كيتوتيفين Ketotifen ، دواء يستخدم في علاج حساسية العين الناجمة عن الغبار والحيوانات وحبوب اللقاح ، ويستخدم في علاج التهاب الملتحمة التحسسي ، كما أنه يستخدم في علاج نوبات الربو. الاسماء التجارية:
هيستوفين Histofen ( متواجد في السعودية) ، زاديتين Zaditen ، ازمافورت Asmafort ، كيتوفين Ketofen ، كيتونيل Ketonil ، تيفانيل Tefanyl ، توتينال Totinal ، غلوديتين Gloditen ، بروفيلار Profilar. كيف يعمل الكيتوتيفين ؟
الكيتوتيفين من أدوية مضادات الهيستامين من نوع H1 ، حيث يمنع من إطلاق الهيستامين على الخلايا المستجيبة وبالتالي يحد من الحساسية في الأنسجة التي تستجيب للهيستامين ، ويمنع تفاعلات الجسم مع المادة المسببة للحساسية. شراب نيوروفين للاطفال ما يجب ان تعرفيه | 3a2ilati. طريقة الاستخدام:
– يتوفر الدواء على شكل قطرة للعين ، أقراص ، وشراب. – قطرة للعين ، يعطى للبالغين والأطفال فوق سن الثلاث سنوات قطرة لكل عين مر كل 8-12 ساعة ، وفي حالة الملتحمة يعطى مرتين في اليوم بنفس الجرعة. – الأقراص والشراب ، يعطى للبالغين جرعة بمقدار 1-3 ملغ مرتين في اليوم ويمكن زيادتها إلى 2 ملغ مرتين في اليوم. – يجب نزع العدسات اللاصقة قبل استخدام قدطرة العين ويمكن وضعها مرة أخرى بعد ربع ساعة من استخدام الدواء ، وإذا كان هناك تهيج في العين أو التهاب لا يجوز وضع العدسات اللاصقة.
كيتونيل شراب للاطفال وللحامل وللرضع وللرجيم
قم بتعيين شراب للأطفال حتى سنتين من 2. 5 مل مرتين في اليوم ، والأطفال من سنتين إلى 6 سنوات يأخذ 2. 5 مل من الشراب 3 مرات في اليوم ، والأطفال من 6 إلى 12 سنة يأخذون 5 مل 2-3 مرات في اليوم الواحد ، يأخذ المراهقين في اليومين الأولين 4 مل من المحلول 3 مرات في اليوم ، ثم 4 مل من المحلول مرتين في اليوم. بالنسبة للاستنشاق للأطفال ، يتم خلط محلول ambroben مع محلول كلوريد الصوديوم ويتم تسخينه إلى درجة حرارة الجسم. الاستنشاق مع amberbone للأطفال ما يصل إلى سنة بالضرورة تحت سيطرة الأطباء. أثناء علاج الطفل ، من الضروري شرب الكثير من الماء. هي بطلان أقراص Ambrogen للأطفال دون سن 6 سنوات. من هذا السن ، يمكن إعطاء الأقراص وفقا للجرعة المشار إليها في التعليق التوضيحي للدواء. تأكد من مراعاة هذه المتطلبات ، لأن الجرعة الزائدة خطيرة للغاية بالنسبة للأطفال من أي عمر. جرعة مفرطة
في حالة حدوث جرعة زائدة ، تحدث الأعراض التالية عند الأطفال الذين يعانون من الغمامة:
غثيان شديد
القيء. زيادة إفراز اللعاب
خفض ضغط الدم. شراب أمبروجين للأطفال – jayassen.com. العلاج مع جرعة زائدة يجب غسل المعدة. الآثار الجانبية وموانع الاستعمال
عند استخدام ambroben قد يكون في بعض الأحيان الصداع والضعف وجفاف الفم والغثيان والقيء والإسهال.
