه عن ذكر الله عز وجل؛ ولذلك تجد المشغوفين بهذه الموسيقى تجده وهو يمشي يقول هكذا بيده، كأنه يضرب على الموسيقى؛ لأنها شغلت فكرَه وقلبَه. والإسلام يريد من أهله أن يكون اتّجاههم دائماً إلى الله عز وجل. [لقاء «الباب المفتوح» للشيخ ابن عثيمين، لقاء (43)]
منقول – من موقع هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
ص126 - كتاب المجموع المفيد الممتاز من كتب العلامة ابن باز - حكم إخراج الزوج زكاة زوجته من ماله - المكتبة الشاملة
جدول المحتويات
1 حكم التهنئة قبل صلاة العيد
2 حكم التهنئة قبل عيد ابن باز
3 حكم التهنئة قبل عيد ابن عثيمين
4 حكم التهنئة بيوم العيد والمعانقة والمصافحة
5 صفة تحية العيد
ما حكم تحية العيد قبل صلاة العيد؟ من الأحكام الشرعية التي يبحث عنها كثير من المسلمين بكثرة ، خاصة مع اقتراب موعد عيد الفطر ، حيث من واجب المسلم أن يتعلم الأحكام المختلفة في الدين الإسلامي الصحيح ، ليعلم صحة كل كلمة أو فعل يفعله ، ويهتم موقع محمود حشونة بتوضيح وبيان حكم التحية قبل صلاة العيد ، و حكم تهنئة وتحية العبد قبل صلاة العيد. حكم التهنئة قبل صلاة العيد
التهنئة قبل صلاة العيد جائزة عند العلماء للمسلمين. للتهنئة كما نقل عن أهل العلم صفة عظيمة. إذا أراد المسلم أن يهنئ أخيه المسلم قبل صلاة العيد ، وإذا أراد أن يهنئه بعد صلاة العيد ، فلا فرق في ذلك ، والله تعالى ، وأصبحت التهاني بالعيد عادة وتقليدًا وعرفًا في المجتمعات الإسلامية ، والغرض منها إظهار المودة. والمحبة والتعبير عن السرور والفرح بقدوم العيد وإتمام عدد الصيام واستلام أجر الله تعالى ، وقد ورد من أصحاب الشرفاء أنهم هنأوا بعضهم البعض بعد صلاة العيد وليس قبلها. ص126 - كتاب المجموع المفيد الممتاز من كتب العلامة ابن باز - حكم إخراج الزوج زكاة زوجته من ماله - المكتبة الشاملة. فإذا كانت العادة أن تكون التهنئة قبل الصلاة جاز ، وإذا كانت بعد الصلاة ، فهذا أيضا صحيح ، والله أعلم.
حكم التهنئة قبل العيد ابن باز | محمود حسونة
وصح عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: «ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف». والمعازف هي: الأغاني وآلات الملاهي. أخبر النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه يأتي آخر الزمان قوم يستحلونها كما يستحلون الخمر والزنا والحرير، وهذه من علامات نُبُوَّتِه -صلى الله عليه وسلم-؛ فإن ذلك وقع كله. والحديث يدل على تحريمها، وذَمِّ من استحلها؛ كما يذم مَن استحلَّ الخمر والزنا. والآيات والأحاديث في التحذير من الأغاني وآلات اللهو كثيرة جدا. حكم التهنئة قبل العيد ابن باز | محمود حسونة. ومَن زَعَم «أن الله أباح الأغاني وآلات الملاهي» فقد كَذَب وأَتَى مُنكرًا عظيما -نسأل الله العافية من طاعة الهوى والشيطان-. وأعظم من ذلك وأقبح وأشد جريمة: مَن قال «إنها مستحبة»، ولا شك أن هذا من الجهل بالله والجهلِ بدينه، بل من الجرأة على الله والكذبِ على شريعته. وإنما يستحب ضرب الدف في النكاح للنساء خاصة؛ لإعلانه والتمييزِ بينه وبين السفاح. ولا بأس بأغاني النساء فيما بينهن مع الدف:
إذا كانت تلك الأغاني ليس فيها تشجيع على منكر ولا تثبيط عن واجب. ويشترط أن يكون ذلك فيما بينهن من غير مخالطة للرجال، ولا إعلانٍ يؤذي الجيران، ويشق عليهم. وما يفعله بعض الناس من إعلان ذلك بواسطة المكبر فهو منكر؛ لما في ذلك من إيذاء المسلمين من الجيران وغيرِهم.
