وقد روى البيهقي وغير واحد: أن الأمير محمد بن طاهر أمر بحزر الناس فوجدوا ألف ألف وثلثمائة ألف. وفي رواية: وسبعمائة ألف سوى من كان في السفن. وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبا زرعة يقول: بلغني أن المتوكل أمر أن يمسح الموضع الذي وقف الناس فيه حيث صلوا على الإمام أحمد بن حنبل فبلغ مقاسه ألفي ألف وخمسمائة ألف. قال البيهقي، عن الحاكم، سمعت أبا بكر أحمد بن كامل القاضي، يقول: سمعت محمد بن يحيى الزنجاني، سمعت عبد الوهاب الوراق، يقول: ما بلغنا أن جمعا في الجاهلية ولا في الإسلام اجتمعوا في جنازة أكثر من الجمع الذي اجتمع على جنازة أحمد بن حنبل. فقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سمعت أبي، يقول: حدثني محمد بن العباس المكي، سمعت الوركاني - جار أحمد بن حنبل - قال: أسلم يوم مات أحمد عشرون ألفا من اليهود والنصارى والمجوس. سلطان بن أحمد. وفي بعض النسخ: أسلم عشرة آلاف بدل عشرين ألفا، فالله أعلم. وقال الدارقطني: سمعت أبا سهل بن زياد، سمعت عبد الله بن أحمد، يقول: سمعت أبي، يقول: قولوا لأهل البدع بيننا وبينكم الجنائز حين تمر. وقد صدق الله قول أحمد في هذا فإنه كان إمام السنة في زمانه، وعيون مخالفيه أحمد بن أبي داؤد وهو قاضي قضاة الدنيا لم يحتفل أحد بموته، ولم يلتفت إليه، ولما مات ما شيعه إلا قليل من أعوان السلطان.
سلطان بن أحمد بن سلطان القاسمي
قال: فلم لا دعوا الناس إليه كما دعوتهم أنت، أما يسعك ما وسعهم؟ فخجل وسكت، وأمر الواثق له بجائزة نحو أربعمائة دينار فلم يقبلها. قال المهدي: فدخل أبي المنزل فاستلقى على ظهره، وجعل يكرر قول الشيخ على نفسه ويقول:
أما وسعك ما وسعهم؟ ثم أطلق الشيخ وأعطاه أربعمائة دينار ورده إلى بلاده، وسقط من عينيه ابن أبي دؤاد ولم يمتحن بعده أحدا. صفي الدين الحلي - ويكي الاقتباس. ذكره الخطيب في تاريخه بإسناد فيه بعض من لا يعرف، وساق قصته مطولة، وقد أنشد ثعلب عن أبي حجاج الأعرابي أنه قال في ابن أبي دؤاد:
نكست الدين يا ابن أبي دؤاد * فأصبح من أطاعك في ارتداد
زعمت كلام ربك كان خلقا * أما لك عند ربك من معاد
كلام الله أنزله بعلم * على جبريل إلى خير العباد
ومن أمسى ببابك مستضيفا * كمن حل الفلاة بغير زاد
لقد أطرفت يا ابن أبي دؤاد * بقولك إنني رجل إيادي
ثم قال الخطيب: أنبأ القاضي أبو الطيب طاهر بن عبد الله الطبري قال: أنشدنا المعافى بن زكريا الجريري عن محمد بن يحيى الصولي لبعضهم يهجو ابن أبي دؤاد:
لو كنت في الرأي منسوبا إلى رشد * وكان عزمك عزما فيه توفيق
وقد تقدمت هذه الأبيات. وروى الخطيب عن أحمد بن الموفق أو يحيى الجلاء أنه قال: ناظرني رجل من الواقفية في خلق القرآن فنالني منه ما أكره فلما أمسيت أتيت امرأتي فوضعت لي العشاء فلم أقدر أن أنال منه شيئا، فنمت فرأيت رسول الله ﷺفي المسجد الجامع، وهناك حلقة فيها أحمد بن حنبل وأصحابه، فجعل رسول الله ﷺيقرأ هذه الآية: { فَإِنْ يَكْفُرْ بِهَا هَؤُلَاءِ} [الأنعام: 89].