بدين ٽنڊو غلام علي ن ع آايس ايس پي بدين شبير احمد سيٺار جي ھدايتن تي ايس ايڇ او ٽنڊي غلام علي اسٽاف سميت ٽنڊي غلام علي-گلاب لغاري روڊ تي گشت دوران مھراڻ ڪارجي تلاشي ورتي ته 10 ڪلو 2200 گرام چرس ھٿ آيو ڪار سوار ٻن ڊيلرن. شراب ديسلن للاطفال. هنتكلم فالفيديو دا عن الكونجستال شراب و ١٢٣ شراب و استخداماته فى علاج الانفلونزا و ليه هما مينفعش يتاخدو. Apr 09 2013 شراب الكولاجين الطبيعى ثورة فى عالم التجميلالان بين يديك باقل التكاليف مع خبيرة التجميل ملك – Duration. ماكسيلاز شراب Maxilase syrup هو دواء مضاد للالتهابات والتورم يستخدم للأطفال والكبار لعلاج حالات الالتهابات المختلفة تعرف على فوائده أضراره وجرع. في سيتال شراب ولا نقط بس للاطفال - إسألنا. الجرعة للأطفال من 3-7 سنوات. شراب دولو دى للأطفال Dolo-D Syrup يستخدم لعلاج أعراض البرد والإنفلونزا فهو يعمل كمسكن للألم وخافض للحرارة ومضاد للاحتقان تعرف على مكوناته فوائده. فلاجبل شرابFlagyl syrup يصفه كثير من الأطباء للأطفال لعلاج الإسهال والإضطرابات المعوية الناتجة عن الطفيليات والبكتريا وهومن أفضل المضادات الحيوية المقاومة للجراثيم والطفيليات من عائلة نيترو 5 إميدازول والاسم العلمي. Apr 18 2017 جرعة شراب كوثيمول للاطفال والكبار للكبار 10 مل 3مرات والاطفال اكبر من ست سنوات 5 مل 3 مرات كوثيمول شراب للحامل.
[1]
مؤلفاته
من أسرار التعبير القرآني 1971م. التصوير البياني 1976م. القوس العذراء وقراءة التراث 1983م. خصائص التراكيب 1984م. الإعجاز البلاغي 1984م. دلالات التراكيب 1987م. قراءة في الأدب القديم 1987م. البلاغة القرآنية في تفسير الزمخشري وأثرها في الدراسات البلاغية 1988م. دراسة في البلاغة والشعر 1991م. مدخل إلى عبد القاهر الجرجاني 1998م. شرح أحاديث من صحيح البخاري: دراسة في سمت الكلام الأول 2001م. مراجعات في أصول الدرس البلاغي 2005م. تقريب منهاج البلغاء لحازم القرطاجني 2006م. الشعر الجاهلي: دراسة في منازع الشعراء 2008م. آل حم، غافر، فصلت دراسة في أسرار البيان 2009م. آل حم، الجاثية، الأحقاف دراسة في أسرار البيان. آل حم الشورى، الزخرف، الدخان دراسة في أسرار البيان. من حديث يوسف وموسى في الذكر الحكيم. من التراث النقدي. الإعجاز البلاغي الأول (الخطابي - الرماني - الباقلاني)
الإعجاز البلاغي الثاني (الباقلاني - عبد القاهر - السيوطي - الرافعي)
المسكوت عنه في التراث البلاغي 2017م. [2] [3]
مرئيات
ندوة عن التفكير في الأفكار1 للدكتور محمد أبو موسى. ندوة عن التفكير في الأفكار2 للدكتور محمد أبو موسى. كيف تكون من العلماء؟
المصادر
محمد محمد أبو موسى
محمد بن المثنى بن دينار العنزي
معلومات شخصية
الحياة العملية
المهنة
مُحَدِّث
تعديل مصدري - تعديل
محمد بن المثنى بن عبيد بن دينار العنزي
اسمه ونسبه [ عدل]
محمد بن المثنى بن عبيد بن قيس بن دينار، الإمام الحافظ الثبت أبو موسى، العنزي البصري الملقب بـ الزمن
وهو أحد المشايخ التسعة الذين روا عنهم أصحاب كتب الأحاديث الستة بلا واسطة. تلاميذه [ عدل]
البخاري ومسلم والترمذي ومحمد بن ماجه وأبو زرعة والنسائي وابن خزيمة. ولد مع بُنْدار في عام وفاة حماد بن سلمة. ماروي عنه [ عدل]
وحدث عن: عبد العزيز بن عبد الصمد العمي. وسفيان بن عيينة ، ومعتمر بن سليمان ، وحفص بن غياث ، وابن إدريس، ومرحوم بن عبد العزيز، وأبي معاوية، والوليد بن مسلم ، وغندر ، ويحيى القطان، ويزيد ابن زريع ، ومعاذ بن معاذ ، ومحمد بن أبي عدي، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وخلق كثير. وينزل إلى عفان، وأبي الوليد، لا بل ينزل إلى تلميذه أبي جعفر أحمد بن سعيد الدارمي. جمع وصنف، وكتب الكثير. روى عنه: الجماعة سِتَّتُهُم، وأبو زُرْعة ، وأبو حاتم ، وبقي ، وابن أبي الدنيا، وجعفر الفريابي، وأبو يعلى ، وأبو بكر بن أبي داود ، وابن خزيمة، وابن صاعد ، ومحمد بن هارون الروياني ، وقاسم المطرز، وأبو عروبة، وزكريا الساجي ، وأبو عبد الله المَحاملي، وخلق كثير.
