مالذي يميز كتابي لك عن باقي التطبيقات سهولة الحصول على كتابك من خلال وسائل الشحن التي تضمن وصول كتابك أين ماكنت حول جميع مناطق المملكة في أسرع وقت. مكتبة الخزانة للكتاب المستعمل, Riyadh (+966 11 493 5319). سهولة الدفع من خلال الوسائل المختلفة فيزا كارد، كاش عند الاستلام، وسداد و التي تمكنك من شراء كتابك بسهولة. سهولة بيع كتابك سواء كان جديد أو مستعمل فقط تصور الكتاب، تطبع بوليصة وشركة الشحن ستتواصل معك لتقوم باستلام الكتاب منك وتوصيله للمشتري. سهولة البيع للطلاب الجامعيين من نفس الجامعة حيث يوفر التطبيق خيار التسليم يد بيد مجانا للكتب الجامعية. رؤيتنا والأهداف
تطوير القطاع التعليمي
زيادة الوعي الثقافي
إعازة تدوير واستخدام الكتب
بناء فرص في الإتصالات والتقنية
تنمية المجتمع
تمكين الشباب
خلق فرص عمل
خدماتنا
مكتبة لبيع الكتب المستعملة - Youtube
ملاحظة هامة: يمكنك التقييم للتحكم في ترتيب الافضلية عبر السهم الأعلى للرفع والسهم الأسفل لخفض الترتيب ، وأيضا يمكنك عبر التعليق بالأسفل اقتراح أسماء جديدة ليتم اضافتها للقائمة. ملاحظة هامة: الترتيب يتحكم به تقييم الزوار وهذه الطريقة تجعل الترتيب لمن هو أفضل بناءً على تصويت الزوار لنستطيع الحصول على الأفضل حقاً من الزوار.
مكتبة الخزانة للكتاب المستعمل, Riyadh (+966 11 493 5319)
تتعدد وتختلف وسائل وطرق التعلم فهناك الكتب، والمجلات، والمقالات، والتلفاز، ومنصات الفيديوهات مثل منصة يوتيوب، وتطبيقات الهاتف وبرامج الحاسوب وغيرها الكثير من طرق ووسائل التعلم المعروفة. وتعتبر الكتب من أفضل وسائل التعلم هذه كلها، لكونها تتميز بأنها لا تضر العينين، كما لا تحتاج لكهرباء من أجل تشغيلها أي أنك إذا أخذت كتابا معينا إلى مكان ما فلن تحتاج إلى أخذ شاحن معك، بل يمكنك قراءة ذلك الكتاب في أي مكان وأي زمان ولن تحتاج إلى شحنه، ولن تخاف من نفاذ بطاريته أو ما شابه ذلك وأنت مستمتع بالقراءة. وفي وقتنا الحالي يوجد نوعان من الكتب، حيث توجد كتب الكترونية وأخرى ورقية التي نحن بصدد الحديث عنها في هذا المقال، وما يميز الكتب الورقية عن الالكترونية هو أنها جيدة لصحة القارئ, لكن الكتب الالكترونية تتميز عن الكتب الورقية كونها رخيصة، أو ربما مجانية في كثير من المواقع الالكترونية، عكس الورقية التي تعرف بخلائها خصوصا بالنسبة للمهوسين بقراءة الكتب والروايات. مكتبة لبيع الكتب المستعملة - YouTube. تتواجد على الانترنت الكثير من المواقع لبيع الكتب المستعملة على الانترنت والتي ستتعرف عليها عزيزي القارئ في هذا المقال في الفقرات التالية، ما عليك سوى الدخول على أحد المواقع التي ستجدها في الأسفل وطلب الكتاب الذي تريد.