حكم التهنئة قبل العيد ابن عثيمين | محمود حسونة
وأما الطبل المختوم من الجانبين، أو الموسيقى، أو الربابة، أو ما أشبه
ذلك؛ فهذه حرام ولا يجوز استعمالها. واستعمالُها في الحقيقة منافٍ لشكر الله على نعمة النكاح، ولا ينبغي لنا
أن نُبَدِّل نعمةَ الله كفراً. [من أسئلة «اللقاء الشهري» للشيخ ابن عثيمين، لقاء (66)]
وسُئلَ أيضًا:
لماذا الإسلام حرَّم الموسيقى؟
حرَّم الإسلام الموسيقى. لأنها تشذ بالقلب، وتأخذ به، وتلهيه عن ذكر الله. والإنسان إنما خُلِق ليعبد الله عز وجل، فإذا تعلق قلبُه بهذه المعازف
وهي الموسيقى صَدَّه عن ذكر الله عز وجل؛ ولذلك تجد المشغوفين بهذه
الموسيقى تجده وهو يمشي يقول هكذا بيده، كأنه يضرب على الموسيقى؛ لأنها
شغلت فكرَه وقلبَه. والإسلام يريد من أهله أن يكون اتّجاههم دائماً إلى الله عز وجل. [لقاء «الباب المفتوح» للشيخ ابن عثيمين، لقاء (43)]
منقول - من موقع هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
ولا يجوز للنساء في الأعراس ولا غيرها أن يستعملن غير الدف من آلات الطرب -كالعود والكمان والرباب وشبه ذلك-، بل ذلك منكر، وإنما الرخصة لهن في استعمال الدف خاصة. أما الرجال: فلا يجوز لهم استعمال شيء من ذلك، لا في الأعراس ولا في غيرها. وإنما شرعَ اللهُ للرجال الحرب -كالتدرب على استعمال الرماح والدرق والدبابات والطائرات وغير ذلك كالرمي بالمدافع والرشاش والقنابل وكل ما يعين على الجهاد في سبيل الله. وأسأل الله أن يصلح أحوال المسلمين، وأن يُوفِّقهم للفقه في دينه وتعلم ما ينفعهم في جهاد عدوِّهم والدفاع عن دينهم وأوطانهم؛ إنه سميع مجيب. [مجموع فتاوى ابن باز (3/ 424-426)، جمع د الشويعر]
وسُئلَ فضيلة الشيخ: محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-:
فضيلة الشيخ! ما رأي فضيلتكم فيما يفعله بعض الرجال في تَجَمُّعات الرجال وأفراحِهم من الغناء بدون المعازف ومع المعازف؟ وجزاكم الله خيراً. الغناء مع المعازف حرام، إلا ما استُثني. والذي استُثنِي هو الدف، والدف هو: الطار الذي لم يختم مِن كل جانب، بمعنى: أن فيه جانباً واحداً يُدَق عليه والثاني مفتوح، هذا يسمى الدف، وهو من المعازف؛ لكن رُخِّص فيه في أيام العرس؛ كما جاءت بذلك السنة عن النبي -صلى الله عليه وسلم-.
كريتر سكاي/خاص
اتهمت الأستاذة تهاني راشد محمد ثابت نجلة راشد محمد ثابت السفير اليمني بدولة ماليزي بسحب جوازات العائلة الدبلوماسية والقيام بتخريمها بطريقة غير قانونية حد تعبيرها. و قالت تهاني في رد على السفارة الماليزية التي أنكرت الواقعة بالقول:
الله المستعان وحسبي الله ونعم الوكيل فيهم ، أولاً آني صبرت سنين و ما تكلمت الا لما شفت بابا يمرض من القهر ومن المعامله و الاهانه الذي حصل عليها بعد كل ما قدمه للوطن وكم من مره السفير عادل محمد علي باحميد ، يهين و يرفع صوته على بابا في السفاره من دون اي سبب فقط لان بابا سأله عن موضوع توقيف الجواز الدبلوماسي..
