إلى عشاق مسلسلات الدراما السورية، نقدم لكم جميع الموسيقى الموجودة داخل مسلسل أهل الراية من تأليف (سعد الحسيني). يتحدث المسلسل عن زعيم حارة السلطان أبو الحسن لديه ابنان وابنة قطر الندى، تبدأ مشاكله بعد وفاة زوجته وهيبة أثناء ولادتها بابنه الصغير، ويجبره أهالي الحارة بالزواج من دلال المطلقة، والتي بدأت المشاكل بعد زواجها من السلطان أبو الحسن، حيث قامت بالاتفاق مع الغجر لخطف الحسن ابن السلطان ابو الحسن واتهام قطر الندى بالسوء، ويقرر السلطان ابو الحسن قتل ابنته لارتكابها الفاحشة، وينقذها شخص فار من الاعدام يدعى رضا الحر. حملوا التطبيق الآن واستمتعوا بالموسيقى الشامية الرائعة، ولا تنسوا تقييم تطبيقنا بخمس نجوم
مسلسل اهل الرايه الجزء الثاني الحلقه 1
مسلسل أهل الراية (الجزء الثاني) - الحلقة الثانية عشرة - video Dailymotion
Watch fullscreen
Font
مسلسل اهل الرايه الجزء الاول الحلقه 15
وتُتابع قضية رفاقه ويتم العفو عن رضا ورفاقه، بعد أن ظن أهله انه قد مات، ويعود رضا ورفاقه لبلادهم ومحبيهم.
مسلسل اهل الرايه
أهل الراية 2
النوع
بيئه شامية
تأليف
احمد حامد وعالجه دراميه سيف رضا حامد
إخراج
سيف الدين سبيعي
بطولة
عباس النوري وقصي خولي وكاريس بشار وتاج حيدر رفيق السبيعي أيمن رضا صباح الجزائري
البلد
سوريا
عدد الحلقات
30حلقة
مدة الحلقة
45 دقيقة
شارة البداية
ملحم زين
كاميرا
سامر الننزيات
منتج
سورية الدولية
القناة
روتانا خليجية وتلفزيون الجديد وإم بي سي
بث لأول مرة في
11 أغسطس 2010
تعديل مصدري - تعديل
أهل الراية الجزء الثاني بعنوان (شهامة الكبار) إخراج سيف الدين سبيعي وقصة وسيناريو وحوار أحمد حامد يتحدث حول الشام في عام 1900 عرض المسلسل في رمضان 2010 على عدة قنوات عربية. [1]
محتويات
1 قصة الجزء الثاني
2 الممثلون
3 انظر أيضًا
4 المراجع
قصة الجزء الثاني
تعلقت القلوب بمصير رضا الحر وقطر الندى وانتهى الجزء الأول بزواجهما ولكن الجزء الثاني يحمل من الأحداث ما يعكر هذا الزواج، حيث يقرر أبو الحسن التفرغ لتربية وتعليم ولديه الحسن وأحمد والارفض عن الزواج. وحين تخرج دلال من البيمارسـتان بعد التأكد من أنها عادت إلى رشدها وتعافت من اللوثة التي أصابت عقلها تجد أبو الحسن قد أخذ ولدها أحمد فتطالب دلال بولدها لتلاقي رفض أبوالحسن بشكل قاطع ويقدم المبررات بالرغم من تدخل الشيخ طه والمختارأبوهاشم.
مسلسل اهل الرايه الجزء الاول الحلقه 28
مسلسلات البيئة الشامية، هو نمط شائع في الدراما السورية من المسلسلات التي توثق حياة دمشق في سوريا العثمانية أو بداية مرحلة الانتداب الفرنسي. أسمته الصحفية منار ديب "عمل أنثربولوجي يغلب عليه الطابع الدرامي"، وثّق حياة أهل الشام بدءًا بالمسكن والملبس والمأكل والمشرب وانتهاءً بالعادات والتقاليد ونمط الحياة العامة، وعرف نجاحًا كبيرًا كونه وثق تراثًا قد انقرض أو كاد. مسلسل اهل الرايه. وبعد أيام شاميه تتالت مسلسلات البيئة فكان مسلسل الخوالي ومسلسل ليالي الصالحية وحديثًا مسلسل أهل الراية ومسلسل باب الحارة الذي حقق في جزءه الثاني جماهيرية شعبيّة في الوطن العربي دفعت صحيفة الواشنطن بوست لاعتباره أحد الأعمال التلفزيونية العشرة الأكثر متابعة حول العالم. رغم ذلك، فإنّ هذه الطائفة من الدراما استقطبت انتقادات واسعة سيّما من ناحية رفضها الحداثة وحقوق المرأة وغياب الأطر الزمنيّة والتاريخيّة عن أحداثها، وذهب عدد من متزايد من النقاد لاعتبارها لا تنقل واقع دمشق شكل أمين بل بشكل مشوّه.