أبو عبد الله محمد بن موسى الخوارزمي
ثم عُيّن بعد عودته رئيسًا لقسم البلاغة بكلية اللغة العربية - جامعة الأزهر، ثم اختير عضوًا للّجنة الدائمة لترقية الأساتذة بالقسم نفسِه. وفي عام 2012 اختير العلامةُ الدكتور أبو موسى عضوًا في هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف. ويعملُ فضيلتُه الآن بالتدريس في قسم الدراسات العليا بكلية اللغة العربية - جامعة الأزهر، وله دروسٌ أسبوعيةٌ يلقيها في الجامع الأزهر منتصفَ كل أسبوع، ويشرح فيها الكتب البلاغية. وللعلامةِ أبي موسى مؤلفاتٌ علميةٌ عديدةٌ وقيّمةٌ، منها: من أسرار التعبير القرآني، القوس العذراء وقراءة التراث، خصائص التراكيب، الإعجاز البلاغي، قراءة في الأدب القديم، البلاغة القرآنية في تفسير الزمخشري وأثرُها في الدراسات البلاغية، دراسة في البلاغة والشعر، مدخل إلى عبد القاهر الجرجاني، شرح أحاديث من صحيح البخاري: دراسةٌ في سمت الكلام الأول، مراجعات في أصول الدرس البلاغي، والمسكوت عنه في التراث البلاغي. حفظ اللهُ شيخَ البلاغيين أبا موسى ونفع بعلومه في الدّاريْنِ،
ماقيل فيه [ عدل]
قال محمد بن يحيى الذهلي: حجة. وقال صالح جزرة: صدوق اللهجة، في عقله شيء، وكنت أقدمه على بندار. وقال أبو حاتم: صدوق صالح الحديث. وقال أبو عروبة: ما رأيت بالبصرة أَثْبَتَ من أبي موسى، ويحيى بن حكيم. وقال النسائي: كان لا بأس به، كان يُغَيِّرُ في كتابه. وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش; أخبرنا محمد بن المثنى، وكان من الأثبات. وقال ابن حبان: كان صاحب كتاب، لا يقرأ إلا من كتابه. وقال الخطيب: كان صَدُوقًا ورعًا. وقال في موضع آخر: كان ثقة ثبتا، احتج به سائر الأئمة. ويروي أن أبا موسى مزح مرة، فقال: نحن قوم لنا شرف، صلى إلينا النبي -صلى الله عليه وسلم-. قال إبراهيم بن محمد الكندي وغيره: مات أبو موسى في ذي القعدة سنة اثنتين وخمسين ومائتين. أخبرنا أبو المعالي أحمد بن إسحاق غير مرة، أخبرنا أبو المحاسن محمد بن هبة الله بن أبي حامد عبد العزيز الدينوري ببغداد، أخبرنا عمي أبو بكر محمد بن أبي حامد سنة تسع ثلاثين وخمس مائة، أخبرنا عاصم بن الحسن سنة ثمان وسبعين وأربع مائة، أخبرنا أبو عمر بن مهدي الفارسي، حدثنا القاضي أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل، حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى، حدثنا ابن عيينة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- لمّا جاء إلى مَكَّةَ، دَخَلَهَا مِنْ أَعْلاهَا، وخَرَجَ مِنْ أسْفَلِها.