السفير عادل محمد علي باحميد قام بتوقيف جوازاتنا الدبلوماسية لمدة سنتين وبعدها قام بتخريم الجواز الدبلوماسي ولم نستلم جواز دبلوماسي اخر. وعلى ضوء ذالك التزمنا بالتعامل مع السفارة و الهجره الماليزيه بالجوزات العادية ((مجبورين))
وقال السفير عادل محمد علي باحميد ان الامجريشن وقف الجوازات الدبلوماسية وبعد سنتين قال انه الامجريشن قام أيضًا بتخريم الجواز الدبلوماسي بينما في ناس كثير تستخدم الجواز الدبلوماسيه وامورهم تمام الا نحن. غير المعامله السيئه جدًا من السفاره.. مع العلم ان جوزاتنا الدبلوماسيه لم تنتهي.. قرار جمهوري بالقانون رقم (27) لسنة 1991م بشأن تنظيم اصدار الجوازات الدبلوماسية والخاصة والمهمة. و هذا المعامله السيئة كانت فقط مطبقه على * راشد محمد ثابت* و عائلته وبأمكانكم التحقيق إذا اردتم..
- علما ان عندما احتجينا على التخريم فؤجنا من القنصل و المساعدين السفارة انهم مثلنا محتجين على التخريم.
الجواز الدبلوماسي اليمني ميليشيات الحوثي
22- الموظفون الإداريون والفنيون المعينون في البعثات الدبلوماسية والقنصلية الذين يتطلب استثنائهم بحكم طبيعة مناطق عملهم بناءً على قرار من وزير الخارجية. 23- الزوجات يمنيات الجنسية للفئات المذكورة في الفقرات (1 ،2 ،3 ،4 ، 5، 6 ،8"أ" 11، 15"أ") من هذه المادة وان ينطبق على الزوجات ما ينطبق على الأزواج. 24- أرامل الفئات المذكورة في الفقرات (1 ، 3) من هذه المادة وأرامل رؤساء الجمهورية السابقون ورؤساء الوزراء السابقون اليمنيات الجنسية مالم تتغير حالتهن الاجتماعية. المادة (3): تمنح جوازات السفر الخاصة للفئات التالية:
1- أعضاء المحكمة العليا أثناء سفرهم في غير مهمات رسمية. 2- رؤساء الدوائر العامة في هيئة الأركان العامة أثناء سفرهم في غير مهمات رسمية. الجواز الدبلوماسي اليمني المبادرة السعودية امتداد. 3- قادة الأسلحة والكليات العسكرية أثناء سفرهم في غير مهمات رسمية. 4- مستشاروا الوزارات. 5- وكلاء الوزارات ونواب رؤساء الأجهزة المركزية ورؤساء مجالس الإدارة للمؤسسات والهيئات العامة ورؤساء المصالح الحكومية العاملون في الدولة أثناء سفرهم في غير مهمات رسمية. 6- مستشاروا رئيس الوزراء ورئاسة الوزراء والأمين العام لمجلس الوزراء ومدير مكتب رئيس الوزراء أثناء سفرهم في غير مهمات رسمية.
الجواز الدبلوماسي اليمني يثمن
فضيحة أخرى وفساد حكومي ظهر فيما يتعلق بالجوازات الدبلوماسية التي تبيعها الحكومة بطريقة غير قانونية، وهو ما أكدته تقارير صحافية أن وزارة الخارجية تبيع الجوازات الدبلوماسية لتجار وأقارب مسؤولين حكوميين وآخرين لم تشملهم اتفاقية "فيينا" مقابل مبلغ 4 آلاف دولار، ما يكشف حجم الفساد في وزارة الخارجية، والإساءة لسمعة اليمن في الخارج. ونتيجة لمنح جوازات سفر يمنية للجماعات الإرهابية، احتجزت السلطات المصرية عثمان مجلي -وزير الزراعة السابق- ثلاث ساعات في مطار القاهرة قبل أن ترحله إلى جدة على خلفية حمله جوازاً دبلوماسياً بموجب مطالبات من السفارة اليمنية في القاهرة بمنع دخول أي يمني يحمل جوازاً دبلوماسياً، بعد تداول أنباء عن تورُّط أشخاص حاولوا تنفيذ عمليات إرهابية في هولندا وعُثر بحوزتهم على جوازات سفر دبلوماسية يمنية. مشكلة أخرى تتمثل في تزوير وثائق الهوية واستغلالها، حيث رصدت قوات الأمن في محافظة لحج -مؤخَّراً- خلية تزوير وثائق هوية رسمية، توقَّعت مصادر بأنها قدَّمت دعماً لوجستياً للكثير من عناصر القاعدة وداعش عبر أطراف وشخصيات قريبة من أفراد الخلية، لتسهيل الحصول على بطائق مزورة تابعة للجيش والأمن وتنفيذ عمليات إرهابية.
