فآية البقرة في مكة، وآية لقمان عامة (نمتعهم قليلاً) كلام عام، وليس في بلد معين ولا أناس معينين. أيها الأكثر؟ آية لقمان، فجاء بضمير الكثرة، وتسمى الكثرة النسبية (نمتعهم قليلاً) يعني يُعبَّر عن الأكثر بالضمير الذي يدل على الكثرة والجمع، ويعبر عن الأقل بالمفرد. و(من) تحتمل ذلك (ومن كفر فأمتعه قليلاً)، وهؤلاء أقل من الذين قال فيهم (نمتعهم قليلاً). ربي اجعل هذا البلد آمنا. في القرآن يراعي هذا الشيء (وَمِنْهُم مَّن يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ أَفَأَنتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ وَلَوْ كَانُواْ لاَ يَعْقِلُونَ (42) وَمِنهُم مَّن يَنظُرُ إِلَيْكَ أَفَأَنتَ تَهْدِي الْعُمْيَ وَلَوْ كَانُواْ لاَ يُبْصِرُونَ (43) يونس) الذين يستمعون أكثر من الذين ينظرون، فقال يستمعون، هذه تسمى مناسبة، وهذا ما جعل المفعول في لقمان بالجمع، وفي البقرة بالمفرد. *لم قال (وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلاً) في آية البقرة ، وقال ونمتعهم بالجمع في آية لقمان؟( د. فاضل السامرائى)
هذا يدخل فيه أكثر من مسألة، مسألة التعظيم في البقرة، ذكر الإفراد أولاً ثم الجمع. (وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ (125) البقرة) هذه جمع سيأتي بعدها مفرد، ضمير التعظيم (وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ).
- من القائل ربي اجعل هذا البلد امنا
- ربي اجعل هذا البلد امنا مطمئنا
- من مس الحصى فقد لغا - YouTube
من القائل ربي اجعل هذا البلد امنا
تضم سور القرآن الكريم الكثير من صيغ الدعاء سواء التي وردت على لسان الأنبياء والرسل عليهم وعلى نبينا الصلاة والسلام أم التي وردت على لسان الصالحين رضي الله عنهم ألحقنا بهم على خير. مخطوطة (رَبِّ اِجْعَلْ هَذَا البَلَدَ آمِنًا) - بصيغة Ai - دروس الفوتوشوب Photoshop tutorials جرافيكس العرب كل ما تحتاج لتكون مبدع ملتقى المصممين. ((الجمهورية اونلاين)) تستعرض طوال أيام شهر رمضان المبارك بعض الأدعية الواردة في القرآن الكريم. ونستعرض في هذه الحلقة من سلسلة الدعاء في القرآن الكريم الدعاء الوارد في سورة ابراهيم
((رَبِّ اجْعَلْ هَـذَا الْبَلَدَ آمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ الأَصْنَامَ)) آية 35 سورة إبراهيم
هذه واحدة من دعوات أبينا إبراهيم – عليه الصلاة والسلام – تحمل في طياتها من جليل المعنى، وعظيم المقصد والمطلب في التوسل إلى اللَّه تعالى في الوقاية من أدران الشرك بأنواعه. ((رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِنًا)): أي الحرم آمناً، فاستجاب اللَّه دعاءه شرعاً وقدراً، فحرّمه اللَّه تعالى في الشرع، ويسّر من أسباب حرمته قدراً ما هو معلوم، حتى إنه لم يُرده ظالم بسوء إلا قصمه اللَّه تعالى، كما فعل بأصحاب الفيل وغيرهم. ومن خواص هذا المكان المبارك الطيّب الطاهر أنه من أراد به مجرد الإرادة بالسوء والشرّ، فإنّ اللَّه تعالى يذيقه من العذاب الشديد، قال تعالى: ((وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ)) آية 25 سورة الحج
ولما دعا للبلد الحرام بالأمن، دعا لنفسه ولبنيه بالأمن كذلك، فقال ((وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنَامَ)): أي وأبعدني وبنيّ جانباً بعيداً عن عبادتها.