سلطان بن أحمد
وقال ابن أبي دؤاد يوما لبعضهم: لما لم لا تسألني؟
فقال له: لأني لو سألتك أعطيتك ثمن صلتك. فقال له: صدقت وأرسل إليه بخمسة آلاف درهم. وقال ابن الأعرابي: سأل رجل ابن أبي دؤاد أن يحمله على عير فقال: يا غلام أعطه عيرا وبغلا. وبرذونا وفرسا وجارية. قال له: لو أعلم مركوبا غير هذا لأعطيتك. ثم أورد الخطيب بأسانيده عن جماعة أخبارا تدل على كرمه وفصاحته وأدبه وحلمه ومبادرته إلى قضاء الحاجات، وعظيم منزلته عند الخلفاء. وذكر عن محمد المهدي بن الواثق: أن شيخا دخل يوما على الواثق فسلم، فلم يرد عليه الواثق بل قال: لا سلم الله عليك. فقال: يا أمير المؤمنين بئس ما أدبك معلمك. قال الله تعالى: { وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا} [النساء: 86] فلا حييتني بأحسن منها، ولا رددتها فقال ابن أبي دؤاد: يا أمير المؤمنين الرجل متكلم. فقال: ناظره. فقال ابن أبي دؤاد ما تقول يا شيخ في القرآن: أمخلوق هو؟
فقال الشيخ: لم تنصفني المسألة لي. أحمد بن سلطان القاسمي - ويكيبيديا. فقال: قل! فقال: هذا الذي تقوله علمه رسول الله ﷺوأبو بكر وعمر وعثمان وعلي أو ما علموه؟
فقال ابن أبي دؤاد: لم يعلموه. قال: فأنت علمت ما لم يعلموا؟ فخجل وسكت، ثم قال: أقلني بل علموه.
وقد كانت وفاته يوم الجمعة حين مضى منه نحو من ساعتين، فاجتمع الناس في الشوارع، وبعث محمد بن طاهر حاجبه ومعه غلمان ومعهم مناديل فيها أكفان، وأرسل يقول: هذا نيابة عن الخليفة، فإنه لو كان حاضرا لبعث بهذا. قائمة السعوديين - ويكي الاقتباس. فأرسل أولاده يقولون: إن أمير المؤمنين كان قد أعفاه في حياته مما يكره، وأبوا أن يكفنوه بتلك الأكفان. وأتي بثوب كان قد غزلته جاريته فكفنوه، واشتروا معه عوز لفافة وحنوطا واشتروا له راوية ماء، وامتنعوا أن يغسلوه بماء بيوتهم لأنه كان قد هجر بيوتهم فلا يأكل منها ولا يستعير من أمتعتهم شيئا، وكان لا يزال متغضبا عليهم لأنهم كانوا يتناولون ما رتب لهم على بيت المال، وهو في كل شهر أربعة آلاف درهم، وكان لهم عيال كثيرة وهم فقراء. وحضر غسله نحو من مائة من بيت الخلافة من بني هاشم فجعلوا يقبلون بين عينيه ويدعون له ويترحمون عليه رحمه الله. وخرج الناس بنعشه والخلائق حوله من الرجال والنساء ما لم يعلم عددهم إلا الله، ونائب البلد محمد بن عبد الله بن طاهر واقف في جملة الناس، ثم تقدم فعزَّى أولاد الإمام أحمد فيه، وكان هو الذي أمَّ الناس في الصلاة عليه، وقد أعاد جماعة الصلاة عليه عند القبر، وعلى القبر بعد أن دفن من أجل ذلك، ولم يستقر في قبره رحمه الله إلا بعد صلاة العصر وذلك لكثرة الخلق.
قال الخروف: فكرة جيدة أليس كذلك يا أصدقاء؟ أيد الجميع فكرة الحصان ، فبدأوا في غرس القمح ، وبعد الغرس والسقي قال الحمار: ألا يجب أن نحافظ على القمح جيداً ولا ندع الآخرين يأكلونه؟ أجاب الديك: لا أعتقد أنه ضروري ، إنه آمن هنا ، ولا أحد يرغب في القيام بذلك. اتفق الجميع مع الديك وعادوا إلى المنزل. يوما بعد يوم ، كبرت سنابل القمح ، وتعاون الجميع في الماء والاعتناء بها. ذات يوم ، كان الحمار يسير بالقرب من السنابل الخضراء للقمح ، جائعًا جدًا ، وقال في نفسه: لا أعتقد أن نقصان سنبلة واحدة أو اثنتين سوف يزعج أصدقائي. حكاية قبل النوم الحمار الكذاب انحنى الحمار وأكل سنبلة، واثنتين ، ولكنه ما يزال يشعر بالجوع فآكل عشر سنابل. ذهبت الدجاجة والبقرة لرعاية سنابل القمح ، فلم يجدوا شيئا ، صرخت البقرة ، أين اختفت سنابل القمح؟! ردت الدجاجة: لا أعلم ، هيا نخبر الحصان بما رأيناه وربما يعرف شيئًا. فلما عرف الحصان باختفاء سنابل القمح قال: أمر الحيوانات فاجتمعت بسرعة ، وأخبرهم عن اختفاء سنابل القمح. حكايه قبل النوم - (شبكة ومنتديات الشميلات الرسمية). وطلب من الحيوان الذى أكل السنابل أن يخبرهم الحقيقة.. صمتت جميع الحيوانات ، ولم يتكلم أحد ، وبعد فترة ، جاء الحمار وقال: أعرف من فعل ذلك!
