قال الشيخ السعدي في تفسيره:
فنادى في تلك الظلمات: {لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ} فأقرَّ لله تعالى بكمال الألوهية، ونزَّهه عن كل نقصٍ، وعيبٍ وآفة، واعترف بظلم نفسه وجنايته. قال الله تعالى: { فَلَوْلاأَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ * لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ} ولهذا قال هنا [ ص 530]، { فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ} أي الشدة التي وقع فيها،{وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ} وهذا وعدٌ وبشارة لكل مؤمن وقع في شدة وغَمٍّ أن الله تعالى سينجيه منها ويكشف عنه ويخفف لإيمانه كما فعل بـ " يونس " عليه السلام. فائدة:
قال فضيلة الشيخ محمد الدبيسي حفظه الله تعالى:
(وأخرج الترمذي من حديث أبي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلى الله عليه وسلمقال: « مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَسْتَجِيبَ اللَّهُ لَهُ عِنْدَ الشَّدَائِدِ وَالْكُرَبِ فَلْيُكْثِرِ الدُّعَاءَ فِى الرَّخَاءِ ». فنادي في الظلمات ان لا اله الا انت. قَالَ الترمذيُّ: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ. ([1])
من سرّه أى: من أراد أن يرى السرور في الشدة، والتفريج للكُرَب؛ فليكثر الدعاء عند رخائه؛ ليجد أثر ذلك عند شدائده، فإذا كنت في أيامك مطيعًا ومقبلاً وحافظاً لحدوده، وواقفًا عندها ومراعيًا لحقوقه، وممتثلاً لأوامره، ومنتهيًا عن نواهيه، وتتقرب إليه بالنوافل، وأصابك الشيطان والنفس والهوى، ووقعت في التقصير والتفريط إذا برحمة الله تعالى تنتشلك وتحيطك مما وقعت فيه، وإذا بدعائك في الرخاء يقف لك عند الشدة.
- فنادى في الظلمات - YouTube
- لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ | موقع نصرة محمد رسول الله
- فنادى في الظلمات (خطبة)
- دعاء لحافظ القرآن - ووردز
- ما هو دعاء حفظ القرآن وعدم النسيان؟ - موضوع سؤال وجواب
فنادى في الظلمات - Youtube
الحمد لله. عَنْ سَعْد بن أبي وقاص، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: دَعْوَةُ ذِي النُّونِ إِذْ دَعَا وَهُوَ فِي بَطْنِ الحُوتِ: لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ، فَإِنَّهُ لَمْ يَدْعُ بِهَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا اسْتَجَابَ اللَّهُ لَهُ رواه الترمذي (3505)، والإمام أحمد في "المسند" (3 / 65)، وحسنه محققو المسند، وصححه الشيخ الألباني في "صحيح الترغيب والترهيب" (2 / 282). وهذا الدعاء وارد في قوله تعالى: وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ ، فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ الأنبياء/87 - 88. فنادى في الظلمات (خطبة). قال الشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله تعالى:
" فنادى في تلك الظلمات: ( لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ)، فأقر لله تعالى بكمال الألوهية، ونزهه عن كل نقص، وعيب وآفة، واعترف بظلم نفسه وجنايته. قال الله تعالى: ( فَلَوْلا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ ، لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ) ، ولهذا قال هنا: ( فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ) ، أي الشدة التي وقع فيها.
لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ | موقع نصرة محمد رسول الله
قال الطبري: «يقول تعالى ذكره: ﴿ فَاسْتَجَنْا ﴾ ليونس دعاءه إيانا؛ إذ دعانا في بطن الحوت، ونجيناه من الغم الذي كان فيه، فحبسناه في بطن الحوت وغمِّه بخطيئته وذنبه، ﴿ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ ﴾، يقول جل ثناؤه: وكما أنجينا يونس من كرب الحبس في بطن الحوت في البحر إذ دعانا، كذلك ننجي المؤمنين من كربهم إذا استغاثوا بنا ودعونا». وإن هذا الدعاء الذي دعا به يونس عليه السلام بقوله: ﴿ لَا إِلَهَ إِلا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِني كُنْتُ مِنَ الظالِمِينَ ﴾، لم يدع بها مسلم قط في كرب وهم وغم وحزن وبلاء، إلا استجاب الله تعالى دعوته، وكشف ما حلَّ به؛ لحديث سَعْدِ بْنِ أبي وَقاصٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلمَ: «دَعْوَةُ ذِي النونِ إِذْ دَعَا وَهُوَ فِي بَطْنِ الحُوتِ: ﴿ لَا إِلَهَ إِلا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِني كُنْتُ مِنَ الظالِمِينَ ﴾ [الأنبياء: 87]، فَإِنهُ لَمْ يَدْعُ بِهَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ فِي شَيْءٍ قَط إِلا اسْتَجَابَ اللهُ لَهُ»؛ (صحيح سنن الترمذي؛ للألباني حديث: 2785). هذا ما تيسَّر إيراده من تفسير لهذه الآية المباركة من كتاب الله تبارك وتعالى. فنادى في الظلمات. نسأل الله العلي الأعلى أن يكشف عنا كلَّ كربٍ وهمٍّ وغَمٍّ وبلاءٍ، وأن يرزُقنا السلامة والعفو والعافية في الدنيا والآخرة، والحمد لله رب العالمين.