Web Development, Design, & Hosting EtaBits Syria تصميم، برمجة، وإستضافة
الدرجة:
كذب موضوع
ذكر لا اله الا الله الحق الملك المبين مكرر 1000 مرة - Youtube
1
484
(المُلك يومئذ الحق للرحمن) 1
48
لا إله إلا الله الملك الحق المبيـــن محمد رسول الله الصادق الوعد الأميـــن 1
76
فذلكم الله ربكم الحق فماذا بعد الحق إلا الضلال فأنى تصرفون 1
15
إجابة محطة لتبادل الأفكار والخبرات والتجارب © 2011/2022 إجابة. الخصوصية
سياسة الاستخدام
النقاط والشارات
عن إجابة
تم تطوير هذا الموقع بناءً على طلبات مستخدميه. ejaaba v2. 10. 0
لاإله إلا الله الملك الحق المبين
السائل: حديث يذكر عن علي رضي الله عنه ( من قال: لا إله إلا الله الملك الحق المبين في كل يوم مائة مرة ، كان له أمان من الفقر ومن وحشة القبر ففيه الغنى أستقرع به باب الجنة) ؟
الشيخ: هذا ضعيف لا يصح. السائل: قال صلى الله عليه وسلم: ( ألا أدلّك على باب من أبواب الجنة ، قلت: بلى, قال: لا حول ولا قوة إلا بالله). الشيخ: الثّابت في الصحيح أنه كنز من كنوز الجنّة
السائل: هذا نعلمه, بس هذا ؟
الشيخ: هذا ما أعرفه. خلص
السائل: باقي فيه سؤالين ماشي ؟
الشيخ: إذا ما فيه عجلة فيما بعد, فنظرة إلى ميسرة. لا اله الا الله الملك الحق المبين. السائل: أبشر إن شاء الله
الشيخ: جزاك الله خير. السائل: السلام عليكم. الشيخ: وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته.
لا اله الا الله الملك الحق المبين
الحمد لله. هذا الدعاء كذب مختلق مصنوع ، لا يجوز نقله ولا روايته ولا العمل به ، ومن تساهل في
ذلك تعرض للوعيد الشديد ، وكان نبيُّنا محمد صلى الله عليه وسلم خصمَه يوم القيامة
، وعلامة الوضع والكذب باديةٌ عليه ، إذ لا يُعرف في ديننا دعاءٌ تكون له كل هذه
الفضائل المبالغ فيها ، ولو كان شيء من ذلك موجودًا في شريعتنا لوجدتَ عشرات
الأسانيد الصحيحة تتسابق في نقله وروايته ، أما هذا الدعاء فلم يرد ولا بإسناد ضعيف. يقول ابن القيم رحمه الله في "المنار المنيف" (ص/19) في حديثه عن علامات الحديث
الموضوع:
" اشتماله على المجازفات التي لا يقول مثلها رسول الله صلى الله عليه وسلم: وهي
كثيرة جدا ، كقوله في الحديث المكذوب: ( من قال لا إله إلا الله خلق الله من تلك
الكلمة طائرا له سبعون ألف لسان ، لكل لسان سبعون ألف لغة ، يستغفرون الله له)
وأمثال هذه المجازفات الباردة ، التي لا يخلو حال واضعها من أحد أمرين: إما أن
يكون في غاية الجهل والحمق ، وإما أن يكون زنديقا قصد التنقيص بالرسول بإضافة مثل
هذه الكلمات إليه " انتهى. ذكر لا اله الا الله الحق الملك المبين مكرر 1000 مرة - YouTube. ويقول ابن حجر في "النكت" (2/843):
" ومن جملة القرائن الدالة على الوضع الإفراط بالوعيد الشديد على الأمر اليسير أو
بالوعد العظيم على الفعل اليسير ، وهذا كثير موجود في حديث القصاص والطرقية "
انتهى.
رواه الترمذي ، ولقوله صلى الله عليه وسلم في الدعاء بعد التشهد: ثم يتخير بعد من الدعاء ما شاء. رواه أحمد ومسلم واللفظ لأحمد، وعند البخاري: ثم يتخير من الدعاء أعجبه إليه فيدعو. وانظري الفتوى رقم: 76851 ، ولكن ما نسب إلى النبي صلى الله عليه وسلم من الأدعية لا يجوز إسناده إليه ولا اعتقاد ما فيه من الثواب إلا بعد ثبوتها عنه صلى الله عليه وسلم ، والدعاء الذي ذكرته الأخت السائلة رواه الخطيب في تاريخه وغيره: وقال عنه الألباني في السلسلة الضعيفة: منكر. ولكن هذا لا يعني عدم جواز قول الإنسان: لا إله إلا الله الملك الحق المبين. لاإله إلا الله الملك الحق المبين. بل هذا ذكر مبارك إن شاء الله تعالى، ولذا قال ابن عبد البر في التمهيد بعد أن بين ضعف الحديث وأنه لا يرويه عن مالك من يوثق به ولا هو معروف في حديثه قال: وهو حديث حسن ترجى بركته إن شاء الله. ولا شك أن الدعاء بالأدعية الواردة في كتاب الله تعالى والثابتة في السنة النبوية فيه خير الدنيا والآخرة وهي أدعية شاملة جامعة لما فيه صلاح العبد في دينه ودنياه وآخرته، فالدعاء بها أولى من الدعاء بأدعية غير ثابتة، لا سيما لمن لم تكن عنده القدرة على معرفة ما لا يجوز من الدعاء ، وانظري الفتوى رقم: 3570 ، في بيان بعض الأدعية المأثورة في الكتاب والسنة.
الأخت الفاضلة فداء الكوثر (ام فاطمة). أحسنتِ وأجدتِ وسلمت أناملكِ على نشر هذا الذكر قليل الكلمات عظيم الأجر كثير الثواب. جعل الله عملكِ هذا في ميزان حسناتكِ. ودمتِ في رعاية الله تعالى وحفظه. ضيف
اللهم صل على محمد وآل محمد احسنتم