اقرأ أيضا: أفضل 8 برامج لقراءة الكتب الالكترونية Ebook وملفات PDF في ويندوز 10 نظرا لغلاء الكتب الورقية في زماننا، ورغبة القراء المهوسين بالقراءة الذين لا يحبذون قراءة الكتب الالكترونية بصيغة pdf نظرا لرغبتهم في الحفاظ على صحة أعينهم، والاستمتاع بقراءة عدد كبير من الكتب الورقية في نفس الوقت، فإنهم يلجؤون لشراء الكتب الورقية المستعملة. أما قديما وليس ببعيد فقد كانوا يلجؤون لشرائها من المكتبات التقليدية التي توفر إمكانية شراء كتب ورقية مستعملة، ومع تطور التكنولوجيا، وزيادة نسبة ورغبة مستخدمي الانترنت العرب في شراء الكتب من الانترنت وشحنها ، قامت العديد من المكتبات والأشخاص بمشاريع صغيرة أو كبيرة لبيع الكتب المستعملة على الانترنت بثمن مناسب للذين لا يستطيعون شراء النسخ الورقية الأصلية من هذه الكتب. هناك العدبد من مواقع شراء الكتب المستخدمة سبق أن تحدثنا عنها في موضوع سابق، من بنها بعض المواقع التي شرحت هنا، كما ستجد العديد من المواقع الأخرى، سواء مواقع عربية أو مواقع أجنبية، يمكنك من خلالها الحصول على الكتب العالمية وليس فقط العربية، سواء في الأدب العالمي أو في العلوم وجميع المجالات الأخرى.
وقوله: ( بالمعروف) أي: بالرفق والإحسان ، كما قال ابن أبي حاتم: حدثنا الحسن بن أحمد ، حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن يسار ، حدثني سرور بن المغيرة عن عباد بن منصور ، عن الحسن ، قوله: ( كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت) فقال: نعم ، الوصية حق ، على كل مسلم أن يوصي إذا حضره الموت بالمعروف غير المنكر. والمراد بالمعروف: أن يوصي لأقربيه وصية لا تجحف بورثته ، من غير إسراف ولا تقتير ، كما ثبت في الصحيحين أن سعدا قال: يا رسول الله ، إن لي مالا ولا يرثني إلا ابنة لي ، أفأوصي بثلثي مالي ؟ قال: " لا " قال: فبالشطر ؟ قال: " لا " قال: فالثلث ؟ قال: " الثلث ، والثلث كثير; إنك أن تذر ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالة يتكففون الناس ". وفي صحيح البخاري: أن ابن عباس قال: لو أن الناس غضوا من الثلث إلى الربع فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " الثلث ، والثلث كثير ". تفسير سورة البقرة الآية 180 تفسير ابن كثير - القران للجميع. وروى الإمام أحمد ، عن أبي سعيد مولى بني هاشم ، عن ذيال بن عبيد بن حنظلة ، سمعت حنظلة بن حذيم بن حنيفة: أن جده حنيفة أوصى ليتيم في حجره بمائة من الإبل ، فشق ذلك على بنيه ، فارتفعوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال حنيفة: إني أوصيت ليتيم لي بمائة من الإبل ، كنا نسميها المطيبة.
ص9 - تفسير القرآن الكريم المقدم - تفسير قوله تعالى كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت - المكتبة الشاملة الحديثة
فقوله تعالى هنا: ((إِنْ تَرَكَ خَيْرًا)) فيه إشارة إلى أن الإنسان إذا أتته علامات الموت أو أمارات الموت وليس عنده مال كثير، وورثته فقراء، فهذا لا يدخل في الأمر بالوصية هنا، إنما الوصية لمن ترك مالاً وفيراً. ((إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ)) (خيراً) يعني: مالاً، (الوصية) وهو مرفوع بِكُتِب، وتقدير الكلام: كتب عليكم الوصية إذا حضر أحدكم الموت، يعني: وقت حضور الموت، (إن ترك خيراً الوصية) يعني: فليوص. ص9 - تفسير القرآن الكريم المقدم - تفسير قوله تعالى كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت - المكتبة الشاملة الحديثة. ((لِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ)) يعني: بالعدل، ولا يكون عدلاً إلا إذا لم يزد عن الثلث، ولم يفضل الغني. وهذا الجزء من سورة البقرة حافل بالأحكام الشرعية الكثيرة جداً، فنحن نكتفي بهذه الإشارات العابرة ونرجو أن تفصل في أوقات أخرى. الوصية تكون -كما ذكرنا- لمن ترك مالاً كثيراً وورثته أغنياء، فيوصي بالثلث ولا يزيد على الثلث، واستحب بعض العلماء أن يقلل عن الثلث كما نصح النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم سعد بن أبي وقاص رضي الله تعالى عنه، وأيضاً لا يفضل الغني في إعطاء الوصية. (حقاً على المتقين) مصدر مؤكد لمضمون الجملة قبله. (على المتقين) يعني: على المتقين الله، الذين يتقون الله.