حكايه قبل النوم للاطفال
وقال له: أنت ستكون الفريسة الأولى لي اليوم، فصرخ الأرنب. وكان بالقرب منهم يوجد الثعلب المكار، فسمح استغاثة الأرنب، وذهب مسرعًا ليساعد الأرنب الصغير. وحينما وصل إليهم، قال للأسد: هل كنت حقًا محبوسًا في هذا القفص؟
فقال له الأسد: نعم، فقد حبستني حيوانات الغابة فيه. فقال له الثعلب: لا أصدق ذلك، فكيف لأسد كبير مثلك أن يدخل في هذا القفص الصغير، أنت تكذب. كما قال له الأسد: لا أكذب، وسأثبت لك أنني كنت بالفعل داخل هذا القفص. وحينما دخل الأسد القفص ليثبت للثعلب أنه على حق، اقترب الثعلب من الباب وأغلقه سريعًا بإحكام. أهم نصائح للمسافرين ومعلومات عن السفر - سائح. وحبس الأسد مرة أخرى، وأمسك الأرنب الصغير من قبضته. وقال الثعلب للأرنب: إياك أن تصدق الأسد مرة أخرى. شاهد أيضًا: قصص أطفال قبل النوم قصيرة لنوم سريع وهادئ
حكاية الرجل الغريب
كان يوجد منزل صغير تسكن فيه امرأة مع أولادها الثلاثة، وكل صباح كانت تخرج للعمل، وتترك أولادها في المنزل لوحدهم. وتعود إليهم في المساء، وتجلب لهم الطعام معها، وكانت تغني لهم على الباب ليعرف الأولاد صوت أمهم، ويعلموا أنها هي بالفعل. وليس أحدًا يقلد صوتها، فيقوموا بفتح الباب لها، ويتم ذلك يوميًا، وذات يومًا تأخرت الأم عن موعد عودتها للمنزل، وكان أولادها ينتظرونها، ودق الباب فجأة.
حكاية قبل النوم للكبار
وبعدها قفزت الضفدعة قفزة كبيرة فاستقرت علي الفور عند شجرة البلوط ولكنها ظلت فترة كبيرة تنتظر وصول الحلزون إليها وشعرت بالملل وهي مازالت تنتظر وتنتظر و ادركت وقتها ضفدوعة أن الغزالة غزولة صادقة في كلامها وكل شخص سريع في مشيته حقا ولكن في محيطة وبيئته فقط ويجب ان يعرف ذلك ولا ينظر لغيره من مخلوقات الله ويحمد ربه.
الدب الكسول والعسل المسموم
يُحكى أنه في قديم الزمان.. في غابة ممتلئة بالحيوانات والأشجار المختلفة الأشكال والألوان والأحجام.. وحتى الزهور؛ ما بين الأحمر والأصفر والأبيض والبرتقالي والوردي، وبين رائحة الزهور البرية؛ حيث تتنقل الفراشات بانسجام، كانت تعيش الحيوانات بأمان وفرحة وسعادة بما كتبه الله لها في الحياة. حكاية قبل النوم للكبار. وفي صباح كل يوم تخرج الحيوانات بهمة ونشاط وهي تبتسم لتبحث عن طعامها وشرابها في الغابة من حولها، ويحدث أن تمر على الدب الكبير جداً، الكسول جداً جداً، والذي لا يفعل شيئاً سوى الاستلقاء والنوم بخمول شديد دون حركة تحت شجرة الصنوبر العملاقة، ولا يهتم بالبحث عن طعامه مثل بقية الحيوانات والتي كانت تتعجب من كسله، فترمي عليه التحية والسلام وتمشي. في حين كانت بعض الحيوانات المقربة منه مثل: الفيل والزرافة تحاول إقناعه بالخروج للبحث عن عمل أو طعام، لكن الدب الكسول جداً لا يتعلم، وكان يوبخها وينهرها بشدة، ويشير إلى الشجرة الصنوبر الضخمة التي يستلقى أسفلها قائلاً: ولماذا أعمل يا حمقى، لست بحاجة إلى العمل والخروج والتعب والإرهاق، هذه الشجرة بها كثير من العسل الطازج الشهي، وهذا يكفيني، ارحلوا ولا تتدخلوا في شؤوني.