فنادى في الظلمات (خطبة)
قال تعالى:
{وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ (87) فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ}
[سورة الأنبياء: 87-88]
وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:
« دَعْوَةُ ذِى النُّونِ إِذْ دَعَا وَهُوَ فِى بَطْنِ الْحُوتِ: "لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّى كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِين". فَإِنَّهُ لَمْ يَدْعُ بِهَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ فِى شَىْءٍ قَطُّ إِلاَّ اسْتَجَابَ اللَّهُ لَهُ»
رواه الترمذي (3505) واللفظ له والإمام أحمد (3/170)، وحسّنه الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى كما في الفتوحات الربّانية (11/10).
( وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ) وهذا وعد وبشارة لكل مؤمن وقع في شدة وغم ؛ أن الله تعالى سينجيه منها ، ويكشف عنه ويخفف، لإيمانه ، كما فعل بـ "يونس" عليه السلام " انتهى من"تفسير السعدي" (ص 529). والظاهر من لفظ الحديث أن الاقتصار على ملازمة هذا الدعاء بخشوع وخضوع قلب، بنية أن يستجيب الله لحاجته، يكفيه عن ذكر اسم هذه الحاجة؛ فقد سماه دعاء، ولم يرشد الداعي إلى ذكر حاجته. قال القرطبي رحمه الله تعالى:
" وقوله: ( كان صلى الله عليه وسلم يقول عند الكرب: لا إله إلا الله العظيم الحليم... ) الحديث. قال الطبري: كان السلف يدعون بهذا الدعاء، ويسمونه: دعاء الكرب. فإن قيل: كيف يسمى هذا دعاء وليس فيه من معنى الدعاء شيء، وإنما هو تعظيم لله تعالى، وثناء عليه؟
فالجواب: إن هذا يسمى دعاء لوجهين:
أحدهما: أنه يستفتح به الدعاء، ومن بعده يدعو. وقد ورد في بعض طرقه: ( ثم يدعو). فنادى في الظلمات - YouTube. وثانيهما: أن ابن عيينة قال - وقد سُئِل عن هذا -: أما علمت أن الله تعالى يقول: ( إذا شغل عبدي ثناؤه عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين). وقد قال أمية بن أبي الصلت:
إذا أثنى عليك المرء يوما... كفاه من تعرضك الثناء
قلت: وهذا الكلام حسن، وتتميمه أن ذلك إنما كان لنكتتين:
إحداهما: كرم المُثنَى عليه، فإنه إذا اكتفى بالثناء عن السؤال، دل ذلك على سهولة البذل عليه، والمبالغة في كرم الحق.
تاريخ النشر: الخميس 23 شعبان 1433 هـ - 12-7-2012 م
التقييم:
رقم الفتوى: 183265
214242
0
392
السؤال
هل صحيح أن من قال لاإله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين 40مرة أجيبت دعوته؟
وهل يجوز تكرارها 40مرة؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فلا شك أن الدعاء المذكور دعاء عظيم، وهو دعاء يونس -عليه السلام- الوارد في قول الله تعالى حكاية عنه: فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ {الأنبياء:87} فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ {الأنبياء:88}. وفي مسند أحمد وسنن الترمذي والمستدرك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: دعوة ذي النون إذ دعا وهو في بطن الحوت لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين، فإنه لم يدع بها مسلم ربه في شيء قط إلا استجاب له. صححه الحاكم ووافقه الذهبي و الألباني. ولذلك فإن الدعاء به مستجاب، ولكن لم نقف على حديث يذكر فيه أنه يكرره أربعين مرة، وقد روى الحاكم في مستدركه مرفوعا: أيما مسلم دعا بها -يعني دعوة يونس عليه السلام- في مرضه أربعين مرة فمات في مرضه ذلك أعطي أجر شهيد، وإن برئ برئ وقد غفر له جميع ذنوبه.