تفسير سورة البقرة الآية 180 تفسير ابن كثير - القران للجميع
وقد كان ذلك واجبا على أصح القولين قبل نزول آية المواريث ، فلما نزلت آية الفرائض نسخت هذه ، وصارت المواريث المقدرة فريضة من الله ، يأخذها أهلوها حتما من غير وصية ولا تحمل منة الموصي ، ولهذا جاء الحديث في السنن وغيرها عن عمرو بن خارجة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب وهو يقول: " إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه ، فلا وصية لوارث ". وقال الإمام أحمد: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم بن علية ، عن يونس بن عبيد ، عن محمد بن سيرين ، قال: جلس ابن عباس فقرأ سورة البقرة حتى أتى [ على] هذه الآية: ( إن ترك خيرا الوصية للوالدين والأقربين) فقال: نسخت هذه الآية. كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيرا. وكذا رواه سعيد بن منصور ، عن هشيم ، عن يونس ، به. ورواه الحاكم في مستدركه وقال: صحيح على شرطهما. وقال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس في قوله: ( الوصية للوالدين والأقربين) قال: كان لا يرث مع الوالدين غيرهما إلا وصية للأقربين ، فأنزل الله آية الميراث فبين ميراث الوالدين ، وأقر وصية الأقربين في ثلث مال الميت. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ، حدثنا حجاج بن محمد ، أخبرنا ابن جريج ، وعثمان بن عطاء ، عن عطاء ، عن ابن عباس ، في قوله: ( الوصية للوالدين والأقربين) نسختها هذه الآية: ( للرجال نصيب مما ترك الوالدان والأقربون وللنساء نصيب مما ترك الوالدان والأقربون مما قل منه أو كثر نصيبا مفروضا) [ النساء: 7].
لذلك فالإنسان المؤمن يستطيع
أن يوصي بشيء من الخير في وصيته للأبوين حتى ولو كانا من الكافرين، ونحن نعرف أن
حدود الوصية هي ثلث ما يملكه الإنسان والباقي للميراث الشرعي. أما إذا كانا من
المؤمنين فنحن نتبع الحديث النبوي الكريم: "لا وصية لوارث" رواه
البيهقى فى سننه والدارقطنى عن جابر. وفي الوصية يدخل إذن الأقرباء الضعفاء غير الوارثين، هذا هو المقصود من الاستطراق
الاجتماعي. والحق حين ينبه عباده إلى الوصية في أثناء الحياة بالأقربين الضعفاء،
يريد أن يدرك العباد أن عليهم مسئولية تجاه هؤلاء. ومن الخير أن يعمل الإنسان في
الحياة ويضرب في الأرض ويسعى للرزق الحلال ويترك ورثته أغنياء بدلاً من أن يكونوا
عالة على أحد. عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال: "جاء النبي صلى الله عليه وسلم
يعودني، وأنا بمكة، قال: يرحم الله بن عفراء، قلت: يا رسول الله أوصي بمالي كله؟
قال: لا قلت: فالشطر؟ قال: لا. قلت الثلث؟ قال: فالثلث، والثلث كثير، إنك إن تدع
ورثتك أغنياء خير من أن تدعهم عالة يتكففون الناس" رواه البخارى
ومسلم واحمد والنسائى. وإذا رزق الله الإنسان بالعمل خيراً كثيراً فإياك أيها الإنسان أن تقصر هذا الخير
على من يرثك.