الجواز الدبلوماسي اليمني المبادرة السعودية امتداد
10- المدراء العامون ومن في حكمهم الذين يصدر بتعيينهم قرار من مجلس الوزراء والهيئات التي يتبعونها. 11- عمداء الكليات في جامعتي صنعاء وعدن. 12- ضباط القوات المسلحة والأمن من رتبة مقدم إلى رتبة عميد ممن يشغلون مناصب عسكرية أو امنية. 13- الموظفون الإداريون والفنيون الملحقون بالبعثات الدبلوماسية والقنصلية اليمنية. 14- رؤساء الاتحادات والنقابات والمنظمات المركزية على مستوى الجمهورية الذين يوفدون في مهمات رسمية. 15- الزوجات اليمنيات الجنسية للفئات المذكورة في الفقرات (7،"ب" ، 9، 14"أ" ، 15"ب" ، 16 ،21 ، 22) من المادة (2) مالم تكن الزوجة قد ضمت إلى جواز الزوج. الجواز اليمني.. وسيلة سهلة للإرهابيين والمُهمَّشين وعقبة أمام المرضى والطلاب ( تقرير ) - وكالة عدن الأخبارية. مادة (4): تمنح جوازات السفر لمهمة للفئات التالية: 1- الموظفون الموفدون في مهمات رسمية أو لتمثيل الجمهورية في المؤتمرات والاجتماعات والهيئات الدولية والمعارض ضمن الوفود الرسمية على أن لاتقل درجاتهم عن مستوى مدراء دوائر. 2- ضباط القوات المسلحة والأمن من رتبة نقيب إلى رتبة رائد ممن يشغلون مناصب عسكرية أو أمنية. مادة (5): أ - لا يحق لمن يحمل جواز سفر دبلوماسي أو خاص أو لمهمة أن يمارس أي نشاط يتعارض مع الصفة التي حصل بموجبها على الجواز أو أساء استخدامه في أي أعمال غير لائقة أو استغلاله لأعمال تجارية.
المادة (10): مع مراعاة احكام المادة (2) تنتهي صلاحية الجوازات الدبلوماسية والخاصة ولمهمة بانتهاء أو تغيير الصفة التي منح على أساسها الجواز. المادة (11): تصدر عن وزير الخارجية لائحة تنظم كافة قواعد إصدار وتجديد الجوازات الدبلوماسية والخاصة ولمهمة والأمور التنظيمية الخاصة بها. الجواز الدبلوماسي اليمني يثمن. المادة (12): يصدر وزير الخارجية القرارات اللازمة لتنفيذ أحكام هذا القانون بعد موافقة مجلس الوزراء. المادة (13): يلغى القانون رقم (6) لسنة 1975م بشأن وثائق السفر الدبلوماسية والخاصة ولمهمة. المادة (14): يلغى أي نص أو حكم يخالف أحكام هذا القانون. المادة (15): يعمل بهذا القانون من تاريخ صدوره وينشر في الجريدة الرسمية. صدر برئاسة الجمهورية - بصنعاء
بتاريخ: 9/ صفـر/ 1412هـ
الموافق: 20/أغسطس/1991م
الفريق / علي عبدالله صالح
رئيس مجلس الرئاسة
التوقيع: الفريق علي عبد الله صالح - رئيس مجلس الرئاسة
وهناك من اعترف ان التخريم حصل في السفارة. و من المعروف ان في ماليزيا قانون و التزام بالقوانين لا يتدخلوا في الغاء الجوازات او تخريمها. ( ومن العيب القول ان الماليزين هم من يقوم بمثل هذه التصرفات)