اللهم ادفع عنا بالقرآن الكريم كل النقم وألبسنا به الحلل وارزقنا به كل النعم نسألك اللهم بأسمائك الحنى وصفاتك العلى أن تجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء أحزاننا وذهاب همومنا وغمومنا. اللهم اجعل القرآن الكريم لقلوبنا ضياءا وﻷبصارنا جلاءا ولذنوبنا ممحصا وﻷسقامنا دواءا وعن النار مخلصا. اللهم احفظنا بالقرآن من النار الى الجنة ومن الظلمات الى النور ومن الفقر الى الغنى ومن البدعة الى السنة. دعاء لحفظ القرآن مجرب. اللهم ذكرنا من القرآن ما نسينا وعلمنا منه ما جهلنا، اللهم اجعلنا ممن يقيم حدوده وحروفه يا رب العالمين. اللهم اجعلنا من أهل القرآن تهنئة لحافظ القرآن هنيئا لك هذا الأجر العظيم والثواب الكبير، يا من اتخذت القرآن الكريم نورا في طريقك ورفيقا في دربك وحجة لك لا عليك. أحبك الله واختارك من بين عباده لحفظ كتابه، فهنيئا لك فقد اصطفاك الله. يا من جعلت القرآن نورا في قلبك ودليلا في طريقك، أتمنى أن يحفظك الله بنور القرآن ويجعلك من الفائزين بجنة الريحان، فهنيئا لك ومبروك عليك. افتخر يا من حفظت القرآن، يا من ضحيت بالوسادة ﻷجل السيادة، فضلك الله ورعاك وجعل القرآن الكريم شفيعا لك يوم القيامة، يوم لا ينفع لا مال ولا بنون إلا من أتى الله يقلب سليم.
دعاء لحافظ القرآن - ووردز
آخر تحديث: أغسطس 22, 2021
دعاء حفظ القران وعدم نسيانه مكتوب
نقدم لكم اليوم دعاء حفظ القران وعدم نسيانه مكتوب حيث أن المؤمن حافظ كتاب الله في قلبه منور بخير الخطاب. فكلام الله أجود الخطاب وأجمل الخطاب وأبلغ الخطاب وأعذب الخطاب، والقرآن الكريم هو المعجزة المتواصلة على تعاقب السنوات. فهو عبارات عن خطاب الله سبحانه وتعالى وتقدس وجل وعلا الذي لا يشبه كلامنا ليس صوتا ليس حرفا ليس لغة. ليس مبتدأ ليس مختتما، فالقرآن الكريم ليس من تأليف جبريل عليه السلام ولا من تأليف محمد صلى الله عليه وسلم، لكن هو خطاب الله. دعاء لحافظ القرآن. لحفظ القرآن الكريم وعدم نسيانه خطوات مجربة ينبغي اتباعها للحصول المرغوب، علما أن الواحد منا ينبغي أن يحفظ القرآن عن ظهر قلب ليس فخرا ولا رياء. وإنما لطلب مرضاة الله ولتحقيق فرض الكفاية، لأنه يلزم ضرورة كفائيًا على كل أهل بلد عظيمة للمسلمين أن يكون فيها حافظًا للقرآن. والوجوب الكفائي هو الشيء الذي إذا قام به القلة سقط الحرج عن الآخرين من المسلمين وتم تأكيد هذا الحفظ بدعاء حفظ القران وعدم نسيانه مكتوب. أهمية الدعاء وسبل حفظ القرآن
الحفظ من مصحف واحد
إن العين كالعدسة المصورة تلتقط ما تراه فيثبت في الذاكرة في بعض الأحيان بدون مبالغة ولا نقصان.
ما هو دعاء حفظ القرآن وعدم النسيان؟ - موضوع سؤال وجواب
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد!
لتجنب نسيان ما حفظنا من القرآن الكريم أو أي معلومات ينبغي نقل تلك المعلومات من الذاكرة المؤقتة الى ما يسمى "الذاكرة الثابتة". كيف ذلك؟ ثبت علميا أن انتقال المعلومات من الذاكرة المؤقتة الى الذاكرة الثابتة يحتاج الى تكرار تلك المعلومات بين 70 الى 100 مرة سواء صفحة، حزب، درس… بهذه الطريقة تترسخ المعلومات في الذاكرة الثابتة للشخص. بعد القيام بالخطوة الأولى، قم بقراءة نفس الصفحة، قراءة صامتة بالعين فقط. أغلق الصفحة وخد استراحة، تعتبر هذه الإستراحة من أهم الأشياء التي تساعد على ترتيب الكلمات المحفوظة وترسيخها في الذهن. دعاء لحافظ القرآن - ووردز. بعد مرور ساعة أو أكثر من الإستراحة، أعد قراءة الصفحة مجددا عشر مرات على الأقل. عند تطبيق هذه المعلومات مجتمعة، ستترسخ المعلومات داخل الذاكرة الثابتة لديك ولن تنساها بعد ذلك. مواضيع ذات صلة: كيف تهدي ثواب قراءة القرآن للميت؟ هل يجوز وهب ثواب قراءة القرآن لأكثر من ميت صيغة إهداء ثواب قراءة القرآن للميت عند أهل البيت