ربي اجعل هذا البلد امنا مطمئنا
قال (عذاب النار) في أهل مكة، وإبراهيم يطلب البلد الآمن والرزق، والسيئة في مكة تتضاعف أكثر بكثير من مكان آخر، فمن أساء في مكة في بلد الله الحرام ليس كمن أساء في غيرها، نفس السيئة إذا فعلها شخص في مكة ليست عقوبتها كمن أساء في غير مكة، وكذلك الحسنة تتضاعف في مكة، فإذا كانت السيئة تتضاعف فالعذاب يتضاعف ويشتد، لذا قال عذاب النار وبئس المصير؛ لأن ذكر السيئة والكفر في مكة ليس كالكفر في غير مكة والمعصية في مكة ليست كالمعصية في غير مكة، ولذلك شدّد العذاب فقال (عذاب النار وبئس المصير).
اللهم أبعد يد الظلم والإرهاب عن المملكة وشعبها وأرضها. اللهم قاتل كل من أراد المساس بأمن المملكة واجعل السعودية آمنة دوماً. ربي بارك في كل شبر من ارض السعودية، وأنرها بنورك الدائم واحفظها من كل شر وإرهاب وسوء. أفضل دعاء اللهم اجعل هذا البلد آمناً السعودية هي بلاد أشرق نور الإسلام من باطنها، شهدت عذاب المسلمين كما شهدت ونصرت نبي الله وفيها نمت الدولة الإسلامية، ومنها تفرع الإسلام وازدهر وتفتح في البلدان من حوله. الفرق بين قوله تعالى (رب اجعل هذا بلداً آمناً) سورة البقرة، وقوله تعالى (رب اجعل هذا البلد آمناً) – Albayan alqurany. لتبقى هي الزهرة والوجهة والقبلة للإسلام والمسلمين دوماً، فما فارقها نبي الله إلا حزيناً، ليبقى جسده محتضناً ثراها دوماً صل عليه ربي وسلم. فاللهم اجعله بلداً كل من وطأه آمناً، مطمئناً وبارك في أهله، واصرف عنهم الفتن. ربي إنها بلاد نبيك واحتضنت رسالاتك فبحق من تحبهم ونحبهم زدها بقيادتتها وشعبها نوراً وإيماناً واصرف عنها السوء. يا من أقسمت بهذا البلد وأمنته في حياة نبيك آمنه دوماً ولا تجعل للكفار والإرهاب فيه سبيلاً. اللهم يا قادر على كل شيء افتح دروب الخير وسدد خطى بلادي واجعلها بلاداً ىمنة دوماً. ربي هي خيرة بلادك في أرضك فلا ترفع سترك عنها، وارعها دوماً بعينك التي لا تنام. رب اجعل هذا البلد آمناً مطمئناً كل من على هذه الأرض تعلقت يناه وذرفت دمعاً حباً واشتياقاً للكعبة التي تربعت بين القلوب بحب محمد صل الله عليه وسلم لها.
معنى حديث من مس الحصى فقد لغا - العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله - YouTube
من مس الحصى فقد لغا - Youtube
قسم فتاوى العلماء طرح فتاوى العلماء-أى فتوى بدون ذكر المصدر ستحذف
02-07-2016, 06:20 AM
# 1
مراقب الأقسام الشرعية
تاريخ التسجيل: Jun 2011
المشاركات: 1, 825
معدل تقييم المستوى: 12
معنى (من مس الحصى فقد لغا)
بسم الله الرحمن الرحيم
معنى (من مس الحصى فقد لغا) عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من مس الحصى فقد لغا».
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو/ عبدالله بن قعود
عضو/ عبدالله بن غديان
نائب رئيس اللجنة/ عبدالرزاق عفيفي
الرئيس الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله
منقول من موقع الاسلام اليوم
لمزيد من فتاوى صلاة الجمعه على هذا الرابط